大禹的儿子“夏启”有着传奇的诞生经历，需要我们来补叙一下，并且他见证了我国古代第一个优美的爱情故事。事情要回到大禹当年疏通江河的时候。那时大禹经常外出，缺少一个生活秘书来照料他。一天，他正在安徽怀远县一带挖泥，看见一只狐狸精——我只能这么说了，因为它有九个尾巴。这只狐狸精说：“附近有个地方叫台桑，是我们这里的欢乐谷。未婚男女以及不想结婚的人，都到这里来碰运气，你们不要去吗？”

大禹干活也乏累了，很想去找找感觉，就跟着狐狸精来到欢乐谷。嗬，三五成群的裸男浴女正在水边浪花里嬉戏调笑呢。你赠我以芍药，我答谢以彤管，男跑女追。岸上的桑阴下，还发生着男女不正当关系（在当时属于正当）。大家痴叫娇笑，旁若无人。大禹脸红心热，却见有个妙龄妹妹正抱着一根细细的桑树干，一边扭着身子跳钢管舞，一边朝他放电呢。

大禹正在发楞，狐狸精跑过来说：“我给你介绍一个好的，是涂山氏的大美女。快来看。”大禹一看涂小姐正迎面走来，穿着一件古代吊带儿，两颗黑而明亮的眸子，像琴弦上跳动着的音符，举止优雅迷人，步行若淙淙流水，大禹呆若木鸡。涂小姐一个秋波投来，目光暖暖的，笑意甜甜的，挑逗是明显的。大禹胸火狂躁，舌头变的踉踉跄跄，柔情飞的恍恍惚惚：“你……你你……你愿意成为我的野蛮女友吗？”

在狐狸精的撮合下，大禹于“台桑昼总会”（这个欢乐谷的名字）和涂小姐温柔缠绵起来。树上的鸟声关关地，互相应酬着，俩人在树下甜蜜地忙碌着，偶然冒出几句互相谁也听不懂的方言。大禹比划了半天，介绍了自己所在的Ｆ４组合，有着体面的收入。涂小姐一看他“耳有三漏”，可以装三个耳环，确实是演艺圈的，于是兴奋地表达了和他一起去看流星雨的愿望。这件事情被后来的大诗人屈原记录在《天问》一诗中，并且骂他们未经履行结婚手续就“通之于台桑”属于不道德行为。其实屈原不懂古代传统，而且大禹他俩也议论了结婚的事情，但这需要涉及双方部族家长，纳礼迎娶，很麻烦的。而大禹的日程表又很紧张，急于要去南方其它地方挖泥，于是就在两人ｈａｐｐｙ之后，独自离开了。

涂小姐很迷恋这个北方来的大个子，坚信这位梦中情人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色的云彩来娶我的。她经常跑到涂山南麓去等待她的情人大禹，还唱情歌道：“候人兮猗～～～”就这一句，来回地唱。史学家说这是我国最早的南方情歌，实际上就是等候人的意思——等人啊～～，等人啊～～。一遍遍地喊，好像小公共汽车在街上拉客。婉转起伏的结尾旋律，抒发了涂小姐强烈的思念之情。

不久，涂小姐发现自己怀孕了，正在急躁，大禹果然在万众瞩目的情况下出现，身披金甲圣衣，找她补办结婚手续了。他们在双方家长的主持下，把一只葫芦切成了两半，各自舀了酒，一人一瓢，喝了交杯瓢。两人把瓢合在一起，凑成一个葫芦，象征着互相找到了自己的另一半。

大禹的新婚生活十分幸福，可惜只是持续了短暂的四天，后来大禹就经常夜不归宿，三过家门而不入。涂小姐在家枯等，极端无聊，她所能想到最浪漫的事，就是陪着老公一起去挖挖泥。这天她实在忍不住了，就偷着跑到大禹的工作现场。结果看见了大禹的一桩糗事。具体是什么糗事呢，这我不能杜撰，我只能引述前人的杜撰，说大禹变成了一头狗熊，吭哧吭哧地撅着屁股在那拔树。涂小姐看了非常恼恨，心说我怎么嫁给了这么个畜生。于是伤心欲绝的她掉头就跑。

大禹追上来，拼命向涂小姐道歉。涂小姐哭着说：“如果道歉有用的话，那还要警察干什么呢？！”

大禹双目饱含盈盈泪水：“我们之间的爱情，不是比什么都坚固吗？”

但是涂小姐就是不原谅——我想她一定是看见了大禹非常不好的事，不止是变狗熊，应是比这更糗更糗的事！——也许是发现大禹在撒谎，根本不是什么“金甲圣衣Ｆ４”，而是一个脏兮兮的挖泥的民工嘛！总之涂小姐被气哭了，调头猛跑。突然，晴天一声霹雷，大雨倾盆落下。涂小姐在雨中化成了一块巨石。大禹跑上前对着石头说：“既然你不肯当我的妻子，那就请你归还我的儿子。”

于是石头爆裂，中间蹦出一个光屁股小孩，这就是启。启就是裂开、开启的意思。大禹抱着孩子，哭哭啼啼地回去了。这件事情反应了母系社会残余势力与父系势力的斗争，为了争夺对子女的拥有权，最终大禹赢了，把孩子从母家带回了都城登封市，而这一时期，也已经是父系社会占了绝对优势。

如今，安徽怀远县的当涂山上还有“启母石”，形神兼备，以及香烟缭绕的禹王庙。如果你去玩的话，那里离项羽先生的垓下古战场也不远，还可以看见虞姬墓。呵呵。

夏启长大以后，通过前文所述的非常手段，赶走了伯益，接了大禹的班，开创了“父传子、家天下”的传统，自称“夏后启”。夏朝天子一般称作“后”，有生育、祖先的意思，比如蚁后，总之是辈分老高的。

夏启即位之初，脖子上戴着一串绿松石的珠子项链，在河南禹县北门外大集诸侯，祭祀了黄帝、颛顼、鲧先生和大禹等知名先祖。然后大摆宴席，狂饮奢食，作乐兴舞，极尽豪华，为自己博得了“爱好声色、耽于享乐”的美名。与会代表中有一个来自陕西户县的有扈氏，可能是在酒菜里吃出了苍蝇，非常不满意，表示了造反的心声。其实这家伙是夏启的族内老哥，觉得夏启不配当天子，于是口出怨言。夏启怒不可遏地对臣下说：“一个老哥尚且不能号令，何以号令天下诸侯？朕将御驾亲征，你们谁也别拦我！”于是他大起六军，西讨有扈国。

从洛阳地区，西行四百多公里进入陕西西安地区的户县，这段路程我花了四个小时开车走过，夏启恐怕要走四十天。一路上地貌渐走渐高，千丘万壑，进入黄土台原，台原被流水割成一块一块的豆腐。不过四千年前夏启看到的不是这个样子，豆腐尚是一大整块，上面全是沃土丛林以及少量田野。但随后几千年的开垦破坏了台原顶表的野生植被，河流于是直接切割在黄土上，慢慢冲出千万沟壑。这一下子就完蛋了，河水从沟壑底下流淌，不复经过台原之上，台原上边变得缺水干旱，庄稼没法种了，树都见不到几颗——就是张艺谋拍的西部电影《红高粱》那样子：黄沙掩盖，有羊没草，只有大风从坡上刮过——还有他的牛跟着他（这是家里的最值钱的不动产）。

夏启的六军（也就五六千人）风尘仆仆来到陕西，交战之前，夏启感到有必要向部队申明纪律，于是召来六军训话：“有扈氏罪大恶极，不执行我们的日历，侮辱了‘金木水火土’（人怎么会侮辱‘金木水火土’呢？不懂，也许是破坏生态平衡吧）。我夏启奉天之命，进行讨罚。”接着夏启杀气腾腾地警告左右唯命是从，“你们作战的时候，战车左边的弓箭手不向左方射箭，战车右边的长矛手不向右方刺矛，就是不服从命令；驾马的人干涉与战马无关的事务，也是抗命。勇敢者，将在祖先的灵牌前得到赏赐；不服从命令的，就地处决。你们不要怀疑，朕会亲自主持惩罚，一个都不会放过。”

六军吓得一吐舌头，不寒而栗。夏启的讲话声色俱厉，似乎不是好人。其实当时没有扩音设备，夏启这是没办法。给部属们训话全靠嗓门大，所以我们应该佩服夏启。嗓门大，下属害怕，就不敢造次了。估计夏启也专门训练过。练习一，是取新鲜生鸡蛋一枚，外壳洗净，放入口中，缓慢吞下，然后再缓慢吐出，反复不已。此练习主要为扩大嗓子眼宽度，使得洪亮的声音畅通无阻。练习二，取石锉刀一把，张大嘴巴，用力锉咽喉边缘，每天坚持三到四次。这样声音嘶哑刺耳，凶巴巴地，造成极大的威慑力。

夏启在喊话中还提到了战车，这是工程师“奚仲”的发明，由两匹马拉着一辆独辕车，在战场上尥着蹶子跑，这是一种新鲜有趣而且生猛的玩艺儿，有两个木轱辘。“军”这个字，从繁体形象上看，即是古代战车。战车是怎么发明的呢？把牛车换上马就发明了。中国人知道马很晚，马是从西方传到夏朝的。

西方也有战车，两河流域的苏美尔人有世界上最早的战车，最一开始是实心圆木板的轮子，尚无幅条，用驴子拉车。驴子跑起来是很倔的，恐怕组不成阵列。后来很快过度为马拉辐条战车。

下面说一下夏启士兵的装束，由于当时尚没有青铜，也就没有铠甲，甚至没有皮甲，而是使用一种叫做“石护肘”的防护设备，是石头打磨成的套简，要趁少年时代套在手臂上，随着身体的成熟而与手臂长成一体。战斗时，把它举起来拦挡敌人的砍杀。一般勇士的石护肘上白痕累累，说明它的主人曾举着它多次参加凶狠的战斗。作一名石器时代的战士，需要很大的勇气。当时的箭头是石制的，穿透能力和放血效果不佳，所以要挨上好多箭才死。有一个出土的青年男子肚子里有十余枚石箭头，攒了这么多才死，真是了不起，中间一定很疼。为了不让别人看到自己疼痛的样子而吓一大跳，估计当时很多战士还戴上假面具（就像现在北京人戴口罩，起到自我镇静的作用）。真的，如果让我戴着树皮制作的假面具在战场上冲锋，我会胆子大一些。

夏朝第二任天子夏启Ｖｓ。族内老哥有扈氏的大战，史称“甘之战”，因战斗地点在陕西户县南郊的甘地而得名，双方死伤惨重：“飞石索”投掷的石球打烂了很多人的鼻子，藤木盾牌被石斧砍成了烧火的劈柴，因为砸得太卖力气而断了头的石锤与被砸瘪的人头相映成趣，由于牛筋不结实而断了的弓弦来不及换新的，它的主人就被群集而至的敌人扎死，手里还兀自摸着腰间那根备用的弓弦……石器时代的战场特点一目了然，那就像地震过后的倒尸，一切都被石器砸得扁扁得，贴在地上，血肉模糊，无从辨认，象饺子馅。而未来青铜时代的战场，躺在地上的人则类似一堆蜂窝煤——这是穿刺类兵器“戈矛”造就的效果，武器施力点小把人扎得都是窟窿。铁器时代的战场则像收割后的庄稼地，很多麦穗和麦杆分了家，因为铁器的大刀可以劈砍，断其人头和胳膊腿。至于现代的战争那就仿佛海滩度假的人了，躺在地上看不出什么伤口，只是湿漉漉地淌出什么液体来。

“甘之战”，有扈氏被夏启的正规军打得尸横遍野，封国也亡了，有扈氏的子民都被罚做奴仆，担任牧猪的工作。这其实是自然而然的事情，让失败的敌人在劳动中发挥余热，就像蚂蚁把战败的对手拖回洞里派苦力。

夏启打败了“侮辱金木水火土”的他老哥有扈氏，发现他的老弟（一说是幼子）“武观”又来侮辱他了。

武观是个大嘴巴，开会的时候喜欢吐唾沫，不讲礼仪，马马虎虎，被他爸夏启放逐到河南滑县改造。武观大为不平，就蓄集力量，三年之后通电全国，宣告武装闹事。夏启派“彭伯寿”带兵征剿。这人据说是黄帝时代老不死的彭祖的后代，有些仙术，他跨过黄河，把武观的乌合之众打得四下飞蹿。武观只好认罪投降，被带回都城交给夏启处理。

虽然武观低头认罪，表示再不吐唾沫了，但夏启对他终不放心，还是把武观杀了。各地诸侯听说夏启对自己的亲儿子都这么铁面无私，无不老老实实地前来朝见。夏朝就这样在兄弟子嗣相残的腥风血雨中建立了起来，

嗯，在帝王之家当亲戚，真是动辄丢掉小命啊，因为老虎不喜欢群居。

夏启死前没有征求别人的意见，不管大家接受不接受，直接把帝位传给儿子太康。太康马上以实际行动证实了世袭制的弊端：娇生惯养，好吃懒作，沉湎声色，不理政事。他把国都迁到河南巩义地区（洛阳一带），行为越发放荡——甘酒嗜音，峻宇雕墙，还时常到远离国都的地方去打猎，大臣们的劝阻都被他当作耳边风。太康肩膀上扛着一个棍子，嘴里叼着一个野鸡骨头，外出打猎。打猎，是古代最具魅力的户外运动，只知道蹦迪的可怜现代人是想象不出打猎之令人痴狂的，那就像推着小轮车在超市里采购，使人欲罢不能。太康不停地打，在大自然里采购，狗熊啊，大象啊，犀牛啊，都被打死了往小车里装，喜欢什么野味，就打来装在车里，不管吃得下吃不下。那时气温比现在高两三度，中原也是亚热带气候，保存着大片的森林沼泽。这个购物狂太康可以看见猩猩、大熊猫、竹子和孔雀热带动物。

太康嘴里叼着鸡骨头，骨头上凿有两个孔，这叫做骨笛，内腔还安装一根可以推拉的活塞，可以变换音阶，从一头吹起来招引麋鹿，是乐器笛子的原形。太康吹着这个骨笛，顺着洛水一路南行，越走越远，跟大象、犀牛捉起了迷藏，过了一百天还没有回来，也不知道是不是被大象吃了。朝廷群龙无首，大臣惶恐不安，有识之士都预感要出大事了。

这时候，也有一个人带着他的部族，挎着弓箭，从东边向这边移动，来捕获洛阳地区的猎物。这人就是射日英雄后羿的后代，武艺精湛，箭法高明，给自己取名夷羿，这是出于追星的需要，因为他同时也是后羿祖先的ｆａｎｓ。不过人们也管他叫后羿，而前边射日的那个准确应该叫羿，而不是后羿。到底该怎么叫，实在是乱！——早在春秋战国时代就已经弄乱了。鉴于现代人已经习惯了把那个射日的叫做后羿，为了便于叙述，我们就把这位后出场的先生叫做“Ｊｕｎｉｏｒ后羿”——小后羿吧，简写为“Ｊｒ。后羿”——好比“布什”和“小布什”。

Ｊｒ。后羿肩上斜挎着弓箭，面色冷傲。他的脑袋上是一个朝天的发髻（类似麻花辫子），髻身套着一对野猪獠牙的“束发器”，骨制的小管子串成项链佩带胸前，双臂则套着十几对白色黄色的陶镯，胸前挂有龟和鸟的玉石，腰上缀着一副甲囊（类似行军水壶，是两个乌龟壳面对面用皮条缚合而成的），甲囊里存着几枚铜针和古代打火机。这是东夷族人典型的装束，非常之酷，头上还垂着一条随风飘摇的束发带。

公元前二十一世纪的阳光，像野兽的爪子搭在Ｊｒ。后羿焦灼的肩膀上，他盯着天空，闷声不响。他的身后跟着“武罗﹑伯姻﹑熊髡﹑龙圉”四大护法，还有一个叫做“寒浞”的副官。这群在东夷族享有盛誉的人，此刻正从山东赶往中原，目的是把耽于游乐、不得人心的太康堵在返回都城的路上，以便控制夏朝都城巩义。

这时，昏聩的太康打猎尽兴归来，已被Ｊｒ。后羿定罪为“侮辱了金木水火土”（跟从前夏王朝定给别人的罪名一样），拒住了他的归路。Ｊｒ。后羿及其四大护法剑拔弩张。太康不得已，只好叼着笛子向东流落，跑了两百多公里，横穿河南省，到了东部一个莫名其妙的地方筑城住下（其实是土围子），最终也死在那里。此地后来就叫做太康，现在还有，就是河南省太康县，最近，他们的电影院还着了火。

太康的老妈和五个弟弟还等着太康回家呢。他们站在都城外的洛河边上，却一直没见人影。出于埋怨和悲伤，他们创作了五首诗歌，称颂大禹的功绩，批判自己的懈怠，很多人听到都感动得哭了。这就是所谓“五子之歌”：“明明我祖，万邦之君┉┉内作色荒，外作禽荒。万姓仇予，予将畴依？┉┉弗慎厥德，虽悔可追？”意思是我爷爷大禹很牛气，当了一万个诸侯的长官。可是我大哥不好好干活，内亲女色，外迷打猎，一万个诸侯都仇视他。现在又轮到人家东夷人牛叉了，咱后悔又有啥办法阿！

不争气的太康被赶跑了，Ｊｒ。后羿却变得谦虚起来，觉得自己还不熟悉管理中原，就把太康的五个弟弟叫来，从其中挑选了一个带有领导模样的，立为中康，做大夏朝的第四任天子。Ｊｒ。后羿说：“我是坚持夏人治夏的，你放心去继承你哥的遗业吧。”

中康实在是个很康的家伙，连傀儡都当不好，上天也给他捣乱，出现了世界上最早有记录的日食：太阳被天狗咬去了脑门。老百姓吓得到处乱跑——人们纷纷敲鼓，想把天狗先生给吓唬跑了。其实这是没有用的，因为声音只能在空气中传播，太空里的天狗是听不见的。可是，这个好心好意的习俗还是被后代帝王们继承下来了，每逢日食，后代帝王们都要亲自击鼓，作出讨好太阳的姿势，还往天上射箭，射天狗的屁股（其实这招有效，因为箭可以脱离空气飞行）。

夏王和后代帝王一样，也不是吃白饭的，帝王的责任最主要一条就是确保人间风调雨顺，这就要求他伺候鬼神们高兴（包括伺候鬼神的日光灯——太阳高兴）。但是太阳却被天狗咬了，这实在是一个重大的事故，是夏王的失职，说明他的品德或者政策出了问题。夏王中康于是把这一责任推到了天文官的身上——就是羲氏﹑和氏。这两氏从黄帝时代起就世袭天文官的铁饭碗，饭碗端得久了，人就变成懒蛋，喝酒废事、沉湎淫乐，把日食给计算错了，没预报出来，致使中康未能提前做好敲鼓射箭准备。

中康以此为理由，准备砸碎他们铁饭碗，征伐羲氏、和氏的封国，还喊出了“火炎昆冈，玉石俱焚；旧染污俗，咸与维新”的檄文口号，表示一定把旧风气捣碎。可是这次捣饭碗活动却是雷声大雨点小，出征的队伍乱打了一气，夹着尾巴铩羽而归。Ｊｒ。后羿知道了，认为中康不用再现眼了，已经足够笨了。就逼着中康把政权交给自己说：“你伺候太阳伺候不好，管束下属也不得力，打仗还夹着尾巴而归。还是请你出来一下吧，到外面去办手续吧。”

中康又羞又愤，办完离职手续，就吐血而死了。Ｊｒ。后羿于是接起他的石钺，把自己推上了王者的宝座，树起“有穷国”的大号。

夏朝立国才不过三十年，就这样被东夷人接管了，真是富贵不过三代。大禹鞠躬谨慎，开创夏朝，夏启倨傲忘本，太康成为“烧包”，中康就只好下庄了——这是一个优美的正弦曲线，兴衰的必然规律。

等太阳养完了狗牙造成的伤，在下一个春天里射出金箭，被射中的地表尘埃又一度冒出绿色草芽，野花横空飞来，这个小小的星球又开始热起来了。

Ｊｒ。后羿掌握了中原，却没有作巩固政权的打算，他仗着自己善于射箭，就不修理民事而淫于原兽。淫于原兽并不是和野兽上床，而是说Ｊｒ。后羿整日迷恋打猎，忽视安排人民生产生活。他最喜欢的事就是欺负野牛，经常带着自己的一群人从四面鼓噪，把野牛赶向两行设置好的石堆之间，进而赶向险峻的悬崖，逼着它们从上往下跳。Ｊｒ。后羿则端着望远镜，欣赏动物们的悬崖跳水。除了欺负野牛，他也污辱狗熊。狗熊是一种很有荣誉感的动物，勇于表现自己，见到木桩就要拔出来，笑嘻嘻地举着等待记者拍照。于是Ｊｒ。后羿利用这个特点，派人砍出半人高的木桩，竖着劈开到一半，把木橛头插在劈裂处。一群狗熊跑过来了，争相骑在木桩上玩，拼命拔那木橛头，橛头一出来，开裂的巨木一下子就夹住了狗熊的小鸡鸡，疼的狗熊“哇哇～”乱叫，抹着眼泪使劲哭。Ｊｒ。后羿哈哈大笑。

Ｊｒ。后羿还利用色情手段诱捕野鸡。他找到了一只鸡媒放在深山里。鸡媒就是鸡中的浪子，天天出席母鸡的ｐａｒｔｙ，突然一天被孤零零地揪到深山里，找不到了鸡小姐，浑身不爽，异常孤独，拼命叫唤——如果它不叫唤，Ｊｒ。后羿就在旁边学它叫唤。不一会儿，山上的雄性野鸡以为有公鸡来抢自己的“妻子”了，立刻怒发冲冠，跑过来和这个流氓搏斗，群起而进攻鸡媒。鸡媒以寡击众，肉搏得非常凶猛，Ｊｒ。后羿手持一个长柄抄网，从背后喊道：“我是警察，都别动！”猛扣翻网，一网扣上十好几只，满载而归。

总之，Ｊｒ。后羿不喜欢跟人玩，更喜欢跟动物玩，乐之不疲。正当他在外边给鸡设套的时候，家里人也开始给他设套了。

当时国家的官僚体系尚未完备，需要天子事必躬亲。Ｊｒ。后羿不问政事，只好委托别人。他放弃手下的四大护法不用，却重用副官寒浞（念浊）。寒浞是远古时代第一个奸佞小人，质朴的蕨类植物上的第一粒蚜虫，具备“谗慝诈伪”四种基因，是个心眼多多的坏蛋。他极力网罗党羽，广泛行贿同僚，慢慢拥有很大势力。最后他野心膨胀，收买了Ｊｒ。后羿的跟班，带着他们洗桑那，然后劝他们伺机谋杀Ｊｒ。后羿，阴谋夺权。

哲人老子有句话叫做“得鱼忘筌”，意思是抓到了鱼却忘记了渔网，达到了目的却忘记了延续当初实现目的的手段。这大约就是说Ｊｒ。后羿呢。这一天，Ｊｒ。后羿正在拿着老子说的这个筌，在水里扣鱼。扣鱼的地方叫做桃梧，桃花灼灼烂漫，每一朵都足以让今生羞愧。Ｊｒ。后羿浑浑噩噩，沉溺在扣鱼的快乐里。

他站在水里，把鱼筌举过头顶——这是一种很大的筐，但无底无盖——奋力向鱼多的地方掷过去，一下子扣住了很多鱼，花花绿绿的鱼儿被围在鱼筌里。Ｊｒ。后羿喜滋滋地，像一个贪财地人拣到很多钢蹦，跑上去看查看，然后命令岸上的人向我射击——准确地说，是向鱼射击。

大伙七手八脚地放箭，往鱼筌里边招呼。那些鱼儿被困在鱼筌里，一个也跑不脱，纷纷中箭，又用箭尾的丝绳拉上岸来。鱼筌里翻滚着“劈里噗鲁”快乐的水花，Ｊｒ。后羿在旁边趴着观赏。鱼们被射的哇哇大叫，他获得了审美的愉悦。刚要叫好，自己腮帮子上却中了一箭，是牛骨的箭头，带着一股中药的味道。Ｊｒ。后羿大喊：“唉，奇怪了！你们别射我啊！”话音刚落，一千五百只疾利的箭矢像雨点一样同一时间扑向Ｊｒ。后羿，就像车轮溅起的泥点，Ｊｒ。后羿被封在泥里。河里凭空多了一个刺猬。

Ｊｒ。后羿遥望了一下岸上的桃花林，春天的点滴激情，随着他扑通一声倒在鱼筌里，消逝得无影无踪。天空没有留下翅膀的痕迹，但鱼们突然有了一个大个子伙伴。岸上的桃花依旧还是那么多，那么多的说服，能不能回转一个人在错误的路上，向更远的错误去摸索呢？

Ｊｒ。后羿被打捞出来以后，由于太湿了，人们准备把他弄干，于是进行了“烹”的处理。烹是一种煮肉的厨艺，也适用于煮人，但并不是简单把人扔到锅里煮。标准“烹”的程序是这样的：首先打开Ｊｒ。后羿先生的肚子，往里边填满配料——葱姜蒜枸杞。然后关上肚子，把Ｊｒ。后羿用芦苇缠裹好（做成木乃伊的样子——同一时间的埃及正在流行）。芦苇捆好了Ｊｒ。后羿，再涂抹厚厚的泥巴，以防Ｊｒ。后羿跑味儿，这才放入火中烧。熟了以后，去掉泥巴，把香喷喷的Ｊｒ。后羿肉体剥出来，放入盛了动物油的小鼎中，再将小鼎放入盛水的大釜中，坐在吐着火焰的灶上，熬三天三夜在取出来，吃时候加酱、加醋、加酒。好香！

所谓“釜”是陶制的大锅，中间鼓，上面开小口，像个缸，是古代最流行的煮饭锅。

时间差不多够了，肉熟了。人们七手八脚从大釜里拿出小鼎（鼎耳可以穿杠，把它扛下来）。打开小鼎盖子，小鼎里装着Ｊｒ。后羿先生的肉，因为是清汤煮的，小鼎又密封了，所以其肉没有滋味，全靠自然本味（人肉味），这不符合美食原理。所以旁边的灶上还煮着一个“羞鼎”，用野鸡、鹌鹑、骆驼峰、狐狸尾等特色肉种，熬制出滋味鲜美的调味羹。熬阿熬阿，最后熬出古香古色的阿香婆调味肉酱。吃的时候，把阿香婆肉酱抹到Ｊｒ。后羿先生的肉上，这是一种古代的Ｂａｒｂｅｃｕｅ——中餐那时跟西餐差不多。天子九鼎，就是三个“羞鼎”里煮调味肉酱（三种不同口味），七个“镬鼎”里煮肉（七种不同动物）。盛出来，肉和酱搭配到盘子里去吃——也是分餐制，跟西餐吃法一样，卫生。

由于鼎里Ｊｒ。后羿的肉都是一大块一大块的，不方便吃，切分到盘子里以后，使用一种叫做“匕”的餐具，是勺子和刀子的混和体：形如勺子，但比勺子浅，边缘磨得锋利，可以切割，尖端又很锋利，可以当叉子用，叉起食物放到嘴里，勺体还可以舀汤。“匕”这家伙一物多用，比起洋人的刀子、叉子、勺子来不知精妙到哪里去了。

大家野宴完毕，还剩了一些肉，寒浞怕它浪费，就封在罐子里，拿回家逼Ｊｒ。后羿的儿子吃下去，还解释说：“这是你爸爸的肉，我们打猎的时候不小心把你爸打死了。不过这也没关系——你快趁热乎尝尝它吧。”不料这个孩子是素食主义者，坚决不肯吃。寒浞就把他拖出去，处死了。

Ｊｒ。后羿风流云散，死的无地自容，接下来的事使人想起狮子的社会。如果一只外来的狮子打跑了公狮，占据了公狮领地，它接下来是一定要咬死公狮的儿女们的——据说只有这样才会使公狮的媳妇们重新发情，好去那个。这是我们在《狮子王》里领教过的。

Ｊｒ。后羿的媳妇叫做Ｊｒ。嫦娥，细肤如脂，色美如玉，跟从前“射日英雄”后羿的嫦娥有一拼，所以叫Ｊｒ。嫦娥。在失去老公和孩子之后，Ｊｒ。嫦娥看见仇人寒浞握着一束野玫瑰跑来求爱。寒浞长着一副老鼠的尖嘴，鼠须一颤一颤地，迷着三角眼，笑呵呵地，一打饱嗝还可以闻见肚子里Ｊｒ。后羿先生的肉的味道。Ｊｒ。嫦娥又有什么办法呢？悲哀地说：“我可以同意。但是能不能请你剔一剔牙缝里塞着的我老公Ｊｒ。后羿先生的肉渣呢。”

寒浞于是霸占了Ｊｒ。嫦娥，生下两个孩子。可能由于寒浞文化水平不高，两个孩子的名字都匪夷所思——“豷”和“奡”，不知道的还以为是动物园挂在笼子上的野兽名字呢。“豷”拆开看，是一只野猪，非常生猛，呲着獠牙，念作亿。“奡”则更加生猛，意思是傲气，叫这名字的奡公子，能够旱地荡舟。所谓旱地荡舟，就是把小船放在旱地上，拿船浆划着走——这得克服多大得摩擦力啊。中国历史上有此技能的人只有两个，一个是这寒浞的儿子奡，另一个是春秋时代吴王僚的儿子庆忌。鉴于奡能够旱地荡舟，我们就叫他“荡舟奡”好了。这时候有情报传来，说从前的夏朝末任天子中康临死之前，还留下了一个孽种叫“夏相”，如今逃蹿在山东武术界，联络了当地一批亲夏诸侯，竖起大旗，思谋着给夏朝复辟呢。“荡舟奡”（念傲）于是和弟弟“野猪豷”（念亿）各率一路人马，奉父亲寒浞之命，前往山东剿杀之，正好遇上不自量力的夏相亲自领兵邀战。两军相接，立刻一场血战，膂力超人、力胜十牛的“荡舟奡”划着旱船，把夏相及其麾下的两路诸侯打得狼奔豕突，肢体砍得残缺不全，夏相也被捉住杀死。

接着，“荡舟奡”根据人群举报，直奔夏相的老家，搜索夏相的媳妇。他们挨家挨户地排查，不放走任何疑点、任何死角，严密清理薄弱环节，做到充分消毒，严密追踪感染源——对不起，这是在排查非典。夏相的媳妇正怀着孕，看见外面查的很紧，很多疑似自己的人都被隔离了，知道抓的对象就是自己，于是她坐立不安起来。夏相夫人挺着肚子准备向较为安全的农村疏散。刚要走，听说城门口已经被封闭了，没有有效证件不能进出。夏相夫人只好戴上口罩，等待志愿者送来米饭和鸡蛋，不能出屋她觉得老是这么躲着，迟早要憋死，于是选定了城墙的一个狗洞，带着自己硕大的肚子，钻狗洞出逃。她的后代为了纪念这次伟大的疏散，自创姓“窦”，就是窦姓的来源，狗洞的意思。呵呵。

当时的城墙怎么会有狗洞呢？其实那时的城墙也不过就是土围子，城的边长不过几百米，所围的面积相当于一到两个足球场，所以，有狗洞是可能的。而后世三四十米厚的真正的城墙，是凿不出这样的狗洞的。

夏相夫人带着身孕，疏散到了农村，摘下口罩，呼吸到了新鲜空气，不久生下伟大的儿子少康，这是维系夏朝的最后一点血脉，大禹的五世孙。“荡舟奡”也认识到了这一点，一路追到农村，继续排查疑似少康的人。少康化装成平民，担任放牧牛羊的角色，量过体温之后没有问题，得以顺利脱逃。他向西蹿到河南虞城，住在这里的诸侯是“有虞氏”。有虞氏怀念夏禹治水的恩德，对少康表示欢迎，还把本部族的两个少女嫁给少康，以及一块田地和五百名士兵。少康每天领着士兵赤着脚、扛着矛，在田头踏着烂泥练习队列，向左向右看齐。此外他又做了庖正（大厨师长），工作期间发明了高粱酒——高粱米是中国古代酿酒的主要原料，知名品牌如“古井贡酒”，很辣。不过少康酿的酒不辣，因为酒精浓度低。后来，六朝炼丹家发明了蒸馏法，酒水经过挥发提纯，酒精度数一下子就升上去了——成为烧酒。

少康从此呆在河南虞城默默地酿酒，后来春秋战国时期，人们就把他说成“杜康”，是酒业的鼻祖。“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”，杜康（少康）暗自积蓄力量，把卖酒攒下的每一个钢蹦都投入他的军队建设，远古时代热乎乎的泥巴经常看见他抱着一罐子高粱酒，在田头慰劳兵士。

这时候，少康派去“有穷国”作卧底的特务——“女艾”（男生）回来了，报告说：“少康先生，我奉您的命令前去有穷国搜集情报，发现寒浞自以为兵力强盛，谋略超群，俩儿子膀大腰圆，力大无穷，就以为没人敢反他了。寒浞得意忘形，狂纵无度，完全放松警惕了。”

“寒浞用缺德的手段欺骗人民，我早就想吊民伐罪。可是，以我区区五百人的民兵，吃着一小块田的军粮，率领有限的夏朝余烬，啃得动他寒浞的正规武装吗？”少康忧愁地低下头。

“但据可靠消息称，山东地区的亲夏诸侯‘伯靡’如今已经训练成一只很有战斗力的部队，随时准备主动攻击寒浞，恢复大夏朝。”

“好哇！这就像酿酒，光有高粱米是不行的，还得有酒曲——我是说，我就是酒曲，伯靡他想造反，恢复大夏，没我是不行的。只有在酒曲的参与下，高粱米的淀粉和蛋白质才能分解成小分子物质，进一步变成香甜的酒。我作为大禹的五世孙，根红苗正，我就是酒曲，可以号召民众啊！”少康说。所谓酒曲，就是发了霉、长了毛的谷物，可以诱发高粱米发酵成酒。

果然，伯靡派人来招呼少康，希望两边遥相呼应，一个出兵，一个出名。于是，两家在一个霁雪他乡树、春灯独夜船的夜晚，联起手来，突然进攻寒浞。

遭到了反政府武装的突然袭击，寒浞在夜半的都城里醒来，惊问左右：“出什么事了？”

“没有什么，一群蟊贼袭击了城门口的陶器场。”

“那快召我勇猛的儿子们救驾吧。”

“应该不用吧，公子们驻扎的城堡离这儿有点远，等他们来了，我们的警卫大队早已大获全胜了。”

不一会，就听警卫大队向王宫奔跑，寒浞以为他们迫不及待来领赏了呢，哪知是一路丢盔弃甲而来。伯靡衔尾直追。寒浞未及防范就被乱军所杀。伯靡占据了王宫，切断电话线，又立即会同女艾，进攻寒浞的大儿子“荡舟奡”。“荡舟奡”坐着皮筏艇指挥迎战，因为仓促无备，失利之后逃窜，被战车一把追上，砍杀头颅，脑袋足有酒缸大。少康除恶务尽，命自己的儿子“Ｙｏｕｔｈ杼”进攻寒浞的二儿子“野猪豷”，灭掉野猪豷及其封国。曾经从华夏族中康手里夺来政权，傲视天下五十年的有穷国至此被彻底消灭，随着时光的流逝，渐渐成为了一个被人遗忘的插曲。

抱着一罐子小分子物质（酒）的少康继位，恢复了大禹的功业，史称“少康中兴”。亡国多年的夏朝奇迹般地重建起来了。

少康的儿子“Ｙｏｕｔｈ杼”（音住）接班以后组织了对东夷族的远征，作为对“Ｊｒ。后羿、寒浞”东夷一族的反攻。因为东夷人善射，Ｙｏｕｔｈ杼就发明了皮甲防身，把犀牛皮、牛皮割成一两寸的小方块，用绳子连缀成衣甲（这是真正的皮甲，比蚩尤时代的披着整张牛皮进步多了，因为整张的皮甲穿着束缚身体，行动不便。小方块连缀的皮甲易于活动）。据说“Ｙｏｕｔｈ杼”还发明了进攻的矛，但其实最多是改良了矛，比如在矛刃加个可以放血的血槽，或者加固了矛头与矛柄的连接方式。

Ｙｏｕｔｈ杼率兵征伐东夷，得到沿途诸侯的支持，他控制了很多地方，一直打到大海之滨，抓到一只象征和平的吉祥物——九个尾巴的白狐狸。通过东征，夏王朝的威望在各地大大增高，一些原来叛离的诸侯又重新臣服。Ｙｏｕｔｈ杼班师回朝。过了不久就高兴地死去，年仅二十七岁。Ｙｏｕｔｈ杼如此之ｙｏｕｎｇ，却能够把夏朝的国力与疆域发展到鼎盛，成为夏朝最有为之主，得到了后人的祭祀。我想这得益于他小时候在“有虞氏”的泥地里，观看爸爸少康训练泥腿子士卒时的磨练。自古英豪多出草莽，山野里可以长出灵芝，深宫却只出产“狗尿苔”。

Ｙｏｕｔｈ杼死后，夏朝的历史变成一部枯燥无味的流水帐。杼的儿子芬继位，九夷来朝，表示愿意听从调遣，这是由于上一代的功烈使然。芬在位约四十四年而死。其子芒继位，举行了隆重的祭黄河仪式。除了把猪、牛、羊沉于河中，还豁出老本，把当年舜帝赐给大禹象征治水成功的“玄圭”（黑色的玉圭）也沉在河水中，以示虔诚。这就是“沉祭”，一直延续到后世数千年的仪式。祭河之后，芒又跑到东海之滨游玩，捕捉到了一条很大的鱼，使人想起海明威的《老人与海》。群臣向芒称贺，认为大鱼是河神所赐，可永保太平。

芒在位约五十八年而死，其子泄继位，国家相对稳定，对东夷诸族进行了封爵。二十五年后泄死去，其子不降继位。不降永不投降，征伐了夏王朝西部一个诸侯“九苑”，临死把位子让给弟弟扃。扃在位约十八年而死，其子胤甲接班，晚年遇上厄尔尼诺现象，酷热异常，十个太阳又都出来啦。胤甲就在这年死去，因为王宫里没有空调。

此后，夏王宫发生嗣位之争，不降的儿子孔甲借助迷信手段蛊惑人心，从叔叔扃、堂弟胤甲一系夺回了天子位。成功的喜悦使得他更加迷信鬼神，他听说黄河、汉水出现雌雄两条大龙，是天帝赐给他驾车的。孔甲非常高兴，找来一个叫刘累的饲养员（尧帝的后人），给他喂养两条大龙，赐姓御龙氏。不久雌龙得了感冒，刘累用很多餐巾纸给它擦拭鼻涕也没有转机，终于死掉了。刘累把雌龙剁成肉酱煮了给夏后孔甲吃。孔甲认为味道香美，感觉养颜补肾，吃完还想要。刘累为了再找到龙肉，就打那个雄龙的主意，雄龙冲着他喷火，他没办法，找不到肉交差，只好卷了铺盖远遁而去。

由于孔甲净干养龙这种胡涂事，很多诸侯就不再服从这位夏后的命令，孔甲也无可奈何。到了他的儿子皋和孙子发，情况还是没有改观，夏王朝德衰，诸侯叛之，前来进贡的人渐渐减少。等孔甲的曾孙子夏桀接班的时候，已经兴味索然、奄奄待死。夏桀打算重振辉煌，即位以后，拿山东滕县地区的“有施国”开刀，杀一儆百。有施国从前对夏桀挑鼻子竖眼。夏桀亲自坐上战车，调集了上万军队集结在有施国几百米长的小城之外，耀武扬威。

看见对方来势生猛，有施国在大兵压境面前失去勇气，下城请罪，夏桀不许投降，一定要灭掉他的封国。有施氏急了，只好选了一个ＡＶ女优“妹喜”进献给夏桀。这个细腰雪肤的纤瘦型美女，长发及臀，身材凹凸有质，穿着莲步小袜，走上来给夏桀施礼。妹喜跪下，低着头，胸前微微颤动的部分，好似揣着只活灵活现的小兔，举着嘴儿喘气。曾经惯看日月春风的夏桀，禁不住流下哈拉子，魂魄全失。妹喜轻启朱唇，微露皓齿，向夏桀求情，情愿以身代有施国之罪，声音娇美欲滴。娇声燕语让夏桀立刻晕菜，说都不会话了，喃喃而道：“朕在内心深处搜速挖掘，见到的是朝霞般绚烂的情感。我的语言怎能刻画出它的微妙。我的心思怎能被言词说破？我恐怕只有爱死你啦！”于是他再也不说灭有施氏了，急不可待地罢兵回朝。

妹喜被接到河南巩义夏都，看见夏桀的王宫已是多年陈旧，落满了鸟屎，内壁装修材料也不好，不够环保，导致她娇嫩的皮肤起了小疙瘩。夏桀心疼得不行，赶紧下令在附近的洛阳地区大兴土木，建造了一座很漂亮的宫殿，墙壁很高，从地面往上看，有将要倾倒的感觉，所以取名倾宫。在倾宫里又用美玉、石头砌出琼室、瑶台。修好了以后，夏桀就挽着妹喜跑进来浪漫。

他们挖了一个闻名后世的巨大的酒池，池里面灌满美酒，能行够行船于其中。为了酿出足够的酒装入池中，夏桀用了大量的粮食，剩的酒糟堆积成丘，连绵十里，从丘顶可以远望七里——这时的物质生活真是极大丰富啦，毕竟夏王朝已经积累地四百年。夏桀回头对美妹妹喜说：“咱们玩饮酒比赛吧。”

于是一通鼓响，有三千人从殿外嘻嘻哈哈奔跑而入，你强我夺，趴在池边象牛饮一样猛吸起来。好多人喝醉了以至于掉入酒池淹死。乐师和歌女则站在酒池的船上，给大伙伴奏。妹喜在一旁欣赏着这出闹剧，不禁嘻嘻而笑，引为乐事。妹喜是个惹人怜爱的清幽型的美女，娇小柔弱。夏桀非常宠爱她，为她聚敛财宝，荒废政事也在所不惜。因为妹喜纤弱，需要增肥，夏桀就在酒池旁把肉堆得像山一样高，牛肉干儿一条条地挂着仿佛树林。

大臣“关龙逄”看到这些现象，实在忍不住了，就手捧黄图，上边绘制着祖先们的丰功伟绩，包括大禹治水的图像，跑来给夏桀看（因为当时没有文字，所以只好看图说话）。

关龙逄（念旁）说：“希望您看了以后，能象大禹一样节俭，爱惜民力，效法先王，善待民众，停止胡作非为，得到天下诸侯的拥戴，久享国运。若是继续挥霍无度，任意杀人，亡国的日子就不远了。”

夏桀听不进去，说：“我是太阳，我居天下之上，永远存在，谁敢反我？”

“您知道吗？人们一听见您的太阳学说就头疼，天天指着太阳咒骂：”时日曷丧，予汝偕亡‘——说您这个太阳什么时候灭亡啊，我们都盼着呐，宁可我们也不活了，愿意与您同归于尽！“

夏桀大怒，下令将黄图焚毁，对关龙逄说：“你最好少干预我的事，否则你会死得很难看。”关龙逄还是喋喋不休，站在朝堂上轰也不走，夏桀只好请他住进监狱，终于斩首了事，然后警告朝臣们说：“今后有再象关龙逄这样的人来进言，一律杀头。”于是言路断塞，贤臣绝迹。

事实上，事情闹到这种地步也有其必然性：俗话说，“肉腐出虫，鱼枯生蠹”，龙虾放久了也长蛆。一个王室家族在舞台上独自跳舞久了，等待它的必然是自身的没落和被新兴家族取代。怎样才能避免这样的循环，那就要及早让新兴家族参与进来，增加活力。夏朝没有这样的参与机制，而是一家一姓专制，注定它被迫吞下“家天下”者自己的悲哀。夏朝维持了四百多年，至今已是暮气沉沉，各利益团体矛盾激化，危机四伏。夏桀在这样的烂摊子面前，又能怎么办呢，责任难道都在他一人不贤吗？当然不是。独一家族长期专政积累出的被动后果，都被记在了夏桀身上，夏桀成为千夫所指，万世所讥，他与后来的商纣先生，成为中国历史上知名度最大的恶君。亦可叹哉！而这时，时光已是公元前１６００年左右。

公元前２０７０年至１６００年（有夏一朝），外面的花花世界是什么样的呢？

在北非，夕阳照耀着埃及人伟大的金字塔，这一景象已历千年。不过埃及王国的金字塔越来越小了，这是为了防备盗墓者和人民起义。法老的遗体另外寻找隐蔽的山崖安葬，而不在放进金字塔。宗教的力量在埃及隆起，底比斯地区修建了庞大的“阿蒙神”神庙，每一根柱子的顶部可以站立百人，柱身布满象形文字和浮雕画面。尼罗河上修建着水坝，通过水闸连接起河湖，造型精美的帆船在尼罗河上航行（而中国一直是到了秦朝才有帆船）。玻璃制造也是埃及一门新技艺。

在亚洲西侧的两河流域，这人类文明开化最早的地方，此刻正是古巴比伦王国（取代了苏美尔人的乌尔王朝），文明依旧遥遥领先。白银成为当地商品交换和海外贸易的公认媒介，粮、油、羊毛、盐和铜等重要商品的价格，均由国家规定，显示了统一国家的中央集权，远望如山的四级泥砖塔庙威严矗立着，镶嵌宝石的国王青铜塑像保存至今……奴隶们脑袋上被剃出特殊的标志，编成各种劳动的队伍在鞭子监督下工作。他们挥舞着青铜工具从事运河开凿、排湖造田、修筑神庙的工作，用带有播种漏斗的犁耕作田野。私自剃去奴隶头顶标志的理发师将被处以断指的刑罚——这是古巴比伦著名国王“汉谟拉比”先生在法典中的规定。作为世界上第一部完备的成文法典它被刻在石柱上，保存于今天法国的卢佛博物馆。法典中还规定了奴隶打主人的嘴巴，将处以割耳的待遇。杀死别人的奴隶，需要赔三两多银子，以及有名的“以眼还眼，以牙还牙”。

在欧洲，地中海东部爱琴海上的希腊地区，著名的“克里特岛”呈现出“米诺斯文明”，那些保留至今的巨大王宫、形象而生动的壁画、精美的黄金饰品以及华丽的服饰，振动着每一个今天的游览者。我们还可以看见他们优质的金银碗、造型奇特的陶器、青铜双面斧、短剑、长剑。而这一时期的夏朝还根本没有青铜武器，也没有剑。米诺斯的王宫号称迷宫，１５００多个房间有曲折复杂的梯道走廊联络。王宫主要寝室附有浴室、厕所和浴盆之类的卫生设备、冲水设备，他们使用自来水，地下有完备的供水系统。这一点是任何古文明所不可企望的，直到１９世纪的西方才被超过。米诺斯文明虽然璀璨却短命，接着，该地区接踵而起了“迈锡尼文明”，米诺斯文明和迈锡尼文明都是未来希腊文明的先驱。

在南美洲，玛雅人开始搬动石头，垒成金字塔形的神庙。

在印度，繁衍起了“哈拉巴文化”，在世界上最早种植棉花并发展纺织技术，出土了两千多枚印章，上面刻有离奇的文字。他们的城市遗址中有世界上最早的公共浴池，运货大车频繁往来于大街小巷，人们铸造青铜武器与工具，通过世界上最早的航海船坞，与遥远的两河流域发生贸易。不过这个短命的文明在夏朝末年就奇怪地消失了，留下漫长几百年的空白。

在中国，情况却不是那么乐观。整个有夏一朝，国家的概念还是恍恍惚惚，夏王的存在得不到考古实物的证实，我们也找不到他们的都城与王宫。相比于上述其它文明都已进入青铜时代，我们尽管出土了零星小件青铜物品（比如水果刀和铜指环），但不过都是一个牙刷大小，人们仍然可以断言：夏朝没有青铜农具，没有青铜礼器，没有青铜兵器，没有文字。这个虚无的朝代只是存在于后人零散的史料之中，而且合计也不过两千字左右。

我们不得不说，与全世界同期比较，我们属于落后者。中国确凿的文明应该是从未来的商朝开始（公元前１６００年）。所以，那首“五千年文化，是生生不息的脉搏”的歌，实在是唱得有点早，应该等到公元后３４００年再唱这个歌，或者现在唱“三千六百年文化，是生生不息的脉搏。”

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