全汉文
作者: 张廷玉
●卷五十九
☆王莽（二）
〇大诰
惟居摄二年十月甲子，摄皇帝若曰：大诰道诸侯王三公列侯於汝卿大夫元士
御事。不吊，天降丧於赵、傅、丁、董，洪惟我幼冲孺子，当承继嗣无疆大历服
事，予未遭其明η能道民於安，况其能往知天命！熙！我念孺子，若涉渊水，予
惟往求朕所济度，奔走以傅近奉承高皇帝所受命，予岂敢自比於前人乎！天降威
明，用宁帝室，遗我居摄宝龟。太皇太后以丹后之符，乃绍天明意，诏予即命居
摄践祚，如周公故事。
反虏故东郡太守翟义擅兴师动众，曰：“有大难於西土，西土人亦不靖。”
於是动严乡侯信，诞敢犯祖乱宗之序。天降威遗我宝龟，固知我国有╃灾，使民
不安，是天反复右我汉国也。粤其闻日，宗室之俊有四百人，民献仪九万夫，予
敬以终於此谋继嗣图功。我有大事，休，予卜并吉，故我出大将告郡太守诸侯相
令长曰：“予得吉卜，予惟以汝於伐东郡严乡逋播臣。”尔国君或者无不反曰：
“难大，民亦不静，亦惟在帝宫诸侯宗室，於小子族父，敬不可征。”帝不违卜，
故予为冲人长思厥难曰：“乌乎！义、信所犯，诚动鳏寡，哀哉！”予遭天役遗，
大解难於予身，以为孺子，不身自恤。
予义彼国君泉陵侯上书曰：“成王幼弱，周公践天子位以治天下，六年，朝
诸侯於明堂，制礼乐，班度量，而天下大服。太皇太后承顺天心，成居摄之义。
皇太子为孝平皇帝子，年在襁褓，宜且为子，知为人子道，令皇太后得加慈母恩，
畜养成就，加元服，然后复子明辟。”熙！为我孺子之故，予惟赵、傅、丁、董
之乱，遏绝继嗣，变剥适庶，危乱汉朝，以成三勖，坠极厥命。乌乎！害其可不
旅力同心戒之哉！予不敢僭上帝命。天休於安帝室，兴我汉国，惟卜用克绥受兹
命。今天其相民，况亦惟卜用！
太皇太后肇有元城沙鹿之右，阴精女主圣明之祥，配元生成，以兴我天下之
符，遂获西王母之应，神灵之征，以佑我帝室，以安我大宗，以绍我后嗣，以继
我汉功。厥害适统不宗元绪者，辟不远亲，辜不避戚。夫岂不爱？亦惟帝室。是
以广立王侯，并建曾玄，俾屏我京师，绥抚宇内；博征儒生，讲道於廷，论序乖
缪，制礼作乐，同律度量，混壹风俗；正天地之位，昭郊宗之礼，定五庙祧，
咸秩亡文；建灵台，立明堂，设辟雍，张太学，尊中宗、高宗之号。昔我高宗崇
德建武，克绥西域，以受白虎威胜之瑞，天地判合，《乾》《坤》序德。太皇太
后临政，有龟龙麟凤之应，五德嘉符，相因而备。《河图》《洛书》远自昆仑，
出於重野。古谶著言，肆今享实。此乃皇天上帝所以安我帝室，俾我成就洪烈也。
乌乎！天用威辅汉始而大大矣。尔有惟旧人泉陵侯之言，尔不克远省，尔岂知太
皇太后若此勤哉！
天毖劳我成功所，予不敢不极卒安皇帝之所图事。予告我诸侯王公列侯卿大
夫元士御事；天辅诚辞，天其累我以民，予害敢不於祖宗安人图功所终？天亦惟
劳我民，若有疾，予害敢不於祖宗所受休辅？予闻孝子善继人之意，忠臣善成人
之事。予思若考作室，厥子堂而构之；厥父，厥子播而获之。予害敢不於身抚
祖宗之所受大命？若祖宗乃有效汤武伐厥子，民长其劝弗救。乌乎肆哉！诸侯王
公列侯卿大夫元士御事，其勉助国道明！亦惟宗室之俊，民之表仪，迪知上帝命。
粤天辅诚，尔不得易定！况今天降定於汉国，惟大艰人翟义、刘信大逆，欲相伐
於厥室，岂亦知命之不易乎？予永念曰天惟丧翟义、刘信，若啬夫，予害敢不终
予亩？天亦惟休於祖宗，予害其极卜，害敢不於从？率宁人有旨疆土，况今卜并
吉！故予大以尔东征，命不僭差，卜陈惟若此。（《汉书·翟方进附传》）
〇破翟义下诏
太皇太后遭家不造，国统三绝，绝辄复续，恩莫厚焉，信莫立焉。孝平皇帝
短命蚤崩，幼嗣孺冲，诏予居摄。予承明诏，奉社稷之任，持大宗之重，养六尺
之托，受天下之寄，战战兢兢，不敢安息。伏念太皇太后惟经艺分析，王道离散，
汉家制作之业独未成就，故博征儒士，大兴典制，备物致用，立功成器，以为天
下利。王道粲然，基业既著，千载之废，百世之遗，於今乃成，道德庶几於唐虞，
功烈比齐於殷周。今翟义、刘信等谋反大逆，流言惑众，欲以篡位，贼害我孺子，
罪深於管蔡，恶甚於禽兽。信父故东平王云，不孝不谨，亲毒杀其父思王，名曰
钜鼠，后云竟坐大逆诛死。义父故丞相方进，险讠皮阴贼，兄宣静言令色，外巧
内嫉，所杀乡邑汝南者数十人。今积恶二家，迷惑相得，此时命当殄，天所灭也。
义始发兵，上书言宇、信等与东平相辅谋反，执捕械系，欲以威民，先自相被以
反逆大恶，转相捕械，此其破殄之明证也。已捕斩断信二子谷乡侯章、德广侯鲔，
义母练、兄宣，亲属二十四人皆磔暴於长安都市四通之衢。当其斩时，观者重叠，
天气和清，可谓当矣。命遣大将军共行皇天之罚，讨海内之雠，功效著焉，予甚
嘉之。《司马法》不云乎？“赏不逾时。”欲民速睹为善之利也。今先封车骑都
尉孙贤等五十五人皆为列侯，户邑之数别下。（《汉书·翟方进附传》）
〇族诛翟义等下诏
盖闻古者伐不敬，取其鲸鲵筑武军，封以为大戮，於是乎有京观以惩淫慝。
乃者反虏刘信、翟义讠孛逆作乱於东，而芒竹群盗赵明、霍鸿造逆西土，遣武将
征讨，咸伏其辜。惟信、义等始发自濮阳，结奸无盐，殄灭於圉。赵明依阻槐里
环堤，霍鸿负倚周至芒竹，咸用破碎，亡有馀类。其取反虏逆贼之鲸鲵，聚之通
路之旁，濮阳、无盐、圉、槐里、周至凡五所，各方六丈，高八尺，（本又作六
尺，今从宋本。）筑为武军，封以为大戮，荐树之棘。建表木，高丈六尺。《书》
曰“反虏逆贼鲸鲵”，在所长吏常以秋循行，勿令坏败，以惩淫慝焉。（《汉书
·翟方进附传》）
〇下书议功显君未周丧作乐
遏密之义，讫於季冬，正月郊祀，八音当奏。王公卿士，乐凡几等？五声八
音，条各云何？其与所部儒生各尽精思，悉陈其义。（《汉书·王莽传》上）
〇下书即真
予以不德，托於皇初祖考黄帝之后，皇始祖考虞帝之苗裔，而太皇太后之末
属。皇天上帝隆显大佑，成命统序，符契图文，金匮策书，神明诏告，属予以天
下兆民。赤帝汉氏高皇帝之灵，承天命，传国金策之书，予甚祗畏，敢不钦受！
以戊辰直定，御王冠，即真天子位，定有天下之号曰新。其改正朔，易服色，变
牺牲，殊徽帜，异器制。以十二月朔癸酉为建国元年正月之朔，以鸡鸣为时，服
色配德上黄，牺牲应正用白，使节之旄幡皆纯黄，其署曰“新使五威节”，以承
皇天上帝威命也。（《汉书·王莽传》上）
〇下诏更太后为新室文母（始建国元年正月）
予视群公，咸曰：“休哉！其文字非刻非画，厥性自然。”予伏念皇天命予
为子，更命太皇太后为“新室文母太皇太后”，协於新室故交代之际，信於汉氏。
哀帝之代，世传行诏筹，为西王母共具之祥，当为历代母，昭然著明。予祗畏天
命，敢不钦承！谨以令月吉日，亲率群公诸侯卿士，奉上皇太后玺绂，以当顺天
心，光於四海焉。（《汉书·元皇后传》）
〇改诸侯王号（始建国元年）
天无二日，土无二王，百王不易之道也。汉世诸侯或称王，至於四夷亦如之，
违於古典，缪於一统。其定诸侯王之号皆称公，及四夷僭号称王者皆更为侯。
（《汉书·王莽传》中）
〇封古圣人后（始建国元年）
帝王之道，相因而通；盛德之祚，百世享祀。予惟黄帝、帝少昊、帝颛顼、
帝喾、帝尧、帝舜、帝夏禹、皋陶、伊尹咸有圣德，假於皇天，功烈巍巍，光施
於远。予甚嘉之，营求其后，将祚厥祀。（《汉书·王莽传》中）
〇五姓名籍（始建国元年）
予前在摄时，建郊宫，定祧庙，立社稷，神报况，或光自上复於下，流为
乌，或黄气熏，昭耀章明，以著黄、虞之烈焉。自黄帝至於济南伯王，而祖世
氏姓有五矣。黄帝二十五子，分赐厥姓十有二氏。虞帝之先，受姓曰姚，其在陶
唐曰妫，在周曰陈，在齐曰田，在济南曰王。予伏念皇初祖考黄帝，皇始祖考虞
帝，以宗祀於明堂，宜序於祖宗之亲庙。其立祖庙五，亲庙四，后夫人皆配食。
郊祀黄帝以配天，黄后以配地。以亲都侯东第为大，岁时以祀。家之所尚，种
祀天下。姚、妫、陈、田、王氏凡五姓者，皆黄、虞苗裔，予之同族也。《书》
不云乎？“序九族”。其令天下上此五姓名籍於秩宗，皆以为宗室。世世复，
无有所与。其元城王氏，勿令相嫁娶，以别族理亲焉。（《汉书·王莽传》中）
〇祠汉庙（始建国元年）
予之皇始祖考虞帝受嬗於唐，汉氏初祖唐帝，世有传国之象，予复亲受金策
於汉高皇帝之灵。惟思褒厚前代，何有忘时？汉氏祖宗有七，以礼立庙於定安国。
其园寝庙在京师者，勿罢，祠荐如故。予以秋九月亲入汉氏高、元、成、平之庙。
诸刘更属籍京兆大尹，勿解其复，各终厥身，州牧数存问，勿令有侵冤。（《汉
书·王莽传》中）
〇去刚卯除刀钱（始建国元年）
予前在大麓，至於摄假，深惟汉氏三七之厄，赤德气尽，思索广求，所以辅
刘延期之术，靡所不用。以故作金刀之利，几以济之。然自孔子作《春秋》以为
后王法，至於哀之十四而一代毕，协之於今，亦哀之十四也。赤世计尽，终不可
强济。皇天明威，黄德当兴，隆显大命，属予以天下。今百姓咸言皇天革汉而立
新，废刘而兴王。夫“刘”之为字，“卯、金、刀”也，正月刚卯，金刀之利，
皆不得行。博谋卿士，佥曰天人同应，昭然著明。其去刚卯莫以为佩，除刀钱勿
以为利，承顺天心，快百姓意。（《汉书·王莽传》中）
〇益封刘殷（始建国元年）
昔予之祖济南愍王困於燕寇，自齐临淄出保於莒。宗人田单广设奇谋，获杀
燕将，复定齐国。今即墨士大夫复同心殄灭反虏，予甚嘉其忠者，怜其无辜。其
赦殷等，非快之妻子它亲属当坐者皆勿治。吊问死伤，赐亡者葬钱，人五万。殷
知大命，深疾恶快，以故辄伏厥辜。其满殷国户万，地方百里。（《汉书·王莽
传》中）
〇限田禁奴婢（始建国元年）
古者，设庐井八家，一夫一妇田百亩，什一而税，则国给民富而颂声作。此
唐虞之道，三代所遵行也。秦为无道，厚赋税以自供奉，罢民力以极欲，坏圣制，
废井田，是以兼并起，贪鄙生，强者规田以千数，弱者曾无立锥之居。又置奴婢
之市，与牛马同阑，制於民臣，颛断其命。奸虐之人因缘为利，至略卖人妻子，
逆天心，悖人伦，缪於“天地之性人为贵”之义。《书》曰“予则奴戮女”，唯
不用命者，然后被此辜矣。汉氏减轻田租，三十而税一，常有更赋，罢癃咸出，
而豪民侵陵，分田劫假。厥名三十税一，实什税五也。父子夫妇终年耕芸，所得
不足以自存。故富者犬马馀菽粟，骄而为邪；贫者不厌糟糠，穷而为奸。俱陷於
辜，刑用不错。予前在大麓，始令天下公田口井，时则有嘉禾之祥，遭反虏逆贼
且止。今更名天下田曰“王田”，奴婢曰“私属”，皆不得卖买，其男口不盈八，
而田过一井者，分馀田予九族邻里乡党。故无田，今当受田者，如制度。敢有非
井田圣制，无法惑众者，投诸四裔，以御魑魅，如皇始祖考虞帝故事。（《汉书
·王莽传》中，又见《食货志》。）
〇下书禁挟五铢钱
诸挟五铢钱，言大钱当罢者，比非井田制，投诸四裔。（《汉书·王莽传》
中）
〇自说德祥事（始建国元年）
初元四年，莽生之岁也，当汉九世火德之厄，而有此祥兴於高祖考之门。门
为开通，梓犹子也，言王氏当有贤子开通祖统，起於柱石大臣之位，受命而王之
符也。（《汉书·五行志》中之下：初元四年，皇后曾祖父齐南东平陵王伯墓门
梓柱卒生枝叶，上出屋后，王莽篡位，自说之云云。案《王莽传》中遣王奇等班
符命四十二篇於天下，德祥五事，符命二十五，福应十二，此即德祥五事之一。）
〇总说符命（始建国元年）
帝王受命，必有德祥之符瑞，协成五命，申以福应，然后能立巍巍之功，传
於子孙，永享无穷之祚。故新室之兴也，德祥发於汉三七九世之后。肇命於新都，
受瑞於黄支，开王於武功，定命於子同，成命於巴宕，申福於十二应，天所以保
佑新室者深矣，固矣！武功丹石出於汉氏平帝末年，火德销尽，土德当代，皇天
眷然，去汉与新，以丹石始命於皇帝。皇帝谦让，以摄居之，未当天意，故其秋
七月，天重以三能文马。皇帝复谦让，未即位，故三以铁契，四以石龟，五以虞
符，六以文圭，七以玄印，八以茂陵石书，九以玄龙石，十以神井，十一以大神
石，十二以铜符帛图。申命之瑞，寝以显著，至於十二，以昭告新皇帝。皇帝深
惟上天之威不可不畏，故去摄号，犹尚称假，改元为初始，欲以承塞天命，克厌
上帝之心。然非皇天所以郑重降符命之意，故是日天复决以勉书，又侍郎王盱见
人衣白布单衣，赤缋方领，冠小冠，立於王路殿前，谓盱曰：“今日天同色，以
天下人民属皇帝。”盱怪之，行十馀步，人忽不见。至丙寅暮，汉氏高庙有金匮
图策：“高帝承天命，以国传新皇帝”。明旦，宗伯忠孝侯刘宏以闻，乃召公卿
议，未决，而大神石人谈曰：“趣新皇帝之高庙受命，毋留！”，於是新皇帝立
登车，之汉氏高庙受命。受命之日，丁卯也。丁，火，汉氏之德也。卯，刘姓所
以为字也。明汉刘火德尽，而传於新室地。皇帝谦谦，既备固让，十二符应迫著，
命不可辞。惧然祗畏，苇然闵汉氏之终不可济，在左右之不得从意，为之三
夜不御寝，三日不御食，延问公侯卿大夫，佥曰：“宜奉如上天威命。”於是乃
改元定号，海内更始。新室既定，神欢喜，申以福应，吉瑞累仍。《诗》曰：
“宜民宜人，受禄於天；保佑命之，自天申之。”此之谓也。五威将奉《符命》，
赍印绶，王侯以下及吏官名更者，外及匈奴、西域，徼外蛮夷，皆即授新室印绶，
因收故汉印绶。赐吏爵人二级，民爵人一级，女子百户羊酒，蛮夷币帛各有差。
大赦天下。（《汉书·王莽传》中）
〇下诏立五均官（始建国二年）
夫《周礼》有赊贷，《乐语》有五均，传记各有斡焉。今开赊贷，张五均，
设诸斡者，所以齐众庶，抑并兼也。（《汉书·食货志》）
〇报孙建奏废刘氏（始建国二年）
可。嘉新公国师以符命为予四辅，明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆
知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反虏，厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共
祖者勿罢，赐姓曰王。（《汉书·王莽传》中）
〇伐匈奴（始建国二年）
降奴服於知，威侮五行，背畔四条，侵犯西域，延及边垂，为元元害，罪当
夷灭。命遣立国将军孙建等凡十二将，十道并出，共行皇天之威，罚於知之身。
惟知先祖故呼韩邪单於稽侯犭册，累世忠孝，保塞守徼，不忍以一知之罪，灭稽
侯犭册之世，今分匈奴国土人民以为十五，立稽侯犭册子孙十五人为单於。遣中
郎将蔺苞、戴级驰之塞下，召拜当为单於者、诸匈奴人当坐虏知之法者，皆赦除
之。（《汉书·王莽传》中）
〇设五均科条诏（始建国二年）
夫盐，食肴之将；酒，百药之长，嘉会之好；铁，田农之本；名山大泽，饶
衍之臧；五均赊贷，百姓所取平，以给澹；铁布铜冶，通行有无，备民用也。
此六者，非编户齐民所能家作，必於市，虽贵数倍，不得不买，豪民富贾，即
要贫弱，先圣知其然也，故斡之。每一斡为设科条防禁，犯者罪至死。（《汉书
·食货志》，置五均六斡，百姓愈病。莽知民苦之，复下诏。）
〇下书改钱币（始建国二年）
民以食为命，以货为资，是以八政以食为首。宝货皆重则小用不给，皆轻则
僦载烦费，轻重大小各有差品，则用便而民乐。（《汉书·王莽传》中）
〇因汉律令仪法（始建国三年）
百官改更，职事分移，律令仪法，未及悉定，且因汉律令仪法以从事。（
《汉书·王莽传》中）
〇下书责司监（始建国三年）
虏知罪当夷灭，故遣猛将分十二部，将同时出，一举而决绝之矣。内置司命
军正，外设军监十有二人，诚欲以司不奉命，令军人咸正也。今则不然，各为权
势，恐犭曷良民，妄封人颈，得钱者去。毒ン并作，农民离散？司监若此，可谓
称不？自今以来，敢犯此者，辄捕系，以名闻。（《汉书·王莽传》中）
〇封王舜二子（始建国三年）
昔齐太公以淑德累世，为周氏太师，盖予之所监也。其以舜子延袭父爵，为
安新公，延弟褒新侯匡为太师将军，永为新室辅。（《汉书·王莽传》中）
〇下书授诸侯茅士（始建国四年）
予以不德，袭於圣祖，为万国主。思安黎元，在於建侯，分州正域，以美风
俗。追监前代，爰纲爰纪。惟在《尧典》，十有二州，卫有五服。《诗》国十五，
布遍九州。《殷颂》有“奄有九有”之言。《禹贡》之九州无并、幽，《周礼·
司马》则无徐、梁。帝王相改，各有云为。或昭其事，或大其本，厥义著明，其
务一矣。昔周二后受命，故有东都、西都之居。予之受命，盖亦如之。其以洛阳
为新室东都，常安为新室西都，邦畿连体，各有采任。州从《禹贡》为九，爵从
周氏有五。诸侯之员千有八百，附城之数亦如之，以俟有功。诸公一同，有众万
户，土方百里。侯伯一则，（汲古本作“侯伯一国”）众户五千，土方七十里。
子男一则，众户二千有五百，土方五十里。附城大者食邑九成，众户九百，土方
三十里。自九以下，降杀以两，至於一成。五差备具，合当一则。今已受茅土者，
公十四人，侯九十三人，伯二十一人，子百七十一人，男四百九十七人，凡七百
九十六人。附城千五百一十一人。九族之女为任者，八十三人。及汉氏女孙中山
承礼君、遵德君、修义君更以为任。十有一公，九卿，十二大夫，二十四元士，
定诸国邑采之处，使侍中讲礼大夫孔秉等与州部众郡晓知地理图籍者，共校治於
寿成朱鸟堂。予数与郡公祭酒上卿亲听视，咸已通矣。夫褒德赏功，所以显仁贤
也；九族和睦，所以褒亲亲也。予永惟匪解，思稽前人，将章黜陟，以明好恶，
安元元焉。（《汉书·王莽传》中）
〇下书改限田买卖奴婢（始建国四年）
诸名食王田，皆得卖之，勿拘以法。犯私买卖庶人者，且一切勿治。（《汉
书·王莽传》中：莽知民怨，乃下书。又见《食货志》，作下诏，小异。）
〇下书更名高句骊为下句骊（始建国四年）
乃者，命遣猛将，共行天罚，诛灭虏知，分为十二部，或断其右臂，或斩其
左掖，或溃其胸腹，或纟由其两胁。今年刑在东方，诛貉之部先纵焉。捕斩虏驺，
平定东域，虏知殄灭，在於漏刻。此乃天地群神社稷宗庙佑助之福，公卿大夫士
民同心将率虎之力也。予甚嘉之。其更名高句骊为下句骊，布告天下，令咸知
焉。（《汉书·王莽传》中：严尤诱高句骊侯驺至而斩焉，传首长安，莽大说，
下书。）
〇下书东巡狩（始建国四年）
伏念予之皇始祖考虞帝，受终文祖，在璇玑玉衡以齐七政，遂类於上帝，
於六宗，望秩於山川，遍於群神，巡狩五岳，群后四朝，敷奏以言，明试以功。
予之受命即真，到於建国五年，已五载矣。阳九之厄既度，百六之会已过。岁在
寿星，填在明堂，仓龙癸西，德在中宫。观晋掌岁，龟策告从，其以此年二月建
寅之节东巡狩，具礼仪调度。（《汉书·王莽传》中）
〇下书止巡狩（始建国四年）
文母太后体不安，其且止巡狩。（《汉书·王莽传》中）
〇禁彻长安室宅（始建国五年）
玄龙石文曰：“定帝德。国雒阳。”符命著明，敢不钦奉！以始建国八年，
岁缠星纪，在雒阳之都。其谨缮修常安之都，勿令坏败。敢有犯者，辄以名闻，
请其罪。（《汉书·王莽传》中）
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