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北京的红尘旧梦 作者: 刘东黎 袁克文：负尽狂名的末世王孙（1） 在阴晴不定的政治气候中，历史患有一种选择性的失忆症。"京华名士"袁克文，就曾经这样被遗忘和错过了--他留给我们的印象是如此模糊，以至于只有少数人粗略地注意到，他是某一个时代行将结束时掩面沉没的旧日王孙。 的确，面对这样的人，当时甚至以后的几个时代，都会感到很为难，并不一定是对他心怀敌意，而是不知道该怎么界定他，该怎样评价他才算公允。 就在这样迟疑不决的顾虑中，袁克文被我们错过了。当轰轰烈烈的时代熔岩渐渐冷却后，他化成了一把攥不紧的黄沙，从时间的指缝里悉数漏走。随之流失的，是他那种独立于诡谲、纷杂的世事之外的处世品格。除此之外，由于他的身世，他的才华因为没有受到时代之光的正面辐射，因而显得有些憋屈与扁平，就像浮雕的美感，只能存活在缝隙和褶层之中一样。 看袁克文一生的经历，就好比看一段旧日的时光，以及那些温润沉静的景致。袁克文是窃国枭雄袁世凯的二公子，"洪宪皇帝"的命运暴起暴落，袁克文也就随之成就了一番盛衰气运。旁人观之会觉得很是凄凉，他自己却笑笑不以为意。岁月的风雨一层一层剥蚀掉了贵族世家的尊荣与体面，他也随之被摈弃，一步一步走向消亡，直至荡然无存。然而，在且近且远的历史印记中，却也不失他那雕花般陈旧的美丽。 袁克文和恭亲王奕訢的孙子溥侗、河南都督张镇芳的儿子张伯驹、东北王张作霖的儿子张学良，并称为"民国四大公子"。在北京显赫风光的时候，他又被时人称为"京华名士"，和许多传统的中国士人一样，他也在北京城里得到了精神上的滋养、遇合。 他不太喜欢王府里幽暗的檀香气息，却对古都北京的胡同、城墙、茶馆、典籍以及那些充满历史感的古旧地名深感兴趣，这些事物散发着一种厚重的传统气息，为袁克文提供了温情脉脉的中国血缘式的记忆，他后来收藏书籍与古币的兴趣，就是在北京这个城市培养起来的。 北海和中南海是他曾经的居所，他享受过北京城给他的繁华与荣耀，也没有躲过与之相伴相生的屈辱与炎凉，因为他的身前身后，都不可避免地笼罩着袁家的血脉和命运。然而，出身的显赫也掩盖不住他才华的不群。他精通翰墨，诗词堪绝，擅工书法，在京剧上的造诣亦达到极高意境。除此之外，他还身兼青帮大佬，真算得上是一个顶尖的奇人了。他的形象具有足够的立体感和浑圆感，他个性的优点和弱点都特别吸引眼球。 这样的"京华名士"，可能也和他老子苦心孤诣做了一回皇帝一样，属于昙花一现的事物，自此便要永远在中国绝迹了。在大半个世纪的岁月氤氲下，他就像是朵云轩信笺上一轮陈旧而迷糊的月亮，于沧桑倒转岁月轮回的幻丽之外，孤独地悬挂在半个世纪前幽暗的夜空。 袁世凯共有三十多个儿女，袁克文在儿子里排行老二。他是个混血儿，出生在朝鲜，其母金氏是朝鲜王室的外戚。袁世凯即是从朝鲜开始在政治上起家，袁克文的出生，也就带着些政治上的意味。他从小就天性顽劣，不正经读书，但是聪慧异常，偶读诗书，便一目十行，过目不忘。他继承了他母亲容貌出众的基因，长大后有玉树临风之貌，且又多才多艺，深得父母的宠爱。他平素不蓄胡须，常戴一顶六合帽，帽上缀一颗光色温润的宝石，很是有些官宦子弟之气派。他自称"六岁识字，七岁读经史，十岁习文章，十有五学诗赋，十有八荫生授法部员外郎"。因为任性使气，不拘细行琐德，最后终于弄得狂名远播。 袁世凯对他一向是很偏爱的，甚至一度想让他继承自己的事业。对外的比较重要的信件，有的时候也由他代笔。袁世凯罢官回到老家项城的时候，袁克文每日随父亲疏池沼、植树木，饮酒赋诗，养寿园内的联匾，大多是出于他的手笔。 但袁克文在本质上是一个地道的文人，一点不像他的父亲和兄长那样，沉迷权术，成日做皇上太子的痴梦。他并不擅长，也不热衷于宦海生涯。袁世凯在北京正式出任大总统后，袁克文在政治上显得漠不关心，他整日寄情于戏曲、诗词、翰墨之中，与北京的一帮文坛名流和遗老遗少厮混，常设豪宴于北海，与易顺鼎、梁鸿志、罗瘿公等人结成诗社，常聚会于他居所之南的"海流水音"，赋诗弄弦，你唱我和。 |
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