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 《伤寒九十论》 > 太阳阳明合病证(八十四)

太阳阳明合病证(八十四)

有豪子病伤寒.脉浮而长.喘而胸满.身热头疼.腰脊强.鼻干.不得眠.予曰.太阳阳明合病证.仲景法中有三证.下利者葛根汤.不下利呕逆者加半夏.喘而胸满者麻黄汤也.治以麻黄汤.得汗而解.论曰.或问传入之次第.自太阳阳明少阳太阴少阴厥阴何哉.说者谓阳主生.故足太阳水.传足阳明土.土传足少阳木.为微邪.阴主杀.故太阴土传少阴水.水传足厥阴木.为贼邪.少阴水传厥阴木.安得为贼也.故予以为不然.素问阴阳离合论云.太阳根起于至阴.结于命门.名曰阴中之阳.阳明根起于厉兑.名曰阴中之阳.少阳根起于窍阴.名曰阴中之少阳.太阴根起于隐白.名曰阴中之阴.少阴根起于涌泉.名曰阴中之少阴.厥阴根起于大敦.名曰阴之绝阴.大抵伤寒始因中之气得之于阴.是以止传足经者.是阴中之阳.阳中之阴.亦自然之次第也.故此篇因黄帝问三阴三阳之离合.岐伯自圣人南面而立前曰广明而推之.且以太阳为开.阳明为阖.少阳为枢.太阴为开.厥阴为阖.少阴为枢.六经不得相失.则其序有授矣.不特此也.以六气在天而考之.厥阴为初之气.少阴为二之气.太阴为三之气.少阳为四之气.阳明为五之气.太阳为六之气.此顺也.逆而言之.则太阳而后阳明.阳明而后少阳.少阳而后太阴.太阴而后少阴.少阴而后厥阴.伤寒为病.在气则逆而非顺.自太阳而终厥阴也.

 

 

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