〇孟子书百里奚 柳子厚《复杜温夫书》云：“生用助字，不当律令，所谓乎、欤、耶、哉、 夫也者，疑辞也。矣、耳、焉也者，决辞也。今生则一之，宜考前闻人所使用， 与吾言类且异，精思之则益也。”予读《孟子》百里奚一章曰：“曾不知以食牛 干秦缪公之为污也，可谓智乎？不可谏而不谏，可谓不智乎？知虞公之将亡而先 去之，不可谓不智也。时举于秦，知缪公之可与有行也而相之，可谓不智乎？” 味其所用助字，开阖变化，使人之意飞动，此难以为温夫辈言也。
　　〇韩柳为文之旨 韩退之自言：作为文章，上规姚，姒、《盘》、《诰》、《春秋》、《易》、 《诗》《左氏》、《庄》、《骚》、太史、子云、相如，闳其中而肆其外。柳子 厚自言：每为文章，本之《书》、《诗》、《礼》、《春秋》、《易》，参之 《穀梁氏》以厉其气，参之《孟》、《荀》以畅其支，参之《庄》、《老》以肆 其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之太史公以著其洁。
　　此韩柳为文之旨要，学者宜思之。
　　〇李习之论文 李习之《答朱载言书》论文最为明白周尽，云：“六经创意造言，皆不相师。
　　故其读《春秋》也，如未尝有《诗》也。其读《诗》也，如未尝有《易》也。其 读《易》也，如未尝有《书》也。其读屈原、庄周也，如未尝有《六经》也。如 山有岱、华、嵩、衡焉，其同者高也，其草木之荣不必均也。如渎有济、淮、河、 江焉，其同者出源到海也，其曲直浅深不必均也。天下之语文章有六说焉：其尚 异者曰，文章词句，奇险而已。其好理者曰，文章叙意，苟通而已。溺于时者曰， 文章必当对。病于时者曰，文章不当对。爱难者曰，宜深，不当易。爱易者曰， 宜通，不当难。此皆情有所偏滞，未识文章之所主也。义不深不至于理，而词句 怪丽者有之矣，《剧秦美新》、王褒《僮约》是也。其理往往有是者，而词章不 能工者有之矣，王氏《中说》、俗传《太公家教》是也。古之人能极于工而已， 不知其辞之对与否、易与难也。‘忧心悄悄，愠于群小’，非对也，‘遘闵既多， 受侮不少’，非不对也。‘朕堲谗说殄行，震惊朕师’，‘菀彼桑柔，其下侯旬， 捋采其刘’，非易也，‘光被四表，格于上下’，‘十亩之间兮，桑者闲闲兮’， 非难也。《六经》之后，百家之言兴，老聃、列、庄至于刘向、杨雄，皆自成一 家之文，学者之所师归也。故义虽深，理虽当，词不工者不成文，宜不能传也。” 其论于文者如此，后学宜志之。
　　〇魏郑公谏语 魏郑公谏止唐太宗封禅，中间数语，引喻剀切，曰：“今有人十年长患，疗 治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行百里，必不可得。隋氏之乱， 非止十年，陛下为之良医，疾苦虽已乂安，未甚充实。告成天地，臣切有疑。” 太宗不能夺。此语见于公《谏录》及《旧唐书》，而《新史》不载，《资治通鉴》 记其谏事，亦删此一节，可惜也！ 〇虞世南 虞世南卒后，太宗夜梦见之，有若平生。翌日下制曰：“世南奄随物化，倏 移岁序。昨因夜梦，忽睹其人，追怀遗美，良增悲叹！宜资冥助，申朕思旧之情。
　　可于其家为设五百僧斋，并为造天尊像一躯。”夫太宗之梦世南，盖君臣相与之 诚所致，宜恤其子孙，厚其恩典可也。斋僧造像，岂所应作？形之制书，著在国 史，惜哉，太宗而有此也！ 〇七发 枚乘作《七发》，创意造端，丽旨腴词，上薄《骚》些，盖文章领袖，故为 可喜。其后继之者，如傅毅《七激》、张衡《七辩》、崔勣《七依》、马融《七 广》、曹植《七启》、王粲《七释》、张协《七命》之类，规仿太切，了无新意。
　　傅玄又集之以为《七林》，使人读未终篇，往往弃诸几格。柳子厚《晋问》，乃 用其体，而超然别立新机杼，激越清壮，汉晋之间诸文士之弊，于是一洗矣。东 方朔《答客难》，自是文中杰出，杨雄拟之为《解嘲》，尚有驰骋自得之妙。至 于崔勣《达旨》、班固《宾戏》、张衡《应閒》，皆屋下架屋，章摹句写，其病 与《七林》同。及韩退之《进学解》出，于是一洗矣。《毛颖传》初成，世人多 笑其怪，虽裴晋公亦不以为可，惟柳子独爱之。韩子以文为戏，本一篇耳，妄人 既附以《革华传》，至于近时，罗文、江瑶、叶嘉、陆吉诸传纷纭杂沓，皆托以 为东坡，大可笑也。
　　〇将军官称 《前汉书·百官表》：“将军皆周末官，秦因之。”予案《国语》：“郑文 公以詹伯为将军。”又“吴夫差十旌一将军。”《左传》：“岂将军食之而有不 足。”《檀弓》：“卫将军。”《文子》：“鲁使慎子为将军。”然则其名久矣。
　　彭宠为奴所缚，呼其妻曰：“趣为诸将军办装。”《东汉书》注云：“呼奴为将 军，欲其赦已也。”今吴人语犹谓小苍头为将军，盖本诸此。
　　〇北道主人 秦、晋围郑，郑人谓秦盍舍郑以为东道主。盖郑在秦之东，故云。今世称主 人为东道者，此也。《东汉》载北道主人，乃有三事：“常山太守邓晨会光武于 巨鹿，请从击邯郸，光武曰：‘伟卿以一身从我，不如以一郡为我北道主人。’” 又：“光武至蓟，将欲南归，耿弇以为不可，官属腹心皆不肯，光武指弇曰： ‘是我北道主人也。’”“彭宠将反，光武问朱浮，浮曰：‘大王倚宠为北道主 人，今既不然，所以失望。’”后人罕引用之。
　　〇洛中盱江八贤 司马温公《序赙礼》，书闾阎之善者五人，吕南公作《不欺述》，书三人， 皆以卑微不见于史氏。予顷修国史，将以缀于孝行传而不果成，聊纪之于此。温 公所书皆陕州夏县人。曰医刘太，居亲丧，不饮酒食肉终三年，以为今世士大夫 所难能。其弟永一，尤孝友廉谨。夏县有水灾，民溺死者以百数，永一执竿立门 首，他人物流入门者辄擿出之。有僧寓钱数万于其室而死，永一诣县自陈，请以 钱归其弟子。乡人负债不偿者，毁其券。曰周文粲，其兄耆酒，仰弟为生，兄或 时酗欧粲，邻人不平而唁之，粲怒曰：“兄未尝欧我，汝何离间吾兄弟也！”曰 苏庆文者，事继母以孝闻，常语其妇曰：“汝事吾母小不谨，必逐汝！”继母少 寡而无子，由是安其室终身。曰台亨者，善画，朝廷修景灵宫，调天下画工诣京 师，事毕，诏选试其优者，留翰林授官禄，亨名第一。以父老固辞，归养于田里。
　　南公所书皆建昌南城人。曰陈策，尝买骡，得不可被鞍者，不忍移之它人， 命养于野庐，俟其自毙。其子与猾驵计，因经过官人丧马，即磨破骡背，以衒贾 之。既售矣，策闻，自追及，告以不堪。官人疑策爱也，秘之。策请试以鞍，亢 亢终日不得被，始谢还焉。有人从策买银器若罗绮者，策不与罗绮。其人曰： “向见君帑有之，今何靳？”策曰：“然，有质钱而没者，岁月已久，丝力糜脆 不任用，闻公欲以嫁女，安可以此物病公哉？”取所当与银器投炽炭中，曰： “吾恐受质人或得银之非真者，故为公验之。”曰危整者，买鲍鱼，其驵舞秤权 阴厚整。鱼人去，身留整傍，请曰：“公买止五斤，已为公密倍入之，愿畀我酒。” 整大惊，追鱼人数里返之，酬以直。又饮驵醇酒，曰：“汝所欲酒而已，何欺寒 人为？”曰曾叔卿者，买陶器欲转易于北方，而不果行。有人从之并售者，叔卿 与之，已纳价，犹问曰：“今以是何之？”其人对：“欲效公前谋耳。”叔卿曰： “不可，吾缘北方新有灾荒，是故不以行，今岂宜不告以误君乎？”遂不复售。
　　而叔卿家苦贫，妻子饥寒不恤也。呜呼，此八人者贤乎哉！ 〇王导小名 颜鲁公书远祖《西平靖侯颜含碑》，晋李阐之文也。云：“含为光禄大夫， 冯怀欲为王导降礼，君不从，曰：‘王公虽重，故是吾家阿龙。’君是王亲丈人， 故呼王小字。”《晋书》亦载此事而不书小字。《世说》：“王丞相拜司空，桓 廷尉叹曰：‘人言阿龙超，阿龙故自超。’”呼三公小字，晋人浮虚之习如此。
　　〇汉书用字 太史公《陈涉世家》：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”又曰： “戍死者固什六七，且壮士不死即已，死即举大名耳！”叠用七死字，《汉书》， 因之。《汉·沟洫志》载贾让《治河策》云：“河从河内北至黎阳为石堤，激使 东抵东郡平刚。又为石堤，使西北抵黎阳观下。又为石堤，使东北抵东郡津北。
　　又为石堤，使西北抵魏郡昭阳。又为石堤，激使东北。百余里间，河再西三东。” 凡五用石堤字，而不为冗复，非后人笔墨畦径所能到也。
　　〇姜嫄简狄 毛公注《生民》诗，姜嫄生后稷，“履帝武敏歆”之句，曰：“从于高辛 帝而见于天也。”《玄鸟》诗，“天命玄鸟，降而生商”之句，曰：“春分玄鸟 降，简狄配高辛帝，帝与之祈于郊禖而生契，故本其为天所命，以玄鸟至而生焉。” 其说本自明白。至《郑氏笺》始云：“帝，上帝也。敏，拇也。祀郊禖时，有大 人之迹，姜嫄履之，足不能满，履其拇指之，处心体歆歆然如有人道感已者， 遂有身，后则生子。”又谓：“鳦遗卵，简狄吞之而生契。”其说本于《史 记》，谓姜嫄出野，见巨人迹，忻然践之，因生稷。简狄行浴，见燕堕卵，取吞 之，因生契。此二端之怪妄，先贤辞而辟之多矣。欧阳公谓稷、契非高辛之子，毛 公于《史记》不取履迹之怪，而取其讹缪之世次。案《汉书》毛公赵人，为河间献 王博士，然则在司马子长之前数十年，谓为取《史记》世次，亦不然。盖世次之 说，皆出于《世本》，故荒唐特甚，其书今亡。夫适野而见巨迹，人将走避之不 暇，岂复故故践履，以求不可知之吉祥。飞鸟堕卵，知为何物，而遽取吞之。以 古揆今，人情一也，今之愚人未必尔，而谓古圣人之后妃为之，不待辨而明矣。
　　〇羌庆同音 王观国彦宾、吴棫材老，有《学林》及《叶韵补注》、《毛诗音》二书， 皆云：《诗》、《易》、《太玄》凡用庆字，皆与阳字韵叶，盖羌字也。引萧该 《汉书音义》，庆音羌。又曰：“汉书亦有作羌者，班固《幽通赋》‘庆未得其 云已’，《文选》作羌，而它未有明证。”予案《杨雄传》所载《反离骚》“庆 天憔而丧荣。”注云：“庆，辞也，读与羌同。”最为切据。
　　〇佐命元臣 盛王创业，必有同德之英辅，成垂世久长之计，不如是不足以为一代宗臣。
　　伊尹、周公之事，见于《诗》、《书》，可考也。汉萧何佐高祖，其始入关，即 收秦丞相御史律令图书，以周知天下阨塞，户口多少，强弱处，民所疾苦。高 祖失职为汉王，欲攻项羽，周勃、灌婴、樊哙皆劝之，何独曰：“今众弗如，百 战百败，愿王王汉中，收用巴蜀，然后还定三秦。”王用其言。此刘氏兴亡至计 也。进韩信为大将，使当一面；定魏、赵、燕、齐，高祖得颛心与楚确，无北顾 忧；且死，引曹参代己，而画一之法成；约三章以蠲秦暴，拊百姓以申汉德。四 百年基业此焉肇之。
　　唐房玄龄佐太宗，初在秦府，已独收人物致幕下，与诸将密相申结，引杜如 晦与参筹帷。及为宰相，粲然兴起治功，以州县成天下之治，以租庸调天下之财， 以八百府十六卫本天下之兵，以谏争付王、魏，以兵事付靖、勣。御夷狄有道， 用贤材有术。三百年基业，此焉肇之。其后制节度使而州县之治坏，更二税法而 租庸之理坏，变府兵为彍骑、诸卫为神策而军政坏，虽有名臣良辅，不能救也。
　　赵韩王佐艺祖，监方镇之势，削支郡以损其强，置转运、通判使掌钱谷以夺 其富，参命京官知州事以分其党，禄诸大功臣于环卫而不付以兵，收天下骁锐于 殿岩而不使外重。建法立制，审官用人，一切施为，至于今是赖。此三君子之后， 代天理物，硕大光明者，世有其人，所谓一时之相尔。
　　萧之孙有罪及无子，凡六绝国，汉辄绍封之。国朝褒录韩王苗裔，未尝或忘。
　　唯房公之亡未十年，以其子故，夺袭爵、停配享，讫唐之世不复续，唐家亦少恩 哉！ 〇名世英宰 曹参为相国，日夜饮醇酒不事事，而画一之歌兴。王导辅佐三世，无日用之 益，而岁计有余，末年略不复省事，自叹曰：“人言我愦愦，后人当思我愦愦。” 谢安石不存小察，经远无竞。唐之房、杜，传无可载之功。赵韩王得士大夫所投 利害文字，皆置二大瓮，满则焚之。李文靖以中外所陈一切报罢，云：“以此报 国。”此六七君子，盖非扬己取名，瞭然使户晓者，真名世英宰也！岂曰不事事 哉？ 〇檀弓误字 《檀弓》载吴侵陈事曰：“陈太宰嚭使于师，夫差谓行人仪曰：‘是夫也多 言，盍尝问焉，师必有名，人之称斯师也者，则谓之何？’太宰嚭：‘曰其不谓 之杀厉之师与！’”案嚭乃吴夫差之宰，陈遣使者正用行人，则仪乃陈臣也。记 礼者简策差玄，故更错其名，当云“陈行人仪使于师，夫差使太宰嚭问之”，乃 善。忠宣公作《春秋诗》引斯事，亦尝辨正云。
　　〇薛能诗 薛能者，晚唐诗人，格调不能高，而妄自尊大。其《海棠诗序》云：“蜀海 棠有闻，而诗无闻，杜子美于斯，兴象不出，没而有怀。天之厚余，谨不敢让， 风雅尽在蜀矣，吾其庶几。”然其语不过曰：“青苔浮落处，暮柳间开时。带醉 游人插，连阴彼叟移。晨前清露湿，晏后恶风吹。香少传何许，妍多画半遗”而 已。又有《荔枝诗序》曰：“杜工部老居两蜀，不赋是诗，岂有意而不及欤？白 尚书曾有是作，兴旨卑泥，与无诗同。予遂为之题，不愧不负，将来作者，以其 荔枝首唱，愚其庶几。”然其语不过曰：“颗如松子色如樱，未识蹉跎欲半生。
　　岁抄监州曾见树，时新入座久闻名”而已。又有《折杨柳》十首，叙曰：“此曲 盛传，为词者甚众，文人才子，各衒其能，莫不条似舞腰，叶如眉翠，出口皆然， 颇为陈熟。能专于诗律，不爱随人，搜难抉新，誓脱常态，虽欲勿伐，知音者其 舍诸？”然其词不过曰：“华清高树出离宫，南陌柔条带暖风。谁见轻阴是良夜， 瀑泉声畔月明中。”“洛桥晴影覆江船，羌笛秋声湿塞烟。闲想习池公宴罢，水 蒲风絮夕阳天”而已。别有《柳枝词》五首，最后一章曰：“刘、白苏台总近时， 当初章句是谁推。纤腰舞尽春杨柳，未有侬家一首诗。”自注云：“刘、白二尚 书，继为苏州刺史，皆赋《杨柳枝词》，世多传唱，虽有才语，但文字太僻，宫 商不高耳。”能之大言如此，但稍推杜陵，视刘、白以下蔑如也。今读其诗，正 堪一笑。刘之词云：“城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。长安陌上无穷树，唯 有垂杨管别离。”白之词云：“红板江桥清酒旗，馆娃宫暖日斜时。可怜雨歇东 风定，万树千条各自垂。”其风流气概，岂能所可仿佛哉！ 〇汉晋太常 汉自武帝以后，丞相无爵者乃封侯，其次虽御史大夫，亦不以爵封为间。唯 太常一卿，必以见侯居之，而职典宗庙园陵，动辄得咎，由元狩以降，以罪废斥 者二十人。意武帝阴欲损侯国，故使居是官以困之尔。表中所载：幹侯萧寿成， 坐犠牲瘦。蓼侯孔臧，坐衣冠道桥坏。郸侯周仲居，坐不收赤侧钱。绳侯周平， 坐不缮园屋。睢陵侯张昌，坐乏祠。阳平侯杜相，坐擅役郑舞人。广阿侯任越人， 坐庙酒酸。江邹侯靳石，坐离宫道桥苦恶。戚侯李信成，坐纵丞相侵神道。俞侯 栾贲，坐雍犠牲不如令。山阳侯张当居，坐择博士弟子不以实。成安侯韩延年， 坐留外国文书。新畤侯赵弟，坐鞫狱不实。牧丘侯石德，坐庙牲瘦。当涂侯魏不 害，坐孝文庙风发瓦。緌阳侯江德，坐庙郎夜饮失火。蒲侯苏昌，坐泄官书。弋 阳侯任宫，坐人盗茂陵园物。建平侯杜缓，坐盗贼多。自幹侯至牧丘十四侯，皆 夺国，武帝时也。自当涂至建平五侯，但免官，昭、宣时也。下及晋世，此风犹 存，惠帝元康四年，大风，庙阙屋瓦有数枚倾落，免太常荀宇。五年，大风，兰 台主者求索阿栋之间，得瓦小邪十五处，遂禁止太常，复兴刑狱。陵上荆一枝围 七寸二分者被斫，司徒、太常奔走道路，太常禁止不解，盖循习汉事云。