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被毁灭的城市

作者: 李原 李洋

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第二节 克诺索斯——迷宫重见天日

  希腊爱琴海有个不显眼的桑托林岛,面积78平方公里。岛上有座桑托林火山,海拔584米。公元前1470年前后,桑托林火山大爆发,喷出物质625亿立方米,触发一次骇人听闻的大海啸,巨浪横扫半个地中海,最大波高超过60米!此后三千多年,地球上任何一次海啸都比不上它的凶猛。

              米诺斯文明消失了

  这次海啸给地中海地区带来巨大灾难,希腊沿海及其岛屿的居民点均遭摧毁,桑托林火山南边130公里的克里特岛上的村镇荡然无存,已经有一千多年历史的米诺斯文明消失了,克诺索斯王国不复存在。

  克里特岛面积8,336平方公里,是爱琴海最大岛屿。公元前2600多年前的新石器时代,岛上已有村落,开始孕育了爱琴海的古代文明。公元前2000年前后,克里特岛发展到青铜器全盛时期,以岛北克诺索斯城为中心建立了统治全岛的奴隶制国家。公元前1700年前后,克诺索斯毁于地震。废墟上重建新城,米诺斯王宫更加宏伟,迷宫名震遐迩。米诺斯文明为希腊大陆文化的繁荣奠定了基础。

  可惜,公元前1470年前后桑托林火山的爆发,毁灭了克里特岛的一切。随着岁月的消逝,城市和官殿的废墟逐渐被泥沙掩埋了。后来移居岛上的居民,不清楚宫殿的位置。倒是一些外国学者,从史籍的片言只语中,知道远古有个克诺索斯城,城中有座美丽而神秘的迷宫。这个谜存在了三千多年,以各种神话和民间传说传播于世界各地。

                迷官在这里

  一个最有代表性的传说是这样写的:“克里特岛的国王米诺斯自称是最高天神宙斯的儿子。米诺斯的妻子帕西淮和公牛私通,生下一个牛首人身的怪物。家丑不可外扬,米诺斯命工匠造一座宫殿囚禁怪物,让怪物出不来,外人也进不去。怪物每九年要吃童男童女各七名,由当时臣服于米诺斯的雅典城邦国进贡。过了二十六年,米诺斯王派使臣到雅典摧索第三次贡品。刚继王位的青年英雄提修斯,决意为民除害,自充童男来到克诺索斯。米诺斯王的女儿阿里阿德尼公主,一见钟情,爱上了提修斯。她送给提修斯一团线球和一柄魔剑,线头系于迷宫入口处。提修斯手提魔剑,一路放线,朝扑朔迷离的迷宫中心前进。经过一场恶斗,斩了牛怪,然后沿着线路走出迷宫,同公主结为夫妻。

  英国儿童阿瑟·伊万斯听到这个古老的传说,着了谜,立志长大时找到迷宫。后来他成为考古学家,带了一支考察队到克里特岛。经过考证,判定该岛首府伊腊克林南方七公里的克诺索斯地下掩埋着一座古城。1900年开始发掘。经过八年,清出无数浮土,一座宏伟的宫殿出现在人们面前。其中零散的出土文物,收藏于伊腊克林的考古博物馆内。

  米诺斯王宫基本完整,座落凯夫拉山麓,总面积22,000多平方米。主体为二层建筑,低坡地的东宫是四层楼,共拥有大小宫室1,700多间。支撑屋面的立柱都用整棵大圆木刨光而成,上下一般粗,极其整齐协调。1,400平方米的长方形中央庭院将东宫和西宫联成一体,各个建筑物以长廊、门厅、复道、阶梯连接。国王宝殿、御寝、后妃居室、贮宝库、亭阁等等,巧妙配置。千门百廊,曲巷暗堂,忽分忽合,前堵后通,神机莫测,确实是座名副其实的迷宫。牛精之说不一定有,但米诺斯王残暴成性,怕人暗算,造一座刺客进不来的王宫供己享用,倒是合乎情理的。据说设计师代达罗斯在工程完毕后,自己也陷入迷津出不去了。

  宫内装饰有的保持原样,有的略加修补复原,让参观者重见三千多年前的辉煌场面。在迷宫核心的国王觐见室,石膏造的御座相当完整。它同现代常见的高背靠椅相差无几。据说,海牙国际法院为了显示其权威,首席法官的座位就是照此御座仿造的。

  各个宫室和廊道上为数众多的壁画,集中代表了米诺斯文化的水平。几千年前留下的彩绘至今未褪,色彩相当鲜艳.颜料都是植物、矿物和骨螺提炼的,且在泥壁将干未干时挥毫成画,色彩渗入墙壁,故能经久保存。

  觐见室的壁画是三只鹰头狮身、带有翅膀和蛇尾的怪兽,伏在芦苇中眈眈恶视。据说此怪的头、身、尾分别代表天上、地面、地下的神灵,是克里特人膜拜的图腾。皇后寝宫描绘着舞女和海豚在水中游荡的图画。长廊上有《蓝色的姑娘》、《持杯者》、《蛇神》等大幅壁画。

  不少壁画表现米诺斯王的武功和生活情景。中央庭院南侧宫墙的《戴百合花的国王》,国王图像如真人一般大小,头戴缀有百合花和孔雀羽毛的王冠,过肩的头发往后飘拂,脖挂金色百合串成的项链,身着短裙,腰束皮带,风度翩翩地朝前走去;西宫北墙的《斗牛》富于生活情趣。那头黄牛同现代牛略有不同,正向前方猛冲。一少年堵在牛前,用力按住牛角。牛身后的少年双脚离地,双手扬起,将一名红装少女弹向空中,少女则稳稳倒立在牛背之上。如此杂技式的斗牛,比之今日可怖的西班牙式斗牛,不是更富于美感吗!

               活人祭祀的悲剧

  最近几年,克诺索斯遗址的发掘工作又有新的进展。在清理一座神庙遗物时,发现三具人体骨骼。第一具的腿被砸断;第二具身长180厘米,仰面躺着,双手捂住脸,左手戴有银质和铁质戒指;第三具身长165厘米,置于供台上,台边有一个盆状盛器,附近有一把不到半公斤重的青铜尖刀。考古学家考证,第一具是祭司的助手(刽子手),第二具是祭司,第三具是被宰杀供祭的青年,尖刀是宰人的凶器,盆器是接血用的。

  人们对这场活祭悲剧作了合理的推测:公元前1700年前后的一天,米诺斯人进行庄严的祭祀仪式,要将活人的鲜血献给上苍,祈求地震灾难远远离去。就在牺牲者血流尽的时候,大难临头,山崩地裂,屋顶猛然坍塌,覆盖了祭祀现场。

  在祭祀现场,还发现了许多放置祭品的陶制器皿,当时必定盛着水果、粮食、牛奶、蜜糖、美酒。殿堂正中的木制神像已被焚毁,剩下木炭秘底座。离祭台较远地方,还有许多杂乱的骨骼,显然是参加仪式的官员和祭司的随从们,还没有跑出庙堂便被砸死了。

  正是从这些陶器和铜刀,断定了神庙被毁灭的年代,找到了米诺斯时代用活人做祭品的证据。当时,一般祭耙都是用活牲畜,只有大灾难降临时,在绝望的情况下才使用活人。由此可见,公元前1700年前后爱琴海频繁发生大地震是可信的。


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