剑魔独孤求败

    从《风流老顽童》出版，到现在已经两年多了，这两多年来，我一直想着两个问题：
    汉文化的传统在香港还是大陆？
    艺术的目的和最高境界是什么？
    那第一个问题之所以苦恼我，是因为我要用自己的笔名写作时，曾经遇到了许多困
难，也遭到了许多人的反对，那其中有我的朋友和我所尊敬的人。
    大陆的读者在书摊上翻书时，往往先看看作者的籍贯。
    因此好多文笔相当不错的作者，在写完了自己的作品之后，连自己的名字都不能署
上。他们必须冒充哪个成名的大侠，戴上面具，在江湖上行走。
    那么这些戴着面具的人便几乎不用为自己的行为负责任了。
    于是那些真的假的港台武使小说作品，有许多是让人不忍卒读的。
    再加上印刷质量上存在的一些问题，有些作品简直就是惨不忍睹的。
    有人说武侠小说是成人的童话，面对现在这滨纷的世界和人类的困境，我相信这话
是对的。
    最起码，武侠小说作为文学的一个种类，和其他的文学样式是在原则上截然不同的。
说艺术在于模仿，这句话也许对于武侠小说之外的艺术都有几分道理。
    那是说模仿现实。
    而在武侠小说之中，想象力则是被奉上至尊王位的。
    人们用想象力构筑了另外一个世界，这个世界有扬过、小龙女、老顽童和独孤求败。
    我写老顽童和独孤求败可能犯了一个错误。我但愿我没有损坏了读者已经认识的这
两个人。
    人们都喜爱金庸先生。我对他更加喜爱到了崇拜的程度。他几乎达到了武侠小说，
甚至所有艺术的最高境界。
    那是宗教和哲学的境界。
    面对的是生死爱欲和生命本身的逻辑，生命在运行过程中所受到不敬都被有意地忽
略了。
    我所以写老顽童和独孤求败，那是因为感情。
    我多年以前认识的朋友．无论是他们发达了还是陷入了困境，都会给我带来许多感
情。而在武侠小说当中，我们这样的朋友太多了。
    金庸先生介绍我们认识了他们之后，便不再告诉我们他们的行踪了。
    但再次提起他们，并不是我写作的目的。
    我的目的是写女人。
    《风流老顽童》中的汪碧寒、有琴闻樱、杨执和这部小说的公冶红、香姑、雪儿、
毒姑以及楚天姬和隐身谷萨一一
    写她们是我的目的。
    我希望我的努力没有白费。
    她们肯定是这个童话世界以前所没有的公民。
    成人世界和儿童世界的差别就是女人。
    因此成人童话之中便少不了各类的女人。
    也许今后我只写她们，或者介绍几个新朋友到这个世界中来，而把那些我们所认识
的老朋友搁置在一边。
    算是一种忏悔罢。
                               令狐庸     九四年八月一日