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拜占庭艺术(公元5世纪—15世纪)


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拜占庭艺术简介

以君士坦丁堡为国都的东罗马帝国,史称拜占庭帝国。

公元330年,君士坦丁大帝迁都拜占庭,即今天土耳其的伊斯坦布尔,改称君士坦丁堡。公元4世纪,罗马帝国一分为二,分为东、西罗马帝国。西罗马帝国仍以罗马为都城,而君士坦丁堡就成为东罗马的国都,史称拜占庭帝国,延续一千多年,直到1453年被奥斯曼土耳其人灭亡。

而西罗马帝国却在公元5世纪被来自东方、北方的日耳曼人、汪达尔人等游牧民族所灭。相比之下,东罗马帝国受"蛮族"破坏较少,经济、政治都比较稳定、繁荣。而且,东罗马的主要疆域正是古代希腊文化发达的中心地区,昔日罗马帝国的强盛之势也在这儿留下了踪迹,因此在拜占庭的艺术中可以明显看到古希腊罗马传统的强大影响。而且早期基督教艺术与拜占庭艺术之间没有明显的界线,直到6世纪,东罗马人与西罗马人的艺术也并没有显著的不同。所以说在这之前,东、西两个地区对早期基督教艺术都有贡献。从君士丁大帝开始,罗马帝国的政治中心就开始向东迁移,这种迁移当然也涉及到文化,直到查士丁尼皇帝时(527-563)才停止,这时的君士坦丁堡不但在政治上超过西方,而且也成为艺术上的中心。

特点:领导者集皇权与宗教领袖于一身,艺术在王权的支配下出现了世俗特点,拜占庭美术在思想上极力崇拜皇权,宣扬基督荣耀,形式上带有浓重的东方色彩和希腊文化传统,显现出庄重、威严、永恒的精神力量。

一、建筑

1、特点: 集中式布局(以重要部位为中心安排建筑的整体布局)

2、代表作:《圣索菲亚大教堂》开阔完整、富有层次、虚幻飘渺的内部空间


《圣索菲亚大教堂》

位于:君士坦丁堡,这是一座带圆顶的高大建筑,呈集中式分布,东西长77米,南北长71.7米,规模宏大,结构紧凑,气势十分雄伟。





穹顶直径33米,高达60米,四周排列40个采光的窗口,中央圆顶与东西两头半圆穹顶以及更小的穹顶连为一体,南北两侧是拱形墙体,下面有列柱支撑,列柱后有过廊,这样就形成了一个高大宽阔、气势磅礴、层次清晰的空间结构。






《圣维达尔教堂》



位于意大利拉文纳,外观为八角形,外形简朴,内部装修精致华美,中间的穹窿顶用八根柱子支撑,镶以华美的彩色大理石浮雕。


《威尼斯的圣马可教堂》



是在一座高大华丽的建筑,平面呈四边等长的希腊十字型,每一边都覆盖着一个圆穹顶,十字中心还有一个大圆穹顶。圆顶为木结构,外包铜皮,再加一个灯塔,更增添了教堂的高度和宏伟感。





二、绘画

镶嵌画和圣像画取得了很大成就。


镶嵌画: 用有色石子、陶片或有色玻璃小方块等嵌成的绘画,主要用以装饰建筑物的天花板、墙壁和地面。


《查士丁尼大帝与随从》(圣维达尔教堂)

画面上人物呈正面横排,人物被不成比例的拉长,高度相等,肩宽一样,表情肃穆威严充满宗教气息。


《皇后提奥多纳和女官》

画中人物宁静端庄,身着锦绣绸缎,珠光宝气,光彩照人,加之镶嵌材料的闪光。整个画面给人一种梦幻般的神秘感。

圣像画:圣母、椅子常常一起被画在高高的祭坛上方的屋顶上,给人一种基督从天国的边缘俯瞰下界的感觉。


《上帝的母亲》

以圣象画形式出现的镶嵌画。

前期作品主要歌颂基督救世主的智慧和神迹,而到了后期以表现基督被钉死在十字架上的悲惨为主题,将人的感情同宗教题材结合起来。


《耶穌釘十字架》

约1085 年, 多米森教堂戴菲尼,希腊