“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，这是个什么狗屁逻辑！诸葛亮是无价之宝，臭皮匠遍街都是， 两者岂在一个量级！且不说千千万万个臭皮匠顶不了一个诸葛亮，就是世世代代的臭皮匠也是 无法和诸葛亮相比的。

思想和智慧，不是能用数量来衡量的。即使在古代，一个秀才如果落难，实在走投无路了，让 他担水种地打猪草，尽管腰酸背痛，还是能很快适应。但如果一个粗人突然得到意外提拔，让 他到翰林院舞文弄墨，可能一辈子都写不出像样的文章。人的智慧高于一切，知识经济从来就 有存在的土壤。

只不过当人们的日常用品，更多地是由手来生产时，手的价值被广泛认同（必须承认的是，在 衣不蔽体，食不果腹的情况下，对于一个饥民来说，半个臭皮匠就远远超过一个诸葛亮了）， 思想和智慧只被当作无形的精神财富，而没有具体的量化形式。

只有当工业文明发展到成熟阶段，机器代替了手，商品的丰富使制造环节以外产生了很多获取 利润的空间，头脑的经济价值才被更多人认识。

这正是信息时代产生的前提。信息是物质形式和精神内容相结合的产物，当信息作为一种产业 出现在人类社会时，思想和智慧也就找到了物化的途径。

以前总说思想是一笔宝贵的精神财富，其实在我们这个时代，思想不仅是精神财富，还是可以 物质化的有形的财富，很多时候是可以喊价出售的。一个思想可能催生出一个产业，也可能让 一种经营活动产生前所未有的变化。

穷人最宝贵的资源是什么？不是有限的那一点点存款，也不是身强力壮，而是大脑。

穷人最宝贵的资源是什么？不是有限的那一点点存款，也不是身强力壮，而是大脑。

跑步进入中产阶级

有人说，5年后中国会出现一个中产阶级。用词虽然有点夸张，但趋势确实如此。

解放后，中国就没有什么中产阶级了，有的只是无产阶级，如果被视为有产，你就惨了。如果 非要有这么一个中等收入阶层，那就是工人阶级。工人收入稳定，没有失业危险，粮食定量供 给，医疗退休都有保障，那时候能够进厂当工人，真的是心满意足了。

现在不同了，失业、下岗，这些城市中最令人焦虑的问题，都落在工人阶级身上。尽管他们也 有了彩电、冰箱，也有了存款和股票，新旧对比，收入还是上升的，但再左右一看，就相对贫 穷了，心理难免失衡。再让工人阶级来充当原来的类似中产阶级的角色，显然是不可能的了。

一个社会，财富的分配不可能绝对平均，总存在着贫富两极，而在这两极之间，一定有一个中 间地带，那就是中产阶级。这是必然，也是必须。中产阶级是两极之间的平稳地带，没有中产 阶级的调节和平衡，两极之间的冲突就会因为彼此的巨大落差和直接碰撞而变得更加激烈。有 一个稳定而庞大的中产阶级，社会就有了一个稳定而庞大的经济基础，由此而有了稳定的上层 建筑。

然而遗憾的是，我们还没有这样一个稳定而庞大的中产阶级。中国新兴的中产阶层，也就是所 谓的白领，他们的数量确实是在增加，而且增速很快，但相对于庞大的贫困人口，还是远远不 够的。

而且这部分人的分布也非常狭窄。在北京、上海、广州、深圳这样的大城市，中等收入者已经 在形成阶层，因为这些城市的金融、电信、高科技等等行业发达，外国资本也相对集中，白领 的生存就有了很好的土壤。但是几个大城市不能代表整个中国的情况，在广大的中小城市， 5000元以上月薪，还是凤毛麟角，10万年薪就是炒作题材了。

中国的中产阶级正在形成，这无论对穷人还是富人来说，都是一件好事，富人可以期待少一点 危如累卵的感觉，穷人则有了更加现实的目标，大家都可以心平气和一些。不管怎么说，当经 济学家正在研究中产阶级对整个经济的影响力时，穷人最需要做的就是，瞄准机会，跑步进入 中产阶级。

中国的中产阶级正在形成，这无论对穷人还是富人来说，都是一件好事，富人可以少一点危如 累卵的感觉，穷人则有了更加现实的目标。