——访古人类学家周国兴教授
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宗春启
    ①原载《科技日报》1995年7月21日。
    世界上有野人吗？由于日前有一支考察队，去神农架寻找野人，所以这个问题就又
被提了出来。听说北京自然博物馆的周国兴教授是古人类学家，他曾经在1977年参加过
大规模野人考察活动，在野人问题上他是全国最有发言权的，为此记者采访了他。
    记者：周教授，听说野人问题在国际上被有些学者视为伪科学，就像所谓尼斯湖怪、
所谓天外来客和所谓金字塔之谜、百慕大三角之谜一样？
    周教授：我不同意这个说法。我认为野人之谜仍然是个待解之谜。目前国际上有个
“潜动物学会”，成立于1982年，有7个国家的科学家参加，我是这个学会的发起人之
一。潜动物学，跟古生物学是姊妹学科，它的使命是寻找古代残留下来的动物，分辨其
真伪，判明其是否存在，搞清楚那些似是而非的生物。这完全是一门真正的科学。但不
排除极少数人有弄虚作假的行为，那不是主流。
    记者：听说野人是个世界之谜。北美有“大脚怪”之谜，喜玛拉雅山有“雪人”之
谜，我国有“野人”之谜，前苏联的山区也有发现过“雪人”和“阿尔玛斯人”的报告。
    周：是的。“大脚怪”最早是印第安人发现的，印第安语叫“沙斯夸支”。“大脚
怪”的传说在印第安人中间有几百年了，在北美洲发现的大脚印有上千个，有的上面还
有（足庶）纹和趾纹。当然，不能排除其中有些是伪造的，但说所有脚印都是人假造的，
似乎也不可能。（说到这里，周教授给记者拿出几个石膏翻制的大脚印，最大的有40厘
米长，按照这个比例，这个大脚动物至少有三四米高。周教授指着其中的（足庶）纹让
记者看）
    记者：如此说来，世界上确实有野人存在了？
    周：要证明某种动物的存在，必须拿出证据来。这些脚印还不能作为野人存在的证
据。古代文学作品中的文字，甚至一些地方志中的记载，也不足为凭。1977年我们在神
农架考察的时候有些人就质问我们：为什么不相信贫下中农？其实无论谁说看见了野人
也没有用，我们需要的是科学的证据。那证据不能是一个孤立的脚印或几根什么毛发。
    记者：那么您对野人的存在与否持什么观点呢？
    周：首先应给所谓“野人”下个定义。既然是人，它必须具有人类的某些特征，比
如直立行走，有自己的语言，会使用和制造生产工具等。而且，它不应该也不可能是孤
零零的几个个体，而应该是个群体。从理论上说，野人是人类发展过程中，停留在某个
阶段上的群体，但又不是指那些落后的少数民族。这个意义上的野人，我认为是不存在
的。如果讲是存在某种未知动物、甚至是人形动物的话，那存在的可能性只有5％，95％
的可能性是“不存在”的。我的这个判断跟一个美国科学家不谋而合。
    记者：如果说野人基本上是不存在的，那为什么又有那么多的关于野人的传说呢？
    周：这里的情况也不完全相同。比如，导致1977年大规模科学考察神农架的原因，
是当地有好几个干部同时发现野人的报告，于是中科院、湖北省委和武汉军区联合组织
了一支考察队，进入了神农架地区。这支考察队由110人组成，配备了武器和军犬，在
深山里活动了10个月，但没有发现野人。结论是什么呢？首先说，关于发现野人的报告
不是捕风捉影，一个可能是已知的动物，人们没有看清，比如熊，或者是猴子；一个可
能是形体比较大的短尾猴，这种猴黄山还有；还有一个可能，那就是不排除古代残存下
来、改变了习性的动物。
    记者：前不久首都一家大报说，1993年又有人在神农架发现了三个“野人”，而且
言之凿凿，称绝不是熊，也不是猴子……
    周：我也听说这件事了，而我找到其中某位当事人了解后，发现和报纸上登的大相
径庭！我跟你说，报纸上报道假消息，不是一次两次了，尤其关于这类“发现”。原因
是多方面的，有时是记者外行，有时是记者听信了传说。而有些传说是不准确的。明明
发现的是熊，传成了野人。有的是误认，50年代，浙江九龙山打死了一个“野人”，有
人剁下了它的手和脚，我一看，是猴子的。河南送来了“野人”的脚，我们一看，是熊
掌。我一听到有关打死野人的报告，先问有尾巴没有？有，不用看了，是猴子！湖北送
来了供鉴定的毛发，红色的，说是“野人”的，我一看，是人发染的！日前我到广西的
元宝山地区，听当地苗族同胞反映，去年和前年，都有人发现了“野人”。据发现者的
描述，如果这种动物真的存在的话，倒有点像是猩猩。有些传说带有强烈的文化色彩，
如广西苗族的《野人歌》，唱的是100多年前，一个瀑布前有个雌性野人在梳头（我认
为可能是在喝水），被人打死在水里了，雄性野人在水边又哭又叫。苗族同胞将此事编
成了歌来传唱。此外，在当地一泉水井边，树立着一块碑，碑上还刻着“野人”的形象，
我看了，很像是猴子。他们在《野人歌》里所唱的野人，很可能也是猴子。
    记者：那么您认为可能存在的5％具体是指什么呢？
    周：一个可能是人类社会中，由于某些特殊原因而流落社会之外的个体，如已经发
现过的狼孩、猴孩、熊孩之类；一个可能是改变了原来习性的、残存下来的某些古代动
物，譬如巨猿。50年代，我们曾经在广西柳城发现了三个巨猿的下颌骨，按照比例，我
复原出来一个巨猿头颅的模型，喏，就是它——
    记者：（这时记者才注意到那个比51cm彩电还要大的巨猿头）周教授，既然您认为
野人基本是不存在的，那么您是否认为，这次赴神农架考察完全是不必要的呢？
    周：对这次考察神农架我是支持的。只要进行考察，总是会有收获的。而且通过野
人考察，可以激发人们的环保意识，来保护珍稀动物所生存的自然环境。我也希望他们
在野人考察方面有所发现。人类的探索精神永远是值得推崇的。而且我希望野人之谜永
远不要破解，人们是需要“谜”存在的，它可以激发青少年对大自然、对科学的向往。
 
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