诗词鉴赏
>>
汉
>>
汉无名氏
>> 别诗(良时不再至)
别诗(良时不再至)
内容
注释
别诗(良时不再至)
【年代】:汉
【作者】:汉无名氏
【作品】:别诗
【内容】:
良时不再至,离别在须臾。
屏营衢路侧,执手野踟蹰。
仰视浮云驰,奄忽互相逾。
风波一失所,各在天一隅。
长当从此别,且复立斯须。
欲因晨风发,送子以贱躯。
嘉会难再遇,三载为千秋。
临河濯长缨,念子怅悠悠。
远望悲风至,对酒不能酬。
行人怀往路,何以慰我愁。
独有盈觞酒,与子结绸缪。
携手上河梁,游子暮何之。
徘徊蹊路侧,悢悢不能辞。
行人难久留,各言长相思。
安知非日月,弦望自有时。
努力崇明德,皓首以为期。
注释
【注释】:
《别诗》相传为苏武和李陵相赠答的五言诗,但据考证不是,真正作者已不可考,产生时期大致都在东汉末年。这些诗大都写朋友、夫妇、兄弟之间的离别,故总题为《别诗》。
组诗其一:“良时不再至……”
【简析】:
本篇是送别而不是留别的诗。
【注解】:
须臾:短时。
屏营:彷徨。
风波:被风所播荡。“波”是动词。
失所:一作“失路”,以上四句以浮云吹散比喻人的分离。
斯须:犹“须臾”。
晨风:鸟名,就是鹯,和鹞子是一类,飞起来很快。末二句是说愿附鸟翼,送你远去。
组诗其二:“嘉会难再遇……”
【简析】:
这一首是饯别朋友的诗。大意说过去相聚三年,不可再得。临别悯怅,连劝酒也没心思了,但是拿什么解愁呢?还是得靠这盈觞之酒啊。
【注解】:
三载:指过去相聚的时间。“三载”等于“千秋”,言其可贵。
濯:洗涤。
长缨:指驾车时系在马颈的革带,又叫马鞅。
念子:一作“念别”。
酬:劝酒。
绸缪:指缠绵不解的情意。上文说“对酒不能酬”,结尾又说“独有盈觞酒,与子结绸缪”,见出烦忧重叠和无可奈何之情。
组诗其三:“携手上河梁……”
【简析】:
这一首也是送别友人的诗。诗中不说“良时不再”或“嘉会难遇”,而说相见有期,各自努力,这是和前两首不同的地方。
【注解】:
何之:何往。
蹊:径。
悢悢(音谅):惆怅貌,犹“恳恳”,形容相恋之情。
不能辞:犹言不能成辞,就是不能作临别赠言。
弦望:月形如弓的时候叫作弦,阴历每月初七八为上弦,二十三四为下弦。每月十五日叫作望,取日月相望之义。以上二句是说怎知道我们不象日和月似的,也有相望之时?比喻有离别也有会合。“弦望”是偏义复词,弦字无义。或以“弦望”喻离合,以“日月”为偏义复词(偏用月字的意义),也可以通。
皓首:白头。喻老年。末二句是勉励努力崇德,直到白头。
汉无名氏
【作者小传】
古诗十九首:组诗名。汉无名氏作(其中有八首《玉台新咏》题为汉枚乘作,后人
多疑其不确)。非一时一人所为,一般认为大都出于东汉末年。南朝梁萧统合为一
组,收入《文选》,题为《古诗十九首》。内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人
的彷徨失意,有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。语言朴素自然,描写生
动真切,在五言诗的发展上有重要地位。(《辞海》1989年版)
【汉无名氏】的其它作品
怨歌行(新裂齐纨素)
饮马长城窟行(青青河畔草)
燕赵多佳人(燕赵多佳人)
艳歌行(翩翩堂前燕)
新树兰蕙葩(新树兰蕙葩)
四坐且莫喧(四坐且莫喧)
十五从军行(十五从军行)
上邪(上邪我欲与君相知)
穆穆清风至(穆穆清风至)
陌上桑(日出东南隅)
猛虎行(饥不从猛虎食)
陇西行(天上何所有)
梁甫吟(步出齐城门)
兰若生春阳(兰若生春阳)
枯鱼过河泣(枯鱼过河泣)
孔雀东南飞(孔雀东南飞五里一徘徊)
橘柚垂华实(橘柚垂华实)
京都谣(直如弦)
江南(江南可采莲)
恒灵时童谣(举秀才)
古越谣歌(君乘车)
古艳歌(茕茕白兔)
古诗十九首(行行重行行)
古诗十九首(西北有高楼)
古诗十九首(庭中有奇树)
古诗十九首(迢迢牵牛星)
古诗十九首(生年不满百)
古诗十九首(涉江采芙蓉)
古诗十九首(冉冉孤生竹)
古诗十九首(去者日以疏)
古诗十九首(驱车上东门)
古诗十九首(青青陵上柏)
古诗十九首(青青河畔草)
古诗十九首(明月皎夜光)
古诗十九首(明月何皎皎)
古诗十九首(孟冬寒气至)
古诗十九首(凛凛岁云暮)
古诗十九首(客从远方来)
古诗十九首(今夜良宴会)
古诗十九首(回车驾言迈)
古诗十九首(东城高且长)
古乐府(兰草自然香)
古绝句(菟丝从长风)
古绝句(日暮秋云阴)
古绝句(南山一桂树)
古绝句(藁砧今何在)
古歌(秋风萧萧愁杀人)
古歌(高田种小麦)
孤儿行(孤儿生)
东门行(出东门)
刺巴郡守诗(狗吠何喧喧)
长歌行(青青园中葵)
步出城东门(步出城东门)
别诗(有鸟西南飞)
别诗(良时不再至)
别诗(骨肉缘枝叶)