现代社会谈专业分工，任何问题都要请教专家学者，但专家学者真能解决任何问题吗？的确，尊重专业是现代文明发展的基础，它使我们摆脱传统“官大学问大，财大气就粗”的惯性，开始尊重知识、尊重个人、尊重各个领域的存在价值，但相对的，这种发展也使我们更加分割，更容易陷于“所知障” ，于是，我们乃可以发现类如“芝加哥小便器高度之研究”的文章竟是篇博士论文。虽然这种研究总能说得上有些应用价值，但执于此，研究者自体生命之必将陷于“但见秋毫，不见舆薪”的偏差，则不待言。

　　两性关系也是如此，人人生活上必有的经验成为学问之后，许多人开始依赖专家学者来解决自身的问题。这种求教他人的态度没错，但问题是：现代学问本建立在量化基础之上，它强调统计学的通性，把事件中每个可以分析的元素独立出来处理。但偏巧，生命之事正是量化分析所难以逼近的，毕竟，一个生命不可能被解析成只是几克的钠、几克的钙、几克的纤维质，再加百分之七十几的水而已，想想，这一摊东西又怎么可能引起我们的恩怨交加或爱恨情仇呢？因此，想用纯粹量化分析的方法切入生命，只能让精义尽失！但矛盾的是，精义尽失的方式其外表却很具体，在想获得帮助的人眼中也可能最为实在，于是报章杂志告诉读者如何避免夫妻吵架扩大时，就常出现下列类似的文字：

　　首先，屏住呼吸，默念对方名字及“我爱你”三次，这时，你的怨气“平均”会少掉三成。

　　其次，再想三件对方为你所做的好事，你的怒气“平均”又会再少掉三成，这时，开口跟他讲话，事情就不会愈闹愈糟。

　　这样的方法可不可行呢？如果你以此请教“专家”，他们会告诉你，据“统计”有效的是几成，但实情却是，我们并不能晓得对自己这“单一”的当事人来说，它的功效会是八成、两成、十成或完全无效。

　　老实说，生命的学问是不能这样的，对个体有效无效还是另一回事，这种支离破碎的解决方式只会让简单的事情变成复杂，当事者最后也必然是在自我的特性被模糊掉后又把自己活活累死。

　　生命的学问是整体的学问，人人都可以成为“专家”。在这里，只有广义的通人，没有狭义的专才；观照是它的本，分析只能成为它的枝；它山之石，固可以攻错，但自我返观更是攻错有效的前提。明乎此，男女之间，才可能有解。

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