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综合笑话-古代笑话


中国古代荤笑话集萃(76)

“捐躯报国”

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员又责成州县官吏横征暴敛,百姓渐渐穷困,财物渐渐匮乏。而那些贪官污吏更是巧立名目
中饱私囊。
一些没有实权的官吏就动足脑筋,向上逐条陈述搜刮之法,希望得到上司重用。如广东
就有征收“****捐”(向***收税)的动议。听说已实行,美其名为“花捐”。要知道广东自
从开放赌禁、征收赌税以来,百姓都讥笑为“奉旨开赌”,现在又开放****禁收“****捐”,那
不知要怎么讥笑呢。
有人说:“如果实行****捐,是对***的推崇啊!”
推崇什么?答道:“捐躯报国。”


误写名字

有个读书人号“吉人”,一天新结识一位朋友,彼此通了姓名。
过了几天,朋友写信称他为“击人”。等到两人相见,吉人笑道:“我手无缚鸡之力,
不能击人,贱号是‘大吉’之‘吉’啊。” 过了几天,朋友又写信,写作“戟人”。吉
人见到朋友说:
“你怎么同我开玩笑?我不是武夫,怎能挥得动戟矛?”
朋友说:“你自己说是‘大戟’之‘戟’,我记得李时珍《本草纲目》上有红芽大戟。
就是这个‘戟’字。”
吉人说:“不是啊,我的号是‘牛眠吉地’(葬地)的‘吉’”。
过了几天,朋友写信称他为“棘人”(为父母守丧的孝子)。
吉人见了大怒,便去跟朋友论理。朋友也发火道:“你自己说‘棘’,难道荆天棘地,
不是这个棘吗?”


庸医受匾

某庸医手段低下,不知断送了多少生命。
一天,忽然有人敲锣打鼓送来一个大匾额。庸医也不知谁人送的,暗想,自己行医以
来,从没受到如此尊重,便接下来高高悬挂在厅上。邻居互相猜疑:像这种专门医死人的
庸医,怎么会有人送匾给他?细细察访,原来是某棺材店送的。
有人便去询问:“某医生治好了你们的病吗?为啥送匾?”
店里人说:“不不,小店生意原很清淡,自从他挂牌行医以来,我们的生意忽然兴隆起
来,所以送匾表示感谢啊!”


乌龟与蟹

乌龟有外壳,蟹也有外壳。只是乌龟的外壳厚,蟹的外壳薄,所以乌龟能负重,而蟹却
受不起敲剥。可是蟹能合钳自卫,乌龟却只能团缩躲避危害。
一天,蟹碰到乌龟,张开钳子要戏弄它,乌龟急忙把头尾和四只脚团缩进去,蟹钳住它
的背壳,发出格格的声音。钳了好久,乌龟丝毫没受到伤害。蟹笑道:“这个厚皮的东西,
一点也吃它不着。”


凤凰发怒

乡下人不识孔雀,偶然碰见,便喊道:“凤凰,凤凰!”
凤凰听了发怒道:“我是鸟中之王,谁敢冒充我?”便派彩鸾查访,察得实情,立刻召
见孔雀,大声责骂道:“你怎敢冒充我,欺世盗名?”
孔雀说:“冤枉!我怎敢冒充您,乡下人不识我,错叫我‘凤凰’啊。”
凤凰说:“你即使不冒充我,也有冒充官吏之罪。”
孔雀说:“我何尝冒充官吏?!”
凤凰说:“你不冒充官吏,为啥头上戴着花翎(清代官帽饰物,一般用孔雀翎毛为饰)?”


蛤蟆送伞

现在官场上已形成一个陋习:凡是县官离任,商董、乡绅们都要赠送伞,还***民意,
称之为“万民伞”,用来歌功颂德。
有个县官离任时,全县百姓竟没有肯送“万民伞”的,县官很觉无趣。忽然,许多蛤蟆
送来一顶万民伞,县官大喜!问道:“你们为啥肯送我伞?”
蛤蟆们答道:“自从大老爷到任以来,虽对百姓没有啥恩惠,却还能按老例出示通告,
禁止人们食用田鸡,所以我们也按惯例送伞,以铭记您的德政啊。”
以后,县官常拿出伞来向人夸耀,有个读书人便嘲笑他道:“大老爷可说是恩德足以推
及禽兽了(《孟子》语)。”


猪的别号

一天,猴、狗、猪、马商量为自己选取别号,苦于没有学问,一点也想不出。于是便约
定各自进城,遇见字,就取为别号。
狗首先飞奔入城,见一神庙匾额有“化及冥顽”(冥顽不灵的人受到感化变为好人)四
字,狗说:“这就是我的别名。”
马进城,低头一看,见一块石碑写着“根深蒂固”四字,就说:“我就拿这个作为自己
的名字。”
过了一会,猴跳跃而至,抬头望着“无偏无党”(公正无私之意)匾额,便说:“我就
命名‘无偏无党’好了。”
等了半天,猪才慢吞吞地来到,找遍所有的地方也不见字,狗、马、猴都嘲笑它。猪说:
“你们都选定了名字吗?”
大家便将名字告诉它。
猪笑道:“从来取别号只有两字或三字,怎么会有四个字?”大家给问住了,猪说:“
没关系。你们只要各自摘送一个字给我,那么大家都是三个字了。”
三个畜牲非常高兴,便商量说:“我们只能摘最末一个字给它。”于是,狗摘“顽’
字,马摘“固”字,猴摘“党”字,猪的别号就成了“顽固党”。(暗指清朝末年以慈禧太
后为首的顽劣的封建统治集团。)


光后先生

一次,蜂王设宴请客,虫儿们统统应邀会集。
蝉弹琴,蝶跳舞,蜂王高兴极了,称蝉为琴师,叫蝶为采客。晚上,大家酒兴正高,只
是苦于没有灯烛,荧火虫便大放光明。
蜂王又高兴地说:“外国的电气灯也不过如此罢了。”可是看见那亮光是从荧虫的屁股
中间放出的,便称呼它为“光后先生”。
荧火虫皱着眉头缩着颈脖,闷闷不乐地说:“承蒙您大王赠送美名,不胜荣幸之至。只
是屁股后面光,不是句好话。”
(苏州人讥笑没有子女的人为“屁股后面光”。)


指甲国籍

有个笨人几乎连冷暖饥饱都分不清。死后晋见阎王,阎王恨他太没用,要罚他来世做畜
牲,又转念一想,此人生前并没大错,还是罚他做人身上的东西吧。
阎王便询问判官,判官说:“他愚蠢无用,罚他做眉毛、胡须吧?”
阎王说:“胡须眉毛关系到人的仪表,还是罚他做指甲吧。”
笨人急忙哀求道:“如果叫我来世做指甲,小人愿做中国人的指甲,碰到爱惜的人,可
长到数寸,至少也可长到数分,总算有个出头之日;倘若落在外国人手里,他天天用刀剪去,
我就永无出头之日了。”


田鸡妙答

鸡偶尔在田间小道上行走,碰到一只田鸡(青蛙别称),问道:“你是什么?”
答:“田鸡。”
鸡大为惊诧,说:“凡是鸡身上都有羽毛,而你没有一片羽毛,怎可称为鸡?”
田鸡答:“如果一定要有羽毛才可称之谓鸡,那么上海胡家宅的野鸡(***的别称),
难道身上都有羽毛吗?”


野鸡告状

野鸡向阎王告状说:“我本是个很有文采的动物,所以古代的圣王也将我画了像缀入礼
服上,称我为华虫。为什么近来上海胡家宅一带的***也偷用我的名字?”
阎王说:“因为时代不同了,古时候圣王重视你,所以拿你的像绘制礼服;今天人们不
重视你,所以拿你命名***了。”
野鸡争辩道:“不对。今天的二品官,也拿我的像绣到官服的背胸上,为什么说不重视?”
阎王想了好一会才说:“既然如此,我关照世人把这些二品官叫做野鸡官,给你一点面
子,你总满意了吧?”


不瘟先死

气候不正常,瘟病流行,传染到马、牛、羊、鸡、狗、猪六畜之间。这时,外国人起居
饮食更比平时谨慎小心,查到猪瘟病,便通告屠户:凡有要杀的猪,都得经过外国医生检验,
凡是瘟猪,一律不准砍杀。于是,无病的猪反而先遭屠宰。
它们临死前都相互议论纷纷:“想不到瘟畜牲反而长命!”
一只猪叹了口气说:“这本是天下的常理嘛。你们没看见世界上的瘟官么,老百姓天天
巴望他死,他却偏偏不死!”


官场惯例

一天,耍猴戏的人因放松戒备,猴子逃脱,看家狗也随它一起逃走。它们获得自由,便
结成患难之交,情谊与日俱增,还相互交换帖子,结拜成兄弟。
一次,猴子蹲在一丛辣椒下,一个红辣椒恰巧落在它头上。狗见了,急忙将猴子给自己
的帖子顶在头上,对着猴子磕头请安。
猴子奇怪地询问原故,狗答道:“如今你猴大人高升了。戴了红顶子(清朝官帽制度,
帽顶珠形。一品官红宝石),小人照惯例缴上帖子。倘使大人不嫌弃,明天我再送一份门生
帖子(清末官场陋习,文人和官吏用投帖拜见老师的方式巴结拍马,拉拢关系)过来。”


“地是方的”

愚昧顽固的人们,到现在还在坚持“天圆地方”的成见,并跟人争辩不休。
有人便拿出平面圆的地球图给他们看,他们不信;拿出地球仪来,他们也不信。还说:
“这是猎奇的人士,用来欺世盗名罢了。‘地是方的’这种观点,不仅中国人信,外国人也
信。譬如中国人指出一个地方,必定说‘某某地方”。我们虽不懂外文,可也见过翻译著
作,外国人说到一处地方,也必定说:‘某某地方’。从来没听见‘某某地圆’的说法!”


猫不做官

皇帝因为猫捉老鼠有功,要封它一个官职来酬谢。猫坚决不肯上任,皇帝惊问其故。
猫答:“小民今天还可以做猫,一做官,猫都做不成了。”
皇帝不准,一定要猫赴任。猫说:“小民曾发誓不改变自己的节操,如果做官,那就非
要改变志向不可。否则,同僚都不能安心,所以我不敢接受您的任命啊。”
皇帝又问原故,猫答:“老鼠向来怕猫,如今天下做官的,都是一班鼠辈。如果小民去
做官,他们怎能安心呢?”


奴才自夸

一天,狐狸对猪嘲笑道:“你这蠢物,怎及我的才干?” 猪说:“你何必笑我,你
未必见得对人世有功。”
狐狸说:“我的毛皮,能为人谋福利,怎么说没功劳?像你才一点没功劳呢!”
猪说:“我的肉,能让人吃饱,怎么说没功劳?”
过了一会,羊过来说:“你们不必再争了,你俩的长处我兼而有之,请问谁的功劳大?”
还没说完,狼突然扑来将它们咬死吃了,大笑道:“这班奴才,动不动就夸耀自己的功
劳,到头来只够格做我的牺牲品罢了。”


膝臀之争

屈下一膝称之为“请安”,这是满洲人通行的见面礼节。
官场内沿用很久了。
最近有人倡导将这个陋习****,膝便洋洋得意地说:“从今后我可以免除烦劳了。可是
把请安改成长揖以来,又垂手,又举手,还要低头弯腰耸臀,综合几个部位的劳苦才成一礼。
而我行礼,只要稍微弯屈一下就行,可见头手腰臀的才干加起来才能比得上我啊。”
手听了大怒,要联合众部位讨伐膝。臀笑道:“你何必发火。我们的劳动,正大光明,
不算耻辱。它在这里说得冠冕堂皇,可它见到了上级长官时,擦在地上行走,还要立起来侍
候,这样劳苦羞耻的事,我们做了吗?”


脸蒙厚皮

面孔向阎王告状道:“头颅是人身的首领,面孔是头颅的仪容,可世上之人的躯体、四
肢都有花花绿绿的衣服穿戴,唯独只有我没有,请问这是什么原故?”
阎王也莫明其妙,便问判官道:“这有法律条文吗?” 判官禀告说:“这并没有什
么律例,只是因为它投生阳间时,就偷得一张厚皮,蒙在表
层上,所以不必再穿衣服了。久而久之,世上的人就渐渐忘记要拿东西给它遮羞了。”


蛇贪快乐

蛇喜欢伸懒腰,但它居住的洞穴十分窄,一定要盘屈了身子才能睡。伸腰,身子就要伸
出洞外,又怕惊动人。它要找一个能伸腰的洞穴,找了很久也没找到。
一天,找到象鼻孔内,因象鼻孔深而长,蛇大喜,便以它为安身的洞穴。它就在象鼻子
内大伸懒腰,象忽觉鼻痒,大打喷嚏,将蛇打到10余丈以外,跌得它浑身骨节酸痛,动弹不
得。
其他蛇经过,知其实情后笑道:“你要贪图过分的快乐幸福,所以才有这番意外的跌扑
之苦啊!”


杂种为贵

龙作为动物,有头角有利爪,这像兽类;有鳞片,这像鱼类;能飞翔,这像鸟类。它居
然被尊崇为蛇鱼类的长者。有人感慨地议论道:“想不到世上的人竟然指称这个杂种为贵物,
还把它比喻为天子,岂不是太荒谬了吗?”


蝇欲变人

苍蝇只要飞出来,动不动就被蝇虎捉住。苍蝇恨死了,可又没有办法防御,只能随时小
心,一瞥见蝇虎,便慌忙飞开躲避。
一天,苍蝇又飞出去,偏偏见到蝇虎,便远远地说道:“你不要逞强施威,假使我来世
变了人,一定将你们一一捉来杀死,好好发泄我的愤怒。”
蝇虎笑道:“蠢货!你能变成人,我也早变成了真老虎了,还怕你捉杀我吗?!”


议论蛆虫

一天,阎王无事,率领判官鬼卒出游。忽见粪坑里的蛆在蠕嚅移动,便命令判官速记,
说:“来世要这些东西投到人间去享受善报。”判官遵命记下。
他们又向前走了一段,见到棺材里尸体上的蛆虫,阎王又命令判官速记,说:“这些东
西要永远堕入地狱受苦。”判官奇怪地问道:“它们同是蛆虫,为啥赏罚如此不同?”阎王
答道:“粪坑的蛆虫,人们嫌弃大粪而它们独独取吃,称得上是廉洁之士。尸体的蛆虫则专
吃人的脂膏血肉,让它们做人,倘使又做了官,阳间百姓岂非要遭受大害吗?”
判官恍然叹息道:“怪不得近来阳间百姓受苦,原来前次有一群尸体里的蛆虫逃到阳间
去了。”


棺材利息

有一年,瘟疫流行,人们常常早晨得病晚上就死,很多家庭仓促之间往往来不及办理丧
事。某甲染疫死亡后,家人去购买棺木,苦于没有好的,只好去某富翁家商借他的好棺木,
答应事后照样归还一具。富翁不肯。家人忽然想到这个富翁平素喜欢重利盘剥他人,于是
说:“您的棺木如肯借我,来日归还时,除照样送上大棺木外,还添加小棺材二、三具作为
利息,好吗?”
红顶花翎

兔子见到鹤,十分羡慕,问道:“你的头顶,为啥这样红?”
鹤答:“这是朝廷规定一品官才能顶戴的帽子。”
过了几天,兔子碰到孔雀,又羡慕地问:“你的尾巴,为啥这样五彩斑烂?”
孔雀答道:“这是朝廷用来表彰有功的臣子,称为花翎。”
一天,兔子撞见猎人,被猎枪击中头颅,鲜血喷出。兔子忍着痛苦逃跑,尾部却又中了
一箭。它奔逃得更快了。很快躲进树林内。恰巧孔雀和鹤正在闲谈,见了兔子,便问:
“从何处来?”
兔子答道:“我把头磕穿了,骗来一颗红顶,到后来花翎也骗了一枝,只是屁股痛得厉
害不过。”


近代的狗

古代的狗除了守夜以外,别无用场,白天只是向人摇尾乞怜。近代的狗更懒惰了,不能
守夜,整日间昂着头颅狂奔飞跑,自高自大,目中无人。
有人问他们:“你们凭什么这样狂妄?”
狗答道:“古代的狗受不到赞颂,所以只能夜里小心看门,白天摇尾乞怜。而我们都已
经做了官,所以昂起脑袋洋洋得意啊。”
那人笑道:“狗怎么能做官?”
狗说:“唉,你真笨!你难道没听说近来人们常常说什么‘狗官狗官’吗?”


狗穿官服

一只白狗走到粪坑边,低下头耸起屁股,尽情地大吃起来。
一个顽皮的儿童猛地一踢,狗便落入粪坑内,等到爬起来,浑身屎尿淋漓了。就转过头
用舌头舐身,脊背以后凡是舌头能触及的部位,都舐干净了。只是脊背之前的部位还是污秽
粪水,呈金黄颜色。
狗便摇头摆尾走入街市,市民厌恶臭味,纷纷躲避。狗长叹一声,说:“做官获取功名
真是美事啊,它足够向人夸耀的了!我今天穿了黄马褂(清代官服,最初只赏给接近皇帝的
文武官员,后来亦赏给有功之臣)百姓便人人怕我了!”


乌龟大臣

自从轮船通商以来,往来海面,鼓动海水,波涛增多。龙王很不安宁,要派使者与外
国商量让水族宁静,便询问臣子,谁能担任外交使者。乌龟毛遂自荐,龙王即命它前往。
乌龟在半途碰到一艘外轮,要想登船,只是无路可上,只得环绕船找路。正在徘徊之
时,忽然船后排出热气,不偏不倚,把乌龟射个正着。这位外交大臣吃了一惊,慌忙逃回。
龙王问交?***峁绾危诠昕耐反鸬溃骸靶〕际翟诿挥型饨徊鸥桑肓砼赡苋巳グ?br> 吧。”接着详细汇报受惊经过。
龙王大怒道:“亏你还挺身自荐说能办外交呢!怎么外国人放了一个屁,你便吓得逃
回来了?!”


观音耳聋

有个愚笨人,有事总是呼喊“救苦救难观音菩萨!”
一个读书人笑道:“你为啥多次喊这聋菩萨名号?”
那人说:“罪过,罪过,菩萨怎么会耳聋?”
读书人说:“倘使菩萨不聋,你叫了这许多次,她必定答应你。她总是不答应你,可
见她没听见,不是聋是什么?再说,人们都是用眼睛看颜色,用耳朵听声音,她名叫‘观
音’,可见她是不能听的了。”


“文殊菩萨”

一人的绰号叫做“文殊菩萨”。大家不理解取此绰号的用意。有人便问这位“文殊菩
萨”的密友,答道:“因为他的妻子是个泼辣货,所以才得此美名。”
又问:“难道文殊菩萨也有凶老婆吗?”
答:“不是,因为凶老婆有‘河东狮子’的称呼。”
又问:“咦,‘河东狮子’同‘文殊菩萨’有啥关系?”
答:“文殊菩萨的坐骑不是狮子吗?”问的人恍然大笑。


屁股辩护

屁股死后,向阎王告状道:“我在人身上是最安分守己的。可是,只要手打人,脚踢
人,口骂人,那个东西犯***罪,一旦捉到官府去,官吏一定先抽打我,这是为什么啊?”
阎王答道:“大凡人的五官四肢,都各有专职:眼睛管看,耳朵管听,鼻子管嗅,嘴巴管
说,手管取物,脚管走动,各有各应尽的义务。只有你一无用场,附在人身上,安逸享乐,
无所用心,吃得肥胖,甘居下流,你的罪过本来是不能逃脱的,你竟还要为自己辩护
吗?!”


虱子自夸

虱子自我夸耀:“蚤生在猫狗身上,所以是猫狗种;蚊生在水里,所以是水种;臭虫
生在木缝里,所以是木种。它们都是杂种。唯独我生在人身上,所以是真正的人种。”
这些话一说出来,触犯了众怒,大家都一齐围攻虱子。苍蝇知情后,笑道:“蚤能跳,
蚊能飞,臭虫能走,却各有所长。
唯独虱子最蠢,根本没啥本事。别说它不是人种,即使是人种也没有什么了不起的。”


手脚颠倒

近年来报馆林立,互相之间竞争激烈,谁都以信息灵通、抢登新闻为办报第一要旨。有
的多派采访记者;有的特别设置消息专电;有的在正式报纸外,另印传单;无非是为了让读
者先睹为快。
一天,甲报主编与乙报主编相遇,甲说:“昨天某处某事,已为我报捷足先登,你报就
差我们一着棋了。”
乙大笑道:“想不到贵报‘捷足先登’,全是依靠快脚的气力啊!”
甲恍然明白自己说错了话,不禁满面羞惭。


中国民权

有个曾经做过县官的人,一次在上海听到新学家(指改良派)议论“民权自由”道:
“西洋各国,莫不尊重民权,唯独中国漠视,所以中国百姓痛苦,国力越来越衰弱。”
这个罢官的县令瞪着议论者道:“你们只讲民权,不讲官权,叫你们去做几天官,才知
道难处哩!而且,中国何尝没有民权?只怕中国的民权比外国还利害呢。”
大家便问:“中国的民权在哪里?”
此人答道:“我做知县时,碰到一班抗粮不交的顽劣农民,凭你怎么恐吓镇压,他们总
不肯来交纳租税,你说他们的权力大不大?”


思想自由

有个穷人整天想着发财。心里常这样盘算:中了彩票,便要用若干钱置办产业,用若干
钱置办衣服,用若干钱为家人购买金宝,用若干钱日常挥霍。日夜想发财,几乎想得发痴了。
有人问他:“你整天想些什么?”穷人老实地告诉他。那人笑道:“发财有命,怎么想
想就能得来?我劝你断了这个念头吧。”
穷人发怒道:“这是我思想的自由,你怎能干?***遥 ?br>

日头日脚

广东人称白天为“日头”,上海人称太阳也叫“日头”,苏州一带称为“日脚’。
有人提出疑问道:“我听说太阳是火球,既然是球,当然是圆体。我们从地面上观看
它,也明明是圆体,怎么会有头有脚?说有头有脚,为啥我们看不见?假使说:‘太阳没
有头脚,说太阳有头脚全是一派胡言乱语’,可是为什么广东、上海、苏州万口同声,都这
样说呢?”
另一个人说:“这是没有根据的说法,不能相信的。”
唉!万民同声的说法,有人还斥之为“无稽之谈”,难怪今天****的官吏们做事从来不
管什么社会公众的舆论了!


空中楼阁

一个人专门喜欢造谣生事,有人对他说,“你肚子里想来一定有许多砖瓦木石和木匠、
泥水匠等人啊。” 造谣者奇怪地问:“为什么?”
回答道:“假使没有这许多东西和工匠,你怎么能造出许多空中楼阁来?”


猫虎诉苦

一只饿猫与一只饿虎相遇,猫问虎道:“我因为吃不到食物而挨饿,你怎么也困乏到如
此地步,难道也缺乏食物吗?”
老虎说:“我向来以人作为食物,近来看遍人间,竟没有一个像人的,叫我怎么能吃?
所以快要饿死了。可是你向来吃的是老鼠。世上没有人,难道老鼠也没有吗?你也困乏到如
此地步?”
猫叹了口气说:“世上老鼠是极多的。只是近来一班鼠辈,很会削尖脑袋钻营,一个个
都钻营到高官职位,警卫森严,我怎么敢去吃它们?”


赤白不分

有个生来就瞎了双眼的人,对世上万物的形状只是人云亦云而已。可是有一天,他听别
人谈论各种颜色,便说:“我虽然眼瞎,可也知道赤和白,是同一色。”
人们都发出嘲笑声。瞎子争辩道:“如果它们不是同一颜色,为啥赤手空拳的‘赤’和
白手起家的‘白’字,其语义是一样的呢?”
人们难以驳倒瞎子,只好顺水推舟地开玩笑说:“所以赤带白带(妇科病,患者从下身
流出白色脓液,称白带,流出红色脓液,称赤带)同属妇科病啊。”


内脏官司

心是人体器官的君主,荀子称为“天君”。凡是五脏六腑,统统归它掌管。
一天,脾来告状说:“我是管人体元气的,想不到最近肝依仗它的势力对我大加侵扰,
我也不敢与它计较,只是内加修养外加防卫而已。谁知肝又在大发其怒,这明明是肝气,可
世上人偏偏称为脾气。肝气发作时,人们莫不说:‘某某脾气不好。’我蒙受了这不白之
冤,名誉也给败坏了,所以恳求您为我洗雪冤枉。”
心听了便传肝来审讯,肝答辩道:“我用尽气力,发为怒气。它却偷窃我的成果,坐享
名誉,我不跟它计较,它反而?***业淖绰穑俊?br>

金鱼脱逃

金鱼在水里穿游,鱼见了急忙逃避,告诉同类说:“刚才凫游而来的,是做大官的吗?
它身上的文彩,怎么这样显亮啊!它的仪容,怎么这样威严啊!而且,两眼突出,好像发怒
的样子,我们还是快些回避吧。”于是便伏藏在一角,不敢动弹。
可是金鱼照样穿游在水藻之间,毫无离开的意思。没有多久,蟛蜞游来,伸出双螯钳住
金鱼的尾巴,金鱼竭力挣扎摆脱,仓皇逃走。
鱼惊奇地说:“想不到这么一个威严显赫的大官,竟害怕这种横行不法的小妖魔?”



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