全汉文
作者: 张廷玉
●卷十九
☆严青翟
青翟，沛人，居冯翊，高帝功臣不识孙。文帝后二年嗣父婴爵武强侯，建元
中坐窦太后丧不辨，免。后为太子少傅。元狩五年代李蔡为丞相。元鼎二年坐张
汤事下狱，自杀。
〇奏请立皇子为诸侯王
御史臣光，守尚书令丞非，下御史书到，言：“丞相臣青翟、御史大夫臣汤、
太常臣充、大行令臣息、太子少傅臣安行宗正事昧死上言：大司马去病上疏曰：
‘陛下过听，使臣去病待罪行间。宜专边塞之思虑，暴骸中野无以报，乃敢惟他
议以干用事者，诚见陛下忧劳天下，哀怜百姓以自忘，亏膳贬乐，损郎员。皇子
赖天，能胜衣趋拜，至今无号位师傅官。陛下恭让不恤，群臣私望，不敢越职而
言。臣窃不胜犬马心，昧死愿陛下诏有司，因盛夏吉时定皇子位。唯愿陛下幸察。’
制曰：‘下御史。’臣谨与中二千石、二千石臣贺等议：古者裂地立国，并建诸
侯以承天子，所以尊宗庙重社稷也。今臣去病上疏，不忘其职，因以宣恩，乃道
天子卑让自贬以劳天下，虑皇子未有号位。臣青翟、臣汤等宜奉义遵职，愚憧而
不逮事。方今盛夏吉时，臣青翟、臣汤等昧死请立皇子臣闳、臣旦、臣胥为诸侯
王。昧死请所立国名。”（《史记·三王世家》）
丞相臣青翟、御史大夫臣汤昧死言：臣谨与列侯臣婴齐、中二千石二千石臣
贺、谏大夫博士臣安等议曰：伏闻周封八百，姬姓并列，奉承天子。康叔以祖考
显，而伯禽以周公立，咸为建国诸侯，以相傅为辅。百官奉宪，各遵其职，而国
统备矣。窃以为并建诸侯所以重社稷者，四海诸侯各以其职奉贡祭。支子不得奉
祭宗祖，礼也。封建使守藩国，帝王所以扶德施化。陛下奉承天统，明开圣绪，
尊贤显功，兴灭继绝。续萧文终之后於ガ，褒厉群臣平津侯等。昭六亲之序，明
天施之属，使诸侯王封君得推私恩分子弟户邑，锡号尊建百有馀国。而家皇子为
列侯，则尊卑相逾，列位失序，不可以垂统於万世。臣请立臣闳、臣旦、臣胥为
诸侯王。（《史记·三王世家》）
丞相臣青翟、御史大夫臣汤昧死言：臣青翟等与列侯、吏二千石、谏大夫、
博士臣庆等议：昧死奏请立皇子为诸侯王。制曰：“康叔亲属有十而独尊者，褒
有德也。周公祭天命郊，故鲁有白牡も刚之牲。群公不毛，贤不肖差也。‘高山
仰之，景行向之。’朕甚慕焉。所以抑未成，家以列侯可。”臣青翟、臣汤、博
士臣将行等伏闻康叔亲属有十，武王继体，周公辅成王，其八人皆以祖考之尊建
为大国。康叔之年幼，周公在三公之位，而伯禽据国於鲁，盖爵命之时，未至成
人。康叔后扦禄父之难，伯禽殄淮夷之乱。昔五帝异制，周爵五等，春秋三等，
皆因时而序尊卑。高皇帝拨乱世反诸正，昭至德，定海内，封建诸侯，爵位二等。
皇子或在襁褓而立为诸侯王，奉承天子，为万世法则，不可易。陛下躬亲仁义，
体行圣德，表里文武。显慈孝之行，广贤能之路。内褒有德，外讨强暴。极临北
海，西溱月氏，匈奴、西域，举国奉师。舆械之费，不赋於民。虚御府之藏以赏
元戎，开禁仓以赈贫穷，减戍卒之半。百蛮之君，靡不乡风，承流称意。远方殊
俗，重译而朝，泽及方外。故珍兽至，嘉谷兴，天应甚彰。今诸侯支子封至诸侯
王，而家皇子为列侯，臣青翟、臣汤等窃伏孰计之，皆以为尊卑失序，使天下失
望，不可。臣请立臣闳、臣旦、臣胥为诸侯王。（《史记·三王世家》）
丞相臣青翟、太仆臣贺、行御史大夫事太常臣充、太子太傅臣安行宗正事昧
死言：臣青翟等前奏大司马臣去病上疏言，皇子未有号位，臣谨与御史大夫臣汤、
中二千石、二千石、谏大夫、博士臣庆等昧死请立皇子臣闳等为诸侯王。陛下让
文武，躬自切，及皇子未教。群臣之议，儒者称其术，或悖其心。陛下固辞弗许，
家皇子为列侯。臣青翟等窃与列侯臣寿成等二十七人议，皆曰以为尊卑失序。高
皇帝建天下，为汉太祖，王子孙，广支辅。先帝法则弗改，所以宣至尊也。臣请
令史官择吉日，具礼仪上，御史奏舆地图，他皆如前故事。（《史记·三王世家》）
☆严忌
忌字夫子，会稽吴人，为梁孝王客。
〇哀时命
哀时命之不及古人兮，夫何予生之不遘时。往者不可扳援兮，亻来者不可与
期。志憾恨而不逞兮，抒中情而属诗。夜炯炯而不寐兮，怀隐忧而历兹。心郁郁
而无告兮，众孰可与深谋。愁悴而委惰兮，老冉冉而逮之。居处愁以隐约兮，
志沈抑而不扬。道壅塞而不通兮，江河广而无梁。愿至昆仑悬圃兮，采钟山之玉
英。揽瑶木之覃枝兮，望阆风之板桐。弱水汩其为难兮，路中断而不通。势不
能凌波以径度兮，又无羽翼而高翔。然隐悯而不达兮，独徙倚而彷徉。怅惝惘以
永思兮，心纡轸而增伤。倚踌躇以淹留兮，日饥馑而绝粮。廓抱景而独倚兮，超
永思乎故乡。廓落寂而无友兮，谁可与玩此遗芳？白日δ晚其将入兮，哀余寿之
弗将。车既弊而马罢兮，蹇徊而不能行。身既不容於浊世兮，不知进退之宜当。
冠崔嵬而切云兮，剑淋离而从横。衣摄叶以储与兮，左挂於桑。右衽拂於
不周兮，六合不足以肆行。上同凿枘於伏戏兮，下合矩於虞唐。愿尊节而式高
兮，志犹卑夫禹汤。虽知困其不改操兮，终不以邪枉害方。世并举而好朋兮，壹
斗斛而相量。众比周以肩迫兮，贤者远而隐藏。为凤皇作鹑笼兮，虽翕翅其不容。
灵皇其不寤知兮，焉陈词而效忠。俗嫉妒而蔽贤兮，孰知余之从容？愿舒志而抽
冯兮，庸讵知其吉凶？璋杂於甑兮，陇廉与孟И同宫。举以为恒俗兮，固将
愁苦而终穷。幽独转而不寐兮，惟烦懑而盈匈。魂眇眇而驰骋兮，心烦冤之忡忡。
志憾而不怛兮，路幽昧而甚难。
块独守此曲隅兮，然切而永叹。愁修夜而宛转兮，气涫沸其若波。握剞
劂而不用兮，操规榘而无所施。骋骐骥於中庭兮，焉能极夫远道。置猿於棂槛
兮，夫何以责其捷巧？驷跛鳖而上山兮，吾固知其不能升。释管晏而任臧获兮，
何权衡之能称？{路}杂於<麻取>蒸兮，机蓬矢以射革。负担荷以丈尺兮，欲
伸要而不可得。外迫胁於机臂兮，上牵联於<戈隹>。肩倾侧而不容兮，固狭腹
而不得息。务光自投於深渊兮，不获世之尘垢。孰魁摧之可久兮，愿退身而穷处。
凿山楹而为室兮，下被衣於水渚。雾露其晨降兮，云依斐而承宇。虹霓纷其
朝霞兮，夕淫淫而淋雨。怊茫茫而无归兮，怅远望此旷野。下垂钓於溪谷兮，上
要求於仙者。与赤松而结友兮，比王侨而为耦。使枭杨先导兮，白虎为之前后。
浮云雾而入冥兮，骑白鹿而容与。魂正正以寄独兮，汩徂往而不归。处卓卓
而日远兮，志浩荡而伤怀。鸾凤翔於苍云兮，故缴而不能加。蛟龙潜於旋渊兮，
身不挂於罔罗。知贪饵而近死兮，不如下游乎清波。宁幽隐以远祸兮，孰侵辱之
可为。子胥死而成义兮，屈原沉於汨罗。虽体解其不变兮，岂忠信之可化。志怦
怦而内直兮，履绳墨而不颇。执权衡而无私兮，称轻重而不差。扌既尘垢之枉攘
兮，除秽累而反真。形体白而质素兮，中皎洁而淑清。时厌饫而不用兮，且隐伏
而远身。聊窜端而匿迹兮，莫寂默而无声。独便ぉ而烦毒兮，焉发愤而抒情。
时暧暧其将罢兮，遂闷叹而无名。伯夷死於首阳兮，卒夭隐而不荣。太公不遇文
王兮，身至死而不得逞。怀瑶象而佩琼兮，愿陈列而无正。生天地之若过兮，忽
烂漫而无成。邪气袭余之形体兮，疾惨怛而萌生。愿壹见阳春之白日兮，恐不终
乎永年。（《楚辞》）
☆严助
助，忌子，或言族子。武帝初举贤良对策，擢为中大夫，后拜会稽太守，入
为侍中，坐与淮南王交私弃市。
〇谕意淮南王
今者大王以发屯临越事上书，陛下故遣臣助告王其事。王居远，事薄遽，不
与王同其计。朝有阙政，遗王之忧，陛下甚恨之。夫兵固凶器，明主之所重出也，
然自五帝三王，禁暴止乱，非兵，未之闻也。汉为天下宗，操杀生之柄，以制海
内之命，危者望安，乱者仰治。今闽越王狼戾不仁，杀其骨肉，离其亲戚，所为
甚多不义。又数举兵，侵陵百越，并兼邻国，以为暴强。阴计奇策，入燔寻阳楼
船，欲招会稽之地，以践句践之迹。今者，边又言闽王率两国击南越，陛下为万
民安危久远之计，使人谕告之曰：“天下安宁，各继世抚民，禁毋敢相并。”有
司疑其以虎狼之心，贪据百越之利，或於逆顺，不奉明诏，则会稽、豫章必有长
患。且天子诛而不伐，焉有劳百姓苦士卒乎？故遣两将屯於境上，震威武，扬声
乡。屯曾未会，天诱其衷，闽王陨命，辄遣使者罢屯，毋后农时。南越王甚嘉被
惠泽，蒙休德，愿革心易行，身从使者入谢。有狗马之病，不能胜服，故遣太子
婴齐入侍；病有瘳，愿伏北阙，望大廷，以报盛德。闽王以八月举兵於冶南，士
卒罢倦，三王之众，相与攻之，因其弱弟馀善，以成其谋。至今国空虚，遣使
者上符节，请所立，不敢自立，以待天子之明诏。此一举，不挫一兵之锋，不用
一卒之死，而闽王伏辜，南越被泽，威震暴王，义存危国，此则陛下深计远虑之
所出也。事效见前，故使臣助来谕王意。（《汉书·严助传》）
〇上书谢罪
《春秋》，天王出居於郑，不能事母，故绝之。臣事君，犹子事父母也，臣
助当伏诛。陛下不忍加诛，愿奉三年计最。（《汉书·严助传》：助为会稽太守，
数年不闻问，赐书，助恐，上书谢称云云，诏许。）
☆韩安国
安国字长孺，梁成安人，事梁孝王为中大夫。七国反，拒守有功，后坐罪下
狱，汉遣使拜为梁内史。共王即位，复坐罪免。建元中召为北地都尉，迁大司农，
拜御史大夫。元光中为护军将军，行丞相事，病免，复为中尉，徙卫尉，出为材
官将军，屯渔阳，移屯右北平。元朔二年，坐失亡多欧血死。
〇上书言罢屯
方田作时，请且罢军屯。（《史记·韩安国传》）
〇匈奴和亲议
千里而战，兵不获利。今匈奴负戎马之足，怀禽兽之心，迁徙鸟举，难得而
制也。得其地，不足以为广，有其众，不足以为强，自上古不属为人。汉数千里
争利，则人马罢，虏以全制其敝。且强弩之极，矢不能穿鲁缟；冲风之未，力不
能漂鸿毛，非初不劲，末力衰也。击之不便，不如和亲。（史记韩安国传，又见
《汉书·韩安国传》，有删节。）
☆羊胜
胜，齐人，为梁孝王上客，坐谋刺爰盎自杀。
〇屏风赋
屏风合匝，（《初学记》作“张设”）蔽我君王。重葩累绣，沓璧连璋。
饰以文锦，映以流黄。画以古列，昂昂。藩后宜之，寿考无疆。（《西京杂
记》上、《初学记》二十五。）
☆公孙诡
诡，齐人，仕梁孝王至中尉，号曰公孙将军。坐谋刺爰盎自杀。
〇文鹿赋
<鹿匕>鹿濯濯，来我槐庭。食我槐叶，怀我德声。质如湘缛，文如素綦。呦
呦相召，《小雅》之诗。叹丘山之比岁，逢梁王於一时。（《西京杂记》桑）
☆公孙乘
未详。
〇月赋
月出皎兮，君子之光。鸡舞蹈於兰渚，蟋蟀鸣於西堂。君有礼乐，我有衣
裳。猗嗟明月，当心而出。隐圆严而似钩，蔽修堞而分镜。既少进以扬辉，临庭
而高映。匪明皓璧，非浮莹。躔度运行。阴阳以正。文林辨囿，小臣不佞。
（《西京杂记》上，又《文选·雪赋》注、曹植《责躬诗》注，鲍照《玩月城西
门解中》诗注引。案：《初学记》一以为枚乘作，疑误。）
☆邹阳
阳，齐人，仕吴王濞，去为梁孝王客。
〇酒赋
梁孝王游於忘忧之馆，集诸游士，各使为赋，邹阳为酒赋，其词曰：清者为
酒，浊者为醴。清者圣明，浊者顽呆。皆<麦>涓丘之麦，酿野田之米。仓风莫
预，方金未启。嗟同物而异味，叹殊才而共待。流光驿驿，甘滋泥泥。醪酿（
《文选·笙赋》注、《初学记》作“醪醴”。）既成，绿瓷既启。且筐且漉，载
茜载齐，庶民以为欢，君子以为礼。其品类则沙洛渌酃，程（《文选·笙赋》注
作“邬”，《初学记》作“乌”。）乡若下高。（《笙赋》注、《初学记》作
“齐”）公之清。关中白薄，青渚萦停。凝醇酎，千日（《初学记》作“金”。）
一醒。哲王临国，绰矣多暇。召皤皤之臣，聚肃肃之宾。安广坐，列雕屏。绡绮
为席，犀璩为镇。曳长裾，飞广袖，奋长缨，英伟之士，莞尔而即之。君王凭玉
几，倚玉屏，举手一劳，四坐之士皆若哺梁焉。乃纵酒作倡，倾碗覆觞。（“碗”
本或作“盆”）右以宫申，旁以徵扬。乐只之深，不吴不狂。於是锡名饵，祛夕
醉，遣朝酲，吾君寿亿万岁，常与日月争光。（《西京杂记》上、《初学记》十、
又二十六。）
〇几赋
韩安国作《几赋》不成，邹阳代作，其词曰：
高树凌云，蟠纡烦冤，旁生附枝，王尔公输之徒，荷斧斤，援葛ぱ，攀乔枝，
上不测之绝顶，伐之以归。眇者督直，聋者磨砻，齐贡金斧，楚入名工。（“楚”
本或作“井”。）乃成斯几，离奇仿佛。似龙蟠马回，凤去鸾归，君王凭之，圣
德日跻。（《西京杂记》上）
〇上书吴王
臣闻秦倚曲台之宫，悬衡天下，画地而人不犯，兵加胡越；至其晚节末路，
张耳、陈胜连从兵之据，以叩函谷，咸阳遂危。何则？列郡不相亲，万室不相救
也。今胡数涉北河之外，上覆飞鸟，下不见伏菟，斗城不休，救兵不止，死者相
随，辇车相属，转粟流输，千里不绝。何则？强赵责於河间，六齐望於惠后，城
阳顾於卢博，三淮南之心思坟墓。大王不忧，臣恐救兵之不专，胡马遂进窥於邯
郸，越水长沙，还舟青阳。虽使梁并淮阳之兵，下淮东，越广陵，以遏越人之粮，
汉亦折西河而下，北守漳水，以辅大国，胡亦益进，越亦益深。此臣之所为大王
患也。
臣闻蛟龙骧首奋翼，则浮云出流，雾雨咸集。圣王底节修德，则游谈之士归
义思名。今臣尽智毕议，易精极虑，则无国而不可奸；饰固陋之心，则何王之门
不可曳长裾乎？然臣所以历数王之朝，背淮千里而自致者，非恶臣国而乐吴民也，
窃高下风之行，尤悦大王之义。故愿大王之无忽，察听其至。
臣闻鸷鸟累百，不如一鹗。夫全赵之时，武力鼎士，ㄚ服丛台之下者，一旦
成市，而不能止幽王之湛患。淮南连山东之侠，死士盈朝，不能还厉王之西也。
然而计议不得，虽诸、贲不能安其位，亦明矣。故愿大王审画而已。
始孝文皇帝据关入立，寒心销志，不明求衣。自立天子之后，使东牟朱虚东
褒仪父之后，深割婴儿王之。壤子王梁、代，益以淮阳。卒仆济北，囚弟於雍者，
岂非象新垣平等哉！今天子新据先帝之遗业，左规山东，右制关中，变权易势，
大臣难知。大王弗察，臣恐周鼎复起於汉，弊垣过计於朝，则我吴遗嗣，不可期
於世矣。高皇帝烧栈道，水章邯，兵不留行，收弊民之倦，东驰函谷，西楚大破。
水攻则章邯以亡其城，陆击则荆王以失其地，此皆国家之不几者也。愿大王孰察
之。（《汉书·邹阳传》、《文选》、《艺文类聚》二十四。）
〇狱中上书自明
臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。昔荆轲慕燕丹之义，白
虹贯日，太子畏之；卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。夫精变天地，
而信不谕两主，岂不哀哉！今臣尽忠竭诚，毕议愿知，左右不明，卒从吏讯，为
世所疑。是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不寤也。愿大王孰察之。
昔玉人献宝，楚王诛之；李斯竭忠，胡亥极刑。是以箕子阳狂，接舆避世，
恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之听，毋使臣为箕子、
接舆所笑。臣闻比干剖心，子胥鸱夷，臣始不信，乃今知之。愿大王孰察，少加
怜焉！
语曰：“有白头如新，倾盖如故。”何则？知与不知也。故樊於期逃秦之燕，
藉荆轲首以奉丹事；王奢去齐之魏，临城自刭以却齐而存魏。夫王奢、樊於期，
非新於齐、秦而故於燕、魏也，所以去二国死两君者，行合於志，而慕义无穷也。
是以苏秦不信於天下，为燕尾生；白圭战亡六城，为魏取中山。何则？诚有以相
知也。苏秦相燕，人恶之於燕王，燕王按剑而怒，食以是；白圭显於中山，
人恶之於魏文侯，文侯投以夜光之璧。何则？两主二臣，剖心析肝相信，岂移於
浮辞哉！
故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔司马喜膑脚於宋，卒相
中山；范睢拉胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，
挟孤独之交，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河，徐衍负石入海。
不容身於世，义不苟取比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於道路，缪公委
之以政；宁戚饭牛车下，桓公任之以国。此二人者，岂素官於朝，借誉於左右，
然后二主用之哉？感於心，合於行。（《文选》作“意”）坚如胶漆，昆弟不能
离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔鲁听季孙之说逐孔子，宋任子冉
之计囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，
积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人子臧而强威、宣。此二国岂
系（《文选》作“拘”）於俗，牵於世，系奇偏之浮辞哉？公听并观，垂明当世。
故意合则胡越为兄弟，由余、子臧是矣；不合则骨肉为雠敌，朱、象、管、蔡是
矣。今人主诚能用齐、秦之明，后宋、鲁之听，则五霸不足侔，而三王易为比也。
是以圣王觉寤，捐子之之心，而不说田常之贤，封比干之后，修孕妇之墓，
故功业覆於天下。何则？欲善无厌也。夫晋文亲其雠，强霸诸侯；齐桓用其仇，
而一匡天下。何则？慈仁殷勤，诚加於心，不可以虚辞借也。
至夫秦用商鞅之法，东弱韩、魏，立强天下，卒车裂之。越用大夫种之谋，
禽劲吴而霸中国，遂诛其身。是以孙叔敖三去相而不悔，於陵子仲辞三公为人灌
园。今人主诚能去骄傲之心，怀可报之意，披心腹，见情素，堕肝胆，施德厚，
终与之穷达，无爱於士，则桀之犬可使吠尧，跖之客可使刺由，何况因万乘之权，
假圣王之资乎！然则荆轲湛七族，要离燔妻子，岂足为大王道哉！
臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道，众莫不按剑相眄者。何则？无因
而至前也。蟠木根柢，轮离奇，而为万乘器者，何则？以左右先为之容也。故
无因而至前，虽出随珠和璧，祗足结怨而不见德；故有人先游，则枯木朽株，树
功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫羸，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，
怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精神，欲开忠信，
辅人主之治，则人主必袭案剑相眄之迹矣。是使布衣之士，不得为枯木朽株之资
也。
是以圣王制世御俗，独化於陶钧之上，而不牵乎卑辞之语，不夺乎众多之口。
故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言，以信荆轲之说，而匕首窃发；周文王猎泾渭，载吕
尚而归，以王天下。秦信左右而亡，周用乌集而王。何则？以其能越拘挛之语，
驰域外之议，独观於昭旷之道也。
今人主沈谄谀之辞，牵於帷墙之制，使不羁之士，与牛骥同皂，此鲍焦所以
忿於世而不留富贵之乐也。
臣闻盛饰入朝者，不以私污义；砥厉名号者，不以利伤行。故里名胜母，曾
子不入；邑号朝歌，墨子回车。今欲使天下寥廓之士，笼於威重之权，胁於位势
之贵，回面污行，以事谄谀之人，而求亲近於左右，则士有伏死堀穴岩薮之中耳，
安有尽忠信而趋阙下者哉！（《史记》、《汉书》、《文选》、《艺文类聚》五
十八。）
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