穷人发达以前，在艰难困苦时期，常常表现出非常可贵的品质，可以忍受一天三顿素面，不放 一颗油星，也可以顶着别人的白眼，百折不挠做自己的事情。后来他终于成功了，有了一笔小 小的财富，还经常为别的穷人传经送宝，他成了一个人物。

按照正常逻辑，他应该走上康庄大道了，投资、扩张、发展，形成更大的实业。但是穷人的宿 命总是难以抗拒的，他面前似乎总有一条翻不过的门坎，每次走到那里，就要来个折返跑。经 过一番折腾，又回到当初那个遭人白眼的境地。

他要翻过门坎，就必须升级换代，他就总要受到所谓大生意的诱惑，把千辛万苦挣来的原始积 累，大把大把甩向自己根本不熟悉的地方。结果是水泡都没冒一个，就无影无踪了。

有了钱，自然也就不睡地铺了，玩的是包厢，喝的是XO，天天莺歌燕舞，还必然地和一个或者N 个女人邂逅。他终于找到了用钱的快感，不停地刺激心脏，刺激消费，为国民经济的增长贡献 零点零零个百分点。

在这个过程中，他不是没有感觉到过危险。但是人的档次上去了就不容易下来，所谓降格以求 ，那是一种屈辱，不到万不得已，谁愿降格？洗惯了淋浴，再让你提水到厕所去冲澡，那是绝 对不可能的。所以富人即使没落了，也很难再过艰苦的生活。

做大生意，过有格调的日子，提高企业档次，提高生活质量，人们总是把“提高”二字看成褒 义词，作为文明进步的象征。然而有了高度，就有了坠落的危险，提高并不一定就是好事。提 得越高，下面就越需要支撑，而穷人的支撑往往是摇摇欲坠的。

穷人常常有一种经验主义的认识，以为自己既已创业成功，就有了点石成金的本领，凭着这几 手，就可以打遍天下，就可以让财富像遍地的石头，取之不尽，用之不竭。穷人一旦暴发，常 常会自我意识高度膨胀，马上把自己当成了武松，连哨棍都可以不要了。自然是危险的。

暴发户之所以喜欢挥霍，固然是因为他们想借此提高身份，同时也因为有着这种天真的自信。 股市上新股民赚钱最多。大凡股民，都是在牛市入市，一进去就凯歌高奏，只见资金在长，不 知被套的滋味，所以敢买敢追，敢一路持有，跟着一波行情赚了个够。但是实际上，他的这种 胜利是缺乏锤炼的，股市上，没被套过就永远不能说是成熟。

大资本家都不是一年两年的功夫，凭着一两个赚钱的生意就能造就出来。旧时看一家人是不是 大户人家，不仅仅是看他的房子有多大，金银有多少，更要看他的院子里有没有大树。

房子是可以迅速盖成的，金银也可以迅速聚敛，唯有树木，无论你本领多大，它只能一寸一寸 地长，任何盘根错节荫天蔽日的景象，都是岁月的积淀，因而成了稳定、深厚、持续繁荣的象 征。

传说中的树仙蛇仙狐狸精们，无一不是上千年修行得来，这就叫根基！

穷人没有根基，并不仅仅是指财富和权势，还包括他自身的素质。所以穷人守财是难的，若能 坚持三代以上，那就可以算是伟大了。

传说中的树仙蛇仙狐狸精们，无一不是上千年修行得来，这就叫根基！