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北京的红尘旧梦 作者: 刘东黎 袁克文：负尽狂名的末世王孙（2） 1916年，为袁世凯登基作准备的"大典筹备处"，分别给袁世凯的公子们各自度身订做了一身庄重华贵的"皇子服"。试礼服的时候，其他"皇子"们喜不自胜，一个个情绪高涨地穿上礼服摄影留念，惟独袁克文一人态度冷淡。不仅如此，他还写诗一首，以抒襟抱： 乍着微棉强自胜，阴晴问晚未分明。 南来寒雁掩孤月，西去骄风动九城。 驹隙留身争一瞬，蛩声催梦欲三更。 绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。 这首诗劝喻父兄之意很是明显，尤其最后一句，简直是谶语般的一声急迫呼喊。袁克文与长兄袁克定向来不和，一贯明言反对老父称帝，然而袁世凯十分疼惜这个二儿子，父子三人的关系，很是类似于曹操、曹丕和曹植三父子。当然要说他"极端反对"帝制，恐怕也是言过其词，他只是对于政治争斗毫无参与的能力和兴趣，也有着一种逃避和恐惧的情绪。 民国五年（1916年）五月初六，在举国上下一片责骂声中，袁世凯撒手归西，洪宪春梦杳然成空，袁氏一家老小上百人树倒猢狲散，飞鸟各投林。经历了身世浮沉的袁克文，和自己的兄弟们一样，如同一只回旋往复的孤燕，不知在何处安家。花果飘零的惆怅之感的确挥之不去，然而在家族的急速没落中，袁克文表现得不失尊严。家世败落是一出现实版的惊梦，带给他更多的不是此恨绵绵的彷徨，而是晨钟暮鼓般的启悟。在其他兄弟忙着分家产的时候，他依旧若无其事地流连在梨园里，串演昆曲《千钟禄》（亦称《千忠戮》）和《审头刺汤》，放任自己穿行于梦幻与现实。 《千钟禄》描写的是燕王朱棣攻占南京后，建文帝仓皇出逃，一路上看到山河变色的种种惨状，悲愤万分。全出由八支曲子组成，每曲都以"阳"字结束，故又名"八阳"，出自清初李玉之手，流传甚广： 收拾起大地山河一担装，四大皆空相。 历尽了渺渺程途，漠漠平林，叠叠高山，滚滚长江。 但见那寒云惨雾和愁织，受不尽苦雨凄风带怨长。 雄城壮，看江山无恙，谁识我一瓢一笠到襄阳…… 这是《千钟禄》中的一段著名唱词。星海辽阔，虚空旷劫，悲怆到骨子里的曲调，唱出了一种难以言说的尘世大悲，给人一种云垂海立般的震撼。早年间的少年公子袁克文，锦衣玉食为赋新词强说愁，偶然听到这几句时，电光石火间，他的内心就大受震动。那漫天翻卷压城欲催的寒云意象，成为他生命中一个隐晦的暗喻。这一段曲自此成为袁克文终生喜爱的曲目，他的字"寒云"也是由此得来。 风月宛然无异，而人间却已暗换了芳华。此时再登台，自然别是一番心境。时值洪宪帝制落败，袁克文和朱棣一样，也有朝鲜血统。这时串演《千钟禄》，袁克文饰演建文帝，简直有如登台说法了，据张伯驹回忆："项城逝世后，寒云与红豆馆主溥侗时演昆曲，寒云演《惨睹》一剧，饰建文帝维肖……寒云演此剧，悲歌苍凉，似作先皇之哭。"他剥离了人物"皇族子弟"的身份，他登台不是为了怀念或者留恋，他只是在对人世、对命运，进行着冷淡的审视和观照。 在一种时空错置的氛围里，建文帝流落江湖，最后不知所终；寒云公子的云水生涯也即将开始。千古盈亏不必再问了，看过了大起大落的人，知道这世上，你方唱罢我登场，兴衰原是寻常事。那一刻，他们的灵魂是相通的。 时人有一首《寒云歌都门观袁二公子演剧作》，道出了袁克文内心的感触："阿父皇袍初试身，长兄玉册已铭勋。可惜老谋太匆遽，苍龙九子未生鳞。输革满盘棋已枯，一身琴剑落江湖。"霓裳羽衣飘飘旋转，翻卷着飞花无尽烟雨无声的历史，在一个时代最后的末世王孙的身前身后，流成一阙悠长无尽的挽歌。 |
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