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被毁灭的城市 作者: 李原 李洋 第二节 克诺索斯——迷宫重见天日 希腊爱琴海有个不显眼的桑托林岛，面积78平方公里。岛上有座桑托林火山，海拔584米。公元前1470年前后，桑托林火山大爆发，喷出物质625亿立方米，触发一次骇人听闻的大海啸，巨浪横扫半个地中海，最大波高超过60米！此后三千多年，地球上任何一次海啸都比不上它的凶猛。 米诺斯文明消失了 这次海啸给地中海地区带来巨大灾难，希腊沿海及其岛屿的居民点均遭摧毁，桑托林火山南边130公里的克里特岛上的村镇荡然无存，已经有一千多年历史的米诺斯文明消失了，克诺索斯王国不复存在。 克里特岛面积8，336平方公里，是爱琴海最大岛屿。公元前2600多年前的新石器时代，岛上已有村落，开始孕育了爱琴海的古代文明。公元前2000年前后，克里特岛发展到青铜器全盛时期，以岛北克诺索斯城为中心建立了统治全岛的奴隶制国家。公元前1700年前后，克诺索斯毁于地震。废墟上重建新城，米诺斯王宫更加宏伟，迷宫名震遐迩。米诺斯文明为希腊大陆文化的繁荣奠定了基础。 可惜，公元前1470年前后桑托林火山的爆发，毁灭了克里特岛的一切。随着岁月的消逝，城市和官殿的废墟逐渐被泥沙掩埋了。后来移居岛上的居民，不清楚宫殿的位置。倒是一些外国学者，从史籍的片言只语中，知道远古有个克诺索斯城，城中有座美丽而神秘的迷宫。这个谜存在了三千多年，以各种神话和民间传说传播于世界各地。 迷官在这里 一个最有代表性的传说是这样写的：“克里特岛的国王米诺斯自称是最高天神宙斯的儿子。米诺斯的妻子帕西淮和公牛私通，生下一个牛首人身的怪物。家丑不可外扬，米诺斯命工匠造一座宫殿囚禁怪物，让怪物出不来，外人也进不去。怪物每九年要吃童男童女各七名，由当时臣服于米诺斯的雅典城邦国进贡。过了二十六年，米诺斯王派使臣到雅典摧索第三次贡品。刚继王位的青年英雄提修斯，决意为民除害，自充童男来到克诺索斯。米诺斯王的女儿阿里阿德尼公主，一见钟情，爱上了提修斯。她送给提修斯一团线球和一柄魔剑，线头系于迷宫入口处。提修斯手提魔剑，一路放线，朝扑朔迷离的迷宫中心前进。经过一场恶斗，斩了牛怪，然后沿着线路走出迷宫，同公主结为夫妻。 英国儿童阿瑟·伊万斯听到这个古老的传说，着了谜，立志长大时找到迷宫。后来他成为考古学家，带了一支考察队到克里特岛。经过考证，判定该岛首府伊腊克林南方七公里的克诺索斯地下掩埋着一座古城。1900年开始发掘。经过八年，清出无数浮土，一座宏伟的宫殿出现在人们面前。其中零散的出土文物，收藏于伊腊克林的考古博物馆内。 米诺斯王宫基本完整，座落凯夫拉山麓，总面积22，000多平方米。主体为二层建筑，低坡地的东宫是四层楼，共拥有大小宫室1，700多间。支撑屋面的立柱都用整棵大圆木刨光而成，上下一般粗，极其整齐协调。1，400平方米的长方形中央庭院将东宫和西宫联成一体，各个建筑物以长廊、门厅、复道、阶梯连接。国王宝殿、御寝、后妃居室、贮宝库、亭阁等等，巧妙配置。千门百廊，曲巷暗堂，忽分忽合，前堵后通，神机莫测，确实是座名副其实的迷宫。牛精之说不一定有，但米诺斯王残暴成性，怕人暗算，造一座刺客进不来的王宫供己享用，倒是合乎情理的。据说设计师代达罗斯在工程完毕后，自己也陷入迷津出不去了。 宫内装饰有的保持原样，有的略加修补复原，让参观者重见三千多年前的辉煌场面。在迷宫核心的国王觐见室，石膏造的御座相当完整。它同现代常见的高背靠椅相差无几。据说，海牙国际法院为了显示其权威，首席法官的座位就是照此御座仿造的。 各个宫室和廊道上为数众多的壁画，集中代表了米诺斯文化的水平。几千年前留下的彩绘至今未褪，色彩相当鲜艳.颜料都是植物、矿物和骨螺提炼的，且在泥壁将干未干时挥毫成画，色彩渗入墙壁，故能经久保存。 觐见室的壁画是三只鹰头狮身、带有翅膀和蛇尾的怪兽，伏在芦苇中眈眈恶视。据说此怪的头、身、尾分别代表天上、地面、地下的神灵，是克里特人膜拜的图腾。皇后寝宫描绘着舞女和海豚在水中游荡的图画。长廊上有《蓝色的姑娘》、《持杯者》、《蛇神》等大幅壁画。 不少壁画表现米诺斯王的武功和生活情景。中央庭院南侧宫墙的《戴百合花的国王》，国王图像如真人一般大小，头戴缀有百合花和孔雀羽毛的王冠，过肩的头发往后飘拂，脖挂金色百合串成的项链，身着短裙，腰束皮带，风度翩翩地朝前走去；西宫北墙的《斗牛》富于生活情趣。那头黄牛同现代牛略有不同，正向前方猛冲。一少年堵在牛前，用力按住牛角。牛身后的少年双脚离地，双手扬起，将一名红装少女弹向空中，少女则稳稳倒立在牛背之上。如此杂技式的斗牛，比之今日可怖的西班牙式斗牛，不是更富于美感吗！ 活人祭祀的悲剧 最近几年，克诺索斯遗址的发掘工作又有新的进展。在清理一座神庙遗物时，发现三具人体骨骼。第一具的腿被砸断；第二具身长180厘米，仰面躺着，双手捂住脸，左手戴有银质和铁质戒指；第三具身长165厘米，置于供台上，台边有一个盆状盛器，附近有一把不到半公斤重的青铜尖刀。考古学家考证，第一具是祭司的助手（刽子手），第二具是祭司，第三具是被宰杀供祭的青年，尖刀是宰人的凶器，盆器是接血用的。 人们对这场活祭悲剧作了合理的推测：公元前1700年前后的一天，米诺斯人进行庄严的祭祀仪式，要将活人的鲜血献给上苍，祈求地震灾难远远离去。就在牺牲者血流尽的时候，大难临头，山崩地裂，屋顶猛然坍塌，覆盖了祭祀现场。 在祭祀现场，还发现了许多放置祭品的陶制器皿，当时必定盛着水果、粮食、牛奶、蜜糖、美酒。殿堂正中的木制神像已被焚毁，剩下木炭秘底座。离祭台较远地方，还有许多杂乱的骨骼，显然是参加仪式的官员和祭司的随从们，还没有跑出庙堂便被砸死了。 正是从这些陶器和铜刀，断定了神庙被毁灭的年代，找到了米诺斯时代用活人做祭品的证据。当时，一般祭耙都是用活牲畜，只有大灾难降临时，在绝望的情况下才使用活人。由此可见，公元前1700年前后爱琴海频繁发生大地震是可信的。 ------------------ |
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