本书试图解决三个问题：1，以建立在需要理论基础上的幸福论来统一和解释人们的现实生活目标。当你问一个人“为什么活着”或“活着为了什么”的时候，人们的回答如果是现实的具体目标，那么都应该包括在这个理论中了。之所以不同的人会有不同的回答，只不过是每个人所处的需要层次的不同而已。基本需要没有满足的人首先想到的是基本需要；其他人首先想到的则是他所能想到的最高层次的非基本需要或满足需要的条件。人的最高级需要是超越需要。总之就是最大化幸福公式里的“幸福”而已。在这里不能忘记“美好”所起的重要作用。这个阶段主要是解决生命的生存——也就是追求幸福的问题。

2，更正自进化论诞生以来所有哲学思想误解进化主要机制所产生的谬误。当人们意识到到人类进化发展的主要机制不是残酷的竞争、斗争、战争，而根本是在于对“好”的追求，人们的思想和行为定会有所改变。适当的竞争是必要的，但竞争只是选择“好”的一种方式而已，“好”本身才是决定性的。现在基于进化的主要机制是生存竞争自然选择的达尔文主义虽然还是当今科学界的主要思想，但新的机制一定会被发现。由于许多生物的全部基因组DNA序列已经测出，加上分子生物学实验技术的进步，用不了多久，生物机体能够影响改变自身DNA序列的机制就会被发现，遗传中心法则就会被打破。再加上生物某些后天获得性性状可以遗传的证据的进一步发现，尤其是记忆性的性状可以遗传（因为本能行为可以遗传）证据的发现，进化论将更加得以确立，而达尔文主义作为“主义”却将破产。如果人工合成最简单的生命能够成功（借助于对生物基因组某些最原始序列的成功破译和模拟，发现“不死”序列。这序列可能就是某个反转录转座子的末端重复序列或转座子的插入序列IS），就可以在实验室里模拟生命早期的形成和进化过程，了解最初的进化机制，这将大大有利于我们对生命本质的理解。我们不是宇宙的直接产物，却是地球生命的直系后裔。地球生命的本质就是自我的生存和发展。了解生命的本质对了解我们自身有重大的意义。

3，解决生命意义的问题，终结虚无主义。由于看不到自身之外的意义，当代主要哲学思想其本质上都是自私的，都是自我中心的。即使有人认为人要投身于社会和他人，却找不到这样做的深层的存在论依据。人的存在本质上是虚无的。希望在本书之后，这个问题已经解决。不要再说生命本无意义，如果说没有意义，只能说个人感觉不到自己生命的意义，而不能说人的生命没有意义。即使个人生命的意义也不是完全由自己决定的，至少有一半是由历史和环境决定的。这就像一个棋子的意义主要还是由整个棋的局势决定的。人处在某个位置，有时候一举一动都是有重大意义的，有时候无论怎么作为都没有意义。人存在的意义是由生命发展的大势决定的。识天下大势，顺应历史潮流，了解自身的价值，才能实现自身的最大意义。实现生命意义的最好方式就是按照我们体内内造的天性或天生的使命追求真正的好。在现代这个时代，多数人已经摆脱了纯粹生存的压力，人生命的意义就在于追求生命的发展，就在于由渺小造就伟大、由短暂造就永恒，创造美丽新世界，使世界变得更好。生命不死，人永远不死。生命永恒，人的精神永恒。

我不知道是否真正达到了目的、真正解决了问题。任何人都可以从科学依据、推理过程、结论的可靠性等方面来驳斥我的论点。就我本人来说，如果这本书能够促进人们对自身生存状况的了解，使人们的生活能够因此变得更好，使世界能够因此变得更好，我的生命意义就实现了。即使我死了，我也安然瞑目了。

任何人如果有什么指教都可以直接和我联系：hzhj2010@gmail.com 谢谢。

江云

2009年12月25日