|
|
穀梁传
第1章
穀梁传·隐公
隐公(经一·一)元年
春,王正月。
(传)虽无事,必举正月,谨始也。公何以不言即位?成公志也。焉成之?言君之不取为公也。君之不取为公,何也?将以让桓也。让桓正乎?曰:不正。《春秋》成人之美,不
成人之恶。隐不正而成之,何也?将以恶桓也。其恶桓,何也?隐将让而桓弑之,则桓恶矣;桓弑而隐让,则隐善矣。善则其不正焉,何也?《春秋》贵义而不贵惠,信道而不信
邪。孝子扬父之美,不扬父之恶。先君之欲与桓,非正也,邪也;虽然,既胜其邪心以与隐矣。己探先君之邪志,而遂以与桓,则是成父之恶也。兄弟,天伦也。为子受之父,为
诸侯受之君。己废天伦,而忘君父,以行小惠,曰小道也。若隐者,可谓轻千乘之国。蹈道,则未也。
(经一·二)三月,公及邾娄仪父盟于眛。
(传)及者何?内为志焉尔。仪,字也。父,犹傅也,男子之美称也。其不言邾子,何也?邾之上古微,未爵命于周也。不日,其盟渝也。眛,地名也。
(经一·三)夏,五月,郑伯克段于鄢。
(传)克者何?能也。何能也?能杀也。何以不言杀?见段之有徒众也。段,郑伯弟也。何以知其为弟也?杀世子母弟目君,以其目君,知其为弟也。段,弟也,而弗谓弟;公子
也,而弗谓公子--贬之也。段失子弟之道矣,贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯?甚郑伯之处心积虑,成于杀也。于鄢,远也,犹曰取之其母之怀中而杀之云尔,甚之也。然则为郑伯
者宜奈何?缓追逸贼,亲亲之道也。
(经一·四)秋,七月,天王使宰咺来归惠公仲子之赗。
(传)母以子氏,仲子者何?惠公之母、孝公之妾也。礼,赗人之母则可,赗人之妾则不可。君子以其可辞受之,其志,不及事也。赗者,何也?乘马曰赗,衣衾曰襚,贝玉曰含
,钱财曰赙。
(经一·五)九月,及宋人盟于宿。
(传)及者何?内卑者也。宋人,外卑者也。卑者之盟不日。宿,邑名也。
(经一·六)冬,十有二月,祭伯来。
(传)来者,来朝也,其弗谓朝,何也?寰内诸侯,非有天子之命,不得出会诸侯,不正其外交,故弗与朝也。聘弓鍭矢,不出竟埸。束修之肉,不行竟中。有至尊者,不贰之也
。
(经一·七)公子益师卒。
(传)大夫日卒,正也;不日卒,恶也。
隐公(经二·一)二年
春,公会戎于潜。
(传)会者,外为主焉尔。知者虑,义者行,仁者守。有此三者,然后可以出会。会戎,危公也。
(经二·二)夏,五月,莒人入向。
(传)入者,内弗受也。向,我邑也。
(经二·三)无侅帅师入极。
(传)入者,内弗受也。极,国也。苟焉以入,人为志者,人亦入之矣。不称氏者,灭同姓,贬也。
(经二·四)秋,八月庚辰,公及戎盟于唐。
(经二·五)九月,纪履緰来逆女。
(传)逆女,亲者也。使大夫,非正也。以国氏者,为其来交接于我,故君子进之也。
(经二·六)冬,十月,伯姬归于纪。
(传)礼:妇人谓嫁曰归,反曰来归,从人者也。妇人在家,制于父;既嫁,制于夫;夫死,从长子。妇人不专行,必有从也。伯姬归于纪,此其如专行之辞,何也?曰:非专行
也。吾伯姬归于纪,故志之也。其不言使,何也?逆之道微,无足道焉尔。
(经二·七)纪子伯、莒子盟于密。
(传)或曰纪子伯、莒子而与之盟,或曰年同爵同,故纪子以伯先也。
(经二·八)十有二月乙卯,夫人子氏薨。
(传)夫人薨,不地。夫人者,隐之妻也。卒而不书葬,夫人之义,从君者也。
(经二·九)郑人伐卫。
隐公(经三·一)三年
春,王二月己巳,日有食之。
(传)言日不言朔。食,晦日也。其日有食之,何也?吐者外壤,食者内壤;阙然不见其壤,有食之者也。有,内辞也,或外辞也。有食之者,内于日也。其不言食之者,何也?
知其不可知,知也。
(经三·二)三月庚戌,天王崩。
(传)高曰崩,厚曰崩,尊曰崩。天子之崩,以尊也。其崩之,何也?以其在民上,故崩之。其不名,何也?大上,故不名也。
(经三·三)夏,四月辛卯,尹氏卒。
(传)尹氏者,何也?天子之大夫也。外大夫不卒,此何以卒之也?于天子之崩为鲁主,故隐而卒之。
(经三·四)秋,武氏子来求赙。
(传)武氏子者,何也?天子之大夫也。天子之大夫,其称武氏子,何也?未毕丧,孤未爵;未爵使之,非正也。其不言使,何也?无君也。归死者曰赗,归生者曰赙。曰归之者
,正也;求之者,非正也。周虽不求,鲁不可以不归;鲁虽不归,周不可以求之。求之为言,得不得,未可知之辞也。交讥之。
(经三·五)八月庚辰,宋公和卒。
(传)诸侯日卒,正也。
(经三·六)冬,十有二月,齐侯、郑伯盟于石门。癸未,葬宋缪公。
(传)日葬,故也;危不得葬也。
隐公(经四·一)四年
春,王二月,莒人伐杞,取牟娄。
(传)传曰:言伐言取,所恶也。诸侯相伐、取地于是始。故谨而志之也。
(经四·二)戊申,卫祝吁弑其君完。
(传)大夫弑其君,以国氏者,嫌也。弑而代之也。
(经四·三)夏,公及宋公遇于清。
(传)及者,内为志焉尔。遇者,志相得也。
(经四·四)宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。
(经四·五)秋,翚帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。
(传)翚者,何也?公子翚也。其不称公子,何也?贬之也。何为贬之也?与于弑公,故贬也。
(经四·六)九月,卫人杀祝吁于濮。
(传)称人以杀,杀有罪也。祝吁之挈,失嫌也。其月,谨之也。于濮者,讥失贼也。
(经四·七)冬,十有二月,卫人立晋。
(传)卫人者,众辞也。立者不宜立也。晋之名恶也,其称人以立之,何也?得众也,得众则是贤也。贤则其曰不宜立,何也?《春秋》之义:诸侯与正而不与贤也。
隐公(经五·一)五年
春,公观鱼于棠。
(传)传曰:常事曰事,非常曰观。礼:尊不亲小事,卑不尸大功。鱼,卑者之事也,公观之,非正也。
(经五·二)夏,四月,葬卫桓公。
(传)月葬,故也。
(经五·三)秋,卫师入郕。
(传)入者,内弗受也。郕,国也。将卑师众曰师。
(经五·四)九月,考仲子之宫。
(传)考者,何也?考者,成之也,成之为夫人也。礼:庶子为君。为其母筑宫,使公子主其祭也。于子祭,于孙止。仲子者,惠公之母,隐孙而修之,非隐也。
(经五·五)初献六羽。
(传)初,始也。穀梁子曰:「舞《夏》,天子八佾,诸公六佾,诸侯四佾。初献六羽,始僭乐矣。」尸子曰:「舞《夏》,自天子至诸侯,皆用八佾。初献六羽,始厉乐矣。」
(经五·六)邾人、郑人伐宋。
(经五·七)螟。
(传)虫灾也。甚则月,不甚则时。
(经五·八)冬,十有二月辛巳,公子彄卒。
(传)隐不爵命大夫,其曰公子彄,何也?先君之大夫也。
(经五·九)宋人伐郑,围长葛。
(传)伐国不言围邑,此其言围,何也?久之也。伐不逾时,战不逐奔,诛不填服。苞人民、殴牛马,曰侵;斩树木、坏宫室,曰伐。
隠公(经六·一)六年
春,郑人来输平。
(传)输者,堕也。平之为言,以道成也。来输平者,不果成也。
(经六·二)夏,五月辛酉,公会齐侯,盟于艾。
(经六·三)秋,七月。
(经六·四)冬,宋人取长葛。
(传)外取邑不志,此其志,何也?久之也。
隐公(经七·一)七年
春,王三月,叔姬归于纪。
(传)其不言逆,何也?逆之道微,无足道焉尔。
(经七·二)滕侯卒。
(传)滕侯无名,少曰世子,长曰君--狄道也,其不正者名也。
(经七·三)夏,城中丘。
(传)城,为保民为之也。民众城小,则益城。益城无极。凡城之志,皆讥也。
(经七·四)齐侯使其弟年来聘。
(传)诸侯之尊,弟兄不得以属通。其弟云者,以其来接于我,举其贵者也。
(经七·五)秋,公伐邾。
(经七·六)冬,天王使凡伯来聘,戎伐凡伯于楚丘以归。
(传)凡伯者,何也?天子之大夫也。国而曰伐,此一人而曰伐,何也?大天子之命也。戎者,卫也;戎卫者,为其伐天子之使,贬而戎之也。楚丘,卫之邑也。以归,犹愈乎执
也。
隐公(经八·一)八年
春,宋公、卫侯遇于垂。
(传)不期而会曰遇。遇者,志相得也。
(经八·二)三月,郑伯使宛来归邴。
(传)名宛,所以贬郑伯,恶与地也。
(经八·三)庚寅,我入邴。
(传)入者,内弗受也。日入,恶入者也。邴者,郑伯所受命于天子,而祭泰山之邑也。
(经八·四)夏,六月己亥,蔡侯考父卒。
(传)诸侯日卒,正也。
(经八·五)辛亥,宿男卒。
(传)宿,微国也。未能同盟,故男卒也。
(经八·六)秋,七月庚午,宋公、齐侯、卫侯盟于瓦屋。
(传)外盟不日,此其日,何也?诸侯之参盟于是始,故谨而日之也。诰誓不及五帝,盟诅不及三王,交质子不及二伯。
(经八·七)八月,葬蔡宣公。
(传)月葬,故也。
(经八·八)九月辛卯,公及莒人盟于包来。
(传)可言公及人,不可言公及大夫。(经八·九)螟。
(经八·十)冬,十有二月,无侅卒。
(传)无侅之名,未有闻焉。或曰隐不爵大夫也,或说曰故贬之也。
隐公(经九·一)九年
春,天王使南季来聘。
(传)南,氏姓也。季,字也。聘,问也。聘诸侯,非正也。
(经九·二)三月癸酉,大雨,震电。
(传)震,雷也。电,霆也。
(经九·三)庚辰,大雨雪。
(传)志疏数也。八日之间,再有大变,阴阳错行,故谨而日之也。雨月,志正也。
(经九·四)侠卒。
(传)侠者,所侠也。弗大夫者,隐不爵大夫也。隐之不爵大夫,何也?曰:不成为君也。
(经九·五)夏,城郎。
(经九·六)秋,七月。
(传)无事焉,何以书?不遗时也。
(经九·七)冬,公会齐侯于防。
(传)会者,外为主焉尔。
隐公(经十·一)十年
春,王二月,公会齐侯、郑伯于中丘。
(经十·二)夏,翚帅师会齐人、郑人伐宋。
(经十·三)六月壬戌,公败宋师于菅。
(传)内不言战,举其大者也。
(经十·四)辛未取郜,辛巳取防。
(传)取邑不日,此其日,何也?不正其乘败人而深为利,取二邑,故谨而日之也。
(经十·五)秋,宋人、卫人入郑。
(经十·六)宋人、蔡人、卫人伐载,郑伯伐取之。
(传)不正其因人之力而易取之,故主其事也。
(经十·七)冬,十月壬午,齐人、郑人入郕。
(传)入者,内弗受也。日入,恶入者也。郕,国也。
隐公(经十·八)十有一年
春,滕侯、薛侯来朝。
(传)天子无事,诸侯相朝,正也。考礼修德,所以尊天子也。诸侯来朝,时正也。特言,同时也。累数,皆至也。
(经十·九)夏,五月,公会郑伯于时来。
(经十·十)秋,七月壬午,公及齐侯、郑伯入许。
(经十·十一)冬,十有一月壬辰,公薨。
(传)公薨不地,故也。隐之,不忍地也。其不言葬,何也?君弑贼不讨,不书葬,以罪下也。隐十年无正,隐不自正也;元年有正,所以正隐也。
|
文学书苑首页
|
|