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 《金匮玉函要略辑义》 > 卷六

禽兽鱼虫禁忌并治第二十四(论辨二首、合九十法、方二十一首)

金鉴云.金匮要略.二十四二十五两门.原列在卷末.其文似后人补入.注家或注或删.但传世已久.难以削去.兹仍附原文.另为一篇.以存参考云.

凡饮食滋味.以养于生.食之有妨.反能为害.自非服药炼液.焉能不饮食乎.切见时人不闲调摄.疾竞起.若不因食而生.苟全其生.须知切忌者矣.所食之味.有与病相宜.有与身为害.若得宜则益体.害则成疾.以此致危.例皆难疗.凡煮药饮汁.以解毒者.虽云救急.不可热饮.诸毒病得热更甚.宜冷冻饮料之.(若不因食之若字.徐云.恐是无字.沈云.恐是莫字.)

〔程〕凡物之毒者.必热.热饮则助其毒势也.案王充论衡.言毒篇云.夫毒太阳之热气也.中人人毒.人食凑懑者其不堪任也.不堪任则谓之毒矣.又云.天下万物.含太阳气而生者.皆有毒螫.在虫则为蝮蛇蜂虿.在草则为巴豆冶葛.在鱼则为与 .乃知毒物皆热也.

肝病禁辛.心病禁咸.脾病禁酸.肺病禁苦.肾病禁甘.春不食肝.夏不食心.秋不食肺.冬不食肾.四季不食脾.辩曰.春不食肝者.为肝气王脾气败.若食肝则又补肝.脾气败尤甚.不可救.又肝王之时.不可以死气入肝.恐伤魂也.若非王时.即虚以肝补之佳.余脏准此.(伤.原本徐程作复.今根据赵本金鉴改定.)

〔程〕上段以生克言.下段以禁忌言.六畜六兽.圣人以之养生事死.其食忌.亦不可不察.案汉书艺文志.神农黄帝食禁十二卷.此篇所载.岂其遗欤.’

凡肝脏自不可轻啖.自死者弥甚.(肘后云.捣附子末.服一刀圭.日三服.)

〔鉴〕谓诸畜兽临杀之时.必有所惊.肝有所忿.食之俱不利.故曰不可轻啖.如兽自死者.必中毒.或疫疠而死.更不可食也.外台引张文仲云.又食生肝中毒方.服附子方寸匕.日三.须以生姜汤服之.不然自生其毒.案三元延寿书云.临死惊风入心.绝气归肝.俱不可多食.必伤人.

凡心皆为神识所舍.勿食之.使人来生.复其报对矣.

〔程〕畜兽虽异于人.其心亦神识所舍.勿食之.生杀果报.谅不诬也.

凡肉及肝.落地不着尘土者.不可食之.猪肉落水浮者.不可食.

〔程〕皆涉怪异.食之必有非常之害.下见水自动.热血不断.尘土不污.并同.

诸肉及鱼.若狗不食.鸟不啄者.不可食.(诸.徐沈作猪.非也.下同.)

〔鉴〕凡禽兽不食之肉.必有毒.不可食之.

诸肉不干.火炙不动.见水自动者.不可食.(不动.程金鉴.作而动.食下.赵有之字.)肉中有如朱点者.不可食之.

〔鉴〕朱点恶血所聚.此色恶不食也.

六畜肉.热血不断者.不可食之.父母及身本命肉.食之令人神魂不安.

〔程〕仁人孝子.当自识之.隋萧吉五行大义云.十二属.并是斗星之气.散而为人之命.系于北斗.是故用以为属.春秋运斗枢曰.枢星散为龙马.旋星散为虎.机星散为狗.摧星散为蛇.玉衡散为鸡兔鼠.阖阳散为羊牛.摇光散为猴猿.此等皆上应天星.下属年命也.

食肥肉及热羹.不得饮冷水.

〔鉴〕食肥肉热羹.后继饮冷水.冷热相搏.腻膈不行.不腹痛吐利.必成痞变.慎之慎之.

诸五脏.及鱼.投地尘土不污者.不可食之.秽饭馁肉臭鱼.食之皆伤人.

〔程〕物已败腐.必不宜于脏腑.食之则能伤人.臭恶不食也.

自死肉.口闭者不可食之.

〔程〕自死既已有毒.口闭则其毒不得泄.不可食之.

六畜自死.皆疫死.则有毒.不可食之.

〔鉴〕疫毒能死六畜.其肉必有疫毒.故不可食.

兽自死北首.及伏地者.食之杀人.

〔程〕首.头向也.凡兽向杀方以自死.及死不僵直斜倒.而伏地者.皆兽之有灵知.故食之杀人.檀公曰.狐死正丘首.豹死首山.乐其生不忘本也.兽岂无灵知者邪.

食生肉饱饮乳.变成白虫.(〔原注〕一作血蛊.)

〔程〕生肉非人所食.食生肉而饮乳汁.西北人则有之.脾胃弱者.未有不为虫为蛊.

〔鉴〕食生肉饱.即饮乳酪.则成湿热.必变生白虫.

疫死牛肉.食之令病洞下.亦致坚积.宜利药下之.

〔鉴〕疫死牛肉有毒.不可食.食之若洞泻.为其毒自下.或致坚积.宜下药利之.

脯藏米瓮中有毒.及经夏食之.发肾病.

〔鉴〕脯肉藏米瓮中.受湿热郁蒸之气.及经夏已腐者.食之腐气入肾.故发肾病.治自死六畜肉中毒方.(案据千金.治下.脱食字.)黄柏屑.捣服方寸匕.(千金云.水服黄柏末方寸匕.)

治食郁肉漏脯.中毒方.(〔原注〕郁肉.密器盖之.隔宿者是也.漏脯.茅屋漏下沾着者.是也.)烧犬屎.酒服方寸匕.每服人乳汁.亦良.○饮生韭汁三升.亦得.(肘后.犬.作人.韭.作薤.升下.有以少水和之五字.)

巢源云.郁肉毒者.谓诸生肉.及熟肉.内器中密闭头.其气壅积不泄.则为郁肉.有毒.不幸而食之.乃杀人.其轻者亦吐利烦乱不安.又云.凡诸肉脯.若为久故茅草屋漏所浸.则有大毒.食之三日.乃成暴症.不可治.千金注.张文仲云.茅室诸水.迷脯为漏脯.又云.肉闭在密器中.经宿者为漏脯.

治黍米中藏干脯.食之中毒方.(肘后云.此是郁脯.)大豆浓煮汁.饮数升即解.亦治狸肉漏脯等毒.(狸.肘后.及外台.引张文仲作诸.千金不载此方.云.曲一两.盐两撮.以水一升煮服之良.)

治食生肉中毒方.掘地深三尺.取其下土三升.以水五升.煮数沸澄清汁.饮一升即愈.

〔程〕三尺以上曰粪.三尺以下曰土.土能解一切毒.非止解肉毒也.

〔鉴〕地浆能解诸毒.掘得黄土.有泉渗出.谓之地浆.三尺大概言也.未见黄土.皆秽土.得黄土.乃可取用.案证类本草弘景地浆注云.此掘地作坎.深三尺.以新汲水沃入.搅浊少顷.取清用之.故曰地浆.亦曰土浆.金鉴之说.未见所本.

治六畜鸟兽肝.中毒方.(外台.引张文仲同.)水浸豆豉.绞取汁.服数升愈.

〔程〕豆豉.为黑大豆所造.能解六畜胎子诸毒.(案本于别录豆豉主治.)

马脚无夜眼者.不可食之.

〔程〕夜眼.在马前两足膝上.马有此能夜行.一名附蝉尸.

〔鉴〕凡马皆有夜眼.若无者.其形异.故勿食之.本纲张鼎云.马生角.马无夜眼.白马青蹄.白马黑头者.并不可食.令人癫.

食酸马肉.不饮酒则杀人.(程本.酸.作骏.徐沈云.酸.当作 .出秦穆公岐下野人传.盖马肉无不酸者.外台.引张文仲.亦作骏.)

〔程〕马肉苦冷有毒.故饮酒以解之.孟诜曰.食马肉.毒发心闷者饮清酒则解.饮浊酒则加.韩非子曰.秦穆公亡骏马.见人食之.缪公曰.食骏马肉.不饮酒者杀人.即饮之酒.居三年.食骏马肉者.出死力解缪公之围.案穆公事.又见吕氏春秋.而巢源亦云.凡骏马肉.及马鞍下肉.皆有毒.不可食之.食之则死.程注为是.

马肉不可热食.伤人心.

〔鉴〕马属火.肉热火甚.恐伤心.当冷食之.

马鞍下肉.食之杀人.(外台.引文仲.千金黄帝云.白马鞍下.乌色彻肉里者.食之伤人五脏.)

〔程〕马鞍下肉.多臭烂有毒.食之必杀人.

白马黑头者.不可食之.(外台.引肘后.下同.)白马青蹄者.不可食之.

〔程〕虎钤经曰.白马青蹄.皆马毛之利害者.骑之不利人.若食之.必能取害也.

马肉豚肉共食饱.醉卧.大忌.

〔鉴〕马肉属火.豚肉属水.共食已属不和.若醉饱即卧.则伤脾气.故曰大忌.本纲孟诜云.马肉同豚肉食.成霍乱.

驴马肉.合猪肉食之.成霍乱.

〔程〕诸肉杂食.伤损肠胃.撩乱脏腑.故成霍乱.

马肝.及毛.不可妄食.中毒害人.

〔程〕马肝及毛.皆有大毒.不可妄食.马肝.一名悬烽.王充论衡云.马肝.气勃而毒盛.故食走马肝杀人.

治马肝毒.中人未死方.(外台.引张文仲云.仲景同.)雄鼠屎二七粒.末之.水和服.日再服.(〔原注〕屎尖者是.○是.程作雄.肘后千金外台.并作两斗尖.)

〔程〕马禀火气而生.火不能生水.故有肝无胆.而木脏不足.故食其肝者死.汉武帝云.食肉无食马肝.又云.文成食马肝而死.韦庄云.食马留肝.则其毒可知矣.马食鼠屎.则腹胀.故用鼠屎而治马肝毒.以物性相制也.案食肉无食马肝.见史记儒林传.景帝语.程误.又云.乃是武帝语.

又方 人垢取方寸匕.服之佳.

〔程〕人垢.汗所结也.味咸有毒.亦以毒解毒之意.

〔鉴〕人垢.即人头垢也.用方寸匕酒化下.得吐为佳.案千金云.治食野菜马肝肉.诸脯肉毒方.取头垢.如枣核大.吞之起死人.肘后云.食六畜鸟兽. 头垢一钱匕.外台引张文仲云.服头垢一钱匕瘥.仲景千金同.又本草附方.自死肉毒.故头巾中垢一钱.热水服取吐.大明云.头垢中蛊毒蕈毒.米饮或酒化下.并取吐为度.根据以上诸方.则金鉴为是.然人垢亦吐人.见儒门事亲.

治食马肉中毒.欲死方.(外台.引张文仲云.食马肉.洞下欲死者方.仲景同.案肘后亦同.)

香豉(二两○外台作二百粒.) 杏仁(三两○外台作二十枚.)

上二味.蒸一食顷.熟杵之服.日再服.(外台.作上二味.合于炊饭中蒸之.捣丸服之.立瘥.肘后作蒸之五升饭下.熟合捣之.两朝服令尽.)

〔程〕香豉解毒.杏仁利气.则毒可除.

又方 煮芦根汁饮之.良.(千金云.芦根汁.饮以浴即解.)

〔鉴〕芦根味甘性寒.解诸肉毒.

疫死牛.或目赤或黄.食之大忌.

〔程〕牛疫死而目赤黄者.疫厉之毒不去也.食之大忌.

牛肉共猪肉食之.必作寸白虫.(千金黄帝云.)

〔程〕牛肉性滞.猪肉动风.入胃不消.酿成湿热.则虫生也.亦有共食而不生虫者.视人之胃气何如耳.

青牛肠.不可合犬肉食之.

〔程〕青牛.水牛也.其肠性温.犬肉性热.温热之物.不可合食.

牛肺.从三月至五月.其中有虫.如马尾.割去勿食.食则损人.

〔程〕春夏之交.湿热蒸郁.牛感草之湿热.则虫生于胃.而缘入肺窍.故勿食之.

牛羊猪肉.皆不得以楮木桑木.蒸炙食之.令人腹内生虫.

〔鉴〕古人炼药.多用桑柴火.楮实子.能健脾消水.楮木亦可烧用.何以蒸炙诸肉食之.即生虫乎.其或物性相反也.

啖蛇牛肉杀人.何以知之.啖蛇者.毛发向后顺者是也.

巢源云.凡食牛肉有毒者.由毒蛇在草.牛食因误啖蛇则死.亦有蛇吐毒着草.牛食其草亦死.此牛肉有大毒.

治啖蛇牛肉.食之欲死方.饮人乳汁一升.立愈.又方 以泔洗头.饮一升愈.牛肚细切.以水一斗.煮取一升.暖饮之.大汗出者愈.

〔程〕藏器曰.北人牛瘦.多以蛇从鼻灌之.其肝则独.乳汁能解独肝牛肉毒.啖蛇牛.当是独肝牛也.以泔洗头饮者.取头垢能吐所毒也.以牛肚煮服者.取其同类相亲.同气相求.大发其汗.以出其毒也.

〔鉴〕用牛肚不甚善.本草人乳条别录云.解独肝牛肉毒.合浓豉汁服之神效.案牛肚即牛胃.本纲牛胃附方.引本方.

治食牛肉中毒方.甘草.煮汁饮之.即解.(肘后云.饮一二升)

〔程〕甘草.能解百毒.

羊肉.其有宿热者.不可食之.

〔程〕羊之五脏皆平温.唯肉属火而大热.人宿有热者.不可食之.时珍云.羊肉大热.热病及夭行病.疟疾病后.食之必发热致危.

羊肉不可共生鱼酪食之.害人.(千金黄帝云.)

〔程〕生鱼. 之属.酪.乳之属.生鱼与酪.食尚成内瘕.加以羊肉食之.必不益也.

羊蹄甲中.有珠子白者.名羊悬筋.食之令人癫.(徐沈悬上.无羊字.千金黄帝云.)

〔程〕〔鉴〕此义未详.

白羊黑头.食其脑.作肠痈.(千金黄帝云.下同.)

〔程〕羊脑有毒.食之发风疾.损精气.不唯作肠痈也.方书只用为外敷药.

羊肝.共生椒食之.破人五脏.

〔鉴〕羊肝生椒.皆属于火.共食恐损伤人五脏.

猪肉.共羊肝和食之.令人心闷.

〔程〕猪肉能闭血脉.与羊肝合食.则滞气.故令人心闷.

猪肉.以生胡荽同食.烂人脐.

〔程〕胡荽.损精神发痼疾.猪肉.令人乏气少精.发痼疾.宜其不可共食.若烂脐则不可解.

猪脂.不可合梅子食之.

〔鉴〕猪脂滑利.梅子酸涩.性相反也.故不可合食.

猪肉.和葵食之少气.

〔程〕葵性冷利.生痰动风.猪肉令人乏气.合食之.非止于少气也.〔鉴〕此义未详.

鹿肉.不可和蒲白作羹食之.发恶疮.(肉.原本作人.今根据徐程沈金鉴改.和.金鉴.作合.千金黄帝云)

〔程〕鹿肉.九月以后.至正月以前堪食.他月食之.则发冷痛.蒲白.想是蒲笋之类.当详之.

〔鉴〕发恶疮.此义未详.案本草苏敬云.香蒲可作荐者.春初生取白为菹.又苏颂云.其中心入地.白 大如匕柄者.生啖之.知是蒲白.乃蒲 .一名蒲笋.

麋脂.及梅李子.若妊妇食之.令子青盲.男子伤精.(外台.引肘后云.麋脂不可合梅李食.)

〔程〕麋脂忌梅李.故不可合食.按麋蹄下有二窍.为夜目.淮南子曰.孕女见麋而子四目.今食麋脂而令子青盲.物类相感.了不可知.其于胎教.不可不慎也.又麋脂能痿阳伤精.麋角能兴阳益髓.何一体中.而性治顿异耶.案李时珍云.麋似鹿而色青黑.大如小牛.肉蹄.目下有二窍为夜目.程云.蹄下有二窍恐误.

獐肉.不可合虾及生菜梅李果食之.皆病患.

〔程〕獐肉.十二月.至七月食之.动气.虾能动风热.生菜梅李.动痰.合食之.皆令人病.

痼疾人.不可食熊肉.令终身不愈.

〔程〕张鼎云.腹中有积聚寒热者.食熊肉.永不除.

白犬.自死不出舌者.食之害人.

〔鉴〕凡犬死.必吐舌.惟中毒而死.其舌不吐.毒在内也.故食之害人.

食狗鼠余.令人发 疮.

〔程〕余.狗鼠之剩食也.其涎毒在食中.人食之则毒散于筋络.令发 疮.巢源.养生方云.正月勿食鼠残食.作鼠 .发于颈项.或毒入腹.下血不止.或口生疮.如有虫食.

治食犬肉不消.心下坚.或腹胀口干大渴.心急发热.妄语如狂.或洞下方.(千金同)

杏仁(一升合皮熟研用.)

以沸汤三升.和取汁.分三服.利下肉片.大验.

〔程〕犬肉.畏杏仁.故能治犬肉不消.近人以之治狂犬咬.皆此意.

妇人妊娠.不可食兔肉山羊肉.及鳖鸡鸭.令子无声音.

〔程〕妊娠食兔肉.则令子缺唇.食羊肉.则令子多热.食鳖肉.则令子项短.不令无声音也.若食犬肉.则令子无声音.鸡鸭肉.胎产需以补益.二者不必忌之.

〔鉴〕此数者.妊妇皆不当食也.案二说未详孰是.故两存之.

兔肉.不可合白鸡肉食之.令人面发黄.(外台引肘后云.兔肉.不可杂獭肉及白鸡心食.)

〔鉴〕二物合食.动脾气而发黄.故不可合食.千金黄帝云.兔肉和獭肝食之.三日必成遁尸.共白鸡肝心食之.令人而失色.一年成疸黄.

兔肉.着干姜食之.成霍乱.

〔程〕兔肉味酸.干姜味辛.辛能胜酸.故合食之.成霍乱.陶弘景曰.并不可与橘芥同食.二味亦辛物也.

凡鸟自死.口不闭.翅不合者.不可食之.(外台.引肘后.闭作开.)

〔程〕鸟自死.必敛翅闭口.若张翅开口.其死也异.其肉也必毒.不可食之.

诸禽肉.肝青者.食之杀人.

〔程〕青者.必毒物所伤.故食之能杀人.

鸡有六翮四距者.不可食之.(千金.引黄帝.作六距.本草.引食疗.作六指.)

〔鉴〕距.鸡脚爪也.形有怪异者.有毒.故不可食.

乌鸡白首者.不可食之.

〔鉴〕色有不相合者.有毒.不可食.

鸡不可共葫蒜食之.滞气.(〔原注〕一云.鸡子.○案葫蒜.即大蒜.)

〔程〕鸡.能动风.蒜.能动痰.风痰发动.则气壅滞.

山鸡.不可合鸟兽肉食之.

〔程〕山鸡. 鸡也.小于雉而尾长.人多畜之樊中.性食虫蚁而有毒.非唯不可共鸟兽肉同食.即单食亦在所忌也.

雉肉.久食之.令人瘦.

〔程〕雉肉.有小毒.发疮疥.生诸虫.以此则令人瘦.

鸭卵不可合鳖肉食之.

〔程〕鸭卵性寒.发冷气.鳖肉性冷.亦发冷气.不可合食.

妇人妊娠.食雀肉.令子淫乱无耻.(金鉴.肉下.有饮酒二字.案此根据陶弘景注而补之.)

〔程〕雀性最淫.周书云.季秋雀入大水为蛤.雀不入水.国多淫 .物类相感.理所必然.妊娠当戒食之.古慎胎教也.

雀肉.不可合李子食之.

〔程〕雀肉壮阳益气.得李子酸涩.则热性不行.故不可共食.

燕肉.勿食.入水为蛟龙所啖.

〔程〕淮南子曰.燕入水为蜃蛤.高诱注.谓蚊龙嗜燕.人食燕者.不可入水.而祈祷家.用燕召龙.能兴波祈雨.故名游波.雷公曰.海竭江枯.投游波而立泛.其召龙之说.似亦有之也.

鸟兽有中毒箭死者.其肉有毒.解之方.大豆煮汁.及盐汁.服之解.

〔程〕箭药多是射罔毒.射罔.乃乌头所熬.大豆汁.能解乌头毒故也.咸能胜热.故盐亦解其毒.巢源云.射猎人.多用射罔药.涂箭头.以射虫鹿伤皮则死.以其有毒故也.人获此肉.除箭处.毒肉不尽.食之则被毒致死.其不死者.所误食肉处去毒箭远.毒瓦斯不深.其毒则轻.虽不死.犹能令人困闷吐利.身体痹不安.罔药以生乌头捣汁.用作之是也.案肘后云.肉有箭毒.以蓝汁大豆.解射罔毒.又外台.引张文仲云.禽兽有中毒箭死者其肉有毒.可以蓝汁大豆.解射罔也.根据此则盐是蓝之讹.字形相似也.千金云.甘草解百药毒.方称大豆汁解百药毒.余试之大悬绝不及甘草.又能加之为甘豆汤.其验尤奇.

鱼头正白.如连珠.至脊上.食之杀人.(以下四条.外台.引肘后.)

鱼头中.无鳃者.不可食之.杀人.(〔程〕能杀人.详酉阳杂俎.)

鱼无肠胆者.不可食之.三年阴不起.女子绝生.鱼头.似有角者.不可食之.鱼目合者.不可食之.

〔鉴〕以上皆怪异之形色.必有毒也.

六甲日.勿食鳞甲之物.

〔程〕六甲日.有六甲之神.以直日.食鳞甲.则犯其忌也.本草思邈云.损人神.

鱼不可合鸡肉食之.(外台.引肘后.)

〔程〕今人常合食之.亦不见为害.或飞潜之物.合食所当忌耶.或过之不消.则鱼能动火.鸡能动风.能令作病耶.本草.弘景云.鸡同鱼汁食.成心瘕.

鱼不得合鸬 肉食之.(外台.引肘后.)

〔程〕鸬 食鱼物.相制而相犯也.不可合食.本草.孟诜云.鸬 性制鱼.若合食不利人.

鲤鱼 .不可合小豆藿食之.其子不可合猪肝食之.害人.

〔程〕鲤鱼 .小豆藿.味皆咸.咸能胜血.故陶弘景云.合食成消渴.其子合猪肝食.伤人神.

〔鉴〕小豆藿.即小豆叶也.

鲤鱼.不可合犬肉食之.(外台.引肘后.犬上.有白字.)

〔程〕鲤鱼犬肉.俱令热中.不可合食.

鲫鱼.不可合猴雉肉食之.一云.不可合猪肝食.(外台.引肘后.雉肉.作猪肝.)

〔程〕鲫鱼.同猴雉肉猪肝食.生痈疽.

鱼.合鹿肉生食.令人筋甲缩.(外台.引肘后云. 鱼不可合鹿肉食之.)

〔程〕 鱼. 鱼也. 鱼鹿肉.皆能治风.生食反伤其筋脉.致令筋甲缩.

青鱼 .不可合生胡荽.及生葵并麦酱食之.(酱.原本作中.今根据程本金鉴改之.外台.引肘后.作酱.)

〔程〕青鱼 .不益人.胡荽生葵.能动风.发痼疾.必与青鱼 不相宜. 味咸.麦酱亦咸.合食必作消渴.

鳅鳝.不可合白犬血食之.

〔程〕鳅鳝.为无鳞鱼.白犬血.为地厌.非唯不可合食.抑卫生家所当忌也.又鳅鳝善窜.能动风.白犬血.性热能动火.是不可合食.

龟肉.不可合酒果子食之.(外台.引肘后云.不可合瓜.及饮酒.)

〔程〕仲景以龟肉忌酒果子.而苏恭以龟肉酿酒.治大风.陶弘景曰.龟多神灵.人不可轻杀.更不可轻啖也.果子.亦不知何果.

鳖目凹陷者.及厌下有王字形者.不可食之.(凹.赵作回.非.厌.赵及外台.引肘后.作压.程金鉴.作腹.)

〔程〕淮南子曰.鳖无耳.以目为听.目凹陷则历年多.而神内守.故名曰神守.若有王字.则物已灵异矣.食之有害.案厌压.并与厣同.唐韵.厣于琰反.腹下厣.

其肉不得合鸡鸭子食之.(外台.引肘后.赵其上.有又字.)

〔程〕鳖肉令人患水.鸡子令人动风.鸭子令人气短.不可合食.

龟鳖肉.不可合苋菜食之.(外台.引肘后.)

〔程〕龟鳖肉.皆反苋菜.食之成鳖瘕.陶弘景云.昔有人.锉鳖.以赤苋同包.置湿地.经旬皆成生鳖.

虾无须.及腹中通黑.煮之反白者.不可食之.(外台.引肘后.)

〔程〕无须.失虾之形.腹黑.必虾之毒.色白反虾之色.物既反常.必不可食.

食脍.饮乳酪.令人腹中生虫为瘕.

〔程〕 .乃生鱼所作.非胃弱所宜.乳酪之性.粘滞.合而食之.则停留于胃.为瘕为虫也.

食之.在心胸间不化.吐复不出.速下除之.久成 病.治之方.橘皮(一两) 朴硝(二两) 大黄(二两○肘后千金用三两)

上三味.以水一大升.煮至小升.顿服即消.(案据千金.大升.当二升.小升.当一升.)

〔程〕橘皮.能解鱼毒.硝黄.能下 瘕.千金.治食鱼 .及生肉.在胸膈中不化.吐之不出.便成 瘕.方.浓朴(三两) 大黄(二两)

上二味. 咀.以酒二升.煮取一升.尽服立消.人强者.倍大黄.用酒三升.煮取二升.再服之.又治食鱼 不消方.大黄(三两切) 朴硝(二两)

上二味.以酒二升.煮取一升.顿服之.注云.仲景方.有橘皮一两.肘后.食猪肉.遇冷不消.必成虫 .下之方.大黄.朴硝.各一两.芒硝亦佳.煮取一升.尽服之.若不消.并皮研杏子.汤三升和.三服.吐出.神验.

食 多不消.结为 病.治之方.(外台.引肘后.作疗食 过多.冷不消.不疗必成虫瘕.)

马鞭草上一味.捣汁饮之.○或以姜叶汁.饮之一升.亦消.○又可服吐药吐之.(外台.引肘后.作马鞭草.捣绞取汁.饮一升.即消去.亦宜服诸吐药吐之.千金同.云生姜亦良.)

〔程〕马鞭草.味苦寒.下 瘕破血.姜叶.亦能解鱼毒.

食鱼后.食毒.两种烦乱.治之方.(千金注.引肘后云.治食鱼中毒.面肿烦乱者.今本.面肿以下无.)

橘皮浓煎汁.服之.即解.(千金云.煮橘皮.停极冷冻饮料.立验.)

〔程〕神农经曰.橘皮.主胸中瘕热逆气.通神明.鱼毒食毒.俱可解.

食 鱼.中毒方.(徐沈无 字.非.)

芦根煮汁服之.即解.(肘后云.食鲈鱼肝.及 鱼.中毒.锉芦根.煮汁饮一二升.良.)

〔鉴〕 .即河豚鱼.味美.其腹 .呼为西施乳.头无鳃.身无鳞.其肝毒血杀人.脂令舌麻.子令腹胀.眼令目花.惟芦根汁能解之.

〔程〕河豚.畏芦根.故其汁可解其毒.巢源云.此鱼肝.及腹内子.有大毒.不可食.食之往往致死.

蟹目相向.足斑.目赤者.不可食之.(外台.引肘后.)

〔程〕蟹骨眼而相背.相向者其蟹异.足斑目赤者.其蟹毒.故不可食.

食蟹.中毒治之方.紫苏煮汁.饮之三升.○紫苏子.捣汁饮之.亦良.(徐沈.脱子字.)

外台.引肘后.疗食蟹.及诸肴膳中毒方.浓煮香苏.饮汁一升解.本仲景方.证类本草.引金匮方.三升下云.以子汁饮之.亦治凡蟹未经霜多毒.

又方 冬瓜汁.饮二升.食冬瓜.亦可.

〔程〕紫苏.冬瓜.并解鱼蟹毒.傅肱蟹谱云.不可与柿子同食.发霍乱.孟诜云.大黄紫苏冬瓜汁.解之即瘥.

凡蟹.未遇霜多毒.其熟者乃可食之.(外台.引肘后.者.作煮.)

〔程〕未遇霜者.霜降节前也.节前食水莨菪.故有毒.霜降节后.食稻将蛰.则熟而味美.乃可食也.莨菪.生水滨.有大毒.巢源云.此蟹食水莨.水莨有大毒.故蟹亦有毒.则闷乱欲死.若经霜以后.遇毒.即不能害人.未被霜蟹.煮食之.则多有中毒令人闷乱.精神不安.肘后云.是水莨所为.蟛蜞亦有毒.蔡谟食之几死.本草云.未被霜.甚有毒.食水莨菪所致.人中之多死.霜后将蛰.故味美.乃可食之.案熟字.外台巢源为熟煮之义.然蟹非可生食物.则其不熟煮者.人亦不食.因疑熟.或者蛰之讹.

蜘蛛.落食中.有毒勿食之.

〔程〕蜘蛛有毒.落食中.或有尿.有丝.粘食上.故不可食.

凡蜂蝇虫蚁等.多集食上.食之致 .

〔程〕蜂蝇虫蚁.禀湿热而有毒.集食上而人食之.湿热之毒.传于肌肉.致生 疮.案巢源.有蜂 蝇 蚁 .皆由饮食内有蜂蝇等.因误食之.毒入于五脏.流出经络.变生诸 .证证各异.今不繁引.

 

 

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