传统社会两性的分野截然，要有个纯然的异性朋友，不只是现实中不太可能，即使在理念上，多数人也不敢“造次”，而“可不可能有纯然的异性朋友”也一直是大家感兴趣却永远没答案的问题。

　　这个问题的难以回答，凸显了“性”在两性间的关键地位，它的确是人类思考人际关系上的重要基点。然而，就如同修行所常强调的，生命的自由即在摆脱本能的束缚，而人类的许多作为，乃至一定意义下的文明发展，其实也都在从这种先天的捆绑中解套。因此，企求有一生命中的异性知己，也可视为人类想摆脱烦人的两性关系所“自然”生起的一种愿望。

　　然而，这种愿望并不容易达到，抗拒或超越两性的生理或社会分野从来就是件困难的事，“好的异性”要如何与“好的另一半”分别？坦白说，强作分隔，也可能只是理念上的游戏。

　　不过，这种说法并不意味我们不该“奢求”有些异性的好朋友，因为那违反人情之常，而更重要的是，这样做其实对“正常”的两性亲密关系有所帮助。

　　两性亲密关系的扭曲，一定程度下是由于彼此不了解对方所致，这种不了解，过去多数系来自一些文化的禁忌及观念的迷思，而在目前的开放社会里，则多缘于男女爱情“游戏”的本质。

　　说爱情是游戏，并非轻率地认为它是件可有可无的事，而是指里面充满着彼此互相探询、患得患失、非将美好一面摊在对方面前的许多作为，真真假假、假假真真，两造之间的趣味固由此而生，但误会也因之而来。“平常心”这三个字，在这里最欠缺，“由误解而结合，因了解而分开”，虽非真理，但也相去不远。

　　因此，只有透过异性的朋友，我们才比较可能了解另一半，可惜的是，多数时候，大家却是哥儿们—群，姐妹们一堆，彼此在圈内相互献计，结果搞得是“天下本无事，庸人自扰之”，两性社会瓜葛与矛盾的存在，这多少是个关键。

　　当然，许多人会担忧好的异性朋友终将变成亲密的男女朋友，但两性间关系的维持本就不该以环境的封闭来达成，这类想法其实是贞操带的现代版。毕竟，真正“理解”之下的离开，绝对是比“误解”之下的结合还好，而只有在开放关系下维持的关系，才是真正的关系。

　　开放的婚姻，并非泛爱滥性，它的意义之一，其实正在于此；禅者讲“印证”，而这种“异性朋友”关系的维持，既是种针砭，也是种历练，对两性亲密情感也真是一种必须有的印证。

其它文库首页