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东尼！东尼！ 作者: 朱邦复 第十八节 律师虽然走了，但风波未息，大家都蹩不下这口恶气。东尼在这一连串的刺激下，原本薄弱的忍耐力，几乎要令他爆炸了。尼奥也动了真火，秀子虽然不说话，却不断地绞扭着手指。沙尔索则完全无动于衷，刚才那一幕，对他不过是场春日的风雨，这时正忙碌地准备大麻烟。贝珍是整个心都悬在东尼身上，好像照顾婴儿似的，亦步亦趋，须臾不离。真正能保持冷静的，只有我一个人而已。 “我一定要去赚一笔钱！给这般势利鬼看看脸色。”东尼咬牙切齿的说。 “对！我们大家都做些工艺品，赚钱有什么难处？”尼奥也附和着。 “我早就有一个计划，只是从来没有对你们提起，因为我实在不愿意去做。但是，今天被欺负成这个样子！我顾不得了！你们不同意我也要干！” “你说说看，大家研究研究！”尼奥说。 “我在里约认识不少大老板，他们早就有意来巴伊亚发展，首先需要的是市场调查资料。这个我会做，我有把握说动几个有钱人来投资，那时我们还怕没有钱？” “可是，这一来你就不能专心进修了。”尼奥不十分同意。 “其实这不必花我们什么功夫，经营的事我们可以不管，只作调查而已。赚了钱，生活不愁，正好安心修行，多余的钱还可以救济那些可怜人。” 尼奥不是不知道金钱的重要性，要能安心修行，就要有安定的环境，以保生活不愁。他原来计划发展组织，按照规定，应有七位长老，每位长老收四位入室弟子，入室弟子负责所有的生计。为了便宜行事，入室弟子还可以在外自由收徒。理论上，以数十人来维持我们的修行，生活应该不成问题。 可是在巴西这种地方，要实现这种组织，却是事与愿为。嬉皮的观念与组织，发源于后工业时代的国家，社会有钱，人民有□，有识之士才能远瞻未来。而巴西这个地方社□贫困，人民安天乐命，都是天生的嬉皮，根本不需要打扮。 且不要说是入室弟子，到目前为止，就连修行的长老都找不全，尼奥心里的压力，只是掩蔽在他冷峻的神色后面罢了。 在这小律师的刺激之下，尼奥即使有理由反对，也说不出来了。为了保持教主的立场，他不置可否，也不表示任何意见。 其他的人更是无话可说，看来，只有我还可以表示一下，我便说：“东尼的意思是先赚钱，才是解决问题的办法。” “当然！因为没有钱，才有那些不必要的争执。因为没有钱，那对夫妻只好放弃儿女。因为没有钱，我们今天才会受到这种侮辱。”东尼说。 “所以推论是，有钱就不会发生这些问题。”我说。 “至少，问题会少一些。” “可是，世上有钱人愈来愈多，为什么人类的问题却愈来愈严重呢？” “那是因为有钱人没有助人之心，只是为了自己的享受，我们却不是。” “你是说要有助人之心，就能解决问题了。” “当然，如果人人都能帮助别人，那还有什么问题？” “你打算要帮助哪些人？眼前看到的？或是世上所有有痛苦的人？” “只要有能力，我希望帮助所有的人。” “你所谓的帮助，除了精神以外，就是物质上，如金钱之类的罗！” “是的！人人需要金钱。” “我们以个人的劳力或技术赚来的钱，在一生中，能救助多少‘所有的’人呢？” “你没有了解我的意思，谁都知道个人劳力所得，能供个人衣食温饱已经不容易了，我说的金钱，是指很多很多的大钱。” “在这种资本主义，自由经济的社会中，要靠什么去赚大钱呢？” “你连这个都不知道？当然只有钱赚钱！” “对极了！我想不通的问题就在这里。当你要用钱去赚钱时，就不能用钱去助人。要用钱去助人，钱花光了，就永远不能赚大钱。假如你只为了帮助眼前所见的人，赚这点钱并不困难。但是我们想帮助的人愈多，所接触的□围愈大，所需要的钱也就愈多。 “假如我们为了帮助更多的人，就要赚更多的钱，那么每一分钱都不能滥用，要用钱去赚更大的钱。而且赚钱还要时间，要多久呢？要赚多少呢？最有效的限度在哪里呢？为了远大的目标，必须牺牲目前施舍的小惠，而那些不幸的可怜人，就无法顾到了。 “我的结论很简单，以我们有限的力量，要达到无限的要求是不可能的。如果要达到这个目的，必须动员大多数的人类，共同努力。而要动员人类，就不是钱的问题，而是如何使人们了解人生真相，如果我们自己都不了解，又能响影谁？” 我这一番话，虽然不是大道理，却是针对他们目前的迷惑而言。东尼不是不懂，他只是那一口气□不下去。尼奥到底理智得多，他颇表同意，还补充说：“的确，人类真正的苦恼，就是对人生真相的了解不够。人类自私、顽愚，只顾眼前的享受，而不顾将来的后果，也是因为无知” “金钱是有限的，我们如果赚多了，就有人赚少了。所以用赚钱的手段去助人，等于只是改变金钱的所有权而已。而在当今这种社会制度下，不论用什么手段，被抢的永远是穷人。换句话说，也就是抢了不认识的穷人，来帮助自己认识的穷人而已。” 东尼还是不服，他辩道：“难道我们就眼睁睁的，让别人来抢夺吗？” 我说：“如果我们存心助人而牺牲自己，而我们要帮助的人并不仅仅是自己的亲戚朋友。那么，谁来抢夺我们又有什么分别？ “再说，你爱你的儿女，你认为有义务帮助他们，你要他们过最幸福的生活，于是你认为剥削他人是应该的，你的剥削变成了努力奋斗。那么，别人呢？他们不也是为他们的儿女亲人着想吗？他们何尝又不是在努力奋斗？ “所以，我们该不该让别人来抢我们，完全要看我们是不是有牺牲自己的精神。至于有没有牺牲自我的精神，则在于对人生真相的认知而定。如果人生毫无意义，不过是生生死死，那么怎么做都没有分别。否则，等到我了解了人生的真相后，再去告诉他人，使大家都能免于痛苦，岂不是更好？所以，目前我认为追求自我了解，比什么都重要。” 大家都沉默不言，只有沙尔索傻兮兮地笑着，他居然也表示了意见：“鸡杀死！我可听不懂你们叽哩咕噜那一大套，要谈赚钱，我小子没有那根筋，连梦都不必做。我嘛！种种大麻烟，有啦，大伙抽，没啦，拉倒。嘻嘻！有什么好烦的呀！来！来！大伙来抽一根吧！” |
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