〇杨彪陈群 魏文帝受禅，欲以杨彪为太尉，彪辞曰：“彪备汉三公，耄年被病，岂可赞 惟新之朝？”乃授光禄大夫。相国华歆以形色忤旨，徙为司徒而不进爵。帝久不 怿，以问尚书令陈群曰：“我应天受禅，相国及公独不怡，何也？”群对曰： “臣与相国，曾臣汉朝，心虽悦喜，犹义形于色。”夫曹氏篡汉，忠臣义士之所 宜痛心疾首，纵力不能讨，忍复仕其朝为公卿乎？歆、群为一世之贤，所立不过 如是。彪逊词以免祸，亦不敢一言及曹氏之所以得。盖自党锢祸起，天下贤士大 夫如李膺、范滂之徒，屠戮殆尽，故所存者如是而已。士风不竞，悲夫！章惇、 蔡京为政，欲殄灭元祐善类，正士禁锢者三十年，以致靖康之祸，其不为歆、群 者几希矣！ 〇袁盎温峤 赵谈常害袁盎，盎兄子种曰：“君与斗，廷辱之，使其毁不用。”文帝出， 谈参乘，盎前曰：“天子所与共六尺舆者，皆天下豪英，陛下奈何与刀锯余人载？” 上笑下谈，谈泣下车。温峤将去王敦，而惧钱凤为之奸谋，因敦饯别，峤起行酒 至凤，击凤帻坠，作色曰：“钱凤何人，温太真行酒而敢不饮！”及发后，凤入 说敦曰：“峤于朝廷甚密，未必可信。”敦曰：“太真昨醉，小加声色，岂得以 此便相谗贰。”由是凤谋不行。二者之智如此。
　　〇日饮亡何 《汉书·爰盎传》：“南方卑湿，君能日饮亡何。”颜师古注云：“无何， 言更无余事。”而《史记·盎传》作“日饮毋苛”，盖言南方不宜多饮耳。今人 多用“亡何”字。
　　〇爰盎小人 爰盎真小人，每事皆借公言而报私怨，初非尽忠一意为君上者也。尝为吕禄 舍人，故怨周勃。文帝礼下勃，何豫盎事，乃有“非社稷臣”之语，谓勃不能争 吕氏之事，适会成功耳。致文帝有轻勃心，既免使就国，遂有廷尉之难。尝谒丞 相申屠嘉，嘉弗为礼，则之丞相舍折困之。为赵谈所害，故沮止其参乘。素不好 晁错，故因吴反事请诛之。盖盎本安陵群盗，宜其忮心忍戾如此，死于刺客，非 不幸也。
　　〇唐书判 唐铨选择人之法有四：一曰身，谓体貌丰伟；二曰言，言辞辩正；三曰书， 楷法遒美；四曰判，文理优长。凡试判登科谓之入等，甚拙者谓之蓝缕，选未满 而试文三篇谓之宏辞，试判三条谓之拔萃。中者即授官。既以书为艺，故唐人无 不工楷法，以判为贵，故无不习熟，而判语必骈俪，今所传《龙筋凤髓判》及 《白乐天集甲乙判》是也。自朝廷至县邑，莫不皆然，非读书善文不可也。宰臣 每启拟一事，亦必偶数十语，今郑畋敕语、堂判犹存。世俗喜道琐细遗事，参以 滑稽，目为花判，其实乃如此，非若今人握笔据案，只署一字亦可。国初尚有唐 余波，久而革去之。但体貌丰伟，用以取人，未为至论。
　　〇古彝器 三代彝器，其存至今者，人皆宝为奇玩。然自春秋以来，固重之矣。经传所 记，取郜大鼎于宋，鲁以吴寿梦之鼎贿荀偃，晋赐子产莒之二方鼎，齐赂晋以纪 甗、玉磬，徐赂齐以甲父之鼎，郑赂晋以襄钟，卫欲以文之舒鼎、定之鞶鉴纳鲁 侯，乐毅为燕破齐，祭器设于宁台，大吕陈于元英，故鼎反乎磨室是已。
　　〇玉蕊杜鹃 物以希见为珍，不必异种也。长安唐昌观玉蕊，乃今玚花，又名米囊，黄鲁 直易为山矾者。润州鹤林寺杜鹃，乃今映山红，又名红踯躅者。二花在江东弥山 亘野，殆与榛莽相似。而唐昌所产，至于神女下游，折花而去，以践玉峰之期， 鹤林之花，至以为外国僧钵盂中所移，上玄命三女下司之，已逾百年，终归阆苑。
　　是不特土俗罕见，虽神仙亦不识也。王建宫词云：“太仪前日暖房来，嘱向昭阳 乞药栽。敕赐一窠红踯躅，谢恩未了奏花开。”其重如此，盖宫禁中亦鲜云。
　　〇礼寺失职 唐开元中，封孔子为文宣王，颜子为兖公，闵子至子夏为侯，群弟子为伯。
　　本朝祥符中，进封公为国公，侯为郡公，伯为侯。绍兴二十五年，太上皇帝御制 赞七十五首，而有司但具唐爵，故宸翰所标，皆用开元国邑，其失于考据如此， 今当请而正之可也。绍兴末，胡马饮江，既而自毙，诏加封马当、采石、金山三 水府。太常寺按籍，系四字王，当加至六字。及降告命至其处，庙令以旧告来， 则已八字矣。逐郡为缴回新命，而别易二美名以宠之。礼寺之失职类此。方完颜 亮据淮上，予从枢密行府于建康，尝致祷大江，能令虏不得渡者，当奏册为帝。
　　洎事定，朝廷许如约。朱丞相汉章曰：“四渎当一体，独帝江神，礼乎？”予曰： “惩劝之道，人神一也。彼洪河长淮，受国家祭祀血食，不为不久，当胡骑之来， 如行枕席，唯大江滔滔天险，坐遏巨敌之冲，使其百万束手倒戈而退，此其灵德 阴功，于河、淮何如？自五岳进册之后，今蒋庙、陈果仁祠亦称之，江神之帝， 于是为不忝矣。”朱公终以为不可，亦仅改两字。吁，可惜哉！ 〇徐凝诗 徐凝以“瀑布界破青山”之句，东坡指为恶诗，故不为诗人所称说。予家有 凝集，观其余篇，亦自有佳处，今漫纪数绝于此。《汉宫曲》云：“水色帘前流 玉霜，赵家飞燕侍昭阳。掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。”《忆扬州》云： “萧娘脸下难胜泪，桃叶眉头易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。” 《相思林》云：“远客远游新过岭，每逢芳树问芳名。长林遍是相思树，争遣愁 人独自行。”《玩花》云：“一树梨花春向暮，雪枝残处怨风来，明朝渐校无多 去，看到黄昏不欲回。”《将归江外辞韩侍郎》云：“一生所遇唯元白，天下无 人重布衣。欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。”皆有情致，宜其见知于微之、 乐天也。但俗子妄作乐天诗，缪为赏激，以起东坡之诮耳。
　　〇梅花横参 今人梅花诗词，多用参横字，盖出柳子厚《龙城录》所载赵师雄事，然此实 妄书，或以为刘无言所作也。其语云：“东方已白，月落参横。”且以冬半视之， 黄昏时参已见，至丁夜则西没矣，安得将旦而横乎？秦少游诗：“月落参横画角 哀，暗香消尽令人老。”承此误也。唯东坡云：“纷纷初疑月挂树，耿耿独与参 横昏。”乃为精当。老杜有“城拥朝来客，天横醉后参”之句，以全篇考之，盖 初秋所作也。
　　〇致仕之失 大夫七十而致事，谓之得谢，美名也。汉韦贤、薛广德、疏广、疏受，或县 安车以示子孙，卖黄金以侈君赐，为荣多矣。至于龚胜、郑弘辈，亦诏策褒表， 郡县存问，合于三代敬老之义。本朝尤重之，大臣告老，必宠以东宫师傅、侍从。
　　耆艾若晁迥、孙奭、李柬之亦然。宣和以前，盖未有既死而方乞致仕者，南度之 后，故实散亡，于是朝奉、武翼郎以上，不以内外高卑，率为此举。其最甚而无 理者，虽宰相辅臣，考终于位，其家发哀即服，降旨声钟给赙，既已阅日，方且 为之告廷出命，纶书之中，不免有亲医药、介寿康之语。如秦太师、万俟丞相、 陈鲁公、沈必先、王时亨、郑仲益是已。其在外者，非易箦属纩，不复有请，间 千百人中有一二焉，则知与不知，骇惜其死，子弟游宦远地，往往饮泣不宁，谒 急奔命，故及无事日，不敢为之。绍兴二十九年，予为吏部郎，因轮对，奏言： “乞令吏部立法，自今日以往，当得致仕恩泽之人物故者，即以告所在州，州上 省部，然后夷考其平生，非有赃私过恶于式有累者，辄官其后人。若真能陈义引 年，或辞荣知止者，乞厚其节礼，以厉风俗，贤于率天下为伪也。”太上览奏欣 纳曰：“朕记得此事之废，方四十年，当如卿语。”既下三省，诸公多以为是， 而首相汤歧公独难之，其议遂寝，今不复可正云。
　　〇南班宗室 南班宗室，自来只以本官奉朝请。自隆兴以后，始带宫观使及提举。今嗣濮 王、永阳、恩平、安定王以下皆然，非制也。
　　〇省郎称谓 除省郎者，初降旨挥，但云：“除某部郎官。”盖以知州资序者，当为郎中， 不及者为员外郎。及吏部拟告身细衔，则始直书之。其兼权者，初云“权某部郎 官”，洎入衔及文书，皆曰“权员外郎”，已是它部郎中，则曰“权郎中”。至 绍兴末，冯方以馆职摄吏部，欲为异，则系衔曰：“兼权尚书吏部郎官。”予尝 扣其说，冯曰：“所被省札只言‘权郎官’，故不敢耳。”予曰：“省札中岂有 ‘尚书’二字乎？”冯无以对，然讫不肯改。自后相承效之，至今告命及符牒所 书，亦云“权郎官”，固已甚野，至于尚左、侍右之名，遂入除目，皆小吏不谙 熟故事，驯以致然，书之记注，为不美耳。
　　〇水衡都尉二事 龚遂为渤海太守，宣帝召之，议曹王生愿从，遂不忍逆。及引入宫，王生从 后呼曰：“天子即问君何以治渤海，宜曰：‘皆圣主之德，非小臣之力也。’” 遂受其言。上果问以治状，遂对如王生言。天子悦其有让，笑曰：“君安得长者 之言而称之？”遂曰：“乃臣议曹教戒臣也。”上拜遂水衡都尉，以王生为丞。
　　予谓遂之治郡，功效著明，宣帝不以为赏，而顾悦其佞词乎！宜其起王成胶东之 伪也。皞先生于《史记》中又载武帝时，召北海太守，有文学卒史王先生自请与 太守俱。太守入宫，王先生曰：“天子即问君何以治北海令无盗贼，君对曰何哉？” 守曰：“选择贤材，各任之以其能，赏异等，罚不肖。”王先生曰：“是自誉自 伐功，不可也。愿君对言：‘非臣之力，尽陛下神灵威武所变化也。’”太守如 其言。武帝大笑，曰：“安得长者之言而称之，安所受之？”对曰：“受之文学 卒史。”于是以太守为水衡都尉，王先生为丞。二事不应相类如此，疑即龚遂， 而皞误书也。
　　〇程婴杵臼 《春秋》于鲁成公八年书晋杀赵同、赵括，于十年书晋景公卒。相去二年。
　　而《史记》乃有屠岸贾欲灭赵氏，程婴、公孙杵臼共匿赵孤，十五年景公复立赵 武之说。以年世考之，则自同、括死后，景公又卒，厉公立八年而弑，悼公立又 五年矣，其乖妄如是。婴、杵臼之事，乃战国侠士刺客所为，春秋时风俗无此也。
　　元丰中，吴处厚以皇嗣未立，上书乞立二人庙，访求其墓，优加封爵。敕令河东 路访寻遗迹，得其冢于绛州太平县。诏封婴为成信侯，杵臼为忠智侯，庙食于绛。
　　后又以为韩厥存赵，追封为公。三人皆以春秋祠于祚德庙。且自晋景公至元丰， 千六百五十年矣，古先圣帝、明王之墓，尚不可考，区区二士，岂复有兆域所在 乎？绛郡以朝命所访，姑指它丘垅为之词以塞责耳。此事之必不然者也。处厚之 书进御，即除将作丞，狃于出位陈言以得宠禄，遂有讦蔡新州十诗之事，所获几 何，诒笑无极，哀哉！ 〇战国自取亡 秦以关中之地，日夜东猎六国，百有余年，悉禽灭之。虽云得地利，善为兵， 故四世有胜，以予考之，实六国自有以致之也。韩、燕弱小，置不足论。彼四国 者，魏以惠王而衰，齐以闵王而衰，楚以怀王而衰，赵以孝成王而衰，皆本于好 兵贪地之故。魏承文侯、武侯之后，表里山河，大于三晋，诸侯莫能与之争。而 惠王数伐韩、赵，志吞邯郸，挫败于齐，军覆子死，卒之为秦所困，国日以蹙， 失河西七百里，去安邑而都大梁，数世不振，讫于殄国。闵王承威、宣之后，山 东之建国莫强焉。而狃于伐宋之利，南侵楚，西侵三晋，欲并二周为天子，遂为 燕所屠。虽赖田单之力，得复亡城，子孙沮气，孑孑自保，终堕秦计，束手为虏。
　　怀王贪商于六百里，受诈张仪，失其名都，丧其甲士，不能取偿，身遭囚辱以死。
　　赵以上党之地，代韩受兵，利令智昏，轻用民死，同日坑于长平者过四十万，几 于社稷为墟，幸不即亡，终以不免。此四国之君，苟为保境睦邻，畏天自守，秦 虽强大，岂能加我哉！ 〇临敌易将 临敌易将，固兵家之所忌，然事当审其是非，当易而不易，亦非也。秦以白 起易王龁而胜赵，以王翦易李信而灭楚，魏公子无忌易晋鄙而胜秦，将岂不可易 乎？燕以骑劫易乐毅而败，赵以赵括易廉颇而败，以赵葱易李牧而灭，魏使人代 信陵君将亦灭，将岂可易乎？ 〇司空表圣诗 东坡称司空表圣诗文高雅，有承平之遗风，盖尝自列其诗之有得于文字之表 者二十四韵，恨当时不识其妙。又云：“表圣论其诗，以为得味外味，如‘绿树 连村暗，黄花入麦稀’，此句最善。又‘棋声花院闭，幡影石坛高’，吾尝独入 白鹤观，松阴满地，不见一人，惟闻棋声，然后知此句之工，但恨其寒俭有僧态。” 予读表圣《一鸣集》，有《与李生论诗》一书，乃正坡公所言者，其余五言句云： “人家寒食月，花影午时天”，“雨微吟足思，花落梦无憀”，“坡暖冬生笋， 松凉夏健人”，“川明虹照雨，树密鸟冲人”，“夜短猿悲减，风和鹊喜灵”， “马色经寒惨，雕声带晚饥”，“客来当意惬，花发遇歌成”。七言句云：“孤 屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初”，“五更惆怅回孤枕，由自残灯照落花。”皆 可称也。
　　〇汉丞相 汉丞相或终于位，或免就国，或免为庶人，或致仕，或以罪死，其复召用者， 但为光禄大夫或特进，优游散秩，未尝有除它官者也。御史大夫则间为九卿、将 军。至东汉则大不然。始于光武时，王梁罢大司空而为中郎将，其后三公去位， 辄复为大夫、列卿。如崔烈历司徒、太尉之后，乃为城门校尉，其体貌大臣之礼 亦衰矣！ 〇册礼不讲 唐封拜后妃王公及赠官，皆行册礼。文宗大和四年，以裴度守司徒平章重事， 度上表辞册命，其言云：“臣此官已三度受册，有筼面目。”从之。然则唐世以 为常仪，辞者盖鲜。唯国朝以此礼为重，自皇后、太子之外，虽王公之贵，率一 章乞免即止，典礼益以不讲，良为可惜！