《刀剑笑新传》第五十一部　真知己

　　奴与婢均为人口贩卖的仆隶，奴者为男性，婢为女性，透过贩卖形式均衡劳动人口，也
就能令生产力作适当调配。
　　奴婢大致分为“官奴婢”及“私家奴婢”，“官奴婢”大量来源是罪犯，例如某某大官
或家族犯上死罪，祸及全家，上下未致斩首者，不少被剥夺自由，终生为奴婢，任由折磨。
　　侍女、姬妾、歌妓、舞妓、嗣子、仆役，透过拓展了的市场定位，奴婢贩卖又进入另一
境界。
　　既然劳动力能因应需求，以贩卖形式作适当调配，平衡所需，为啥其他的人种需求不能
进行一样方式买卖。
　　帝王君主社会体系，始终是一小撮握稳重大利益者操控建制、律法，为求满足这群皇
裔、大官、权贵者的私欲，任意的贩卖人口，形形色色的巧取豪夺，也就更见猖獗。
　　中土大地一直为父系社会，妇女地位每况愈下，封建杜会之下，妇女的劳动力未被认
同。
　　他们愈来愈被束缚在父权、夫权、族权及神权的粗重绳索之中，而难以解脱。
　　达官贵人要享受淫乐，就把他们买来当玩物，做使女；夫君欠田租欠债，竟把他们视为
贵货，作为抵债。
　　男尊女卑、男强女弱，在绝对的重男轻女封建制度下，周而复始，长期下来便形成好可
怕的结果——男女整体人口比例失衡。
　　中土普遍性的户户都认同，生孩子要男不要女，女儿家是赔钱货，从小便被歧视。幸而
这种现象终于有了适当的自然均衡，因为“战争”，一场杀战，死的都是男丁，多年下来，
女性反比男性更人多势众，更重要的，是他们都成了家中重要支柱。
　　男人都被召作兵丁，留在田里辛勤工作，或在家里负责一切的，都是妇女。
　　在无可奈何之下，妇女树立了他们的地位，证明了他们的存在价值，再也不是男人的附
庸。
　　既已踏出第一步，可有第二步吗？
　　女性可以耕作、可以干粗重劳动，还可以更上一层楼，跟男人在战场上一较高下吗？
　　甚至是锻练武功，潜心苦练，可能在武林上压倒男人，独霸一方，成为武林至尊吗？
　　缺口冲破，也就难以堵住。
　　当男人都在埋首沙场鏖战，不少女性已努力投入武学潜练中，渐渐有人急剧提升，在剑
法、掌法、腿法又或其他各种武学修为中，突破局限，成为一方强者。
　　从奴仆到一方之主，道路虽然崎岖不平，惟是总结情况，只是强者与弱者之区别。
　　强者为主人，弱者为奴仆，弱者附属强者，千年不变，变的只是形式而已。
　　莫问眼前的四位丑陋女人，看似依附他们的男人情僧，惟是当五人合一，分别握有“同
心剑”，情况也就变得截然不同，情僧并非首领，五人实力相当，谁也是头领。
　　“同心剑”，同心、同意、同气、同招，五人各自攻守，有时互相配合、有时重心带
领。
　　只是由五人谁来带领，却变化万千。五人均可作为变化之重心，教敌人难以捉摸。
　　“同心剑”杀力无穷，面对的只是一双汉子，一个黑、一个白，阴阳怪气，特别惹女人
讨厌。
　　莫问从来不爱别人倒死面前，屋子里多了一具尸首，冰寒又闷，甚不是味儿，确实大杀
风景。
　　莫问不禁摇头叹息道：“罢了，两位看清楚了吧，‘同心剑’五合为一，你们只得二
人，就算幸运夺来，那又如何，也得物无所用吧？倒不如保住性命，留得青山在啊！”
　　只是未待黑白杀手回话，情僧已叹了一大口气，不住摇头道：“小兄弟，此言差矣！”
　　莫问还未来得及回话，情僧又再叹道：“这些笨蛋准备参加小白大王的‘十大神兵皇
榜’杀战，让他们一走了之，岂不好容易把‘同心剑’的秘密都宣扬出去？”
　　黑的黝黑，白的雪白！
　　两人的喉头同时咕哝一声，别人都听不明白是啥意思，粗哑的嗓子沉吟的作响，像似是
两头猛兽在刺激狂性。
　　黑个子的脸黑、手黑、指甲发黑、耳黑、唇也黑沉沉，白的那个则连毛发也白得闪亮发
光。
　　两人都在笑，因为他们已好清楚“同心剑”不一定能助他俩战胜群雄，成为“十大神兵
皇榜”胜利者之一。
　　然而“同心剑”却依然必须夺去，因为有好多人会重金买下，银两绝对多得足够两师兄
弟下辈子享用。
　　他们笑，是因为原来必须三个人平分的银两，现下只剩下两个人去分。当然，要分得银
两，当中有必然要完成的事，杀情僧及四位丑夫人。师兄弟俩突然背靠背，急速转动起来。
　　转呀转，转得奔腾疾急，快若迅雷，不消一刻，两个人变成了一个圆形物体。
　　又扁又圆，混合黑白，却是黑不渗白、白不渗黑，正是黑白分明，结构成一个“太极
圆”出来。
　　“太极圆”散射出剑势如虹，登时耳边嗤嗤之声大作。开天裂地之势，直扑向情僧。
　　情僧手执五份一的“同心剑”，急舞如一泓白水。秋色连坡，风沁寒，水也是凉的，可
是情僧的剑，却是一张薄冰。
　　他幽幽的叹了口气，吹出一个无情的梦，以寒若冷冰的剑，去削斩“太极圆”。
　　两仪化成之“太极圆”，在乎结构完美，毫无瑕疪，要全力施为破斩，未免太过荒唐。
　　情僧先来个人突破，削斩剖切，以期先损皮毛，再伤内脏，毁“太极圆”之完美，破出
缺陷来，再一举破开二人组成之“太极圆”，诛杀两个极之合拍的家伙。
　　独斗“太极圆”，不见人，只见黑黑白白一大片在前，情僧大喝一声，一吸气，长身，
飞掠，疾削快斩，急剧如电。
　　情僧绝对相信，只要其中一人有一指露出，有一片多出来的胖肉，有剑网下包围不了的
一处破绽，血丝必然滴下来。
　　血，只有鲜红的血才暴露出优胜劣败来。
　　剑光奇亮，更且阴寒无比，像黑夜中的魔眼，山野中的精灵，地底下的碧玺。
　　剑光过后，嘀嗒嘀嗒的声音来了，血终于落在地上，分出了高下，定出了胜负。
　　一刹间，一张完好的脸变得扭曲了、歪斜了、变形了，只因为那张脸失去了自信。
　　剑伤留在原来极度自信的情僧臂上，他的快剑削不下甚么，却被黑黝黝的剑深刺肩膊一
尺以下左臂，留下了尺余长的血痕。
　　脸扭曲的同时，带来了痛楚。
　　痛楚来到的同时，也带来了炸出的强光，这一回的光不黑不白，只是厉烈的光。
　　黑、白的“太极圆”斩出“太极剑光”，这一剑曾杀掉了合共一百七十八人，情僧将是
第一百七十九位死者。
　　这是那欲杀人的二者之想法，被狙杀的情僧又如何？他在笑，对了，是笑，因为恰好又
是一百七十九。
　　甚么一百七十九？
　　在他的生命数十寒暑中，曾有过一百七十八人想杀他，恰巧都是在情僧练成“同心剑”
后。
　　这一“太极剑光”，是第一百七十九招要杀自己的杀招，从前一百七十八招明显都失败
了，这一招有可能突破成功吗？
　　假若情僧没有脸容扭曲，没有痛楚，“太极剑光”有极大机会杀掉眼前情僧。
　　可惜情僧痛了！
　　他一痛，跟从前的一百七十八回一样，四位样貌奇丑的夫人都依着熟练无比的步法、身
手、方位，提剑破杀斩向“太极圆”。
　　对了，情僧的痛是个讯号，他一痛，四人便同时进招，集成五合一的杀着，破斩大敌。
　　为啥必要等待痛叫？因为情僧要引敌人贪胜追杀。杀人者当第一招成功，很容易便松懈
下来，全力杀斩第二招。
　　而在出招之时，合并得天衣无缝的“太极圆”却不期然同时出现了无数破绽，足以招致
灭亡的破绽。
　　任何杀招的原理跟手一样，当你的手挥拳出击，最能击伤敌人的一刹那，你的拳头也离
你身体最遥远。
　　即是说拳头再也难以及时挡开敌人攻击，情况到了最危险境界，最容易陷入损伤、受袭
的危机。
　　数道金虹合而为一，迅即如彩虹弥天，闪着万朵金星，剑花如流星追月，霍然疾斩“太
极圆”。
　　“太极圆”怕斩么？
　　从来不怕，你有看过太极一破为二没有？从来没有，因为太极就是太极，黑白分明，却
又是黑中有白，白中有黑。
　　黑既是白，白又是黑。岂会被斩为黑白分开？简直笑话。黑白二子是师兄弟身份，一练
阴、一练阳，阴阳配合天衣无缝，只要他俩结合一起，杀方便源源不绝。
　　从前已有太多妄自为强者的人欲杀斩“太极圆”，结论都是失败，因为阴阳合一，牢不
可破。
　　阴阳即为天地，天地力量之大，便是太极之强，世间可有力量能破开天地吗？
　　因此黑白二子练成“太极圆”后，便从来不怕敌人破杀，只有极愚蠢的人才会以为可以
破斩开“太极圆”。
　　“同心剑”斩！
　　“太极圆”裂！
　　啪的一声响，便割切裂开，一分为二，黑的从白的怀抱退开，白的从黑的身体跌出。
　　黑的、白的，又有血红的。
　　继而是黄的、惨绿的、肉色的、浅绿的……，两个人噗噗的两声又变成两堆骨肉。
　　震撼的死亡来得好快，绝对比成功来得快上千百倍。当意识到死亡已来临，生命已灰飞
烟灭。
　　黑白二子双双死在“同心剑”下，至死却仍未知悉死亡的真正原因。死，在他们意识里
仍是一个谜。
　　莫问望着一大堆血肉，当下脚下透劲，裂沙掀土，先把血肉来个简单埋葬。
　　他珍惜生命，任凭是谁的生命也不愿白白牺牲。
　　情僧叹道：“天下人都太无知，以为有知，却是以自知为全知，却未知还有不知。”
　　莫问叹道：“鲜有先知，多有后知，错在假如，死在真知，情僧真知‘太极圆’乃假阴
真阳，实为阴阳并不互济，如此‘太极圆’虚有其表，焉有破不了之理。”
　　“唉！阳为男、阴为女，二男岂能混成真阴真阳太极，如此黑白二子，笨了半生，却误
了一生，如今碰上真知者，一眼看破，一剑斩杀，‘太极圆’便成了两堆骨肉。”
　　情僧不得不佩服眼前莫问，他的情爱道理高超，却原来人生哲理、武学修为更且博大精
深。
　　情僧道：“死得好，死得有价值。”
　　莫问道：“何理之有？”
　　情僧道：“死了两个笨人，出了一位智者，情僧从此多了一位值得佩服的智者朋友，不
正是值得欢呼么！”