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综合笑话-古代笑话


中国古代荤笑话集萃(62)

后 场

宾主二人同睡,客索夜壶。主人说:“在床下,未曾倒
得。”只好棚过头一场,后场断断再来不得了。


识 气

一瞎子双目不明,善能闻香识气。有秀才拿一《西厢)本
与他闻,曰:“《西厢记》。”问:“何以知之?”答曰:“有
些脂粉气。”又拿《三国志》与他闻,曰:“《三国志》。”又
问:“何以知之,答曰:“有些刀兵气。”秀才以为奇异,却将
自做的文字与他闻,瞎子曰:“此是你的佳作。”问:“你怎
知?”答曰:“有些屁气。”


蛀 帽

有盛大、盛二者,所戴毡帽,合放一处。一被虫蛀,兄弟
二人互相推竞,各认其不蛀者夺之。适一士经过,以其读书人
明理,请彼决之。士执蛀帽反覆细看,乃睨盛大曰:“此汝帽
也!”问:“何以见得?”士曰:“岂不闻《大学》注解云:
宣(作先)著(作著),盛大之貌(音同帽)。”


无一物

穷人往各寺院,窃取神物灵心,止有土地庙未取。及去挖
开见空空如也。乃骇叹曰:“看他巾便带了一顶,原来腹中
毫无一物!”


带巾人

一和尚撒尿,玩弄自己阳物。偶有带巾人走来,戏曰:
“你师徒两个,在此讲甚么?”和?***唬骸翱此酚屑付啻螅?br> 折顶方巾与他带带。”


穷秀才

有初死见冥王者,王谓其生前受用太过,判来生去做一秀
才,与以五子。鬼吏禀曰:“此人罪重,不应如此善遣。”王笑
曰:“正惟罪重,我要处他一个穷秀才,把他许多儿子,活活
累杀他罢了。”


颂 屁

一士死见冥王,自称饱学,博古通令。王偶撤一屁,士即
进词云:“伏惟大王高耸金臀,洪宣宝屁,依稀乎丝竹之声,
仿佛乎麝兰之气。臣立下风,不胜馨香之味。”王喜,命赐宴,
准与阳寿一纪,至期自来报到,不消鬼卒勾引。士过十二年,
复诣****司,谓门上曰:“烦到大王处通禀,说十年前做放屁文
章的秀才又来了。”


出学门

儒学碑亭新完,一士携****往视,见碑下负重,戏谓****曰:
“汝父在此,为何不拜?”****即下拜云:“我你爷,看你这等
蹭蹬,何时得出学门!”


抄祭文

东家丧妻母,往祭,托馆师撰文。乃按古本误抄祭妻父者
与之,为识者看出,主人怪而责之。馆师曰:“此文是古本刊
定的,如何得错?只怕倒是他家错死了人,这便不关我事。”


行 房

一秀士新娶,夜分就寝,问于新妇曰:“吾欲云雨,不知
娘尊意允否?”新人曰:“官人从心所欲。”士曰:“既蒙俯
允,请娘子展股开肱,学生无礼又无礼矣。”及举事,新妇曰:
“痛哉,痛哉!”秀才曰:“徐徐而进之,浑身通泰矣。”


做不出

租户连年欠租,每推田瘦做不出米来。士怒曰:“明年待
我自种,看是如何?”租户曰:“凭相公拼着命去种,到底是做
不出的。”


凑不起

一士子赴试,艰于构思。诸生随牌俱出。接考者候久,甲
仆问乙仆曰:“不知作文一篇,约有多少字?”乙曰:“想来不
过五六百。”甲曰:“五六百字,难道胸中便没有了,此时还不
出来?”乙曰:“五六百字虽?***诙抢铮皇且皇贝詹黄鹄炊!?br>

四等亲家

两秀才同时四等,于受责时曾识一面。后联姻,会亲日相
见。男亲家曰:“尊容曾在何处会过来?”女亲家曰:“便是有
些面善,一时想不起。”各沉吟间,忽然同悟,男亲家点头曰:
“嗄。”女亲家亦点头曰:“嗄。”


辞 嘲

一教官辞朝见象,低徊留之不忍去。人问其故,答曰:
“我想祭丁的猪羊,有这般肥大便好。”


上 任

岁贡选教职,初上任,其妻进衙,不觉放声大哭。夫惊问之,
妻曰:“我巴得你到今日,只道出了学门,谁知反进了学门。”


争 脏

祭丁过,两广文争一猪大脏,各执其脏之一头。一广文稍
强,尽掣得其脏,争者止两手拗得脏中油一捧而已。因曰:
“予虽不得大葬(读作脏),君无尤(音同油)焉”


厮 打

教官子与县丞子厮打,教官子屡负,归而哭诉其母。母
曰:“彼家终日吃肉,故恁般强健会打。你家终日吃腐,力气
衰微,如何敌得他过?”教官曰:“这般我儿不要忙,等祭过了
丁,再与他报复便了。”


钻 刺

鼠与黄蜂结为兄弟,邀一秀才做盟证,秀才不得已往,列
为第三人。一友问曰:“兄何居乎鼠辈之下?”答曰:“他两个
一会钻,一会刺,我只得让他罢了。”


证孔子

两道学先生议论不合,各自诧真道学而互诋为假,久之不
决。乃请正于孔子,孔子下阶,鞠躬致敬而言曰:“吾道甚大,
何必相同。二位老先生皆真正道学,丘素所钦仰,岂有伪哉。”
两人各大喜而退。弟子曰“夫子何谀之甚也!”孔子曰:“此
辈人哄得他动身就勾了,惹他怎么?”


放 肆

道学先生嫁女出门,至半夜,?***谔芭腔蝉馑鳌F驮疲?br> “相公,夜深请睡罢。”先生顿足怒云:“你不晓得,小畜生此
时正在那里放肆了!”


赞 礼

广文到任。门人以钱五十为贽者,题刺曰:“谨具贽仪五
十文,门人某百顿首拜。”师书其帖而返之,曰:“减去五十
拜,补足一百文何如?”门人答曰:“情愿一百五十拜,免了这
五十文又何如?”


不养子

一士夫子孙繁衍,而同济有无子者,乃骄语之曰:“尔没
力量,儿子也养不出一个。像我这等子孙多,何等热闹。”同
济答曰:“其子尔力也,其孙非尔力也。”


借 粮

孔子在陈绝粮,命颜子往回回国借之,以其名与国号相
同,冀有情熟。比往通讫,大怒曰:“汝孔子要攘夷狄,怪俺
回回,平日又骂俺回之为人也择(同贼)乎!”粮断不与。颜
子怏怏而归。子贡请往,自称平昔极奉承,常曰:“赐也何敢
望回回。”群回大喜,以白粮一担,先令携去,许以陆续运付。
子贡归,述之夫子,孔子攒眉曰:“粮便骗了一担,只是文理
不通。”


廪 粮

粮长收粮在仓廪内,耗鼠甚多,潜伺之,见黄鼠群食其
中。开仓掩捕,黄鼠有护身屁,连放数个。里长大怒曰:“这
样放屁畜生,也被他吃了粮去。”


脱 科

其年乡试,一县脱科。诸生请堪舆来看风水,以泥塑圣像
卵小,不相称故耳。遂唤妆佛匠改造。圣人大喝曰:“这班不
不同文理的畜生,你们自不读书,干我卵甚事!”


红 门

三秀才往****家设东叙饮,内一秀才曰:“兄治何经?”曰:
“通(诗经)。”复问其次,曰:“通《书经)。”因戏问****曰:
“汝通何经?”曰:“妾通月经。”众皆大笑。****曰:“列位相公
休笑我,你们做秀才,都从这红门中出来的。”


野 味

甲乙二士应试,甲曰:“我梦一木冲大,何如?”乙曰:
“一木冲天,乃‘未’字也,恐非佳兆。”因言己“梦一雉贴天
而飞,此必文门之象,稳中无疑矣。”甲摇首曰:“咦,野(音
同也)味(音同未)。”


僧士诘辩

秀才诘问和?***唬骸澳忝蔷淠凇衔蕖郑挥δ畋?br> 音,为何念作那摩?”僧亦回问云:“相公,《四书》上‘於戏’
二字为何亦读作呜呼?如今相公若读於戏,小僧就念南无。
相公若是呜呼,小僧自然要那摩。”


杨相公

一人问曰:“相公尊姓?”曰:“姓杨。”其人曰:“既是
羊,为甚无角?”士怒曰:“呆狗入出的!”那人错会其意,曰:
“嗄!”


头 场

玉帝生日,群仙毕贺。东方朔后至,见寿星傍惶门外,问
之,曰:“有告示贴出,不放我进。”又问:“何故贴出?”答
曰:“怪我头长(同场)”
七等割屪

一士考末等,自觉惭愧,且虑其妻之姗已也。乃架一说诳
妻曰:“从前宗师止于六等,今番遇着这个瘟官,好不利害,
又增出一等,你道可恶不可恶?”妻曰:“七等如何?”对曰:
“六等不过去前程,考七等者,竟要阉割。”妻大惊曰:“这等,
你考在何处?”夫曰:“还亏我争气,考在六等,幸而免割。”


腹内全无

一秀才将试,日夜忧郁不已。妻乃慰之曰:“看你作文,
如此之难,好似奴生产一般。”夫曰:“还是你每生子容易。”
妻曰:“怎见得?”夫曰::“你是?***诙抢锏模沂敲辉诙抢?br> 的。”


不完卷

一生不完卷,考置四等,受朴。对友曰:“我只缺得半
篇。”友云:“还好。若做完,看了定要打杀。”


求 签

一士岁考求签,通陈曰:“考在六等求上上,四等下下。”
庙祝曰:“相公差矣,四等止杖责,如何反是下下?”士曰:
“非汝所知。六等黜退,极是干净。若是四等,看了我的文字,
决被打杀。”


梦入泮

府取童生,祈梦:“道考可望入泮否?”神问曰:“汝祖父
是科下否?”曰:“不是。”又问:“家中富饶否?”曰:“无得。”
神笑曰:“既是这等,你做甚么梦!”


谒孔庙

有以银钱虽缘入泮者,拜谒孔庙,孔子下席答之。士曰:
“今日是夫子弟子礼,应坐受。”孔子曰:“岂敢。你是我孔方
兄的弟子,断不受拜。”


狗头师

馆师岁暮买舟回家,舟子问曰:“相公贵庚?”答曰:“属
狗的,开年已是五十岁了。”舟人曰:“我也属狗,为何贵贱不
等?”又问:“那一月生的?”答曰:“正月。”舟子大悟曰:
“是了,是了,怪不得!我十二月生,是个狗尾,所以摇了这一
世。相公正月生,是个狗头,所以教(音同叫)了这一世。”


狗坐馆

一人惯会说谎,对亲家云:“舍间有三宝:一牛每日能行
千里,一鸡每更止啼一声,又一狗善能读书。”亲家骇云:“有
此异事,来日必要登堂求看。”其人归与妻述之,“一时说了
谎,怎生回护?”妻曰:“不妨,我自有处。”次日,亲家来访,
内云:“早上往北京去了。”问:“几时回?”答曰:“七八日就
来的。”又问:“为何能快?”曰:“骑了自家牛去。”问:“宅
上还有报更鸡?”适值亭中午鸡啼,即指曰:“只此便是,不但夜
里报更,日间生客来也报的。”又问:“读书狗请借一观。”答
曰:“不瞒亲家说,只为家寒,出外坐馆去了。”



退束修

一师学浅,善读别字。主人恶之,与师约,每读一别字,
除修一分。至岁终,退除将尽,止馀银三分,封送之。师怒
曰:“是何言兴,是何言兴!”主人曰:“如今再扣二分,
存银一分矣。”东家母在傍曰:“一年辛若,半除也罢。”先生
近前作谢曰:“夫人不言,言必有中。”主人曰:“恰好连这一
分,干净拿进去。”


赤壁赋

庸师惯读别字。一夜,与徒讲论前后《赤壁)两赋,竟念
“赋”字为“贼”字。适有偷儿潜伺窗外,师乃朗诵大言曰:
“这前面《赤(作拆字)壁贼》呀。”贼人惊,因思前而既觉,
不若往房后穿逾而入。时已夜深,师讲完,往后房就寝。既上
床,复与徒论及后面《赤壁赋》,亦如前读。偷儿在外叹息曰:
“我前后行藏,悉被此人识破。人家请了这样先生,看家狗都
不消养得了!”


放戏左读

有蒙训者,首教《大学》,至“於戏前王不忘”句,竟如
字读之。主曰:“误矣,宜读作呜呼。”师从之。至冬问,读
《论语》注“傩虽古礼而近于戏”,乃读作鸣呼主人曰:“又
误矣,此乃于戏也。”师大怒,诉其友曰:“这东家甚难理会,
只‘於戏’两字,从年头直与我拗到年尾。”



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