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史记
作者:司马迁(西汉)

卷二十七 天官书 第五(上)

 索隐案:天文有五官。官者,星官也。星座有尊卑,若人之官曹列位,故曰天官。正义张衡云:“文曜丽乎天,其动者有七,日月五星是也。日者,阳精之宗;月者,阴精之宗;五星,五行之精。觽星列布,体生于地,精成于天,列居错峙,各有所属,在野象物,在朝象官,在人象事。

其以神着有五列焉,是有三十五名:一居中央,谓之北斗;四布于方各七,为二十八舍;日月运行,历示吉凶也。”

中宫①天极星,②其一明者,太一常居也;③旁三星三公,④或曰子属。后句四星,⑤末大星正妃,⑥余三星后宫之属也。环之匡韂十二星,藩臣。皆曰紫宫。⑦

注①索隐姚氏案:春秋元命包云“官之为言宣也,宣气立精为神垣”。又文耀钩曰“中宫大帝,其精北极星。含元出气,流精生一也”。

注②索隐案:尔雅“北极谓之北辰”。又春秋合诚图云“北辰,其星五,在紫微中”。杨泉物理论云“北极,天之中,阳气之北极也。极南为太阳,极北为太阴。日、月、五星行太阴则无光,行太阳则能照,故为昏明寒暑之限极也。”

注③索隐案:春秋合诚图云“紫微,大帝室,太一之精也”。正义泰一,天帝之别名也。刘伯庄云:“泰一,天神之最尊贵者也。”

注④正义三公三星在北斗杓东,又三公三星在北斗魁西,并为太尉、司徒、司空之象,主变出阴阳,主佐机务。占以徙为不吉,居常则安,金、火守之并为咎也。

注⑤索隐句音钩。句,曲也。

注⑥索隐案:援神契云“辰极横,后妃四星从,端大妃光明”。又案:星经以后句四星名为四辅,其句陈六星为六宫,亦主六军,与此不同也。

注⑦索隐案:元命包曰“紫之言此也,宫之言中也,言天神运动,阴阳开闭,皆在此中也”。宋均又以为十二军,中外位各定,总谓之紫宫也。

前列直斗口①三星,随北端兑,②若见若不,曰阴德,③或曰天一。④紫宫左三星曰天枪,⑤右五星曰天棓,⑥后六星绝汉抵营室,曰阁道。⑦

注①索隐直,刘氏云如字,直,当也。又音值也。

注②索隐隋斗端兑。隋音汤果反。刘氏云“斗,一作‘北’”。案:汉书天文志作“北”。端作“端”。兑作“锐”。锐谓星形尖锐也。

注③索隐案:文耀钩曰“阴德为天下纲”。宋均以为阴行德者,道常也。正义星经云:“阴德二星在紫微宫内,尚书西,主施德惠者,故赞阴德遗惠,周急赈抚。占以不明为宜;明,新君践极也。”又云:“阴德星,中宫女主之象。星动摇,衅起宫掖,贵嫔内妾恶之。”

注④正义天一一星,疆阊阖外,天帝之神,主战□,知人吉凶。明而有光,则阴阳和,万物成,人主吉;不然,反是太一一星次天一南,亦天帝之神,主使十六神,知风雨、水旱、兵革,饥馑、疾疫。占以不明及移为灾也。星经云:

“天一、太一二星主王者即位,令诸立赤子而传国位者。星不欲微;微则废立不当其次,宗庙不享食矣。”

注⑤索隐楚庚反。

注⑥集解苏林曰:“音‘朂打’之‘朂’。”索隐棓音皮,韦昭音剖。又诗纬曰:“枪三星,棓五星,在斗杓左右,主枪人棓人。”石氏星赞云“枪棓八星,备非常”也。正义棓,庞掌反。天棓五星在女黙东北,天子先驱,所以御兵也。

占:星不具,国兵起也。

注⑦索隐绝,度也。抵,属也。又案:乐汁图云“阁道,北斗辅”。石氏云“阁道六星,神所乘也”。正义汉,天河也。直度曰绝。抵,至也。营室七星,天子之宫,亦为玄宫,亦为清庙,主上公,亦天子离宫别馆也。王者道被草木,营室历九象而可观。阁道六星在王良北,飞阁之道,天子欲游别宫之道。占:一星不见则辇路不通,动摇则宫掖之内起兵也。

北斗七星,①所谓“旋、玑、玉衡②以齐七政”。③杓携龙角,④衡殷南斗,⑤魁枕参首。⑥用昏建者杓;⑦杓,自华以西南。⑧夜半建者衡;⑨衡,殷中州河、济之闲。⑩平旦建者魁;魁,海岱以东北也。[一一]斗为帝车,运于中央,⑿临制四乡。分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪,皆系于斗。

注①索隐案:春秋运斗枢云“斗,第一天枢,第二旋,第三玑,第四权,第五衡,第六开阳,第七摇光。第一至第四为魁,第五至第七为标,合而为斗。”文耀钩云“斗者,天之喉舌。玉衡属杓,魁为琁玑”。徐整长历云“北斗七星,星闲相去九千里。其二阴星不见者,相去八千里也”。

注②索隐案:尚书“旋”作“璇”。马融云“璇,美玉也。机,浑天仪,可转旋,故曰机。衡,其中横筩。以璇为机,以玉为衡,盖贵天象也”。郑玄注大传云“浑仪中筩为旋机,外规为玉衡”也。

注③索隐案:尚书大传云“七政,谓春﹑秋﹑冬﹑夏﹑天文﹑地理﹑人道,所以为政也。人道政而万事顺成”。又马融注尚书云“七政者,北斗七星,各有所主:第一曰正日;第二曰主月法;第三曰命火,谓荧惑也;第四曰煞土,谓填星也;第五曰伐水,谓辰星也;第六曰危木,谓岁星也;第七曰剽金,谓太白也。日﹑月﹑五星各异,故曰七政也”。

注④集解孟康曰:“杓,北斗杓也。龙角,东方宿也。携,连也。”正义案:

角星为天关,其闲天门,其内天庭,黄道所经,七耀所行。左角为理,主刑,其南为太阳道;右角为将,主兵,其北为太阴道也。盖天之三门,故其星明大则天下太平,贤人在位;不然,反是也。

注⑤集解晋灼曰:“衡,斗之中央。殷,中也。”索隐案:晋灼云“殷,中也”。

宋均云“殷,当也”。

注⑥正义枕,之禁反。衡,斗衡也。魁,斗第一星也。言北方斗,斗衡直当北之魁,枕于参星之首;北斗之杓连于龙角。南斗六星为天庙,丞相﹑大宰之位,主荐贤良,授爵禄,又主兵,一曰天机。南二星,魁﹑天粱;中央一星,天相;北二星,天府庭也。占:斗星盛明,王道和平,爵禄行;不然,反是。

参主斩刈,又为天狱,主杀罚。其中三星横列者,三将军,东北曰左肩,主左将;西北曰右肩,主右将;东南曰左足,主后将;西南曰右足,主偏将:故轩辕氏占参应七将也。中央三小星曰伐,天之都尉也,主戎狄之国。不欲明;若明与参等,大臣谋乱,兵起,夷狄内战。七将皆明,主天下兵振;芒角张,王道缺;参失色,军散败;

参芒角动摇,边候有急;参左足入玉井中,及金﹑火守,皆为起兵。

注⑦索隐用昏建中者杓。说文云“杓,斗柄”。音匹遥反,即招摇。

注⑧集解孟康曰:“传曰‘斗第七星法太白主,杓,斗之尾也’。尾为阴,又其用昏,昏阴位,在西方,故主西南。”正义杓,东北第七星也。华,华山也。

言北斗昏建用斗杓,星指寅也。杓,华山西南之地也。

注⑨集解徐广曰:“第五星。”孟康曰:“假令杓昏建寅,衡夜半亦建寅。”

索隐孟康曰:“假令杓昏建寅,衡夜半亦建寅也。”

注⑩正义衡,北斗衡也。言北斗夜半建用斗衡指寅。殷,当也。斗衡黄河﹑济水之闲地也。

注⑾集解孟康曰:“传曰‘斗第一星法于日,主齐也’。魁,斗之首;首,阳也,又其用在明阳与明德,在东方,故主东北齐分。”正义言北斗旦建用斗魁指寅也。海岱,代郡也。言魁星主海岱之东北地也。随三时所指,有前三建也。

注⑿索隐姚氏案:宋均曰“言是大帝乘车巡狩,故无所不纪也。”

斗魁戴匡六星①曰文昌宫:②一曰上将,二曰次将,三曰贵相,四曰司命,五曰司中,六曰司禄。③在斗魁中,贵人之牢。④魁下六星,两两相比者,名曰三能。⑤三能色齐,君臣和;不齐,为乖戾。辅星⑥明近,⑦辅臣亲强;斥小,疏弱。⑧

注①集解晋灼曰:“似匡,故曰戴匡也。”

注②索隐文耀钩曰“文昌宫为天府”。孝经援神契云“文者精所聚,昌者扬天纪”。辅拂并居,以成天象,故曰文昌。

注③索隐春秋元命包曰:“上将建威武,次将正左右,贵相理文绪,司禄赏功进士,司命主老幼,司灾主灾咎也。”

注④集解孟康曰:“传曰‘天理四星在斗魁中。贵人牢名曰天理’。”索隐在魁中,贵人牢。乐汁图云“天理理贵人牢”。宋均曰“以理牢狱”也。正义占:

明,及其中有星,此贵人下狱也。

注⑤集解苏林曰:“能音台。”索隐魁下六星,两两相比,曰三台。案:汉书东方朔“愿陈泰阶六符”。孟康曰“泰阶,三台也,台星凡六星。六符,六星之符验也”。应劭引黄帝泰阶六符经曰“泰阶者,天子之三阶:上阶,上星为男主,下星为女主;中阶,上星为诸侯三公,下星为卿大夫;下阶,上星为士,下星为庶人。三阶平,则阴阳和,风雨时;不平,则稼穑不成,冬雷夏霜,天行暴令,好兴甲兵。修宫榭,广苑囿,则上阶为之坼也”。

注⑥集解孟康曰:“在北斗第六星旁。”

注⑦正义大臣之象也。占:欲其小而明;若大而明,则臣夺君政;小而不明,则臣不任职;明大与斗合,国兵暴起;暗而远斗,臣不死则夺;若近臣专赏,排贤用佞,则辅生角;近臣擅国符印,将谋社稷,则辅生翼;不然,则死也。

注⑧集解苏林曰:“斥,远也。”

杓端有两星:一内为矛,招摇;①一外为盾,天锋。②有句圜十五星,③属杓,④曰贱人之牢。⑤其牢中星实则囚多,虚则开出。

注①集解孟康曰:“近北斗者招摇,招摇为天矛。”晋灼曰:“更河三星,天矛﹑锋﹑招摇,一星耳。”索隐案:诗记历枢云“更河中招摇为胡兵”。宋均云“招摇星在更河内”。又乐汁图云“更河天矛”,宋均以为更河名天矛,则更河是星名也。

注②集解晋灼曰:“外,远北斗也。在招摇南,一名玄戈。”正义星经云:“梗河星为戟剑之星,若星不见或进退不定,锋镝乱起,将为边境之患也。”

注③索隐句音钩。圜音员。其形如连环,即贯索星也。

注④正义属音烛。

注⑤索隐案:诗记历枢云“贱人牢,一曰天狱”。又乐汁图云“连营,贱人牢”。

宋均以为连营,贯索也。正义贯索九星在七公前,一曰连索,主法律,禁暴强,故为贱人牢也。牢口一星为门,欲其开也。占:星悉见,则狱事繁;不见,则刑务简;动摇,则斧钺用;中虚,则改元;口开,则有赦;人主忧,若闭口,及星入牢中,有自系死者。常夜候之,一星不见,有小喜;二星不见,则赐禄;

三星不见,则人主德令且赦。远十七日,近十六日。若有客星出,视其小大:

大,有大赦;小,亦如之也。

天一﹑枪﹑棓﹑矛﹑盾动摇,角大,兵起。①

注①集解李奇曰:“角,芒角。”

东宫苍龙,①房﹑心。②心为明堂,③大星天王,前后星子属。④不欲直,直则天王失计。房为府,曰天驷。⑤其阴,右骖。⑥旁有两星曰衿;

⑦北一星曰舝。⑧东北曲十二星曰旗。⑨旗中四星天市;⑩中六星曰市楼。市中星觽者实;其虚则秏。⑾房南觽星曰骑官。

注①索隐案:文耀钩云“东宫苍帝,其精为龙”也。

注②索隐案:尔雅云“大辰,房﹑心﹑尾也”。李巡曰“大辰,苍龙宿,体最明也”。

注③索隐春秋说题辞云:“房﹑心为明堂,天王布政之宫。”尚书运期授曰:

“房,四表之道。”宋均云:“四星闲有三道,日﹑月﹑五星所从出入也。”

注④索隐鸿范五行传曰:“心之大星,天王也。前星,太子;后星,庶子。”

注⑤索隐房为天府,曰天驷。尔雅云:“天驷,房。”诗记历枢云:“房为天马,主车驾。”宋均云:“房既近心,为明堂,又别为天府及天驷也。”

注⑥正义房星,君之位,亦主左骖,亦主良马,故为驷。王者恒祠之,是马祖也。

注⑦索隐房有两星曰衿。一音其炎反。元命包云:“钩衿两星,以闲防,神府闿舒,为主钩距,以备非常也。”正义占:明而近房,天下同心。钩﹑钤﹑房﹑心之闲有客星出及疏坼者,皆地动之祥也。

注⑧集解徐广曰:“音辖。”正义说文云:“舝,车轴端键也。两相穿背也。”

星经云:“键闭一星,在房东北,掌管钥也。”占:不居其所,则津梁不通,宫门不禁;居,则反是也。

注⑨正义两旗者,左旗九星,在河鼓左也;右旗九星,在河鼓右也。皆天之鼓旗,所以为旌表。占:欲其明大光润,将军吉;不然,为兵忧;及不居其所,则津梁不通;动摇,则兵起也。

注⑩正义天市二十三星,在房﹑心东北,主国市聚交易之所,一曰天旗。

明则市吏急,商人无利;忽然不明,反是。

市中星觽则岁实,稀则岁虚。荧惑犯,戮不忠之臣。彗星出,当徙市易都。客星入,兵大起;出之,有贵丧也。

注⑾正义秏,贫无也。

左角,李;右角,将。①大角者,天王帝廷。②其两旁各有三星,鼎足句之,曰摄提。③摄提者,直斗杓所指,以建时节,故曰“摄提格”。亢为疏庙,④主疾。其南北两大星,曰南门。⑤氐为天根,⑥主疫。⑦

注①索隐李即理,理,法官也。故元命包云“左角理,物以起;右角将,帅而动”。又石氏云“左角为天田,右角为天门”也。

注②索隐大角,天王帝廷。案:援神契云“大角为坐候”。宋均云“坐,帝坐也”。正义大角一星,在两摄提闲,人君之象也。占:其明盛黄润,则天下大同也。

注③集解晋灼曰:“如鼎之句曲。”索隐案:元命包云“摄提之为言提携也。

言提斗携角以接于下也”。正义摄提六星,夹大角,大臣之象,恒直斗杓所指,纪八节,察万事者也。占:色温温不明而大者,人君恐;客星入之,圣人受制也。

注④索隐元命包曰“亢四星为庙廷”。又文耀钩“为疏庙”,宋均以为疏,外也;庙,或为朝也。正义听政之所也。其占:明大,则辅臣忠,天下宁;不然,则反是也。

注⑤正义南门二星,在库楼南,天之外门。占:明则氐﹑羌贡;暗则诸夷叛;

客星守之,外兵且至也。

注⑥索隐尔雅云“天根,氐也”。孙炎以为角﹑亢下系于氐,若木之有根也。

正义星经云:“氐四星为路寝,听朝所居。其占:明大,则臣下奉度。”合诚图云:“氐为宿宫也。”

注⑦索隐宋均云:“疫,病也。三月榆荚落;故主疾疫也。然此时物虽生,而日宿在奎,行毒气,故有疫也。”正义氐﹑房﹑心三宿为火,于辰在卯,宋之分野。

尾为九子,①曰君臣;斥绝,不和。箕为敖客,②曰口舌。③

注①索隐宋均云:“属后宫场,故得兼子。子必九者,取尾有九星也。”元命包云:“尾九星,箕四星,为后宫之场也。”正义尾,箕。尾为析木之津,于辰在寅,燕之分野。尾九星为后宫,亦为九子。星近心第一星为后,次三星妃,次三星嫔,末二星妾。占:均明,大小相承,则后宫□而多子;不然,则不;

金﹑火守之,后宫兵起;若明暗不常,妃嫡乖乱,妾媵失序。

注②索隐宋均云:“敖,调弄也。箕以簸扬,调弄象也。箕又受物,有去去来来,客之象也。”正义敖音毝。箕主八风,亦后妃之府也。移徙入河,国人相食;金﹑火入守,天下乱;月宿其野,为风起。

注③索隐诗云“维南有箕,载翕其舌”。又诗纬云“箕为天口,主出气”。是箕有舌,象谗言。诗曰“哆兮侈兮,成是南箕”,谓有敖客行谒请之也。

火犯守角,①则有战。房﹑心,王者恶之也。②

注①索隐案:韦昭曰“火,荧惑也”。

注②正义荧惑犯守箕﹑尾,氐星自生芒角,则有战阵之事。若荧惑守房﹑心,及房﹑心自生芒角,则王者恶之也。

南宫朱鸟,①权﹑衡。②衡,太微,三光之廷。③匡韂十二星,藩臣:④西,将;东,相;南四星,执法;中,端门;门左右,掖门。门内六星,诸侯。

⑤其内五星,五帝坐。⑥后聚一十五星,蔚然,⑦曰郎位;⑧傍一大星,将位也。⑨月﹑五星顺入,轨道,⑩司其出,所守,天子所诛也。[一一]其逆入,若不轨道,以所犯命之;中坐,成形,⑿皆髃下从谋也。金﹑火尤甚。⒀廷藩西有隋星五,⒁曰少微,士大夫。⒂权,轩辕。

轩辕,黄龙体。⒃前大星,女主象;旁小星,御者后宫属。月﹑五星守犯者,如衡占。⒄

注①正义柳八星为朱鸟咮,天之厨宰,主尚食,和滋味。

注②集解孟康曰:“轩辕为权,太微为衡。”索隐案:文耀钩云“南宫赤帝,其精为朱鸟”。孟康曰:“轩辕为权,太微为衡”也。正义权四星在轩辕尾西,主烽火,备警急。占以明为安静;不明,则警急;动摇芒角亦如之。衡,太微之庭也。

注③索隐宋均曰:“太微,天帝南宫也。三光,日﹑月﹑五星也。”

注④索隐十二星,蕃臣。春秋合诚图曰:“太微主法式,陈星十二,以备武急也。”正义太微宫垣十星,在翼﹑轸地,天子之宫庭,五帝之坐,十二诸侯之府也。其外藩,九卿也。南藩中二星闲为端门。次东第一星为左执法,廷尉之象;第二星为上相;第三星为次相;第四星为次将;第五星为上将。端门西第一星为右执法,御史大夫之象也;第二星为上将;第三星为次将;第四星为次相;第五星为上相。其东垣北左执法﹑上相两星闲名曰左掖门;上相两星闲名曰东华门;上相﹑次相﹑上将﹑次将闲名曰太阳门。

其西垣右执法﹑上将闲名曰右掖门;上将闲名曰西华门;次将﹑次相闲名曰中华门;次相两星闲名曰太阴门。各依其名,是其职也。占与紫宫垣同也。

注⑤正义内五诸侯五星,列在帝庭。其星并欲光明润泽;若枯燥,则各于其处受其灾变,大至诛戮,小至流亡;若动摇,则擅命以干主者。审其分以占之,则无惑也。又云诸侯五星在东井北河,主刺举,戒不虞。又曰理阴阳,察得失。

一曰帝师,二曰帝友,三曰三公,四曰博士,五曰太史。此五者,为天子定疑议也。占:明大润泽,大小齐等,则国之福;不然,则上下相猜,忠臣不用。

注⑥索隐诗含神雾云五精星坐,其东苍帝坐,神名灵威仰,精为青龙之类是也。正义黄帝坐一星,在太微宫中,含枢纽之神。四星夹黄帝坐:苍帝东方灵威仰之神;赤帝南方赤熛怒之神;白帝西方白昭矩之神;黑帝北方睰光纪之神。

五帝并设,神灵集谋者也。占:五座明而光,则天子得天地之心;不然,则失位;金﹑火来守,入太微,若顺入,轨道,司其出之所守,则为天子所诛也;

其逆入若不轨道,以所犯名之,中坐成形。

注⑦集解徐广曰:“一云‘哀乌’。”

注⑧索隐徐广云:“一云‘哀乌’。”案:汉书作“哀乌”,则“哀乌”“蔚然”皆星之貌状。其星为郎位。正义郎位十五星,在太微中帝坐东北。周之元士,汉之光禄﹑中散﹑谏议,此三署郎中,是今之尚书郎。占:欲其大小均耀,光润有常,吉也。

注⑨索隐案:宋均云为髃郎之将帅是也。正义将,子象反。郎将一星,在郎位东北,所以为武备,今之左右中郎将。占:大而明,角,将恣不可当也。

注⑩索隐韦昭云:“谓循轨道不邪逆也。顺入,从西入之也。”正义谓月﹑五星顺入轨道,入太微庭也。

注⑾索隐宋均云:“司察日﹑月﹑五星所守列宿,若请官属不去十日者,于是天子命使诛讨之也。”

注⑿集解晋灼曰:“中坐,犯帝坐也。成形,祸福之形见也。”索隐其逆入,不轨道。宋均云:“逆入,从东入;不轨道,不由康衢而入者也。以其所犯命之者,亦谓随所犯之位,天子命诛其人也。”正义命,名也。谓月﹑五星逆入,不依轨道,司察其所犯太微中帝坐,帝坐必成其刑戮,皆是髃下相从而谋上也。

注⒀索隐案:火主销物而金为兵,故尤急。然则木﹑水﹑土为小变也。正义若金﹑火逆入,不轨道,犯帝坐,尤甚于月及水﹑土﹑木也。

注⒁集解隋音他果反。索隐宋均云“南北为隋”。又他果反,隋为垂下。

注⒂索隐春秋合诚图云“少微,处士位”。又天官占云“少微一名处士星”也。正义廷,太微廷;藩,韂也。少微四星,在太微西,南北列:第一星,处士也;第二星,议士也;第三星,博士也;第四星,大夫也。占以明大黄润,则贤士举;不明;反是;月﹑五星犯守,处士忧,宰相易也。

注⒃集解孟康曰:“形如腾龙。”索隐援神契曰“轩辕十二星,后宫所居。”

石氏星赞以轩辕龙体,主后妃也。正义轩辕十七星,在七星北,黄龙之体,主雷雨之神,后宫之象也。阴阳交感,激为雷电,和为雨,怒为风,乱为雾,凝为霜,散为露,聚为云气,立为虹蜺,离为背璚,分为抱珥。二十四变,皆轩辕主之。其大星,女主也;次北一星,夫人也;次北一星,妃也;其次诸星皆次妃之属。女主南一小星,女御也;左一星,少民,后宗也;右一星,大民,太后宗也。占:欲其小黄而明,吉;大明,则为后宫争竞;移徙,则国人流迸;

东西角大张而振,后族败;水﹑火﹑金守轩辕,女主恶也。

注⒄索隐宋均云:“责在后党嬉,谗贼兴,招此祥。”案:亦当天子命诛也。

东井为水事。①其西曲星曰钺。②钺北,北河;南,南河;③两河﹑天阙闲为关梁。④舆鬼,鬼祠事;中白者为质。⑤火守南北河,兵起,谷不登。故德成衡,观成潢,⑥伤成钺,⑦祸成井,⑧诛成质。⑨

注①索隐元命包云:“东井八星,主水衡也。”

注②正义东井八星,钺一星,舆鬼四星,一星为质,为鹑首,于辰在未,皆秦之分野。一大星,黄道之所经,为天之亭候,主水衡事,法令所取平也。王者用法平,则井星明而端列。钺一星附井之前,主伺奢淫而斩之。占:不欲其明;明与井齐,或摇动,则天子用钺于大臣;月宿井,有风雨之变也。

注③正义南河三星,北河三星,分夹东井南北,置而为戒。南河南戒,一曰阳门,亦曰越门;北河北戒,一曰阴门,亦为胡门。两戒闲,三光之常道也。

占以南星不见则南道不通,北亦如之;动摇及火守,中国兵起也。又云动则胡﹑越为变,或连近臣以结之。

注④索隐宋均云:“两河六星,知逆邪。言关梁之限,知邪伪也。”正义阙丘二星在南河南,天子之双阙,诸侯之两观,亦象魏县书之府。金﹑火守之,主兵战阙下也。

注⑤集解晋灼曰:“舆鬼五星,其中白者为质。”正义舆鬼四星,主祠事,天目也,主视明察奸谋。东北星主积马,东南星主积兵,西南星主积布帛,西北星主积金玉,随其变占之。中一星为积尸,一名质,主丧死祠祀。占:鬼星明大,谷成;不明,百姓散。质欲其没不明;明则兵起,大臣诛,下人死之。

注⑥集解晋灼曰:“日﹑月﹑五星不轨道也。衡,太微廷也。观,占也。潢,五帝车舍。”

注⑦集解晋灼曰:“贼伤之占,先成形于钺。”索隐案:德成衡,衡则能平物,故有德公平者,先成形于衡。观成潢,为帝车舍,言王者游观,亦先成形于潢也。伤成钺者,伤,败也,言王者败德,亦先成形于钺,以言有败乱则有钺诛之。然案文耀钩则云“德成潢,败成钺”,其意异也。又此下文“祸成井,诛成质”,皆是东井下义。总列于此也。

注⑧集解晋灼曰:“东井主水事,火入一星居其旁,天子且以火败,故曰祸也。”

注⑨集解晋灼曰:“荧惑入舆鬼﹑天质,占曰大臣有诛。”

柳为鸟注,主木草。①七星,颈,为员官。主急事。②张,素,为厨,主觞客。③翼为羽翮,主远客。④

注①索隐案:汉书天文志“注”作“喙”。尔雅云“鸟喙谓之柳”。孙炎云“喙,朱鸟之口,柳其星聚也”。以注为柳星,故主草木。正义喙,丁救反,一作“注”。

柳八星,星七星,张六星,为鹑火,于辰在午,皆周之分野。柳为朱鸟咮,天之厨宰,主尚食,和滋味。占以顺明为吉;金﹑火守之,国兵大起。

注②索隐七星,颈,为员宫,主急事。案:宋均云“颈,朱鸟颈也。员宫,喉也。物在喉咙,终不久留,故主急事也”。正义七星为颈,一名天都,主衣裳文绣,主急事。以明为吉,暗为凶;金﹑火守之,国兵大起。

注③索隐素,嗉也。尔雅云“鸟张嗉”。郭璞云“嗉,鸟受食之处也”。正义张六星,六为嗉,主天厨食饮赏赉觞客。占以明为吉,暗为凶。金﹑火守之,国兵大起。

注④正义翼二十二星,轸四星,长沙一星,辖二星,合轸七星皆为鹑尾,于辰在巳,楚之分野。翼二十二星为天乐府,又主夷狄,亦主远客。占:明大,礼乐兴,四夷服;徙,则天子举兵以罚乱者。

轸为车,主风。①其旁有一小星,曰长沙,②星星不欲明;明与四星等,若五星入轸中,兵大起。③轸南觽星曰天库楼;④库有五车。车星角若益觽,及不具,无处车马。

注①索隐宋均云:“轸四星居中,又有二星为左右辖,车之象也。轸与巽同位,为风,车动行疾似之也。”正义轸四星,主頉宰辅臣,又主车骑,亦主风。占:

明大,则车骑用;太白守之,天下学校散,文儒失业,兵戈大兴;荧惑守之,南方有不用命之国,当发兵伐之;辰星守之,徐﹑泗有戮之者。

注②正义长沙一星在轸中,主寿命。占:明,主长寿,子孙昌也。

注③索隐宋均云:“五星主行使。使动,兵车亦动也。”

注④正义天库一星,主太白,秦也,在五车中。

西宫①咸池,②曰天五潢。五潢,五帝车舍。③火入,旱;金,兵;水,水。④中有三柱;柱不具,兵起。

注①索隐文耀钩云:“西宫白帝,其精白虎。”

注②正义咸池三星,在五车中,天潢南,鱼鸟之所托也。金犯守之,兵起;

火守之,有灾也。

注③索隐案:元命包云“咸池主五谷,有星五者各有所职。咸池,言谷生于水,含秀含实,主秋垂,故一名‘五帝车舍’,以车载谷而贩也”。正义五车五星,三柱九星,在毕东北,天子五兵车舍也。西北大星曰天库,主太白,秦也。次东北曰天狱,主辰,燕﹑赵也。次东曰天仓,主岁,韂﹑鲁也。次东南曰司空,主镇,楚也。次西南曰卿,主荧惑,魏也。占:五车均明,柱皆见,则仓库实;不见,其国绝食,兵见起。五车﹑三柱有变,各以其国占之。三柱入出一月,米贵三倍,期二年;出三月,贵十倍,期三年;柱出不与天仓相近,军出,米贵,转粟千里;柱倒出,尤甚。火入,天下旱;金入,兵;水入,水也。

注④索隐谓火﹑金﹑水入五潢,则各致此灾也。案:宋均云“不言木﹑土者,木﹑土德星,于此不为害故也”。

奎曰封豕,为沟渎。①娄为聚觽。②胃为天仓。③其南觽星曰廥积。④

注①正义奎,苦圭反,十六星。娄三星为降娄,于辰在戌,鲁之分野。奎,天之府库,一曰天豕,亦曰封豕,主沟渎。西南大星,所谓天豕目。占以明为吉。星不欲团圆,团圆则兵起。暗则臣干命之咎,亦不欲开阖无常,当有白衣称命于山谷者。五星犯奎,人主爽德,权臣擅命,不可禁者。王者宗祀不洁,则奎动摇。若焰焰有光,则近臣谋上之应,亦庶人饥馑之厄。太白守奎,胡﹑貊之忧,可以伐之。荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。填星﹑岁星守之,中国之利,外国不利,可以兴师动觽,斩断无道。

注②正义娄三星为苑,牧养牺牲以共祭祀,亦曰聚觽。占:动摇,则觽兵聚;

金﹑火守之,兵起也。

注③正义胃三星,昴七星,毕八星,为大梁,于辰在酉,赵之分野。胃主仓廪,五谷之府也。占:明则天下和平,五谷丰稔;不然,反是也。

注④集解如淳曰:“刍□积为廥也。”正义刍□六星,在天苑西,主积□草者。

不见,则牛马暴死;火守,灾起也。

昴曰髦头,①胡星也,为白衣会。毕曰罕车,②为边兵,主弋猎。其大星旁小星为附耳。③附耳摇动,有谗乱臣在侧。昴﹑毕闲为天街。④其阴,阴国;阳,阳国。⑤

注①正义昴七星为髦头,胡星,亦为狱事。明,天下狱讼平;暗为刑罚滥。

六星明与大星等,大水且至,其兵大起;摇动若跳跃者,胡兵大起;一星不见,皆兵之忧也。

注②索隐尔雅云“浊谓之毕”。孙炎以为掩兔之毕或呼为浊,因名星云。正义毕八星,曰罕车,为边兵,主弋猎。其大星曰天高,一曰边将,主四夷之尉也。

星明大,天下安,远夷入贡;失色,边乱。毕动,兵起;月宿则多雨。毛苌云“毕所以掩兔也”。

注③正义附耳一星,属毕大星之下,次天高东南隅,主为人主听得失,伺稥过。星明,则中国微,边寇警;移动,则谗佞行;入毕,国起兵。

注④索隐元命包云:“毕为天阶。”尔雅云:“大梁,昴。”孙炎云:“昴﹑毕之闲,日﹑月﹑五星出入要道,若津梁也。”正义天街二星,在毕﹑昴闲,主国界也。街南为华夏之国,街北为夷狄之国。土﹑金守,胡兵入也。

注⑤集解孟康曰:“阴,西南,象坤维,河山已北国;阳,河山已南国。”

参为白虎。①三星直者,是为衡石。②下有三星,兑,曰罚,③为斩艾事。其外四星,左右肩股也。小三星隅置,曰觜觿,为虎首,主葆旅事。④其南有四星,曰天厕。⑤厕下一星,曰天矢。⑥矢黄则吉;青﹑白﹑黑,凶。其西有句曲⑦九星,三处罗:一曰天旗,⑧二曰天苑,⑨三曰九游。

⑩其东有大星曰狼。⑾狼角变色,多盗贼。下有四星曰弧,⑿直狼。狼比地有大星,⒀曰南极老人。⒁老人见,治安;不见,兵起。

常以秋分时候之于南郊。

注①正义觜三星,参三星,外四星为实沉,于辰在申,魏之分野,为白虎形也。参,色林反,下同。

注②集解孟康曰:“参三星者,白虎宿中,东西直,似称衡。”

注③集解孟康曰:“在参闲。上小下大,故曰锐。”晋灼曰:“三星少斜列,无锐形。”正义罚,亦作“伐”。春秋运斗枢云“参伐事主斩艾”也。

注④集解如淳曰:“关中俗谓桑榆駆生为葆。”晋灼曰:“葆,菜也。禾野生曰旅,今之饥民采旅也。”索隐姚氏案:“宋均云葆,守也。旅犹军旅也。言佐参伐以斩艾除凶也。”正义觜,子思反。觿,胡规反。葆音保。觜觿为虎首,主收敛葆旅事也。葆旅,野生之可食者。占:金﹑水来守,国易正,灾起也。

注⑤正义天厕四星,在屏东,主溷也。占:色黄,吉;青与白,皆凶;不见,则人寝疾。

注⑥正义天矢一星,在厕南。占与天厕同也。

注⑦正义包音钩。

注⑧正义参旗九星,在参西,天旗也,指麾远近以从命者。王者斩伐当理,则天旗曲直顺理;不然,则兵动于外,可以忧之。若明而稀,则边寇动;不然,则不。

注⑨正义天苑十六星,如环状,在毕南,天子养禽兽所。稀暗,则多死也。

注⑩集解徐广曰:“音流。”正义九游九星,在玉井西南,天子之兵旗,所以导军进退,亦领州列邦。并不欲摇动,摇动则九州分散,人民失业,信命一不通,于中国忧。以金﹑火守之,乱起也。

注⑾正义狼一星,参东南。狼为野将,主侵掠。占:非其处,则人相食;

色黄白而明,吉;赤,角,兵起;金﹑木﹑火守,亦如之。

注⑿正义弧九星,在狼东南,天之弓也。以伐叛怀远,又主备贼盗之知奸邪者。弧矢向狼动移,多盗;明大变色,亦如之。矢不直狼,又多盗;引满,则天下尽兵也。

注⒀集解晋灼曰:“比地,近地也。”

注⒁正义老人一星,在弧南,一曰南极,为人主占寿命延长之应。常以秋分之曙见于景,春分之夕见于丁。见,国长命,故谓之寿昌,天下安宁;不见,人主忧也。

附耳入毕中,兵起。

北宫玄武,①虚﹑危。②危为盖屋;③虚为哭泣之事。④

注①索隐文耀钩云:“北宫黑帝,其精玄武。”正义南斗六星,牵牛六星,并北宫玄武之宿。

注②索隐尔雅云“玄枵,虚也”。又云“北陆,虚也”。解者以陆为道。孙炎曰“陆,中也;北方之宿中也”。正义虚二星,危三星,为衣枵,于辰在子,齐之分野。虚主死丧哭泣事,又为邑居庙堂祭祀祷祝之事;亦天之頉宰,主平理天下,覆藏万物。占:动,则有死丧哭泣之应;火守,则天子将兵;水守,则人饥馑;金守,臣下兵起。危为宗庙祀事,主天市架屋。占:动,则有土功;

火守,天下兵;水守,下谋上也。

注③索隐宋均云:“危上一星高,旁两星隋下,似乎盖屋也。”正义盖屋二星,在危南,主天子所居宫室之官也。占:金﹑火守入,国兵起;孛,彗尤甚。危为架屋,盖屋自有星,恐文误也。

注④索隐虚为哭泣事。姚氏案荆州占,以为其宿二星,南星主哭泣。虚中六星,不欲明,明则有大丧也。

其南有觽星,曰羽林天军。①军西为垒,②或曰钺。旁有一大星为北落。

北落若微亡,军星动角益希,及五星犯北落,③入军,军起。火﹑金﹑水尤甚:火,军忧;水,*[水]*患;木﹑土,军吉。④危东六星,两两相比,曰司空。⑤

注①正义羽林四十五星,三三而聚,散在垒壁南,天军也。亦天宿韂之兵革出。不见,则天下乱;金﹑火﹑水入,军起也。

注②正义垒壁陈十二星,横列在营室南,天军之垣垒。占:五星入,皆兵起,将军死也。

注③正义北落师门一星,在羽林西南。天军之门也。长安城北落门,以象此也。主非常,以候兵。占:明,则军安;微弱,则兵起;金﹑火守,有兵,为虏犯塞;土﹑木则吉。

注④集解汉书音义曰:“木星﹑土星入北落,则吉也。”

注⑤正义比音鼻。比,近也。危东两两相比者,是司命等星也。司空唯一星耳,又不在危东,恐“命”字误为“空”也。司命二星,在虚北,主丧送;司禄二星,在司命北,主官司;危二星,在司禄北,主危亡;司非二星,在危北,主稥过:皆寘司之职。占:大,为君忧;常则吉也。

营室①为清庙,曰离宫﹑阁道。②汉中四星,曰天驷。③旁一星,曰王良。④王良策马,⑤车骑满野。旁有八星,绝汉,曰天潢。⑥天潢旁,江星。⑦江星动,人涉水。

注①索隐元命包云:“营室十星,埏陶精类,始立纪纲,包物为室。”又尔雅云:“营室谓之定。”郭璞云:“定,正也。

天下作宫室,皆以营室中为正也。”

注②索隐案:荆州占云“阁道,王良旗也,有六星”。

注③索隐案:元命包云“汉中四星曰骑,一曰天驷也”。

注④索隐春秋合诚图云:“王良主天马也。”正义王良五星,在奎北河中,天子奉御官也。其动策马,则兵骑满野;客星守之,津桥不通;金﹑火守入,皆兵之忧。

注⑤正义策一星,在王良前,主天子仆也。占以动摇移在王良前,或居马后,别为策马,策马而兵动也。案:豫章周腾字叔达,南昌人,为侍御史。桓帝当南郊,平明应出,腾仰观,曰:“夫王者象星,今宫中星及策马星悉不动,上明日必不出。”至四更,皇太子卒,遂止也。

注⑥索隐元命包曰:“潢主河渠,所以度神,通四方。”宋均云:“天潢,天津也。津,凑也,故主计度也。”

注⑦正义天江四星,在尾北,主太阴也。不欲明;明而动,水暴出;其星明大,水不禁也。

杵﹑臼四星,在危南。①匏瓜,②有青黑星守之,鱼盐贵。

注①正义杵﹑臼三星,在丈人星旁,主军粮。占:正下直臼,吉;与臼不相当,军粮绝也。臼星在南,主舂。其占:覆则岁大饥,仰则大熟也。

注②索隐案:荆州占云“匏瓜,一名天鸡,在河鼓东。匏瓜明,岁则大熟也”。

正义匏音白包反。匏瓜五星,在离珠北,天子果园。占:明大光润,岁熟;不,则包果之实不登;客守,鱼盐贵也。

南斗①为庙,其北建星。②建星者,旗也。牵牛为牺牲。③其北河鼓。④河鼓大星,上将;左右,左右将。⑤婺女,⑥其北织女。⑦织女,天女孙也。⑧

注①正义南斗六星,在南也。

注②正义建六星,在斗北,临黄道,天之都关也。斗建之闲,七耀之道,亦主旗辂。占:动摇,则人劳;不然,则不;月晕,蛟龙见,牛马疫;月﹑五星犯守,大臣相谋为,关梁不通及大水也。

注③正义牵牛为牺牲,亦为关梁。其北二星,一曰即路,一曰聚火。又上一星,主道路;次二星,主关梁;次三星,主南越。占:明大,关梁通;不明,不通,天下牛疫死;移入汉中,天下乃乱。

注④索隐尔雅云:“河鼓谓之牵牛。”孙炎曰:“河鼓之旗十二星,在牵牛北。

或名河鼓为牵牛也。”

注⑤正义河鼓三星,在牵牛北,主军鼓。盖天子三将军,中央大星大将军,其南左星左将军,其北右星右将军,所以备关梁而拒难也。占:明大光润,将军吉;动摇差戾,乱兵起;直,将有功;曲,则将失计也。自昔传牵牛织女七月七日相见,此星也。

注⑥索隐务女。*(尔)[广]*雅云“须女谓之务女”是也。一作“婺”。正义须女四星,亦婺女,天少府也。南斗﹑牵牛﹑须女皆为星纪,于辰在丑,越之分野,而斗牛为吴之分野也。,须女,贱妾之称,妇职之卑者,主布帛裁制嫁娶。占:水守之,万物不成;火守,布帛贵,人多死;土守,有女丧;金守,兵起也。

注⑦正义织女三星,在河北天纪东,天女也,主果蓏丝帛珍宝。占:王者至孝于神明,则三星俱明;不然,则暗而微,天下女工废;明,则理;大星怒而角,布帛涌贵;不见,则兵起。晋书天文志云:“晋太史令陈卓总甘﹑石﹑巫咸三家所着星图,大凡二百八十三官,一千四百六十四星,以为定纪。今略其昭昭者,以备天官云。”

注⑧集解徐广曰:“孙,一作‘名’。”索隐织女,天孙也。案:荆州占云“织女,一名天女,天子女也”。

察日、月之行①以揆岁星顺逆。②曰东方木,主春,日甲乙。义失者,罚出岁星。岁星赢缩,③以其舍命国。④所在国不可伐,可以罚人。其趋舍⑤而前曰赢,退舍曰缩。赢,其国有兵不复;缩,其国有忧,将亡,⑥国倾败。

其所在,五星皆从而聚⑦于一舍,其下之国可以义致天下。

注①正义晋灼云:“太岁在四仲,则岁行三宿;太岁在四孟四季,则岁行二宿。

二八十六,三四十二,而行二十八宿,十二岁而周天。”

注②索隐姚氏案:天官占云“岁星,一曰应星,一曰经星,一曰纪星”。物理论云“岁行一次,谓之岁星,则十二岁而星一周天也”。正义天官*[占]*云:“岁星者,东方木之精,苍帝之象也。其色明而内黄,天下安宁。夫岁星欲春不动,动则农废。岁星盈缩,所在之国不可伐,可以罚人;失次,则民多病;见,则喜。其所居国,人主有福,不可以摇动。人主怒,无光,仁道失。岁星顺行,仁德加也。岁星农官,主五谷。”天文志云:“春日,甲乙;四时,春也。五常,仁;五事,貌也。人主仁亏,貌失,逆时令,伤木气,则罚见岁星。”

注③索隐案:天文志曰“凡五星早出为赢,赢为客;晚出为缩,缩为主人。

五星赢缩,必有天应见杓也”。

注④正义舍,所止宿也。命,名也。

注⑤索隐趋音聚,谓促。

注⑥正义将音子匠反。

注⑦索隐案:汉高帝元年,五星皆聚于东井是也。据天文志,其年岁星在东井,故四星从而聚之也。

以摄提格岁:①岁阴左行在寅,岁星右转居丑。正月,与斗、牵牛晨出东方,名曰监德。②色苍苍有光。其失次,有应见柳。岁早,水;晚,旱。

注①索隐太岁在寅,岁星正月晨出东方。案:尔雅“岁在寅为摄提格”。李巡云“言万物承阳起,故曰摄提格。格,起也”。

注②索隐岁星正月晨见东方之名。已下出石氏星经文,乃云“星在斗牵牛,失次见杓”也。汉书天文志则载甘氏及太初星历,所在之宿不同也。

岁星出,东行十二度,百日而止,反逆行;逆行八度,百日,复东行。岁行三十度十六分度之七,率日行十二分度之一,十二岁而周天。出常东方,以晨;

入于西方,用昏。

单阏岁:①岁阴在卯,星居子。以二月与婺女、虚、危晨出,曰降入。②大有光。其失次,有应见张。*(名曰降入)*其岁大水。

注①索隐在卯也。岁星二月晨出东方。尔雅云“卯为单阏”。李巡云:“阳气推万物而起,故曰单阏。单,尽也。阏,止也。”

注②索隐即岁星二月晨见东方之名。其余并准此。

执徐岁:①岁阴在辰,星居亥。以三月*(居)*与营室、东壁晨出,曰青章。

青青甚章。其失次;有应见轸。*(曰青章)*岁早,旱;晚,水。

注①索隐尔雅“辰为执徐”。李巡云:“伏蛰之物皆敦舒而出,故曰执徐。执,蛰;徐,舒也。”

大荒骆岁:①岁阴在巳,星居戌。以四月与奎、娄*(胃昴)*晨出,曰跰踵。②熊熊赤色,有光。其失次,有应见亢。

注①索隐尔雅云“在巳为大荒骆”。姚氏云:“言万物皆炽盛而大出,霍然落落,故曰荒骆也。”

注②集解徐广曰:“一曰‘路撶’。”索隐天文志作“路撶”。字诂云撶,今作“踵”也。正义跰,白边反。踵,之勇反。

敦牂岁:①岁阴在午,星居酉。以五月与胃、昴、毕晨出,曰开明。②炎炎有光。③偃兵;唯利公王,不利治兵。其失次,有应见房。岁早,旱;晚,水。

注①索隐尔雅云“在午为敦牂”。孙炎云“敦,盛;牂,壮也。言万物盛壮”。

韦昭云“敦音顿”也。

注②集解徐广曰:“一曰‘天津’。”索隐天文志作“启明”。

注③正义炎,盐验反。

睰洽岁:①岁阴在未,星居申。以六月与觜觿﹑②参晨出,曰长列。昭昭有光。利行兵。其失次,有应见箕。

注①索隐尔雅云“在未为睰洽”。李巡云:“阳气欲化万物,故曰*[协洽]*。

协,和;洽,合也。”

注②正义觜,子斯反。觿,胡规反。

涒滩岁:①岁阴在申,星居未。以七月与东井、舆鬼晨出,曰大音。昭昭白。

其失次,有应见牵牛。

注①索隐涒掶岁。尔雅云“在申为涒掶”。李巡曰:“涒掶,物吐秀倾垂之貌也。”涒音他昆反,掶音他丹反。

作鄂岁:①岁阴在酉,星居午。以八月与柳、七星、张晨出,曰*(为)*长王。

作作有芒。国其昌,熟谷。其失次,有应见危。*(曰大章)*有旱而昌,有女丧,民疾。

注①索隐尔雅“在酉为作鄂”。李巡云“作咢,皆物芒枝起之貌”。咢音愕。

今案:下文云“作鄂有芒”,则李巡解亦近得。天文志云“作詻”,音五格反,与及尔雅并异也。

阉茂岁:①岁阴在戌,星居巳。以九月与翼、轸晨出,曰天睢。②白色大明。其失次,有应见东壁。岁水,女丧。

注①索隐尔雅云“在戌曰阉茂”。孙炎云“万物皆蔽冒,故曰[阉茂]。阉,蔽;

茂,冒也”。天文志作“掩茂”也。

注②索隐刘氏音吁唯反也。

大渊献岁:①岁阴在亥,星居辰。以十月与角、亢晨出,曰大章。②苍苍然,星若跃而阴出旦,是谓“正平”。起师旅,其率必武;其国有德,将有四海。

其失次,有应见娄。

注①索隐尔雅云“在亥为大渊献”。孙炎云:“渊,深也。大献万物于深,谓盖藏之于外耳。”

注②集解徐广曰:“一曰‘天皇’。”索隐徐广云一作“天皇”。案:天文志亦作“天皇”也。

困敦岁:①岁阴在子,星居卯。以十一月与氐、房、心晨出,曰天泉。玄色甚明。江池其昌,不利起兵。其失次,有应*(在)[见]*昴。

注①索隐尔雅“在子为困敦”。孙炎云:“困敦,混沌也。言万物初萌,混沌于黄泉之下也。”

赤奋若岁:①岁阴在丑,星居寅,以十二月与尾、箕晨出,曰天魭。②黫然③黑色甚明。其失次,有应见参。

注①索隐尔雅“在丑为赤奋若”。李巡云:“言阳气奋迅。若,顺也。”

注②索隐音昊。汉志作“昊”。

注③索隐于闲反。

当居不居,居之又左右摇,未当去去之,与他星会,其国凶。所居久,国有德厚。其角动,乍小乍大,若色数变,人主有忧。

其失次舍以下,进而东北,三月生天棓,①长四丈,②末兑,进而东南,三月生彗星,③长二丈,类彗。退而西北,三月生天欃,④长四丈,末兑。

退而西南,三月生天枪,⑤长数丈,两头兑。谨视其所见之国,不可举事用兵。其出如浮如沉,其国有土功;如沉如浮,其野亡。色赤而有角,其所居国昌。迎⑥角而战者,不胜。星色赤黄而沈,所居野大穰。⑦色青白而赤灰,所居野有忧。岁星入月,其野有逐相;与太白□,⑧其野有破军。

注①正义棓音蒲讲反。岁星之精散而为天枪、天棓、天冲、天猾、国皇、天欃,及登天、荆真,若天猿、天垣、苍彗,皆以广凶灾也。天棓者,一名觉星,本类星而末锐,长四丈,出东北方、西方。其出,则天下兵争也。

注②索隐案天文志,此皆甘氏星经文,而志又兼载石氏,此不取。石氏名申夫,甘氏名德。

注③正义天彗者,一名埽星,本类星,末类彗,小者数寸长,长或竟天,而体无光,假日之光,故夕见则东指,晨见则西指,若日南北,皆随日光而指。

光芒所及为灾变,见则兵起;除旧布新,彗所指之处弱也。

注④集解韦昭曰:“欃音‘参差’之‘参’。”正义欃,楚咸反。天欃者,在西南,长四丈,锐。京房云“天欃为兵,赤地千里。枯骨籍籍”。天文志云天枪主兵乱也。

注⑤正义枪,楚行反。天枪者,长数丈,两头锐,出西南方。其见,不过三月,必有破国乱君伏死其辜。天文志云“孝文时,天枪夕出西南,占曰为兵丧乱,其六年十一月,匈奴入上郡、云中,汉起兵以韂京师”也。

注⑥集解徐广曰:“一作‘御’。”

注⑦正义穰,人羊反,丰熟也。

注⑧集解韦昭曰:“星相击为□。”



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