全汉文
作者: 张廷玉
●卷三
☆武帝（一）
帝讳彻，景帝中子。四年封胶东王，七年立为皇太子，后三年正月即位。改
元十一：建元，元光，元朔，元狩，元鼎，元封，太初，天汉，太始，征和，后
元。在位五十四年，谥曰孝武皇帝，庙号世宗，有集二卷。
〇李夫人赋
美连娟以修雩兮，命巢绝而不长。饰新宫以延贮兮，泯不归乎故乡。惨
郁郁其芜秽兮，隐处幽而怀伤。释舆马於山椒兮，奄修夜之不阳。秋气潜以凄泪
兮，桂枝落而销亡。神茕茕以遥思兮，精浮游而出疆。托沈阴以圹久兮，惜蕃华
之未央。念穷极之不还兮，惟幼眇之相羊。函{艹}{艹扶}以俟风兮，芳杂
袭以弥章，的容与以猗靡兮，缥飘姚愈庄。燕淫衍而抚楹兮，连流视而娥扬，
既激感而心逐兮，包红颜而弗明。欢接狎以离别兮，宵寤梦之芒芒，忽迁化而不
反兮，魄放逸以飞扬。何灵魂之纷纷兮，哀裴回以踌躇。执路日以远兮，遂荒忽
而辞去。超兮西征，屑兮不见。寝淫敞兑，寂兮无音，思若流波，怛兮在心。
乱曰：佳侠函光，陨朱荣兮。嫉妒<门翁>葺，将安程兮！方时隆盛，年夭伤
兮，弟子增欷，ㄜ沫怅兮。悲愁於邑，喧不可止兮。向不虚应，亦云已兮。焦
妍太息，叹稚子兮。忄刘栗不言，倚所恃兮。仁者不誓，岂约亲兮？既往不来，
申以信兮。去彼昭昭，就冥冥兮。既下新宫，不复故庭兮。呜呼哀哉，想魂灵兮！
（《汉书·外戚传》、《艺文类聚》三十四）
〇秋风辞（并序）
上行幸河东，祠后土，顾视帝京欣然，中流与群臣饮燕。上欢甚，乃自作
《秋风辞》曰：
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，携佳人兮不能忘。
泛楼舡兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多，少壮几
时兮奈老何。（《文选》）
〇诏封皇子制（元狩六年三月戊申朔）
盖闻周封八百，姬姓并列，或子男附庸。《礼》，支子不祭。云并建诸侯，
所以重社稷，朕无闻焉。且天非为君生民也。朕之不德，海内未洽，乃以未教成
者强君连城，即股肱何劝？其更议以列侯家之。（《史记·三王世家》）
〇封皇子制（元狩六年三月丙子）
康叔亲属有十而独尊者，褒有德也。周公祭天命郊，故鲁有白牡、も刚之牲。
群公不毛，贤不肖差也。高山仰之，景行向之，朕甚慕焉。所以抑未成，家以列
侯可。（《史记·三王世家》）
立皇子闳为齐王，旦为燕王，胥为广陵王。（《史记·三王世家》）
〇制书报胡建（天汉中）
制曰：司马法曰：“国容不入军，军容不入国。”何文吏也？三王或誓於军
中，欲民先成其虑也；或誓於军门之外，欲民先意以待事也；或将交刃而誓，致
民志也。建又何疑焉？（《汉书·胡建传》，又略见《说苑·指武》。）
〇元光元年策贤良制
制曰：朕获承至尊休德，传之无穷，而施之罔极。任大而守重，是以夙夜不
皇康宁，永惟万事之统，犹惧有阙。故广延四方之豪俊，郡国、诸侯公选贤良修
博习之士，欲闻大道之要，至论之极。今子大夫褒然为举首，朕甚嘉之，子大
夫其精心致思，朕垂听而问焉。盖闻五帝、三王之道，改制作乐而天下洽和，百
王同之。当虞氏之乐，莫盛於《韶》，於周莫盛於《勺》。圣主已没，钟鼓管弦
之声未衰，而大道微缺。陵夷至桀纣之行，王道大坏矣。夫五百年之间，安文
之君，当途之士，欲则先王之法以戴翼其世者甚众。然犹不能反，日以仆灭，至
后王则后止，岂其所持操或悖缪而失其统与？固天降命不可复反，必推之於大衰
而后息与？乌乎，凡所为屑屑，夙兴夜寐，务法上古者，又将无补与？三代受命，
其符安在？灾异之变，何缘而起？性命之情，或夭或寿，或仁或鄙，习闻其号，
未烛厥理。伊欲风流而令行，刑轻而奸改，百姓和乐，政事宣昭，何修何饰而膏
露降，百谷登，德润四海，泽臻草木，三光全，寒暑平，受天之祜，享鬼神之灵，
德泽洋溢，施乎方外，延及群生。子大夫明先圣之业，习俗化之变，终始之序，
讲闻高谊之日久矣。其明以谕朕。科别其条，勿猥勿并，取之於术，慎其所出。
乃其不正不直，不忠不极，枉於执事，书之不泄，兴於朕躬，毋悼后害。子大夫
其尽心，靡有所隐，朕将亲览焉。（《汉书·董仲舒传》）
制曰：盖闻虞舜之时，游於岩廊之上，垂拱无为，而天下太平。周文王至於
日昃不暇食，而宇内亦治。夫帝王之道，岂不同条共贯与？何逸劳之殊也？盖俭
者不造玄黄旌旗之饰，及至周室，设两观，乘大路，朱干玉戚，八佾陈於庭，而
颂声兴。夫帝王之道，岂异指哉？或曰良玉不琢，又曰非文亡以辅德，二端异焉。
殷人执五刑以督奸，伤肌肤以惩恶。成康不式，四十馀年，天下不犯，囹圄空虚。
秦国用之，死者甚众，刑者相望，耗矣哀哉！乌乎！朕夙寤晨兴，惟前帝王之宪，
永思所以奉至尊，章洪业，皆在力本任贤。今朕亲耕籍田，以为农先，劝孝弟，
崇有德，使者冠盖相望，问勤劳，恤孤独，尽思极神，功烈休德，未始云获也。
今阴阳错缪，氛气充塞，群生寡遂，黎民未济，廉耻贸乱，贤不肖浑淆，未得其
真，故详延特起之士，意庶几乎！今子大夫待诏百有馀人，或道世务而未济，稽
诸上古而不同，考之於今而难行，毋乃牵於文系而不得骋与？将所繇异术所闻殊
方与？各悉对，著於篇，毋讳有司。明其指略，切磋究之，以称朕意。（同上）
制曰：盖闻“善言天者必有徵於人，善言古者必有验於今”。故朕垂问乎天
人之应，上嘉唐虞，下悼桀纣，征微征灭征明浸昌之道，虚心以改。今子大夫明
於阴阳所以造化，习於先圣之道业。然而文采未极，岂惑乎当世之务哉？条贯靡
竟，统纪未终，意朕之不明与？听若眩与？夫三王之教，所祖不同，而皆有失，
或谓久而不易者道也。意岂异哉？今子大夫既已著大道之极，陈治乱之端矣，其
悉之究之，孰之复之。《诗》不云乎：“嗟尔君子，毋常安息，神之听之，介尔
景福。”朕将亲览焉，子大夫其茂明之。（同上）
〇元光五年策贤良制
制曰：盖闻上古至治，画衣冠，异章服而民不犯；阴阳和，五谷登，六畜蕃，
甘露降，风雨时，嘉禾兴，朱草生，山不童，泽不涸；麟凤在郊薮，龟龙游於沼，
河洛出图书；父不丧子，兄不哭弟；北发渠搜，南抚交，舟车所至，人迹所及，
行喙息，咸得其宜。朕甚嘉之。今何道而臻乎此？子大夫修先圣之术，明君臣
之义，讲论洽闻，有声乎当世，敢问子大夫：天人之道，何所本始？吉凶之效，
安所期焉？禹汤水旱，厥咎何由？仁义礼知，四者之宜，当安设施？属统垂业，
物鬼变化，天命之符，废兴何如？天文地理，人事之纪，子大夫习焉。其悉意正
议，详具其对，著之於篇，朕将亲览焉，靡有所隐。（《汉书·公孙弘传》）
〇复高年子孙诏（建元元年四月）
古之立教，乡里以齿，朝廷以爵，扶世导民，莫善於德。然则於乡里先耆艾
奉高年，古之道也。今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其亲，外迫公事，内乏资财，
是以孝心阙焉。朕甚哀之。民年九十以上，已有《受鬻法》，为复子若孙，令得
身帅妻妾，遂其供养之事。（《汉书·武纪》）
〇修山川祠诏（建元元年五月）
河海润千里，其令祠官修山川之祠，为岁事，曲加礼。（《汉书·武纪》）
〇省卫士罢苑马诏（建元元年七月）
卫士转置送迎二万人，其省万人。罢苑马，以赐贫民。（《汉书·武纪》）
〇答淮南王安谏伐越诏
（建元三年。案《文馆词林》题如此，《汉书》不云诏）
皇帝问淮南王，使中大夫玉上书言事，闻之。朕奉先帝之休德，夙兴夜寐，
明不能烛，重以不德，是以比年凶灾害众。夫以眇眇之身，托於王侯之上，内有
饥寒之民，南夷相攘，使边骚然不安，朕甚惧焉。今王深惟重虑，明太平以弼朕
失，称三代至盛，际天接地，人迹所及，咸尽宾服，藐然甚惭。嘉王之意，靡有
所终，使中大夫助谕朕意，告王越事。（《汉书·严助传》，又见《文馆词林》
六百六十二）
〇诏罢王恢兵（建元六年）
郢等首恶，独无诸孙繇君丑不与谋焉。（《史记·东越传》、《汉书·两粤
传》）
〇诏贤良（元光元年五月）
朕闻昔在唐虞，画象而民不犯，日月所烛，莫不率俾。周之成康，刑错不用，
德及鸟兽，教通四海；海外肃慎，北发渠搜，氏羌徕服；星辰不孛，日月不蚀，
山陵不崩，川谷不塞，麟凤在郊薮，河洛出图书。呜乎，何施而臻此与？今朕获
奉宗庙，夙兴以求，夜寐以思，若涉渊水，未知所济。猗与伟与！何行而可以章
先帝之洪业休德，上参尧舜，下配三王？朕之不敏，不能远德，此子大夫之所睹
闻也。贤良明於古今王事之体，受策察问，咸以书对，著之於篇，朕亲览焉。
（《汉书·武纪》“於是董仲舒、公孙弘等出焉”。）
〇欲伐匈奴诏（元光二年春。案《文馆词林》题如此）
朕饰子女，以配单於；金币文绣，赂之甚厚。单於待命加曼，侵盗亡已。
边境被害，朕甚闵之。今欲举兵攻之，何如？（《汉书·武纪》“诏问公卿”，
又见《文馆词林》六百六十二，篇首有“制诏”二字。）
〇赦雁门代郡军士诏（元光六年春）
夷狄无义，所从来久。间者匈奴数寇边境，故遣将抚师。古者治兵振旅，因
遭虏之方入，将吏新会，上下未辑。代郡将军敖、雁门将军广，所任不肖，校尉
又背义妄行，弃军而北，少吏犯禁。用兵之法，不勤不教，将率之过也；教令宣
明，不能尽力，士卒之罪也。将军已下廷尉，使理正之，而又加法於士卒。二者
并行，非仁圣之心。朕闵众庶陷害，欲刷耻改行，复奉正义，厥路亡繇。其赦雁
门、代郡军士不循法者。（《汉书·武纪》）
〇议不举孝廉者罪诏（元朔元年十一月）
公卿大夫，所使总方略、壹统类、广教化、美风俗也。夫本仁祖义，褒德禄
贤，劝善刑暴，五帝三王所繇昌也。朕夙兴夜寐，嘉与宇内之士臻於斯路，故旅
耆老，复孝敬，选豪俊，讲文学，稽参政事，祈进民心；深诏执事，兴廉举孝，
庶几成风，绍休圣绪。夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我师。今或至阖
郡而不荐一人，是化不下究，而积行之君子雍於上闻也。二千石官长纪纲人伦，
将何以佐朕烛幽隐、劝元元、厉蒸庶、崇乡党之训哉？且进贤受上赏，蔽贤蒙显
戮，古之道也。其与中二千石、礼官、博士议不举者罪。（《汉书·武纪》）
〇赦诏（元朔元年三月）
朕闻天地不变，不成施化；阴阳不变，物不畅茂。《易》曰：“通其变，使
民不倦。”《诗》云：“九变复贯，知言之选。”朕嘉唐虞而乐殷周，据旧以鉴
新，其赦天下，与民更始。诸逋贷及辞讼在孝景后三年已前，皆勿听治。（《汉
书·武纪》）
〇许诸侯王分子弟邑诏（元朔二年正月）
梁王、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，其许之。诸侯王请与子弟邑者，朕将
亲览，使有列位焉。（《汉书·武纪》）
制诏御史：诸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各条上，朕且临定其号名。
（□□□□□□）
〇赦诏（元朔三年三月）
夫刑罚，所以防奸也；内长文，所以见爱也。以百姓之未洽於教化，朕嘉与
士大夫日新厥业，祗而不解，其赦天下。（《汉书·武纪》）
〇封公孙弘为平津侯诏（元朔三年十一月）
朕嘉先圣之道，开广门路，宣招四方之士。盖古者任贤而序位，量能以授官，
劳大者厥禄厚，德盛者获爵尊。故武功以显重，而文德以行褒。其以高城之平津
乡户六百五十封丞相弘为平津侯。（《汉书·公孙弘传》）
〇诏御史封公孙敖等（元朔五年四月）
护军都尉公孙敖，三从大将军击匈奴，常护军，傅校护王，以千五百户封敖
为合骑侯，都尉韩说，从大国出窳浑，至匈奴右贤王庭，为麾下搏战获王，以千
三百户封说为龙雒侯。骑将军公孙贺，从大将军获王，以千三百户封贺为南侯。
轻车将军李蔡，再从大将军获王，以千六百户封蔡为乐安侯。校尉李朔，校尉赵
不虞，校尉公孙戎奴，各三从大将军获王，以千三百户封朔为涉轵侯，以千三百
户封不虞为随成侯，以千三百户封戎奴为从平侯。将军李沮、李息及校尉豆如意、
中郎将绾，皆有功，赐爵关内侯，食邑各三百户。（《史记·卫青传》、《汉书
·卫青传》）
〇劝学记（元朔五年六月）
盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居室之大伦也。今礼坏（一作废）乐崩，
朕甚闵（一作愍）焉，故详延天下方闻之士，咸荐（一作登。）诸朝。其令礼官
劝学，讲议洽闻，举遗兴礼，以为天下先。太常其议予博士弟子，崇乡党之化，
以厉贤材焉。（《汉书·武纪》，又见《儒林传序》）
〇议置武功驰赏官诏（元朔六年六月）
朕闻五帝不相复礼，三代不同法，所繇殊路，而建德一也。盖孔子对定公以
徕远，哀公以论臣，景公以节用，非期不同，所急异务也。今中国一统，而北边
未安，朕甚至之。日者大将军巡朔方，征匈奴，斩首虏万八千级，诸禁锢及有过
者，咸蒙厚赏，得免减罪。今大将军仍复克获，斩首虏万九千级，受爵赏而欲移
卖者，无所流<贝也>，其议为令。（《汉书·武纪》，又见《史记·平准书》，
有删节而文多异，今别载於后）
朕闻五帝之教，不相复而治；禹、汤之法，不同道而王，所由殊路，而建德
一也。北边未安，朕甚悼之。日者大将军攻匈奴，斩首虏万九千级，留滞无所食。
议令民得买爵，及赎禁锢，免减罪。（《史记·平准书》）
〇遣谒者巡行天下诏（元狩元年四月）
朕闻咎繇对禹曰：“在知人，知人则哲，惟帝难之。”盖君者心也。民犹支
体，支体伤则心よ怛。日者淮南衡山，修文学，流货赂，两国接壤，怵於邪说，
而造篡弑，此朕之不德。《诗》云：“忧心惨惨，念国之为虐。”已赦天下，涤
除与之更始。朕嘉孝弟力田，哀夫老毛孤寡鳏独，或匮於衣食，甚怜愍焉。其
遣谒者巡行天下，存问致赐，曰：皇帝使谒者赐县三老、孝者帛，人五匹；乡三
老、弟者、力田帛，人三匹，年九十以上及鳏寡孤独帛，人二匹，絮三斤；八十
以上米，人二石。有冤失职，使者以闻，县乡即赐，毋赘聚。（《汉书·武纪》）
〇诏封萧何曾孙（元狩三年）
诏御史：以ガ户二千四百封何曾孙庆为ガ侯，布告天下，令明知朕报萧相国
德也。（《汉书·萧何传》）
〇遣博士褚大等循行天下诏（元狩六年六月）
日者有司以币轻多奸，农伤而末众，又禁兼并之涂，故改币以约之。稽诸往
古，制宜於今，废期有月，而山泽之民未谕。夫仁行而从善，义立则俗易，意奉
宪者所以导之未明与？将百姓所安殊路，而挢虔吏因乘势以侵蒸庶邪？何纷然其
扰也？今遣博士大等六人分循行天下，存问鳏寡废疾，无以自振业者贷与之；谕
三老孝弟以为民师，举独行之君子，征诣行在所。朕嘉贤者，乐知其人，广宣厥
道，士有特招，使者之任也。详问隐处亡位，及冤失职，奸猾为害，野荒治苛者，
举奏；郡国有所以为便者，上丞相、御史以闻。（《汉书·武纪》）
〇振流民诏
江南火耕水耨，令饥民得流就食江淮间，欲留留处，遣使冠盖相属於道护之，
下巴蜀粟以振之。（□□□□□□）
〇遣博士循行振饥诏（元鼎二年九月）
仁不异远，义不辞难。今京师虽未为丰年，山林池泽之饶，与民共之。今水
潦移於江南，迫隆冬至，朕惧其饥寒不活。江南之地，火耕水耨，方下巴蜀之粟，
致之江陵，遣博士中等分循行谕告，所抵无令重困。吏民有振救饥民免其厄者，
具举以闻。（《汉书·武纪》）
〇封周子南君诏（元鼎四年十一月）
三代邈绝，远矣难存。其以三十里地封周后为子南君，以奉先王祀焉。（
《史记·封禅书》）
祭地冀州，瞻望河洛；巡省豫州，观於周室，邈而无祀。询问耆老，乃得孽
子嘉。其封嘉为周子南君，以奉周祀。（《汉书·武纪》）
〇封栾大为乐通侯诏（元鼎四年夏）
制诏御史：昔禹疏九江，决四渎。间者河溢皋陆，堤繇不息。朕临天下二十
有八年，天若遗朕士而大通焉。《乾》称“蜚龙”，“鸿渐於般”，朕意庶几与
焉。其以二千户封地士将军大为乐通侯，赐列侯甲第，僮千人，乘舆斥车马帷帐
器物以充其家。（《史记·封禅书》，《汉书·郊祀志》上）
〇郊祠泰诏（元鼎五年十一月）
朕以眇身，托於王侯之上，德未能绥民，民或饥寒，故巡祭后土，以祈丰年。
冀州隹壤坏，乃显文鼎，获荐於庙，渥洼水出马，朕其御焉。战战兢兢，惧不
克任，思昭天地，内惟自新。《诗》云：“四牡翼翼，以征不服。”亲省边垂，
用事所极，望见泰一，修天文礻。辛卯，夜若景光，十有二明。《易》曰：
“礻甲三日，后甲三日。”朕甚念年岁未咸登，饬躬斋戒，丁酉，拜况於郊。
（《汉书·武纪》）
〇封常山王二嘴动（元鼎五年六月）
常山宪王早夭，后妾不和，适孽诬争，陷於不义，以灭国，朕甚闵焉。其封
宪王子平三万户为真定王，子商三万户为泗水王。（《史记·五宗世家》，《汉
书·景十三王常山王传》）
〇征南粤诏（元鼎五年）
天子微弱，诸侯力政，讥臣不讨贼。吕嘉建德等反，自立晏如。令粤人及江
淮以南楼船十万师往讨之。（《汉书·南粤传》：乃赦天下曰云云。又《史记·
南越王尉佗传》无“弱”字，吕嘉上有“今”字，粤人作“罪人”。）
〇以为丞相诏（元鼎五年九月）
制诏御史：万石君先帝尊之，子孙至孝，其以御史大夫庆为丞相，封牧丘侯。
（《汉书·石奋传》）
〇赐卜式爵诏（元鼎五年九月）
朕闻报德以德，报怨以直。今天下不幸有事，郡县诸侯，未有奋繇直道者也。
齐相雅行躬耕，随牧畜番，辄分昆弟更造，不为利惑。日者北边有兴，上书助官；
往年西河岁恶，率齐人入粟；今又首奋，虽未战，可谓义形於内矣。其赐式爵关
内侯，黄金四十斤，田四十顷。布造天下，使明知之。（《汉书·卜式传》，又
略见《史记·平准书》，小异）
〇减内史稻田租挈诏（元鼎六年）
农，天下之本也；泉流灌浸，所以育五谷也。左、右内史地，名山川原甚众，
细民未知其利，欲为通沟渎，畜陂泽，所以备旱也。今内史稻田租挈重，不与郡
同，其议减。令吏民勉农，尽地利，平繇行水，勿使失时。（《汉书·沟洫志》）
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