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世界名城名楼经典故事

作者: 佚名

宝剑劈下以后——史瓦奄布佛院



  为了准时参加佛会,他已经走了七七四十九天,也不知经过了多少座山,渡过了多少条河,然而距离史瓦奄布佛院还是那么的遥远。他已经精疲力尽了,好不容易他来到一个宁静的湖边,那湖的三面环抱着青翠的山峰,再也寻不到其他出路了,可是离佛会时间不多了,他心急如焚,自己辛辛苦苦从中国的五台山赶来,带着师傅们的重托,难道就这样白白地回去嘛?想着想着就不知不觉睡着了,忽然有一个白发的老人飘然而至,“孩子,不要着急,明天太阳出来之时你把宝剑祭起,它会为你打开一条路的。”说着,就飘然而去。他一醒来正是太阳光芒四射的时候,他赶忙举起宝剑,只听轰然的一声巨响,那一座高耸云天的山被飞舞的宝剑劈为两半,哗哗啦啦的湖水冲涌而下,一条滔滔奔流的河流形成了,他收起宝剑,斩树为木,不到半日时光,他就扎起一条木排,木排顺水而下,一日千里,不多工夫他来到了史瓦奄布佛院,准时参加了佛会。
  他就是文殊菩萨,这条河就是位于尼泊尔境内的加德满都河。这只是尼泊尔的一个美丽的神话,但反映了尼泊尔人民对此神的尊拜,现在史瓦奄布佛院的西边山坡上还有一座文殊菩萨的佛庙,在庙前的岩石上还有一双足印传说这是文殊师利留下的。每年来此祭奠的人络绎不绝。
  史瓦奄布佛院坐落在离加德满都市区3公里的史瓦奄布山顶上。建于两千多年以前,它的主体建筑是那座佛塔,塔基纯白,塔身金黄,华盖宝顶高耸,庄严雄伟,被誉为尼泊尔佛塔建筑的典范。这是一座典型“柴特亚”式佛塔,世所罕见。整座塔分为五层,第一层塔基建在一宏大白色半球上,四面均有三重檐的金门金顶佛龛,内供五大如来金佛。第二层是一截镀金的方型砌石建筑,其四面绘有干双巨眼,称为“慧眼,象征佛陀目视四方,警示世人。当人们在此走时,它就一眨不眨地注视着你,好像要把你的内心看透。在告诫着世人恶有恶报,淫邪之事逃不出佛眼。第三层是层层递减的十三个铜制圆盘,叠成圆锥形,表示天界有十三层之多,上刻有许多佛像和图案,第四层最简单,用两层圆轮来象征日月二光。第五层塔顶承托着一个结构繁复的巨型华盖,那是在厚木板上整齐铺盖着铜质板压,在华盖上面竖起高达数米的铜质镏金宝顶,称为宝刹,在阳光的照耀之下金光四烁,周围云雾缭绕,背后青山围屏,似仙山琼阁,加之巨型华盖之下悬挂着数十个铜质透雕的华慢,华仁之下端吊着一个个柔黄闪亮的铜钟,当轻风徐来,连同庞大的白色半球体四周铁栅上的铜铃,发出叮叮当当悦耳的乐曲,当黄昏来临,教徒们绕塔晚祷,就更增神秘色彩。这五层正是代表着佛教中称“四大和合”即水、地、火、风及“生命的精华”,以表示万物的组成。
  史瓦奄布佛院,除这座主塔外,在塔的周围还密布着大大小小的庙宇,经塔、神像、经轮,形成一个宏伟的佛教建筑艺术的结集,佛塔前有一个巨大的天鼓,在其上置有一个巨大的铜质金刚,是一个哑铃状的武器。塔东耸立着阿南陀普尔寺和普拉塔普普尔寺。寺庙外立着四尊人身鸟兽面的守护神像。佛塔北侧有一座不久前刚建成的喇嘛寺庙,高达7米的释迦牟尼金身塑像就供奉在大堂基座上。
  史瓦奄布佛院不仅是尼泊尔佛协所在地,而且还是对外交流中心,在两干多年中,这里和世界各地的佛教都有着紧密的联系)例如中国的唐代高宗就曾派使者王玄军到这里赠送一件珍贵的黄袍。而且这里也是尼泊尔人们进行宗教活动的主要场所。每年尼历一月望日(公历4月底或5月初是释迦牟尼的诞辰日)。佛院张灯结彩,幡旗招展。佛徒们从四方八面云集此地,围观者人山人海,当佛会开始时,数以千计的佛家弟子向佛祖敬献食物,花束,紧接着就是手持燃烧的油绳边诵经边集体叩拜。当夜晚降临时,佛院内灯火通明,一队队身披袈裟的喇嘛虔诚的跳着宗教舞蹈,伴着当空的一轮皓月直到天明。

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