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一个禅者眼中的男女

作者: 林谷芳


  相对于触觉必须近身才知,视觉几乎可以说是无远弗届的。而男女的差异既关联于这两种感觉,在论事为人上,这种远近也就成为彼此的一种基本差异。

  一般来说,男人是“识于远而昧于近”的动物,高蹈玄虚的理论常能引起他的兴趣,但吃饭穿衣却总显得迟钝笨拙,远大的理念会让他全神投入,但要他安分守己、自得其乐却极其困难。所以说,“好高骛远”从来就是批评男人的最好用词。在感情上,它也使男人高唱“家花哪有野花香”。

  当然,能远即代表着观照面会较广,所以在论述事情时,男人总较有系统,抽象思维的本领也较女人为强,但这种抽象却是概念式的一种抽象,与女人无以名之的混沌并不相同。以艺术来看,前卫、颠覆、实验、观念等等名目都是男人的看家本领,总能说得头头是道,不过对作品“本身”的好坏,男人常又一片惘然,女人则恰好相反。在艺术上,男人常只能是个美学家,女人则就是直接的欣赏者。

  这种特质同样说明了为什么男人总是学不乖,因为,他比女人多了一项思辨利器,而在什么行为都可以合理化下,人又何必改过迁善呢?

  远近的不同使女人通常有同情心而无正义感,但男人则常高谈正义感却缺乏同情心,所以对夸夸而言治国平天下的政客来说,他的修身齐家反而是最难见人的。“大德不逾闲,小德出入可矣”是典型的男人用语,“观人以微”才是纯女性的观点。

  道家的修行者有句话说:“顺者成人,逆者成仙。”意思是说,人如果只是顺着他原先的本性去走,顶多就只能是个凡夫俗子,但如能不受制于他先天的本性,就有成仙成圣的可能。在男女特质的观照上也是如此,只有机巧的男人与只凭感觉的女人一样,都难有真正的魅力,而要结交或肯定男人,我们特别要看的是他对近身事物有没有一点反省后的同情与关心。




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