政者，正也。子帅以正，孰敢不正。

     《论语·颜渊》 

      政就是正派。你以身作则，行事正派，谁敢不正派呢？   

    其身正，不令而行；其身不正，虽令不从.

    《论语·子路》

      自己作风正派，不发命令政教也能顺利实行；自己的作风

   不正，即使三申五令，别人也不听从。                       

     躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

         《论语·卫灵公》

      责己从严，责人从宽，就会少招怨恨。      

      君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思 

  恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思准，见得思义。

          《论语·季氏》

       君子对九件事要想到：看，要想到看明白；听，要想到听

   清楚；表情，要想到力求温和；态度，要想到谦恭；说话，要

   想到诚实；做事，要想到认真；有疑问，要想到向人请教；有

   怒气，要想到后果；在利益面前，要想到义。                           

     射不善而欲教人，人不学也；行不修而欲谈人，

  人不听也。

                            《尸子·恕》

       射术不精而去教人，别人不会向你学习，品行不正而去议

  论人，别人不会理睬。   

    善在身，介然必以自好也；不善在身，甾然必以自恶也。

       《荀子·修身》

         好品行，一定要坚固地保持它；坏品行，一定要果断地抛

    弃它。 

        非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；

  诌谀我者，吾贼也。

      《荀子·修身》 

         批评我而恰当的人，就是我的老师；肯定我而恰当的人，

   是我的朋友；奉承吹捧我的人，就是我的仇人。

      君子口无戏谑之言，言必有防；身无戏谑之

   行，行必有检。

  《中论·法象》  

       君子不说不负责的戏耍之言，说话要有一定限度；

  没有轻佻的举动，行为要有所检点。

     忠言逆耳，惟达者能受之。

  《三国志·吴书·孙奋传》

   人患不知其过，既知之不能改，是无勇也。

         唐·韩愈《五箴》  

        人们担心的是不了解自己的过错，已经知道了而

    不能改正，是无勇气的表现。

    愧斯娇，娇斯复、复斯善。

  宋·杨万里《诗论》  

     羞愧就会改过，改过就能回头，回头就成为好人。

     轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，

  身先足以率人。

                   宋·李邦献《省心杂言》  

        看轻钱财足以团结人，对自己要求严格足以使人信

   服，气量大能使人拥护，处处带头足以做人楷模。

      宠利毋居人前，德业毋落人后。

     《菜根谭·前集十六》

      亡我者，我也；我不自亡，谁能亡之？

   明·吕坤《呻吟语·修身》 

     毁灭我的是我自己；我不自毁，谁能毁灭我呢？

    有麝自然香，何必当风立。

    清·钱大昕《恒言录》  

    有真材实学自然受人尊敬，何必赶风头表现自己。

     博学而不穷，笃行而不倦。

        《礼记·儒行》  

     广泛地学习永不满足，身体力行永不懈怠。

        临渊羡鱼，不如退而结网。

       《汉书·董仲舒传》  

       羡慕水中游鱼，不如回家织网。

      君子以行言，小人以舌言。

      《孔子家语.颜回》

      君子用行动说话，小人用舌头说话。

      水有原本，不已而渐进以至于海；如人有实行，

   则亦不已而渐进以至于极也。

                       《四书集论.孟子.离娄下》  

          水有源头，不停地往下流，最后一直流到海洋；人

    有实际行动，不断前进也可达到最高境界。

       终日抄药方而不能廖一疾，终日写路程而不能行

   一步。

    清·申涵光《荆园小语》 

         整天抄写药方而不用药，一种病也治不好，整天写

    行程而不上路，一步也不能前进。