在我肯定了自己的恋爱感情以后不久，我就觉自己能够大大方方地对待“性”了，
我认为单是身体的结合并不是爱情的一切。但是不能否认，随着爱情愈来愈强烈，身体
内会掠过一种神秘的感觉。在被要求的同时，我也懂得了自己的要求。我感到自己的心
灵和身体都被那难以说清的波涛包围了。
    要说没有好奇心和恐怖心，那是假话。可是，我很自然地想体验到当我在爱人的怀
抱里时所产生的安心感。我很自然地想体味这样的时刻我的心灵就要融化了似的感觉。
而且，我的这些思想也能比较直率地表达出来了。与其说是表达出来，倒不如互相要求
的心情适时地在一瞬间的一致。我决不会后悔。我由衷地发誓不后悔。换句话说，我对
自己选择的道路，根本就不可能后悔。正因为如此，我就觉得更不能被好奇心驱使或虚
情假意地随随便便地互相要求。作为女性这方面表达爱情的方法，经常使用“献身”这
个词，我可不赞成这种表示方法。只要爱情有着牢固的基础，就谈不到“献身”、“不
献身”。
    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——（日）山口百惠

    人类的压抑，莫过于性的藏匿。藏匿固然是痛苦的，但是非正当的泄欲也是一种痛
苦。
    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——恩格斯

    时至仲夏，气候炎热，天风高刮，密雨如麻，好端端一块净界乐土，被这般作践又
糟蹋，像那横流的江水，恰是女人伤心的泪。
    忧伤的女性躺在沙滩上，和风沐雨，她们因生理心理的发展，内在热冲动的驱策，
外界暑气袭击的刺激，大有山阴道上，应接不暇之势。因应接不暇而起纷扰，因纷扰亟
切又无细风凉泉而滋生“少年维特”般的烦恼、愁闷，以至于悲哀。她们内心汹涌、混
杂，和狂风骤雨下踯躅的旅人最相仿佛。
    研究者从许多高文化结构的女子那里听到，她们在这方面身心所受的痛苦是尖刻的。
其中最典型的是一位文学女博士生。她芳年已至暮春，发育良好，体态丰满、优美，智
商极高，有独立的生计，曾经出国学习；她和别人从来没有发生过任何性关系。大体上
享受着健康的生活，仅有若干轻微的病态和不健全的经验。特别是在16岁时，受过一次
惊吓，以致月经的数量减少。但就这点病态与经验，却对她的性欲产生了异常强烈的刺
激。她的性欲总是十分旺盛，她在身心两方面用尽了方法，也没能减轻它的紧张的高压
力。她的性格和所受教育以及地位，不但教她不便于寻找不规则的出路，并且根本不容
许她把这种情形对人诉说；经期的时候，性欲尤其强烈，使她间或不得不寻用手淫的方
法，但这所能给她的，并不是欲力的消除，而往往是一番追悔的惆怅。
    对于自身生命力的把握是一门艺术，而这门艺术的秘诀就在于维持两种相反相减的
势力的平衡。一是张，即抑制；一是弛，即发展张扬。
    诚然，抑制的结果，即使对生命的安泰和神志的清明不发生威胁，然而，对于许多
健康与活泼的人来说，也还是能够带来不少很实在的困难的。在生理方面，它可以引起
小范围的紊乱，屡屡出现不舒适的感觉；在心理方面，对性冲动既不能不驱遣，而又驱
遣不去，结果总是处于不断反复的挣扎与焦虑之中。而越是驱遣不成，神经上的性意象
越是纷然杂陈，而那种不健全的性感觉过敏状态也因此越是发展。这两种倾向更容易变
为一种虚伪的贞静的表现，特别是在女大学生中间。江南人批评伪善或故作姿态的人，
常用“假撇清”三个字；江南又有“爱吃梅子假嫌酸”的说法，形容有的穷人见了阔人
或阔绰的场面，不免有寒酸之气；抑欲的女子见了健全的异性，也不免有一种内则羡慕
而外若不屑的情态，这种情态又叫作“性寒酸”。许多女大学生很能守身如玉，志气也
很远大，愿意把所有的力量放在学业上面，但因与性冲动抗争的关系，在精神上不免忍
受着大量的焦虑和抑郁。往往越是才情过人的女子在这方面的困苦越是大，因为越是这
种女子，越不愿意把她的困苦诉说出来。
    然而，有的女子却一味纵欲，这真是能跳出火坑，又入浊流，何其险，何其哀！

    1．飞花逐水流

    好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。
    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《红楼梦》
    下面援引一则比较文雅的当代“缨斯”从禁欲发展到纵欲的例子。
    小B生长在一个财会干部家庭，从小循规蹈矩，被爸爸妈妈的像点钞票一样一丝不苟
的行为所携引。16岁时月经才光顾，17岁时乳房初具规模，总感到害羞得很，走起路来
都弯腰弓背的。她从来不屑看有关性的书籍，总感到那是低级下流的东西。对于姐姐的
“那位”经常来访很有些不“感冒”。同姐姐居住一室，有时放学回家对着门又推又敲，
才见“那对男女”一副衣衫不整的样子磨磨蹭蹭来开门。她很看不惯，有时莫名其妙地
冲姐姐发脾气。
    18岁，她跨入大学。新鲜的生活天地使她封闭的心扉开始活动。对于性的吸引，首
先是来自一本叫《情浪》的小说，她简直不明白女主人公怎么能容忍并且如此快乐。室
友谈论性及对书籍涉猎面的日渐扩大，使她的心跳加剧了。以后，她又阅读了《女性危
机》，《世界充满离婚女人》等等。
    这种文化增加了她对女性社会的理性认识。
    1988年10月，她认识了三年级的一位男生，初恋的亲吻和拥抱把她甜蜜蜜地融化了。
她的朋友并不是一个安分的人儿，一个月后，他们开始同居。大概人的天性不能压抑，
无论是主观的还是客观的。这位女大学生表现出极其强烈的性欲要求。宿舍，树林，草
丛，都留下了他们做爱的痕迹。
    大自然被他们的欲望险些激怒。每在泄欲后，她总感到一种痛快的享受，然而一丝
空虚却伴随而生总不散去。
    “我的爸爸妈妈如果知道了这一切，他们会把我打死的。”但是，她无法克制自己，
沉闷的家庭环境，正统古板的学校教育，更迫使她需要在这一方面得到发泄和释放。去
年夏天，她的男朋友毕业，分到了远隔两千公里的一个城市。她的心理和生理的平衡被
打乱了。在这种寻找平衡的心理支配下，她又结识了同级的男生小D。她在性与理智之间
犹豫彷徨，她无法摆脱这种销魂的艺术。
    蒙丝蒂罗娜在《苦郁的人生》中说：实际上，无论是为爱情而献“身”，还是为责
罚自己，或是做体形的炫耀，总是被一种“里比多”支配着。当这种意识被性的冲击所
引发，就会一发而不可收，所以宁信她们是处于性的煎熬中，也不要去信她们为了别的
什么理由。
    当然，性活动是一个复杂的心理生理活动。除了生理的要求，感官的刺激，心理的
需求尤为重要。如果没有心理的这种欲望，在生理上是不易把欲望唤醒的。
    她很快一跃而为大名鼎鼎的“校花”了。而今，她每个年级都有情人。
    在这捧月的众星中，有一个学院的电工瞟上了她，他高大雄壮，满脸胡茬。他早就
想尝尝女大学生的味道。周末舞会上，他们相识了。虽然他的“胚子”很让一些女生心
荡神迷，但是她压根就没把他放在眼里。以后他经常去她宿舍找她。这种接触持续了两
周以后，他以为火候到了。一天晚上，在他进入她的宿舍十分钟后，捂着被打肿的脸垂
头丧气地出来了。后来，他扬言要教训教训她，让她“难堪”。她对他的传递情报者很
不屑他说：“回去告诉他，姑奶奶什么场面没见过，就是不吃这片片汤。他小子敢撒野，
有人会治他的，让他多带一条腿来！”这话一点不假，她有一大堆足以打断那个笨汉子
两条腿的男朋友。
    成为这种很具有开放意识的一员，当然也不容易，它需要一个过程。我们在罗列现
象的同时不应忽视这个潜移默化的过程。我们用一个较妥当的比喻把这个过程描述如下：
一个静止的处于元摩擦系数的平面上，一旦物体被外力不太情愿地推动，它就在那里较
快地滑下去，一直滑到遇到新的外力迫使它停下来。

    2．兴趣正浓

    问尔何日喜重逢，笑指情场火正红。
    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《课桌》

    有人说，女人是上帝精雕细刻的肉团，其中最精彩的一笔是连上帝都惊讶的胴体。
    女大学生们不再是小孩子，她们在这方面的理性经验并不比目前的成年人少。她们
像哥伦布发现新大陆一样，发现了蕴藏在她们身体各处的潜能。她们急于开发这些魅力，
并深思熟虑于培养魅力的源泉。社会的各种各样的信息形式向她们展示着性的诱惑，满
足她们，吸引她们。她们读笛福的《罗莎娜》而不读《鲁滨逊漂流记》，读亚里斯多芬
的《莉西特拉达》而不读他的希腊名著；讨厌乔叟的冗长乏味的开场白，而愿意在停电
的夜晚点着灯读《磨坊主的故事》；她们对《红楼梦》的兴趣远不如《金瓶梅》。请看
一位大三女生读过的有关性方面的书籍：《性心理学》，《性知识漫谈》，《性功能障
碍与诊治》，《性爱的艺术》，《女性心理学》，《开发性魅力》、《第二性——女人》……
这些都属于性的科普知识。她们中大部分早已不是月经来潮时吓得大叫的性盲了。
    《情场赌徒》、《玫瑰梦》、《查太莱夫人的情人》看过的亦不在少数。就在前几
天，学生自己的租书摊上还有用牛皮纸包皮的《玫瑰梦》、《小赌神》，以每天1．20元
的价格出租给大学生们，这是无法禁止的。
    “并没有多少味道。国家正好‘扫黄’就定为禁书罢了。
    其实，我们看过的一些美国的、日本的，有些比这些更来劲。”
    说话的是一位大三女生。她列举了日本的《青春之门》。
    《绝望的挑战者》、《遭劫女》，香港的《神枪无情》等等。她很老道地撇撇嘴，
“其实就那么回事，见得多了。”
    这一代女大学生真正是今非昔比了！
    她们可以在宿室里大谈“性”，且兴高彩烈、津津有味；她们知道作爱就是作“性”，
是双方的快乐；她们知道……知道得大多了。她们对性爱有独到的看法，她们不羞涩，
也不后悔。她们追求真正的性爱，并尊重它，维护它的神圣尊严。
    请看一位女硕士生对“性内涵”的研究——人们都说爱是最崇高的感情，能爱实在
是个广义的概念。我主张在持指男女之爱时，直呼其为“性爱”。不要羞羞答答地回避
这个问题，“性”字不要用蹩脚的字代替。
    有人指责我，没出嫁的姑娘开口闭口就谈性，准是不正经！有什么法子，就是有人
谈性色变吗！没有文化的人，天一黑就熄灯上床，可闹腾了一辈子，连一点性的科学都
不懂。
    我在性问题上非常严肃，虽是搞医学研究的对性生理接触较多，但三十多年来我从
未和异性有过肉体关系。像我这样保持处女身的同伴还有，但有相当多的姑娘早已不是
处女了。这没什么可怕的。我们没有任何理由要求一个三十岁的女子仍是处女。我反对
把性爱问题人为地神秘化、庸俗化，更不该采取虚无主义的态度。虚无者无知，无知者
虚无。当今是科学爆炸、信息爆炸的年代，回避性爱是愚昧的表现。
    前些天我跟母亲闹了一肚子气。她替我相中了一个工程师。这位工程师的父亲是位
大使。我妈妈让我跟她结婚，我不干。此君虽然客观条件不错，但瘦小干枯，双目无神。
我不否认他业务上是把好手，也不怀疑他好学上进。我不同意是因为他根本不能使我动
情。他激不起我对异性的那种冲动。
    我认为，男人在女人身上验证自己是男人；女人在男人身上验证自己是女人。男人
的自我实现自我完成依仗女人；女人的自我实现自我完成依仗男人。这可以算我深思熟
虑后的性爱观念。所以我根本瞧不起“工程君”，我要找个男人气质十足的人。事实上，
人品也是重要的，但必须在你心里把他当个男人看后才谈及人品。像“工程君”，我怎
么看都觉得他毫无男人气质，像个中性人。我想，一个连最原始本能情欲都激不起来的
人，跟他谈什么结婚！
    我当护士那几年，病房来了位国工伤截肢的年轻人。我很同情他，关心他。于是他
们单位领导就托护士长好言好语劝我跟他结婚，说这是光荣的、崇高的，给别人带来幸
福的人，自己也会幸福。我当即拒绝了这番“好意”。我说，两性之爱是任何感情代替
不了的。作为护士，我对他尽一切应尽的义务，包括为他插管倒尿，但作为女人我和他
毫不相干！
    嫁英雄，嫁残废的姑娘怎么想我不管，但我不行！社会为了照顾残疾人而不惜牺牲
健康女人的幸福，女人的缺憾，社会想过吗？！以失去性爱内涵的婚姻去换取人们一句
廉价的“崇高”，这是一种宗教式的捐躯。我不认为自己挑剔得太过分。这是我对男人
的基本要求。我不急于结婚。我在等待，我相信这个属于我的男人像我一样真实可信地
存在。也许他就近旁？只是我们像两个孩子迷失在人群中，谁也看不见谁。

    3．枉凝眉

    一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇见他；若说有奇缘，
如何心事终虚话？
    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《红楼梦》

    你也许看过电影《艾滋病患者》，也许为女主人公们落下了几滴不心甘的泪；那么，
你不妨再读读专题报道《她与艾滋病洋人的曼罗史》，不知你将为她——一个“气质美
如兰，才华复比仙”的女子做怎样的批注，掷哪般感情，投哪般目光。
    陈紫霞，北京某名牌大学的研究生。她与罗斯杰先生是经朋友介绍在一次联欢会上
相识的。公允地说，罗斯杰先生与陈紫霞第一次见面时，并没有什么不轨的想法，完全
是出于他喜爱广结朋友。而她则另当别论，可以说相识恨晚。陈紫霞正急于找一个洋人
当丈夫，亦或情夫，以便通过这层洋关系达到出国留学的“宏伟目的”。
    老天无眼给了陈紫霞一个普通干部家庭，父母无能为她提供广阔有力的社会背景，
却给了她一个天赋较高的脑袋和一身潇洒、飘逸而优美的身段。在学校里她的成绩一直
很好，但比学习成绩更好的还有她沉鱼落雁的容貌。一个楚楚动人的姑娘，就仿佛手里
握有一张四通八达的通行证，所到之处尽是绿灯。立志做一名女科学家的意愿在她很小
的时候，父亲就灌输了。如今在她的脑海深处已根深蒂固。高中时候，她学理科并且爱
上了一位风度翩翩的物理教师，同时，把少女的一切都给了他。对于这一点，陈紫霞十
分坦诚地说：“和他的交往完全是我主动的。我这个人可能较早熟，当时班上的男同学
喜欢我的太多了，社会上也有不少给我写信的人，我一个都看不上。这并不是因为父母、
学校管得太严，早恋在中学时代实际上是很普遍的。是我自己觉得与他们在一起没劲，
谈不到一起来，我喜欢那种成熟的美。其实少女时期的初恋多少是一种幻想，把自己心
里想的东西投射在自己迷恋的人身上。……当然初恋是肯定会在心灵深处刻下痕迹的。
但是世界上终其一生从未恋爱过的人也许大有人在，而真正只经过一段初恋就结合的又
有几人呢？”这位物理教师比她刚好大12岁，未婚。他与这位漂亮女大学生的交往是十
分认真的，以致至今36岁的人了还未结婚，仍在苦苦地等待。他并不傻，他知道这种等
待的冒险性，但他甘愿冒这个险，只要紫霞一天没有新的恋人，他就无权另做选择。他
爱陈紫霞都快发疯了，而陈紫霞开始时还是十分认真的，可后来她就犹豫起来。尽管她
照样和他睡觉，但这一切好像是一种需要和一种义务，已经没有丝毫激动人心的地方了。
    她读过很多专业之外的书，对萨特的存在主义很感兴趣，对弗洛伊德的精神分析学
说略有精通。当然，我们不能因此把她归于泛性主义者。对性爱和婚姻，她觉得男女双
方都应该有一个选择的过程，世界如此之大，谁能保证第一次遇到的恋人就是最适合自
己的呢？有比较才有鉴别。俗话说得好，不怕不识货，只怕货比货。她觉得这个原则对
她的“物理老师”照样适用，她从不要求他等她，更不限制他。
    相反，她要求他在她不在的时候，不妨也与别的女性深入接触接触，说不定他还可
以找到比她更合适的。他对陈紫霞这番话的潜台词又何尝不领会，而他实际上领会得比
任何人都深刻和实际。但是由于迷恋得太深，而且已进入中年的感情也表现出比较稳定
和执著，所以只要尚存一丝希望他是决不会放弃的。这使她很难毅然作出决断。最后，
她便采取了听其自然的态度，把结局交给命运和时间。
    然而现在，陈紫霞的出国留学名额被挤掉后，她断然做出了分手的决定，她要嫁给
一个洋人或华侨，陈紫霞虽然智商较高，但是在这种人才密集的名牌大学就算不得十分
出众了。她大学毕业在本校考取研究生不能说不与她的长相出众有关。这次选拔出国留
学生她理所当然地成为竞争的候选人之一。但在这个问题上，一旦进入白热化阶段，如
果不是在学业上特别出色，压人一头，那么主要的较量领域就在背景上了。而陈紫霞在
这两方面都很欠缺，只好眼睁睁地看到别人把她一脚踹了下去。这几乎把她气晕了，她
就是这么个姑娘，没有公主命却有公主性儿，想要的东西就非弄到手不可，她发誓一定
要出国留学。目前，对陈紫霞来说最实际最简单的问题莫过于找个外国丈夫或情夫，然
后出国留学。她只有这条路可走了。
    她是个现代女性，早就抛弃了那种传统的贞操观。她认为一个人为了达到自己的目
的，完成人生的自我塑造，在必要的时候是可以采取非常手段的。更何况，她很早就目
睹了社会上种种依靠色相达到自己某种目的现象，而且她的身边正有女同学为她做榜样。
对于一个女人而言，这不仅是一种有力的手段，也是一条捷径。
    在这种思想和感情的支配下，当陈紫霞一见罗斯杰这样的理想对象时，使出了浑身
的解数，时不再来，机不可失。
    她做得相当成功。她薄施胭脂，长发垂肩，星眸四射地来到罗斯杰先生面前，像一
位侨居国外的华侨少女，用熟练的英语与他打招呼，第一次就给罗斯杰留下了美好的难
忘的印象。
    “后来的事怎么样？”
    陈紫霞目光犀利地膘了记者一眼，用令人吃惊的坦率和无所谓的语言说：“你们为
什么都对这感兴趣？男女之间只要有这种意识，那机会简直太多了。如果你一定想知道
的话，我可以告诉你，我们是在郊外野合的。怎么样，满意了吧？”
    其实，这段风流韵事的细节，罗斯杰先生已经作了详细的供述。他们是在北京远郊
燕山山麓一个新辟的旅游点发生第一次性接触的。当然，这种“野合”绝不是人们常常
听到的在公园里、河滩边，甚至小巷的阴暗处进行的那种苟且偷欢。这是一次愉快的周
末野营。之前，他们进行了充分的准备，罗斯杰先生购置了一架帐篷以及野营用的餐具
等物，陈紫霞通过关系借了一辆漂亮的小车，当周末来到的时候，双双乘车向野营地出
发了。
    小车载着惬意和希望，载着两颗各怀目的的心向燕山疾驰。
    在野营地他们玩得很痛快。对她来说，像这样无拘无束地投入大自然的怀抱，几年
来还是第一次。巍巍燕山苍凉雄浑的气势，使得他们感到自己仿佛化做了水汽索绕在树
木之间。罗斯杰先生大显身手，即使在野营的条件下，他也弄出了几道很具风味的西菜，
这使一惯不善家务的陈紫霞立即相形见绌。当夜幕在西边的天宇最后合拢后，他们熄掉
了篝火，钻进了狭小的帐篷里，开始各自脱自己的衣服……真是心有灵犀一点通。在这
以前，他们没有一点这方面的语言和行动的挑逗，只有一个眼神，竟那么自然，那么水
道渠成。
    她与他领悟的是一种全新的刺激。
    帐篷外面，爽风徐徐，细雨如酥，心像迷路的孩子似的喊叫着。
    这以后，北戴河又留下了他们欢乐和恩爱的足迹。
    正当陈紫霞大展宏图，渐渐真正迷住罗斯杰先生的时候，一个迅雷急驰而至，在半
空炸响。罗斯杰患有艾滋病！
    陈紫霞痛不欲生，为什么向她敞开的命运之门又“轰”然而闭！但是时隔不久，她
就能坦然地接受这一事实了。她觉得应该把这看成是自己人生经历中的一次失败的尝试，
成功和失败都是人生奋斗的结果，完全应该用一种态度来对待。生活就是这样，没什么
大惊小怪的。真有一股虽九死而不悔的气概。
    对学校给她的处分，陈紫霞不满地说：“如果罗斯杰不是艾滋病患者，如果我们的
婚约成功的话，你们又会怎样对待呢？明明是长官意志，权力污染，上头说我不像话，
把中国人的脸丢尽了，他们就把鸡毛当令箭，大作文章，我觉得他们更可怜。”
    在采访过程中，记者曾试图劝说她回到“物理老师”身旁，陈紫霞不屑地说：“这
是我个人的私事，我知道怎么处理。一位大画家说过一句很精彩的话：婚姻就像鞋子，
好不好，只有脚趾最清楚。你们也不要说我受西方腐朽思想影响太深，但愿五年之后，
你们还能这样理直气壮。”

    4．空中芦荻

    你横波一盼，说话一句
    就胜过世界上的一切知识。
    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——歌德《浮士德》

    有许多大众情人，像《飘》中郝思嘉一样，不断地飘游于异性之中，把爱情当作嬉
戏。她们可能纵于情欲，却不肯付出真情；她们不断地猎取对象，享受新奇带给她们的
刺激的满足。她们无法把情和性调和起来。她们的内心对性充满了温柔，对真情充满了
恐惧。像一朵芦获，她们不了解自己，只听凭本能和外力的驱使，节令既至，它便脱骨，
随着东西南北风，任意飞翔。
    男生宿舍，原来也叫女性研究所；背后议论，何不来个卧谈风流。
    江西老表：人们爱对风流女子指指点点，说东道西，谈一段关于她们的风顾韵事，
未了不屑一顾地嗤之以鼻，表示十二分的看不起。可实际上，风流女又是人们注目的中
心，处于爱情的交叉点上。在风流女身边围着一圈又一圈的追逐者，明知是山羊，偏要
惹身骚，真奇怪！
    外号“专家”：这有什么奇怪的。我高中有个同学，男女背后都叫她“野天鹅”。
说真的，她并不很漂亮，五官也不怎么出众，只是肤色很好，声音甜美。可是她打扮入
时，有股脱俗味儿，活动频繁，她跳的舞蹈美极了，每次演出都少不了她，开始大家羡
慕她的舞蹈，给她起了个雅号“天鹅”。可惜你们没见过她跳舞，那简直是一种最崇高
的美的享受。后来，知道底细的人给我说，“天鹅”是搞过四五个的了，据说现在正跟
团支书如何如何。我便说，“天鹅”变野了。
    小D风流女在异性中的地位是同闲话量成正比例的。
    闲话越多，在异性的心目中地位越高。虽然闲话不足为凭，但却反映了一种从众心
理。
    “专家”：而且风流女经常处于被争夺的焦点上。她们三天跟这个去电影院，勾肩
搭背；两天跟那个逛公园，搂搂抱抱。她们自己倒图个痛快，却把多少幼稚的小男孩引
入了决斗场，而且是为了“野天鹅”！
    小D追者众，自然给别人一个印象：此君极佳。不自觉中，提高了风流女在男孩心目
中的地位，增强了男孩追求的愿望。这是男士们的一大弱点：有追求者，反而更增强了
他追求的意愿，他们喜欢在竞争中表现自己的力量。反过来，追求者寥寥，紧迫感不强，
他们也没有了竞争意识。这里有价值判断波动的因素，也有争强好胜的因素。
    江西老表：看来得设置“爱情策略学”了。
    宿舍老四：不只是爱情策略学，还要设置爱情工程学、关系学、生态学、美学等等。
    “专家”：其实，男人们跟风流女搞，是明知她们不可靠的，不过男人们想在风流
女那里解解馋。至于风流女，她们也乐于此道，省得缠住是麻烦。
    宿舍老四：那为什么还会有决斗？
    “专家”：一种情况是男方初出茅庐；另一种情况是男方虽无所谓，但却要挽面子。
面子，面子重要哪！
    小D：风流女之美，关键在于动态之美。一个仅仅外观漂亮的姑娘，她的美是凝固的、
静止的，她不能让男子们享受变幻之美。越是高知识、高素质的男子，越容易对仅有外
观美的姑娘产生厌倦。
    “专家”：你们想知道“野天鹅”的下落吗？她后来考到我们省的师范学院，但在
那里她仍是本性不改。她在给我写的一封信中说：她追求一种“精神的自由，物质的享
受”，也就是她不想隶属于任何二个男人。她还说：飘来飘去不也是一种生活方式吗？
为什么别人以厌恶的目光看我，难道我不曾给那些跟我接触的人带去欢乐吗？我想怎么
生活是我的自由。我不了解任何人，甚至我，我何必把未知的我系在未知的人们身上呢？
难道当我像所有那些被骗的姑娘一样，走上绝路后，你们才说我是纯洁的天真的姑娘吗？
我靠我的感觉生活，我听我的本能的召唤，理智都被道德奸淫，没什么可信的。
    小D典型的虚无主义！

    5．噩梦难醒

    你在第一个春天的第一天，
    右手擎着生命之杯，左手执
    着鸩酒，从奔腾的海上升起。
    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——泰戈尔

    泪眼向花花不语，乱红飞过秋千去。
    有谁以一颗稚嫩的多情之心去爱世人，而被世人欺骗，谁才会真心体验生命的酸辛；
有谁以整个的身心无牵无挂无忧无虑地追求过一个人，谁才会认清爱的狰狞。
    刘美萱：医专毕业，这是个一见之下就讨人喜欢的女孩。瓜子脸，一双水汪汪的眼
睛，丰满结实的身段，光滑洁白的皮肤，圆肩丰臀，颇像托尔斯泰名著《复活》里的马
斯洛娃。
    1981年她被分配到某地区医院当护士。那时她才19岁，原本并不知道自己有强烈的
性需求。她只幻想一种纯真的爱，幻想有一个高高的、壮壮的、很有男子汉气概的丈夫。
她认为结婚就是女人的归宿，她是个正统的姑娘。
    在护理病人期间，她结识了英俊的机械师赵某。赵某经常帮她干些脏活，举止有风
度，慢慢地在刘美萱的心中留下了美好的印象。痴傻的姑娘不知如何表达自己的感情，
她一门心思想嫁给他。有一天，她们一起散步，他把她领到一个防空洞里，他抱住她，
亲吻她，说了很多爱情的话，她觉得他们很相爱。后来，在他的一再乞求下，在欲望的
冲动下，她与他发生了性关系。
    “这是我一生中的第一个男人，但是当时并没有幸福的感觉，只觉得疼得要命。……
我渐渐觉得离不开他了，几天不见，就没有了魂似的。”
    然而，好景不长，她终于发觉他还有别的女人。“我这时恨透了他，依照我当时的
观念，认为女人的贞操给了谁，就该和谁结婚的。”她完全绝望了，她是那种把自己的
命运系在男人身上的女人，悔恨一直让她心情郁郁苦闷。
    就在这时候，医院又来了一个叫吴启明的小伙子，他长得特别帅，眉清目秀的，笑
起来有几分羞答答。她与他多次接触，心里有一种冲动。她不住地克制自己，但还是被
小伙子迷住了，她爱他。“我想我是不是太轻浮了呢？但是被赵抛弃后，几个月没同男
人接触，性的要求很强烈。……我知道我管不住我自己了。”
    希布塔尼说：“某些‘冲动’是必须加以控制的，至少要使它们处于理性的监督之
下。”然而，刘美萱却失控了。
    于是，她生命的航标又一次迷失了，从此，悲剧就与她结缘了。
    她与他发生了关系。但她发现他跟白开水似的，没什么魅力。
    以后她又与一个姓钱的性交，体验粗野的味道。
    然而，真正撞开她的心扉的是她学校里的一位同学。他身高1．85米，很潇洒，皮肤
黑黑的，这里权称他大个儿。
    “我对他太满意了，我觉得我永远不会爱上别人了。”
    她为大个儿织毛衣，一起头，就把他的名字织在上边了，那才是寄托了她真正的爱
情的。后来她怀孕了，大个儿要她做人流，她是在医院的走廊里给他赶织最后几针的。
    他们在一起是幸福的，那是他们互相找到了精神和肉体的寄托。
    不幸的是她不是处女，多少悲剧由这种观念引发，多少该挽回的悲剧都变得更惨！
    大个儿结婚了，然而不是与刘美萱。
    命运之神真逗，偷走了女人的心，却翻脸不认人。他说：“你是个令人销魂的女人，
谁见了你都想起那事。我给你找个好婆家怎么样？”
    哈菲兹，这位十四世纪的波斯伟大诗人说过，醉汉和恶人“属于同类”。
    此刻，刘美萱像个喝醉的人，又像在恶梦中挣扎的人。
    她爱大个儿，甚至只想为他怀个孩子，但是上帝是吝啬鬼。
    她在恶梦中昏沉沉地又与两个人发生了关系，她需要这些来补充精神上的营养不良。
    她爱大个儿，甚至在他的强迫下与一个人结婚了，不，应是撮合了。
    “感情经历是痛苦的，但性行为本身并不坏。”她对人说。
    她仍在沉睡！
    悲剧仍在酝酿中！
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