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诸世纪

作者: 诺查丹玛斯

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第十二章



以莫须有罪名被囚的男子

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  被迫决斗的法兰西的大公
  美勒尔的船只无法靠近摩纳哥
  穿着湿衣服永远的牢狱
  他的儿子在他死前
  尝试支配


  关于穿着湿淋淋的衣服,一直被监禁到死的男子的这则预言,由于诗文中的破译要素过于模糊,很难将它同样具体的事件联系起来。

预言无线电与雷这

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  勇敢的队长首级落地
  抛到仇敌面前
  他的肉体吊在帆柱上
  惊慌失措他奋力划桨
  逆风而行逃脱追赶


  从这首诗的内容看,“勇敢的队长”在本章第83篇中曾出现过,它好像是在预言利比亚现任总统被暗杀,但并未实现。全诗中,第三行的“帆柱”极引人注意。诺查丹玛斯在原文中表达此词意时,不用mat(桅杆,帆柱),而是用了antenna(大三角帆的帆杠)一词。而antenne在现代是“天线、触角”的意思。他是不是在借这个词来暗示现代广泛用于航海、航天领域的无线通讯设备,即天线与雷达装置呢!真是很有意思的话题。

天赐之物查波尔伯爵的诞生

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  蛇出现在王室卧铺旁
  夜一个贵妇人
  警犬不叫
  一会儿法兰西最具王者
  风范的王子诞生
  所有大公都把他视为
  天赐之物


  这是关于查波尔(查理十世的孙子)诞生的预言。他出生之时,对他继承王位的正统性提出异议的是奥尔良公爵(蛇)。而长大后的他却对人毫无防备之心(“警犬不叫”)。不过,法兰西的君臣们倒是很高兴,给他取了个“天赐之物”的绰号。

德国在二战中使用了细菌武器

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  了不起的两兄弟被从西班牙放逐
  兄长倒在了比利牛斯山脚下
  大海染红罗纳河 德意志使
  血盖住了日内瓦湖
  纳尔榜和贝济埃
  被虐疾笼罩


  这首诗讲述了两位西班牙领导人逃亡,在比利牛斯山附近被追击,德国进攻日内瓦,使那里血流成河,战火、瘟疫四处扩散。从最后诗的最后两行看,德国在二战中可能使用了细菌武器,使受害地笼罩在虐疾等瘟疫的阴影下。不过,日本帝国主义在侵华战争中的731部队利用中国军民的活体来做细菌武器实验倒是一个不容置疑的事实。残忍的法西斯分子在侵略战争中向平民饮用水中投毒、向空气中施放毒烟也是他们常用的手段。
  为了达到目的,疯狂的战争分子是不择手段的。因此,核武器的扩散、生化武器的大量研究和生产,必将对人类的生存构成极大的威胁。

美苏两国在密月后关系疏远

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  二者联合支配他们
  只合作了短短一段时间
  三年过七月后 他们
  又刀剑相向
  两个处女密谋背叛他们
  胜利者诞生在美洲大地


  在第二章第89首诗中,诺查丹玛斯预言在不久的将来,美国和苏联携手共同称霸世界。这首诗中他又预言这种联合只持续了短短的3年零7个月便出现裂痕,双方第二次陷入冷战状态。其原因就是第五行诗中提到的“两个处女密谋背叛他们”。这是指开始谋求国际新地位的两个国家——中国和日本。
  结果正如最后一行诗所预言,美国最终获胜。这也正是一向野心勃勃又狡猾奸诈的美国人所愿意看到的。在经过又拉又打(萝卜加大棒政策)还有恐吓之后,它总是能占得先机。然而日本和中国尤其是后者的崛起令大洋彼岸的人寝食不安,一心一意盘算着如何才能将后起之秀压制住。
  诗中“又刀剑相向”是暗示第二次冷战状态的到来,第一次冷战已经结束,第二次何时来到呢、随着印、巴核试验风波的突起,世界各国会不会再一次陷入更高级别的军备竞赛中去呢?也许最多还有10年时间。

英王室玛丽和奥兰治公爵结婚

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  英吉利岛上年长的姊妹
  比其弟早生十五年
  事实证明他的约定是真
  如最终还是继承了天秤王国


  这首诗预言了詹姆斯二世的长女玛丽和她的丈夫奥兰治公爵威廉的事情。第一二行讲述玛丽是长女且比其弟弟大十五岁。
  第三行中的“约定”是指威廉承认权利法案,尊重议会。1689年2月威廉三世登基,3月,英国国会通过了《权利法案》,规定:此后英国国王必须是新教徒,国王必须按照国会的意志行事,而且只有在下院的同意下,才能征收新税及招募常备军。这个法案杜绝了天主教恢复的可能,限制了国王的权利,提高了国会的地位。威廉三世表示承认法案的内容。如此一来,国王变成了“统而不治”的“虚君”,英国变成了地主资产阶级联合统治下的君主立宪国家。
  “天秤国家”指英国,“天秤”是十二星座中的天秤座,意为商业贸易国家。当时的英国情况的确如此。
  以上事情发生在诺查丹玛斯死后刚一百年,其准确性令我们感到惊讶!

君临葡萄牙的西班牙国王

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  水星 火星 金星送行之年
  大王的家族不会绝后
  加第斯附近 葡萄牙人一致推选
  在自己的王国中
  平衡地安度晚年


  这则预言讲述的是葡萄牙17世纪的王位继承问题。历史上,西班牙长期控制着葡萄牙,有时葡萄牙甚至没有自己的国王。16世纪后半期的腓力二世以及17世纪的腓力三世都曾加冕葡萄牙国王。

攻入罗马引起骚乱的阿尔巴人

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  阿尔巴人冲进罗马
  利用朗格尔削弱大众
  侯爵 谁也不能赦免
  火灾 流血 天然痘
  没有一滴水谷物枯死


  这首诗讲述阿尔巴人攻入罗马,罗马城市及农村的居民都因此而饱尝苦难。“朗格尔”在法国,故第二行可能是说阿尔巴人利用法国人来完成了这次进攻。那么,本诗的背景时间应该是在1848年前后。因为在这段时间里,为了帮助罗马教皇镇压1848年的革命运动,法国派出了军队进驻罗马教皇领地。阿尔巴位于意大利罗马附近。
  这次进攻罗马,原因不明,但给罗马带来的损失是明显的,王候将相尽皆被俘虏,平民百姓流血逃亡,火烧古城,病行天下。而且可能还遇上了天花(天然痘)流行和干旱,苦不堪言。
  但是,历史上好像没有发生过这类事件。

大队UFO进攻地球

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  公主的大儿子勇敢的人
  将凯尔特人打到很远的地方
  他可操纵雷电
  同行者成群结队
  行至不远处又折头向西
  向着更远的深处


  这首诗也是预言大队飞碟(UFO)将对地球进行攻击一事。第一行诗中的“公主的大儿子”即指从航空母舰上飞来的UFO。飞碟“操纵雷电”——使用激光武器进攻欧洲大陆。从其后的“同行者成群结队”这句话来看,其数量是相当惊人的。
  而且,“将凯尔特人打到很远的地方”,意即法国人将被驱逐到很远的地方。第五行诗“又折头向西”指这一群UFO后来飞往摇远的西方即美国。
  近乎天方夜谭!
  一个个飞碟之谜早已弄得全世界的人都一人愣一楞的。有报道说,所谓飞碟不过是美国情报部门施放的无人驾驶的侦察机而已。他速度奇快,闪着耀眼银光……仿佛是外星人经常光顾地球,作好侦察工作后,将带着大队人马前来挑战。当“百慕大之谜”“活捉外星人”“尼斯湖怪兽”等科学骗局被揭穿之后,我们对飞碟的存在与出现仍深信不疑,而且还有诺查丹玛斯的预言诗为证!
  在这里,暂且认为外星人及飞碟都不可否认地存在,那么,连外星人都要来追打地球人了,地球人是不是活该灭亡了呢?外星人与地球人原本应是井水不犯河水,为何如此气势汹汹?是因为地球人类的贪婪、不自爱,无限制地扩展生存空间……惹怒了爱“路见不平一声吼”且“该出手时就出手”的外星人吗?所以,UFO成群地前来队攻击地球。

人类的末日是否真的业已来临!普法战争

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  大火自天而降袭击王宫
  火星光芒日渐黯淡之时
  大战七个月 民众被诅咒而死
  鲁昂 埃夫勒并未抛弃困难


  这首诗描写了普法战争的情形,是一首相当准确的预言诗。第一行诗讲述法兰西王宫被炮击破坏的样子;第二行诗写波旁家族的力量日渐衰退。事实也是如此,普法战争后,第二帝国崩溃,波旁家族几乎失去生机。第三行诗则准确地指出了战争的时间为七个月(1870年7月至1871年2月)。最后一行诗提到诺曼底地区的人们依然拥戴波旁家族
  普法战争是由法国国王拿破仑三世一手挑起的。面对国内革命势力的日益增长,拿破仑三世忧心忡忡。在他看来为了摆脱国内的困境,为了转移国内敌对阶层,特别是劳动阶层的视线,打一场对外战争是一条最好的出路。他将目标对准了普鲁士。因为在阻挠德国的统一问题上,拿破仑三世遭到了外交上的失败,大大损害了自己在法国资产阶级中的威信。而且,德国的统一将成为法国称霸欧洲的巨大障碍。
  经过积极准备,1870年7月16日,战争终于爆发。普军的计划切合实际,法军则主观片面,上上下下都轻视敌人。战争一开始,法军的表现就是一团糟:士兵找不到军官,大炮没有炮弹,马匹没有马具,运输工具奇缺,军粮供应不足,军官甚至没有必要的地图。
  1870年9月2日,法军在色当遭到惨败,12万人中1.7万人死伤,其余则全被俘虏,包括拿破仑三世本人。色当惨败导致在巴黎爆发了革命,法兰西第二帝国摇摇欲坠。
  1871年1月28日,法国政府终于可耻地屈膝投降:与普军统帅签订停战协定,法国向普鲁士赔款2亿法郎,巴黎地区的正规法军解除武装(国民军除外),并且由临时政府召集团民大会,以便由它批准普鲁士即将提出的和约。
  拿破仑三世未能重振拿破仑一世的雄风,反而兵败,帝国之梦也葬送在了他自己手中。

路易十七在汤普鲁狱被杀害(1785~95?)

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  法兰西灭亡的前夜
  汤普鲁中的第二人
  由议会决定前程
  骑在军马上的人将长枪刺入他的胸膛
  高贵的人被悄悄埋葬


  这首诗预测的是路易十七被杀害一事。法国大革命后,准备暗中逃往俄国的路易十六及其全家被幽禁在“汤普鲁”狱。他的第二个儿子路易十七亦在其中,法国资产阶级通过议会来决定如何处置路易十七,在这一问题上,议会中的左派与右派相持不下。左派(雅各宾派)一再提出审判并处决国王的问题,右派(吉伦特派)则强调“国王是神圣不可侵犯的”,加以阻挠。路易十六的死因问题,至今尚无定论。但是,随着雅各宾派在议会中逐渐占据上风和路易十六被处决,路易十七得到与他父亲相同结果的可能性依然存在。诗中,“法兰西灭亡”指法国大革命,“第二人”就暗示的是路易十七。

西方七国首脑会议中的暗杀事件

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  宴会的出席者共有七人
  武器闪着幽幽的寒光
  瞄着乘船而来的三人
  二人率领船队驶向首领
  子弹穿透盔甲的保护
  击穿另一人的头顶


  这是一首晦涩难懂的诗。第一行“有七人出席的宴会”,也许指的是西方七国首脑会议。这首诗可能暗示在某次会议上,阿拉伯的暴力主义分子为暗杀西方某国首脑。只身突破了层层森严的戒备。而西方政治集团和阿拉伯国家的矛盾由来己久,这样的推测并不能说是毫无根据的。

罗尼男公爵对托斯卡那公国的支配(1737)

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  公国的继承者不远千里
  越过了托斯卡那宽阔的海洋
  为了确保费伦兹的地位
  法兰西的家族一分为二
  与海蛙的协定 决定了他的航程


  这里预言了曾一度支配托斯卡那公国的罗尼努公爵。这是一位在法国历史上亦无多大建树的人物。诺查丹姆斯却敏锐地觉察到了他的存在,真有些不可思议!“费伦兹”自阿里桑朵罗·德·梅蒂奇的统治开始(1531年),直至约翰·加斯托里之死(1737年)为止,一直是托斯卡那公国的首都,以后直至1859年一直由罗尼努公爵支配。罗尼努公爵即来自法兰西家族。但诗中最后一句“与海蛙的协议”实在让人不知所云。也许另有一些不为人知的史实尚待挖掘吧。

二战中英·意·俄等国的动态

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  巨大的猛犬在城市中放逐
  异国的同盟愤慨不已
  其后在原野中追逐的牡鹿
  让狼和熊也相互怒视


  这是一首预言二战的诗,战争中的各国均用动物代替。“猛犬”指英国,“狼”指意大利,“熊”指俄国。英国的正式参战惹怒了“异国的同盟”(德意日三国同盟),战争所带来的巨大利益让俄国和意大利的矛盾日趋尖锐。

傲慢的王妃玛丽·安特瓦内特(1792)

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  假借废除奴隶的命令
  妄图从民众和城市夺取权力
  他 遭到了失败
  年轻的娼妇假装履行协议
  为自己的狡诈蒙敝
  被流放到荒野


  这首诗非常准确地预言了法国大革命中路易十六和王后玛丽·安特瓦内特上演的一出蹩脚的双簧戏。路易十六在公开场合宣布一定要保卫法国革命的果实,向奥、普两国宣战。同时,王妃却暗中写信给其兄奥国皇帝、密告法军的作战计划。一七九二年四月普法战争爆发,奥普联军早早就得知法军的部署,很快就兵临巴黎。
  事情败露后,路易十六夫妇企图潜逃至俄国,重新组织反革命力量;但被抓住,路易十六被送上了断头台,王妃亦被流放,可以说,民众对路易十六的不信任感发端于玛丽·安特瓦内特狂妄和轻浮的言行,诗中第四行就表现了国民对她的不满。

拿破仑三世成为第2帝国的皇帝

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  预言家轻抚着国王的头
  祈祷意大利的和平
  权杖从右手移向左手
  他从国君摇身变成谨慎的帝王


  这首诗预言拿破仑三世的身世。
  拿破仑三世是由共和国的首相变成第二帝国的君王。他曾被意大利的革新派看作优柔寡断之人。在对意大利及法国朝廷的处理上极不成功。“权杖”的移手是否是指皇帝登基的宣言呢?但最后一行“谨慎”一词的出现,让人很容易联想到拿破仑三世的一句名言:“统治,即和平”。

路易·菲利浦,追求谜一般的宝物(遗骨)

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  让我们去寻找 执政官的遗骨
  隐藏着的神秘的财宝 被寻宝人发现
  令周围的同伴也激动不已
  发现了大理石,金属和铅


  拿破仑在圣赫勒拿岛去世后,路易·菲利浦一行将其遗骨运回巴黎并安置在巴黎残老军人院。这便是这首诗所预言的内容。路易·菲利浦此行是为了寻得拿破仑拥有的近乎神奇的统率能力,同时也为了向这位法国历史上的战神表示敬意。
  诗的最后一句象征棺材的挖掘。

伊拉克的巴格达,在导弹的攻击中

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  生之火,解放出隐匿的死亡
  水晶球里惨状不忍目睹
  夜晚舰队的炮火将城市化为焦土
  市中火光熊熊形势有利于敌人


  在1991年的海湾战争中,美国凭籍先进的军事科技力量和强大的海空部队逼迫伊拉克就范。在这场至今仍让人们记忆犹新的战争中,伊拉克首都巴格达承受了有史以来最沉重的打击,诗中的“城市”一词让人推测这是预言海湾战争的诗。
  “生之火”指生化武器,“隐匿的死亡”指由此而引起的放射性破坏。但在本次海湾战争中,交战双方均未采用诸如此类的大规模杀伤性武器,联想到海湾地区一波未平一波又起的紧张事态,诺查丹姆斯是否预言了尚未发生的另一次大规模战争呢?

拿破仑三世暗杀未遂事件(1858)

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  巨大的弓弩从底部崩溃
  盟友也被首领的追捕所累
  一位女子
  生下前额和脸颊长满长毛的孩子
  一位大公死里逃生 他威严地驻立着


  法兰西第二共和国新建不久,以无产阶级为主体的六月起义沉重打击了资产阶级的统治基础,拿破仑的侄子路易·波拿巴乘机发动政变,于1852年建立了法兰西第二帝国。他被称为“拿破仑三世”。
  拿破仑三世的倒行逆施与奢侈无度很快激起了民众的不满。人们出于对拿破仑的敬意而对拿破仑的后继者所抱的希望彻底落空,又一次陷入水深火热之中。一个秘密的地下团体企图用抹有剧毒的箭射杀拿破仑三世,但被拿破仑三世事先得知。如诗中所描述的那样平安地逃过此劫。
  但让人迷惑的是诗中第三行,似乎在述说毫无关系的内容,唐突地插在本诗中,找不到与之相符的解释。

暗杀由意大利革命家策划……

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  突然受伤的法国君王
  他的部下在地下室的附近
  目睹了这一切
  伤口淌着血
  他被从不知名的四人手中救出


  这似乎是关于拿破仑三世暗杀未遂事件的另一种解释。
  “不知名的四人”是指四位激进的意大利民主主义者奥尔新尼、安埃里、哥麦斯、路迪奥。他们的确曾经策划过暗杀拿破仑三世一事。在这首诗中,拿破仑三世也未事先得到密报,而凭运气死里逃生。1858年的暗杀是否确为此四人而为,至今尚无定论。
  诗中“地下室”一词并非翻译失误,地下室cave在拉丁语中为cavea,亦有剧场的意思。

二战中,亚洲和意大利的战况

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  太阳的臣民 不能平安渡过大海
  金星的臣民掌握了整个非洲
  不久土星亦不能支配自己的国家
  在那里
  亚洲的一隅天翻地覆


  这是一首气势恢宏的诗歌,它预言了二战中亚洲和非洲的战局。
  在亚洲战场上,日本(即“太阳的臣民”)曾与美国在太平洋展开了旷日持久的大海战。尤其在偷袭珍珠港得逞以后,日本更希望凭借初步获得的太平洋上的优势,一举夺取美国重要的航空基地——中途岛。但美国谍报机关破译了日本准备偷袭中途岛的密码电报。美国指挥官尼米兹上将将计就计,设下陷井,使日本海军自投罗网,在中途岛海战中大败而归。从此,日本丧失了在太平洋上的制空权和制海权,一撅不振,逐渐走向灭亡。
  同时,中国(即“土星”)的战况在诗中亦有体现。1937年,日本正式向中国宣战,使中国成为第二次世界大战中最早的反法西斯战场。日本军队在中国烧杀抢掠、无恶不作,给中国人民带来长达八年的灾难和不可估量的损失。中国政府曾一度迁至重庆,中国的东北三省也一度沦为日本的附庸。这便是本侍“天翻地覆”所描述的内容。
  另外,“金星(Venus)的臣民(Venice)”指意大利,意大利军团与德国名将——“沙漠之狐”隆美尔统率的部队在非洲并肩作战,在战争初期几乎控制了整个非洲。

镇压新教徒引发的三十年战争

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  里曼湖畔
  异国的女孩为他引路
  这位女子背叛了自己的城市
  在她死前 差役们来到奥斯布鲁克面前
  他们为袭击莱茵河边的人群而来


  这首诗预言了曾经席卷整个德意志的革命风暴,史称“三十年战争”。欧洲历史最悠久的家族之一——哈布斯堡家的费尔迪南特二世登上波尔米亚王的宝座之后,凭籍其宗教上的特殊地位对德意志的新教徒进行镇压。由于不满旧天主教的盘剥与奴役,在十六世纪末至二十世纪初,欧洲大陆各地纷纷兴起派别不同但宗旨相似的新教。这些教派迅速赢得大众的信仰,如雨后春笋般地发展起来。其中以德意志的比仑哈尔特领导的新教力量最大,发展极其迅猛,已严重影响了波尔米亚王对德意志教会的统治,也是费尔迪南特继位后最感头痛的地方。
  战争终于一触即发,德意志登时一片血雨腥风。信仰新教的教众在比仑哈尔特的率领下,为捍卫自己的自由和权利,与旧教会的军队展开殊死战斗。战争整整持续了三十年!新教徒们前仆后继,让教会的军队吃尽了苦头,亦让费尔迪南特二世震惊不已。最后,由于叛徒的出卖,新教徒们被逼到莱茵河边,再也没有后退的去路,不得不与数倍于已的敌人拼死决战,终因寡不敌众,革命的烈火被扑灭了。
  比仑哈尔特死后,由新教徒占领的德意志南部和中部也先后被旧教会的军队攻陷,革命失败了。

宗教内乱引发数国混战(30年战争)

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  罗马教皇亦被激怒 他想
  利用异教徒的战士把灭难带给比利时
  愤怒的国王咬牙切齿驱逐利比亚的臣民
  从匈牙利
  到直布罗托


  三十年战争很快引发了德意志周围各国的混战,各国均企图混水摸鱼,利用德意志宗教内乱的时机谋取更多的利益,事实上,各国在经济、宗教上的矛盾由来已久,终于以此为导火索爆发出来。
  在战争初期波尔米亚王费尔迪南特二世如惊弓之鸟,被新教徒追赶得东躲西藏。他辗转来到罗马,摇身一变,成为神圣罗马帝国的教皇。随后他企图利用新教徒去进攻比利时,同时各国混战,谁也没有力量平息这场战乱。各国不得不签定了威斯特法尼亚条约。其中规定包括比利时在内的尼德兰从此独立,不再受罗马教皇的统治。这一条约的缔结对罗马教皇极为不利,但他已无力反对这项协议,矛盾终于得以解决。混战的局面终于改变,但又为未来的欧洲埋下了战乱的祸根。

拿破仑出兵(1797~1808年)

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  土星、火星被狮子座的光芒掩盖
  西班牙将成为奴仆
  利比亚的首领在战争中被捕
  马耳他的附近
  罗德斯刚一出生就被捕获
  罗马的王权
  亦被雄鸡扼杀


  这首诗预言的是拿破仑南征北战,建立法兰西帝国的历程。
  诗的前半段讲述拿破仑在帝国的鼎盛时期出兵征讨西班牙和葡萄牙一事。提尔西特条约的缔结使拿破仑一跃成为欧洲大陆的独裁者,从而获得了空前的地位。欧洲自查理曼以来,还从来出现过这样的霸权。拿破仑决意将战火烧至伊比利亚半岛,他一方面粗暴对待西班牙国王和费迪南王储。另一方面又与其权好多伊首相勾结,利用西班牙内部的矛盾,于1807年冬和1808年春率军入侵西班牙。不久,拿破仑用狡猾的手段把西班牙的新旧国王及其王室宠臣都押送至法国,推翻了西班牙王朝。
  诗的后半段预言的是拿破仑远征埃及过程中夺取马耳他岛的经过。征服埃及是法国统治者自十字军东征以来,一直梦寐以求的伟业。马耳他岛位于通往埃及途中,也是一块令人眼馋的肥肉。它控制西西里海峡,极具战略意义,当时为那路撒冷的圣约翰骑士团所把持。1797年6月9日,宁破仑平安抵达马耳他岛。骑士团只作了象征性的抵抗便于6月12日放弃了这座坚不可摧的要塞。结果,教皇的领地终于被法国这只“雄鸡”侵占。

成为囚徒的教皇皮奥7世(1808)

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  伟大的教皇在航海中被囚禁
  神圣的职位没有带来应有的功劳
  一片混乱
  被选中的第二人 他已力衰
  个人满意的庶子已焉焉一息


  这首诗预言了为参加拿破仑加冕仪式专程赶往巴黎的教皇皮奥七世于1808年被囚禁一事。
  因镇压新教徒而引发的三十年战争使法兰西各地弥漫着对宗教的不满情绪。“神圣的职位”的“混乱”即暗示这一状况,拿破仑建立的帝国这时正处于全盛时期。他亦从教皇那里获得宗教上的特权,“令人满意的庶子”就指此意。但是拿破仑却谎称为自己加冕,将皮奥七世骗往巴黎,在其前来的过程中将其拘禁。至此,拿破仑不仅几乎在政治上统治了整个欧洲.而且在思想上亦掌握了控制人民的力量。

犹太人在纳粹集中营中被大肆虐杀

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  犹太人的眼泪 已无价值
  死人被火葬 化成了灰
  十字军章的光辉 威胁着上帝的子民
  在那时
  我还看见恐怖的光景


  很明显,这首诗预言的是1939年德国占领波兰后建立的杀人工厂——奥斯维辛集中营。
  从1940年6月开始,几乎每天都有火车把成批的战俘和无辜平民从世界各地送到这里。经过“消毒”后被分送到各个工地做苦工。直至失去劳动力后便送往毒气室成批地杀害。然后,一支“特别队”的队员就把尸体运往焚尸炉焚化。
  从1940年第一批犯人运往集中营,到1945年被苏联红军解放为止。在奥斯维辛集中营里,被德国法西斯残酷杀害和折磨死的共有四百多万人!

因谋反而被暗杀的国君

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  国王 通过夜光下的长廊
  基普罗斯的男子 护卫着他
  国王被害 杀人者沿着罗努逃去
  谋反者亦将他追杀


  我们暂时尚未得知这首诗具体预言的哪个历史事件,只能推断它预言了一位国王因下属的谋反而被暗杀,因而很难将其与特定的历史相联系。诗中出现了基普罗斯和罗努两地,但也起不了什么作用。
  基普罗斯至1517年一直是隶属委内瑞拉,而罗努是发端瑞士罗曼湖,注入地中海的一条河流的名称。

第二次世界大战·日本陆军在中国的暴行

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  伟大的黄金之民族
  凭着黄铜的力量强大
  破坏协约让青年亦加入了战争
  人民的叹息困扰着国家的领袖
  大地覆盖满异教徒的血


  这首诗预言了二战中的日本在中国犯下的种种罪行。尤其是“南京大屠杀”。
  “加入战争的青年”就暗指日本陆军。自1934年“八·一三”以后,日寇登陆上海,随即占领苏州,无锡,到处杀人放火,然后又兵分三路,张牙舞爪地扑向南京。
  南京是当时“国民政府”的首都,正当全体爱国军民浴血奋战的时候,蒋介石竟乘飞机逃跑了,并下命令给南京卫戌司令长官,要其率全体官兵渡江北撤,日冠利用这一可乘之机,很快打进南京城。
  1937年12月13日,震惊世界的“南京大屠杀”开始了!日军在城中为所欲为,无恶不作,其丑恶和无耻,令人发指。被劫后的南京,一片焦土,犹如人间地狱。
  在这首诗的三四行诗中,日军的暴行和中国平民的境遇均有明显的表现。

被打倒的罪恶的权势·欢欣鼓舞的国民

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  悲惨的男人被彻底打倒
  他在悲愤中死去
  胜利的人们举行盛典
  以前的法令被自由的法令取代
  大公 暗壁
  两者在第七天坍倒


  一位施行暴政的国君被打倒后,在悲愤中死去。而打倒他的人们举行了盛大的庆典,并撰写新的自由的法令来取代旧法,这便是我们能从这首诗得知的内容。
  无法判别最后的“暗壁”是暗示国君的暴政,还是一堵真实存在的墙。而“第七天”是指星期天,还是指真正的第七天也无从知晓。无论从哪个角度而言,从这首诗仅供的一点情况,是无法将其与一件具体而特定的历史事件相联系的。

拿破仑三世对奥地利的进攻(1859)

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  庞大的军团横越阿尔卑斯
  碰巧诞生出卑劣的怪物
  突如而意外的事件
  让伟大的托斯卡那人
  逃往他的故乡


  这首诗预言了拿破仑三世在意大利统一战争中为援助沙尔迪尼亚而率军越过阿尔卑斯山进攻奥地利一卡。在战争开始前碰巧“诞生了卑劣的怪物”是指意大利的革命。
  在这次战争中,托斯卡那大公雷奥波尔多二世,从费仑岑逃回其“故乡”奥地利。

墨索里尼与法西斯党徒

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  拉典之王覆灭
  救治世间的人们
  点起火焰
  战利品被瓜分
  大胆的入侵者被公开处决


  读懂这首诗的关键在于弄清“拉典”一词的含义。
  如果“拉典”是指“拉蒂姆”,那么就是指罗马的教皇,因为“拉蒂姆”是意大利中部的一个州,自古就是意大利人与古希腊人相互接触的地带。
  但是,从诗的后半段看,似乎又在预言意大利的法西斯党魁墨索里尼,作为轴心国的一员,他在德国希特勒的庇护下,曾经在非洲谋取了许多利益,随着战争的推移,意大利人民的反法西斯运动风起云涌,墨索里尼终于走入穷途末路,最后被宣判死刑。

死亡访问教皇时意大利发生的纷争

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  高贵的主啊
  在罗马丧命之前
  畏惧在外国军队中弥散
  他们在帕尔马附近潜伏
  随即两位赤色份子
  举杯欢庆


  这首诗预言了在意大利北部城市帕尔马发生的一次革命事件,可能是某个革命团体所为。其时机选在罗马教皇即将归西的日子里。但我们纵观历史,不能发现与本诗相符的历史事件。不知道诺查丹玛斯是否预言的是尚未被查知的事件,亦或是未发生的事情也不可知。但我们据此怀疑他的天才是没有道理的,因为如果人类能对他的预言早些重视的话,我们就能避免许多己无可挽回的灾难和损失。也许正是因了这些尚未被破解的神秘诗段,诺查丹玛斯其人才更显得充实和富有幻想,让我们在一千多年后仍对他本人及其作品频频回首。

对卡扎菲的进攻因两国同盟而失败

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  两位满足的男人 结成同盟
  一时间星中的大多数
  同火星交会
  非洲的国君
  因恐惧而发抖
  “双子的盟友”将其击败


  同上一首诗相同,本诗亦无法让我们明确判断出其预言的事件。诗中第一行出现的“两位满足的男子,是指上首诗中的那两位赤色份子”吗?也许他们在篡夺政权以后,开始进攻非洲的利比亚。在占星术里,当许多行星与火星交会时,预示着事故或纷争的爆发,但这个如东方的宗教一般古老的奇特技术,已随着时间的推移湮灭在岁月的尘埃中,几乎已经无从知晓了。我们只能假设两位来历不明的人曾经有过诗中所述的举动,根据只言片语来判断和推测。

奸诈罪恶的教皇保罗五世

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  王国和法 出现在金星上
  也许土星将支配木星
  法和帝国 出现在太阳上
  通过土星的部族
  忍受最悲惨的命运


  不难看出,这是一首纯粹以占星术的手法来描述的预言诗。看来诺查丹玛斯的预测方法大体仍未脱离占星术这一欧洲古老的奇特游戏,我们的星球是否真与诸多星体存在着某种默契的联系呢:也许我们人类世界的变幻与宇宙的运动是相契合的。
  但这首诗却十分难懂。太阳也许指某位国君或教会,木星指神学者或外来者,或许也指教皇。如果这些假设成立,这就是关于圣玛拉基的“教皇的预言”,也许是关于教皇保罗五世的预言。但即使如此,诗中仍有许多地方(如“土星的部族”)难以理解。也许这又是一桩历史的悬案。心怀不轨者也许能将这一段事实向世人隐瞒,但却无法回避先知先觉者锐利的目光。我们可以寻着这位昔日的圣者去挖掘深埋在表象之下的历史的去脉来龙。

1989年,中东全境的大规模战争

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  阿拉伯的君主
  火星太阳金星狮子座
  教会的支配 向海屈服
  佩鲁希亚有着百万雄兵
  企图入侵埃及和圣彼德堡
  真之蛇


  中东地区一直战火不断,这里富藏的石油成为各种国际势力垂涎的主要目标,亦曾经一度成为世界经济大发展的发动机。中东各国一方面成为石油输出的受益者,同时也是国际大国相互斗争,倾轧的受害者。他们在这种复杂的矛盾中时常成为牺牲品。这首诗就预言了中东地区的一次大规模的战争。由于诗中出现了圣彼德堡(土耳其)。所以也许不是预言过去的中东战争,而是即将来临的某次大规模战争。
  战争开始的时间在诗的开始便作了预测。即这一事件将在火星、太阳、金星与狮子座会合的时刻发生。在本世纪中,这样的情况有两次:1989年7月和1998年8月。
  我门发现,每当火星、太阳、金星和狮子座会合这一天文现象出现时,人类社会就会出现或大或小的动荡和灾难。例如在十五世纪末,这一现象出现在1492年4月,这一月正是哥伦布准备开始探索新大陆航程的日期,他的航行揭开了人类历史的新篇章。在十六世纪中叶这一现象出现时,德意志爆发了闵采尔农民战争。摧毁了罗马教皇在德国的势力。而十六世纪初这种现象再度发生时,英国文艺复兴时期伟大的戏剧家、欧洲文学之父莎士比亚与世长辞……
  本世纪这种天文景观不同寻常地将出现两次,这意味着什么呢?在1989年7月前后的日子里,中东地区似乎并未如诗中预言的充满杀机。那么当1998年这种情形再度出现时,这里可能会爆发史无前例的大规模战争!联想到诺查丹玛斯著名的1999人类大灭亡的预言,这一地区的战争或许就是灾难即将降临人间的先兆吧。
  不管怎么说,出现了伊朗(佩鲁西亚)、埃及、阿拉伯、土耳其(圣彼德堡)等众多地区及国家,此诗预言的绝对是波及全中东的大规模战乱。

希腊国王康斯坦梯罗斯被流放

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  斯拉夫之民 从战争中得到利益
  其威信也大大提高
  他们取代了君主
  出生卑微的农夫
  依仗从山中突起的威峨军队
  越过了大海


  一战前夕,巴尔干地区发生了一系列国际危机和局部战争,使世界战争的危险日益增加。巴尔干人民一直处于土耳其的封建压迫之下,他们通过这一地区日趋激化的利益冲突而直接导致的巴尔干战争,基本上从土耳其的统治中解放出来,但是巴尔干各国在战后的矛盾更加深化,成为第一次世界大战的导火线。
  诗中描述的“斯拉夫”民族,在诺查丹玛斯时代并不代表俄罗斯,而是指巴尔干,这样,这首诗预言的内容就一目了然了。
  希腊作为被土耳其长久统治的国家,对土耳其的反抗持续不断,在第一次巴尔干战争中赢得初步解放后,又乘一战后各大国元气大伤、无暇旁顾之机,于1919年渡过爱琴海,在土耳其西部的斯密尔那登陆。随后,民众们废黜了本国昏庸的君王康斯坦梯罗斯,并将其流放,而拥立出身农夫的维尼则罗斯出任首相。
  这便是本诗所预言的内容。

苏联入侵阿富汗,鲜血浸染大地

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  带着火与武器 在黑海不远的地方
  他从伊朗 来到阿富汗
  占领成为他的计划
  法罗斯 米蒂里尼
  因恐惧而战抖 在太阳的辉辉下
  阿拉伯海面覆盖着阿拉伯的血


  本世纪七十年代,正是苏联在美苏全球争霸斗争中处于上风的时期。这期间,苏联凭借强大的军事实力和社会主义国家领导者的地位在其周边地区推行大国沙文主义,四面出击。
  为了在阿富汗确立亲苏政权,将其作为以苏联为核心的战略包围圈的一环,进而一举获得支配石油资源的特权;苏联在如此众多诱惑的驱使下,抛弃了道义和良知,于1997年12月捍然出兵阿富汗,引发了长达八年的战争。
  这首诗预言了这一事件的全过程。
  令苏联不曾想到的是,这次出兵引起了广大阿富汗民众反殖民主义的民族主义激情。他们和苏军展开了不屈不挠的斗争。随着时间推移,苏联出兵阿富汗已与其初衷相去甚远,阿富汗成为一块食之无味、弃之可惜的“鸡肋”。最后,苏联不得不在一片谴责声中,灰溜溜地于1986年开始逐步澈军。
  同时,阿富汗人民也为此付出了惨重的代价。仅游击战士就死亡一百万人以上。在诗的最后一行,对受害者作出了预言。

被赤色团体杀害的首相

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  手被束吊,足被捆绑
  面色苍白 短剑刺入胸膛
  三人起誓 为利益而战
  意大利的贵族被害身亡


  诗中的关键是对第三句的理解,联想到第二次世界大战中德、意、日三个轴心国间的联盟,加之最后一句表明本诗预言事件的发生地,这很可能是一首预言意大利法西斯头目墨索尼里最终下场的诗。
  自从1943年7月,英、美联军在西西里岛登陆以后,意大利法西斯军队节节败退,墨索里尼众叛亲离。随着德军防线一一被摧毁,墨索里尼预感到未日即将来临。他化装成德国人,企图混在德国人的军队里逃出边境,去瑞士过流亡生活。但是,在游击队员犀利目光的审视下,他还是被捕了。
  随后,游击队总参谋部派来的瓦莱里奥上校代表总部处决了墨索里尼和其他几个法西斯头目,这里历史公正的判决。
  墨索里尼的尸首被运回米兰洛雷托广场,倒挂在一个加油站棚顶的铁架上示众。这个法西斯罪魁祸首受到了千百万人的指斥和唾骂。这便是诗中首句预测的内容。

策划与希特勒结盟的墨索里层

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  自由不再得以恢复
  无法者抬起了高昂的头黑色且罪恶
  将此地占领
  教皇的问题传入希斯特的耳中
  惹恼了他


  首先必须指出的是,诗中所述的希斯特即希特勒,在西方数不胜数的巫师、星相学家、预言家中,大概只有诺查丹玛斯一人能将人名也预言得几乎分毫不差。
  这首诗预言的是1934年至1938年间,希特勒策画与日、意两国缔结同盟关系一书。其中,“黑色”很容易让人想起法西斯党徒的黑色制服;而无法者自然是指墨索里尼。从诗中得知,墨索里尼为了达成和希特勒的联盟,也牺牲了罗马教皇的利益。

法国对罗马的两次掠夺

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  庞大的城市被包围
  田野和乡镇都驻满士兵
  巴黎发动进攻
  罗马亦被煽动
  开始了对教皇的掠夺


  这首诗预言拿破仑在建立法兰西帝国过程中的宗教政策。
  在拿破仑看来,宗教是维持“社会秩序的秘决”,其用途在于,如果没有思想要抚慰,就抚慰灵魂以保持公众安宁。拿破仑常说:“教士比康德之流和所有的德国空想家更有用”。
  因此,拿破仑严密控制着教会,终于无可避免地与教皇发生冲突。教士们接受的是教廷传统立场,要对现政权保持距离,于是越来越向罗马靠拢,以抵制世俗政权的要求,但在拿破仑时代,这位铁血人物注定是不会妥协的。教会人士一旦成为国家官员,必然受制‘于政权。他们必须宣誓效忠皇帝。
  当局强今天主教徒绝对服从政府,这在教士中引发一种反叛倾向,他门对讲授帝国教理问答不大热心。耶稣教会还建立了伪装传教会,几乎秘密地恢复了他门的学校和教育。
  尤其是帝国于1809年后吞并了教皇辖地,即诗中描述的“对教皇的掠夺”之后,拿破仑与教皇的冲突更加尖锐。在教士中产生了严重后果。在二十六名红衣主教中,只有十四名参加了拿破仑·路易丝的婚礼。那些被流放的“黑色的红衣主教”迫不及待的准备为教会复仇。





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