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水晶头骨之谜 作者: 凯瑞·路易斯·托马斯 克利斯·马顿 译者：田力男 曾臻 第20章 “技术巫师”论道 当我们第二天下午进入帕特李乔的办公室的时候，我们觉得好像是来到了某个有怪
癖的教授的实验室。电路板和各种小型电子设备靠墙堆着，墙上挂满了各种技术图，到
处都是碎纸屑和电子元件。显然这个房间里经常进行科学实验。
帕特李乔请我们进屋，待我们坐下以后，他给我们端来了咖啡，然后就开始热情地
给我们讲解我们西方常规的唯物主义世界观和当地土著人的世界观之间的差别。
他说，我们西方人习惯把世界乃至宇宙看作是各种物质的组合，我们以为构成世界
的各个部分会像机器的零件一样工作。我们把各个部分，不论是星球还是种族，看作是
基本独立的，只在一定的时空范围内与其他事物有着物质联系，可能是电子的或者化学
的联系。我们把事物看成只具有看得见的或者可以用仪器精确测量到的物理特性的东西。
因为我们把事物在时间和空间上隔离开，一个在某个特定地点和过去某个时间发生
的事件对我们来说，只在那个特定的空间和时间存在。它不能对任何发生在它之前的事
物起作用，对发生在它之后的事物来说，它只能对那些在时间和空间上靠近它的事物起
作用。
然后帕特李乔解释道：
“举个例子来说吧，比如4,000年前，在中美洲有个？”脚行走的农夫踩死了一只蚂
蚁。在我们西方传统世界观看来，这一事件对在此前发生的事毫无影响，而对此后发生
的事影响也是微乎其微的。蚂蚁死了，农夫可能根本就没有注意到，对土地的影响也不
过是加上了一毫克的败死物质，这些物质逐渐分解，最后成为一小粒尘土。除此以外，
这件小事的后果都是微不足道的，就好像它的目的和起因，唯一的意义就是要把它全然
忘记。”
他说，在美洲土著人的世界观里，每一个事物都是神圣的，不论是生命体还是无机
物。凡是存在的事物不论大小，都是整体世界的一部分，即根本存在的精神的一部分。
没有一件事物可以和别的事物割裂开来，每一件事物都是造物主所造的世界的一部分。
虽然以我们的时空观念来看，各个物体的外观是独立不同的，但这些物理外观和时空不
连续的概念本身就是一个错误：
“我们喜欢把自己、他人以及世界分隔开来考虑，然而实际上我们并不是分隔的。
我们的物理存在只是真实存在的一个层面，真实的存在包括很多层次，很多方面，世界
万物就是通过某些层次和方面的联系成为一个整体的。在这个整体中，每一部分都是很
重要的。而真正根本的存在是创世这一行为本身。我们在不同的时间和空间看到的各个
物体，甚至包括我们自己和一切事物都是神圣的造物的精华。”
帕特李乔解释说我们一般不能了解这一点是因为我们太习惯于能被五官感知的世界，
以至于受到它的局限。但是这个感知的世界不过是无数世界之一，造物主所创造的世界
的无数层面之一，联系世界万物的无数纽带之一。
“在我们美洲印第安人的哲学里，时间和空间并非割裂的实体，它们看似割裂只是
因为我们透过某一特定的棱镜观察事物，这个棱镜就是物质世界。从某种意义上说，水
晶头骨好比另一个棱镜，它能帮助我们看清世界的全部奇迹。
“所有的事物都有意识和记忆，所有的事物都是相互联系的。如果不是在物质的层
面上，至少是在非物质的层面上，所有的事物都相互联系，并且与整体相连。
“所以在美洲土著人的世界观里，事物并非仅仅存在于某一特定的时间和空间，也
并非仅联系存在于我们的物质世界里。还有别的世界存在，这个世界上存在和发生的事
物会对从时空上讲非常遥远的事物和事件有微妙然而确凿的影响。
“但是在别的世界存在和发生的对微妙的物质的世界有影响的事物和事件，并不总
是符合我们物质世界的简单规律，因而也就不能被我们20世纪简单的物理规律所理解。
“在这个意义上，我们可以毫不夸张地说，我们肉眼所见不过是这个世界、这个宇
宙以及造物的奇迹的沧海一粟。而我们这些头脑简单的物质的人，如果你愿意的话可以
称我们为凡夫俗子，总是不能观察到在‘别的世界上’、‘灵魂的空间里’发生的事，
更不会理解它们。”
帕特李乔又接着他的踩死蚂蚁的例子说：
“在美洲印第安人的世界观里，这件看似微不足道的小事虽然发生在很久狠久以前，
而且是千里之外。却会对我们简单的物质世界以外的世界产生微妙然而确凿的影响。这
些影响将会远远超过对这件小事本身的意义。我们不大感觉得到，在其他世界或者是精
神世界里发生的事件，但它们可能会与蚂蚁最初被踩有关，而蚂蚁被踩一事可能会影响
其他世界的事物。我们不能感知到这些影响，但这些影响可能最后又反过来影响我们今
天的生活。
“蚂蚁可熊不是个很好的例子，我想说的是在这个简单的事件中，我们感知到的它
对我们物质世界的几乎微不足道的影响、不同于这一事件曾经起到的、并在现实的其他
方面、其他层次上正在起看的影响。
“对空的分隔并不意味着发生在很久以前（或以后）并且距离我们很遥远的事件，
仅仅因为我们感知不到它们造成的直接的物质后果，就不会对现在的我们产生影响。世
界的任何一个方面，无论是怎么不重要，都会对其他方面产生影响。我们都是整体的局
部。我们之间相互联系，有很多种联系是在我们尚且不能理解的层面上发生的。整个宇
宙在某种意义上都是普遍联系的。这样看来，万物都是活的。在一定程度上，万物都有
一定的意识和记忆。而且，因为造物是有意识有记忆的，世界的每一部分也在某种意义
上包括了世界的全部。水晶头骨能帮助我们更好地理解这些。”
我努力地思考着，突然想到对于现代西方人来说，印第安人的很多哲学乍看来毫无
意义，我们倾向于认为我们自己对现实世界的理解是唯一的。这大概是西方世界为什么
总想压制、摧毁美洲土著人的世界观的原因之一。他们对世界的不同看法被看成是对现
状的直接威胁，因此必须赶尽杀绝。我们都知道，对印第安世界观的压制开始于500多年
前欧洲人到达美洲大陆后的那场屠杀。印第安人要么被迫接受基督教和西方社会的世界
观，要么就是死路一条。屠杀一直持续到19世纪末的印第安战争。即便是在今天，在美
国南部的某些地方和中美洲，对印第安人的迫害还有不断加剧的趋势。我们早就听说一
些美洲土著人意外地染上传染病死去，但他们的同胞也有很多是被杀害的。西方人使用
的武器要么是剑，要么是枪，要么是专为杀尽印第安人而引入美洲的传染病。
里昂曾经告诉我们，在美国这片自由的土地上，很多土著人的宗教和仪式都是被法
律禁止的。这些法律直到1978年才被废除。甚至今天，土著医师使用的多种具有很好的
疗效的草药还被美国卫生局列为有毒物质，标上骷髅头和交叉骨的标记。
帕特李乔说，但是人们现在对西方传统的科学唯物主义世界观已不那么肯定了。正
如他前一天所说，最近的科学发现，特别是在量子物理学上的发现，对宇宙是怎样的提
出了根本性的质疑。这些问题不能被牛顿的经典力学或是爱因斯但的物理学的规律所回
答。
帕特李乔建议我们在这一领域做更深入的研究。我们发现，最近的科学实验中很多
发现是不能用时间的一般规律来解释的，还有一些发现则不能用部分与整体相隔离的观
念来考虑，另外一些发现则对我们有关元生命的物体的观念提出了质疑。我们以往认为
它们相互之间的关系是纯物质的，它们没有自我意识，并且对所属的整体也没有知觉。
直到最近，科学家们主要是在原子以上的层面上解释世界的。但是量子物理学家们
则致力于在亚原子的层面上研究世界。正是在这一领域，人们发现传统的西方物理学的
定律无能为力了。
帕特李乔早就暗示过，就解释量子物理学家的观察结果而言，美洲土著人的传统世
界观要比经典物理学成功得多。
我们发现，西方世界观的第一缺口是在科学家们做全息照相实验时被打开的。他们
不小心把精心准备的一个全息像掉到了地上，全息像被摔成了碎片。科学家们起初很懊
恼，他们把花了多年的心血和无数的研究经费所得的成果给摔碎了。但是这一事故却带
来了一个极其有趣的自然发现。
激光全息照相技术是比较新的技术。全息图像是“编码”到一种特殊玻璃上的三维
图像。这样制作的图像有一种特别的效果，即它虽然是做在平面上的，但是如果在激光
照射下人眼从某个角度看去，图像却是三维立体的。不知道是某种巧合还是命运无形的
手的指引，这样制作的第一幅全息图像居然是个头骨。很多人都声称曾在水晶头骨看见
类似三维图像的东西。这恐怕不仅仅是巧合吧！
全息图像的奥秘在于它使用“单向”的激光，而不是“多向”的普通光。在激光中，
光子都朝同一个方向运动，而不是像普通光的光子那样朝四面八方运动，相互碰撞。在
拍普通照片时，普通光的多向光子以各种角度透过棱镜，然后集中到胶卷上。胶卷上涂
有的感光化学物质发生反应，胶卷的深浅颜色就发生了改变。在拍全息照片时，拍摄物
体被放在黑暗中，用一束激光向它照射。实际上是分开的两束激光，一束射向物体，一
束射向一面镜子。一半的光子被物体的轮廓反射回来，另一半被镜子反射回来。所有的
光子又都射到感光的全息玻璃片上。玻璃片中的分子随即改变了颜色深浅。这样所形成
的图像在激光的照射下呈现出三维立体的效果。
这真是个奇妙的过程，好像在某种程度上从物体上反射回来的光子可以与从平面镜
上反射回来的光子相互“沟通”似的。不过这样来解释这种现象是受人争议的，因为一
般物理学原理也能解释这一过程。
真正令科学家们震惊的还是全息照片玻璃摔碎时发生的现象。全息照片的碎片并没
有变成拼图似的小片；可以拼在一起恢复原来的画面，而是每一个小片中都显示出整个
画面。根据传统物理学的定律，这是不可能发生的。这一小片玻璃中的每个分子瞬间就
改变了外观，却没有直接的物理作用能够解释这种变化。这一发现暗示着在一个更深的
或者是非物质的层面上，甚至是简单的无生命的无机玻璃分子都知道它们自己的角色，
它们有自我意识，知道自己的状态，并知道它们在整体中的地位。这也暗示着这些玻璃
分子有集体“记忆”，并且它们之间还能交流沟通。要不是这样，单个的碎片又怎能知
道该重组成什么样的图像呢？
实际上自然界中有很多例子可以说明系统的一部分包含着整体的——至少是关于整
体的重要信息。在很多情况下，每一部分包含的信息对于整体的产生或其发生根本性变
化都是必需的。
另一个例子是基因信息。在人体（或者是任何动植物体）的每个细胞中都有DNA分子，
这些DNA分子包含了有关整体的信息。你也可以把它们叫做蓝图或者模板。基因信息告诉
每一个活细胞它应该成为什么样子。是左脚大拇指上的一小块皮肤。还是右手大拇指的
肌肉细胞，是大脑皮层的脑细胞还是青蛙后腿的肌肉组织。每一个活细胞都有潜力生长
成他喜欢的任何样子，但它只有懂得它在整体中的位置之后才能健康成长。
实际上，身体部分癌变也被认为与此有关。癌细胞似乎是忘记了它们的目的，不知
道该成为什么。它们携带着必要的基因信息，但不知为什么，却不能正确的使用、翻译
或理解这些信息。这些细胞本身未必是有害的，但是因为它们不能作为整体的一部分来
协调工作，便很容易妨碍身体的其他部分，而这往往会带来致命的影响。
里昂·西卡特罗就我们的DNA及水晶头骨给我们的信息作了比较，告诉我们人从哪里
来，该成为什么。它们揭示出我们未来的影像。我们可以像癌细胞一样不接受这一规定，
与身体不协调地生长。但是水晶头骨能帮助我们认识自己在身体和灵魂各个方面的发展
目的，使我们懂得如何为整体的最高利益去成长。这样我们就可以根据它们带给我们的
整体的形象，长成整体中健康的一部分。简单他说，水晶头骨使我们看到自身可以开发
的潜质以及应该成为怎样的灵魂；这种灵魂必须是整体世界的健康有益的部分。
通过分析组成DNA的“积木”，科学家们以他们惯常用的方法解释了单个细胞是如何
知道它们该成为怎样的细胞的。这种机械的方法至少解释了基因信息是如何从亲代传到
子代，以及当人体细胞分裂生长时，有关整个人体基因信息是如何传递到新产生的细胞
中去的。
但是传统的生物科学家们不能解释人体的单个活细胞是如何知道它在整个人体重大
位置的。
帕特李乔告诉我们说：
“出于同样的原因，科学家们不能解释人类在整个世界中的地位。他们所提出的宇
宙的模型是纯属物质的无生命的‘东西’的集合体。这些‘东西’相互之间的关系是纯
粹机械的，好像机器的各个部件，一切事物的运动完全由目前所发现的物理和化学的基
本定律所控制，而且被严格限定在一定的耐空范围内。但是我在心底里相信事情不会是
这么简单的。”
我自己当然也已经开始这么想了。我觉得有必要在这里提一下，最近一些量子物理
学家已经开始怀疑那种认为所有的物质都是由更小的分散的不具备记忆、意识和目的性
的“东西”构成的这种观点了。有关这一点的辩论实际上早些时候就有，也就是科学家
们所谓的“波粒二相性”问题。
长期以来，科学家们一直都相信每个物体都是由一级又一级更小的物质比如粒子组
成的，粒子之间的联系是纯物质的和机械的。但是早些时候，人们就发现某些现象——
比如无线电波——就不能用这种方法来解释。从伦敦发一个无线电信号到纽约，就不可
能是粒子在刹那间就跑完了全程，但这一现象却可以被解释为能量“波”或者信息“波”
跨越了大西洋。我们现在的理解是在伦敦的粒子受电的作用被“激发”了，它们开始四
处运动，并且以一定的频率振动，影响它们边上的粒子。这个过程不断重复，向外传播，
好像池塘中央激起的涟漪向四周荡开去，最后，在大西洋的彼岸就传来了电磁波的振动。
有趣的是，里昂·西卡特罗还把水晶头骨和无线电的工作原理作了比较。他说，它
们实际上是以同一种方式传送从未听见过的“创世的声音”。那就是为什么不论我们在
这个世界的哪个角落，我们都能收到它们的信息，不仅仅在水晶头骨的附近才能听到它
的声音。
迄今为止，传统的物理学家们承认两个基本概念：物质的微粒性和能量的波动性。
他们相信，这两个概念能解释整个宇宙的运动。物质微粒性和能量波动性的效果被认为
是完全可以预测和观察到的，是由物理机械过程决定的。但是总有一些现象我们不能将
其归属于这两种状态。最明显的例子莫过于光了。光有时候像是由分散的单个物质粒子
组成，比如，它不能穿过大部分挡住它的物体。但是又有时候，它像是能量波或信息波，
自己没有物质实体，比如，它能穿过透明材料的物体。
有个著名的实验叫做“单个光子干扰实验”。这个实验甚至暗示了光的微粒——光
子——不仅同时具有波和粒子的运动特征，而且可以跨越时间、空间相互交流。
但是在对亚原子微粒作更仔细的研究之前，光只是少有的几个特例之一。在亚原子
层面，波和粒子的传统分界线消失了。物质再也不能只被作为其中的一种来解释，它们
只能被理解为又是光又是粒子。从某种意义上说，物质即是能量，能量即是物质，“东
西”也就是“信息波”，实际上，“信息”或者“能量”就是所有“东西”的本质。至
少在亚原子层，这些概念是不可分割的。
类似这样的发现开始把科学界分成两大阵营。有些人能够接受“东西”同时既是
“物质”也是“能量”，既是“物体”也是“信息”。另一方面，有些人把这看成是可
笑的矛盾，从逻辑上讲是不可能的。
牛津大学的一位量子力学领域的著名专家大卫·德伊兹教授就接受了这种看法。他
和许多持相同观点的人认为，之所以单个粒子会表现得好像是能量波或信息波的一部分
是因为“平行宇宙”的存在！这位著名的物理学教授说：
“我们并没有真正同时看见粒子和波。单个光子干扰实验之所以有这样的结果是因
为受到了平行宇宙中的粒子的影响。我们实验中的光子实际上是在与我们看不见的宇宙
中的光子相互作用。”
虽然乍听起来，德伊兹教授的话有些玄虚，但实际上他的解释跟量子物理学家关于
宇宙运动的最新学说是合拍的。用他自己的话来说：“实际上经典力学是不正确的，量
子力学定律才是对自然的真实描述。”
量子力学的精髓就是“不确定”原理。一切物质都是由在“不确定”位置的“不确
定”粒子组成的。正如量子物理学家常说的：“某个粒子，在任何时候，在某一位置出
现的概率和在另一位置出现的概率一样大。”我一直觉得这有点像是承认自己的无知。
但是德伊兹教授却解释说：
“量子力学本质上是关于多个平行宇宙的解释。有些宇宙和我们的宇宙很相似，而
另一些则很不一样。在我们附近的宇宙可能只跟我们的宇宙相差一个光子，而最远的那
些宇宙则跟我们的宇宙完全不同。”
从某种意义上说，每个宇宙都有相同的实际发生的机会，但我们所看见的却是无数
的可能的宇宙之一。据大卫·德伊兹教授所说：“从某种意义上说，每个粒子都存在于
它自己的宇宙中，但各个宇宙相互作用，造成我们所见或感知到的某种宇宙的格局。”
德伊兹教授总结说：“现实世界并不是由一个宇宙构成的。”但是我们只能在它的一个
层面上活动。
这种说法与美洲土著人的世界观以及水晶头骨的守护者和通灵者的观点极其相似。
印第安人早就相信我们只居住在现实世界的一个层面上，而这个现实世界还包括很多非
物质的层面。他们还相信事物可以像粒子一样存在于某个物质的时空中同时又像波一样
在别处产生影响。根据这种观点，正如里昂和帕特李乔告诉我们的，水晶头骨的存在在
任何地方都可以同时感知到，头骨可帮助我们与现代物理学家刚刚开始逐步发现的现实
世界的其他层面沟通。确实，我们逐渐发现美洲土著人对于宇宙的理解比我们现代科学
家还要超前一些。
比如，美洲土著人相信我们不仅能和其他生物沟通，还能在一定程度上与无生命的
物体沟通，比如水晶头骨。他们还相信这种沟通能开启通往灵魂世界（用我们物理学家
的说法叫做“平行世界”）的大门，帮助我们跨越时空的界限。
而亚原子层的最新科学实验则再次暗示这可能是真的。比如，最近另一个量子力学
实验暗示人脑真的有可能直接与无生命体沟通，至少是在亚原子微粒的层次上。这个实
验是韦恩·伊塔诺和他的同事们于1989年在美国科罗拉多州波尔德市的国家标准和技术
研究所做的。弗莱德·艾伦·沃尔夫博士在他的《梦中宇宙》一书中报告了该实验。在
这一实验中，5000名科学家观察了在磁场中受无线压电量波辐射的铍原子，为了帮助我
们想象这一实验，弗莱德·文伦·沃尔夫博士用烧开水作了个比方。简单地说，这一实
验证明了一句古老的谚语：看着的水壶永远等不开。科学家们观察得越频繁，铍原子就
越不“开”。这种效果不能被“看”的物理效果解释——“看”是通过激光束来完成的
——这实际上是给整个系统增加了能量，从而给被原子加热，而不是冷却它，所以比作
烧开水。根据沃尔夫博士的说法，这种结果是“观察者效应”造成的。“观察者效应”
是说：“一个量子力学系统在某个特定状态被观察得越频繁，该系统就越可能保持原来
状态。”这一原理现在已普遍被量子力学研究领域所接受。
沃尔夫博士说：“重要的是观察者的意图。想让物体或系统保持最初状态，观察者
必须有看见它的最初状态的意图。如果观察者意欲看见水开，水就会开。”
沃尔夫博士指出，必须认识到“意图”和“打算”以及“预计”是不同的，“意图”
必须涉及适当的行为。不过这里对我们来说重要的是现代实验已经证明了人脑的功能会
对亚原子微粒，或者说“量子系统”的运动产生直接影响。所以无生命物体和人脑之间
的某种相互作用和沟通是可能的。我们的思想能够以一种不能用传统物理学定律解释的
方式，影响着我们周围的事物。
似乎原子本身也在一定程度上“意识”到它们被注视着，并随即改变它们的状态或
行为，这一现象暗示着即便是亚原子微粒也有某种“意识”，感觉到它们身边发生的事
情。这就是美洲土著人所说的“分子的头脑”，看来这种意识也包括分子和人脑内部之
间的某种联系。
真的，如果我们把水晶头骨看作是“量子系统”（即它同时是物质微粒又是能量波，
或者是存在于另一个以上平行宇宙中的微粒），那么它们能与人脑相互作用和沟通并且
影响我们的意识的说法似乎很有道理。如果实验表明人脑有明显影响无生命物体或原子
微粒（如铍原子的状态和运动）的能力，那么为什么这些物体不会反过来影响人脑呢？
但是水晶头骨的守护者和很多土著人都说，远没有这么简单。他们相信，人脑和水
晶头骨之间的交流不仅是可能的，而且还能帮助我们冲破我们纯物质的那层世界，超越
时空的界限。所以通过水晶头骨我们不仅可以和过去沟通，还能于未来交流。量子物理
学又一次暗示这有可能是真的。跨时间交流可能不再是科幻小说里的事了。
爱因斯但的相对论说宇宙中没有什么东西比光速更快，理由是如果真有比光速快的
物体，那么它将赶到时间前面去。因为时间，正如一切事物一样，也是相对的。时间的
相对性表现在它是相对于速度而言的，或者说是相对于在单位时间内发生的位移而言的。
你在空间运动得越快，在时间里“运动”得越慢。很多现代物理学家把时间和空间考虑
成同一度的不同方面，他们把这叫做“时空连续体”。而这正是古代玛雅人深信不疑的。
有趣的是，这也正是“头骨之声”通过通灵者卡罗尔·威尔逊提到的一种概念。物理学
家们的结论是，时间和空间是有联系的，因为当穿越空间的运动足够快时，时间会变慢。
这听起来有些不可思议，但实际上这已在一个著名的实验中被多次证明了。这个实
验依靠石英水晶来完成，这恐怕不是巧合吧！爱因斯坦说，因为宇宙中没有东西比光速
更快，所以当你以光速运动时，时间就会静止不动。常用的一个例子是一位宇航员在宇
宙中以接近光速的速度飞行。根据爱因斯但的定律，当他在从地球上看来很多很多年后
回来时，他一点也役变老，因为他的宇宙飞船里的钟几乎没有走动。
当然了，爱因斯坦的理论不可能用这种方法来证实。但是人们已经用了另一种较为
可行的方法来证明它。1971年海尔莱德-派克尔德公司的两位科学家把两个原子钟定在零
时。原子钟是根据石英水晶的精确电子振动来计时的。一只钟留在实验室里，而另一只
钟则被放置在一架绕地球飞行的大型飞机上。当然，飞机的速度没法跟光速相提并论，
但这是在当时的条件下他们所能实现的最快的运动。实验的目的是想看看这两只钟是否
因此产生差别。
信不信由你，那只飞行了很久的钟虽然飞行速度只有每小时600英里（965公里/小时），
它显示的时间还是比另一只钟慢了一点点，差别只有几百万分之一秒，但这是符合爱因
斯坦计算得出的预计的。在那之后，这一实验被重复了很多次，有时科学家还把条件稍
作改变，但结果一再表明，如果你把速度调整到光速，时间将会停止。
爱因斯坦的理论也说明了如果你以比光速更快的速率运动，时间会倒退。或者换言
之，你会回到过去。虽然目前人类还没有办法回到过去，亚原子微粒却已经能做到这一
点了。1995年，古温特·宁茨在德国的科隆大学做了一个亚原子实验。他的实验是将一
个短波信号一分为二。一半的信号像正常短波信号一样在空气中以光速传播，也像所有
正常的短波信号一样几乎在发出的同一时间到达目的地。宁茨对另一半信号则做了不同
的处理。在它前进的途中，他放置了所谓的“量子障碍物”。这是一种电子障碍物，目
的是阻碍包括短波信号的一切亚原子微粒传播。宁茨的想法是要阻碍信号在这一途径上
的传播，但实际发生的情况却与此相反。
在实验中，朝着量子障碍物发射的那个短波信号实际上以4.7倍光速的速度向外传播，
在它被发出之前就被接收到了。虽然在这么短的路程之内观察到的效果是微乎其微的，
但这个实验却令科学界人士震惊。宁茨指出，如果你在宇宙的这端建起一个量子隔离带，
一直延伸到宇宙的那一端，沿着这条路发送的信号会比光速还快，它会逆着时间传播。
在你发射它之前它就会跑到宇宙的另一端去。
物理学家们仍然在就宁茨的实验争论不休。有些人怀疑所发送的是否真是“信息”。
实际上发送的信号是莫扎特第40交响曲的录音，我想大部分人都会同意它是“信息”的。
虽然争论仍未停止，但是有一点是毋庸置疑的，那就是某些东西是能回到过去的。
科学家们逐渐就导致这种效果的原因是“量子隧道”达成了一致。这种观点认为离
散的亚原子微粒可以通过亚原子障碍物组成的一条隧道，它们从“时间隧道”钻出来的
时间比它们进去的时间还要早。要在这里详细讨论这个理论未免有些复杂，其基本概念
是一个“不确定”量子的精确位置既由它过去的位置决定，也由它未来的位置决定，在
任何微粒或者说量子系统的精确位置的四周，都有“假想的概率波”存在，这些波动在
时间上向前也向后传播。这样，从某种意义上说，现象既是由过去也是由将来决定的。
这个观点一点也不会让古代的美洲人觉得新奇，也不会让现代的许多美洲土著人大
吃一惊。古代的玛雅人和其他很多美洲土著部落都把时间看成是轮回的，他们很久以前
就相信时间是周而复始的一个圆圈，而不是像西方人想象的那样是一条从过去到未来的
直线。帕特李乔说：
“西方人直到大约500年前才抛弃了地球是平面的观点。他们发现了美洲大陆，这才
相信地球是圆的。难道还要再过500年西方科学家才会相信时间也不是一条直线而是一个
圆圈吗？”
我们不很明白帕特李乔这些话，但是很明显，又一次在关于时间的基本概念上，我
们的科学家正在“发现”古代美洲土著人几千年前就明白的道理。
现在我们不仅能从水晶头骨接收到过去的信息，还能接收到未来的信息，这说法不
再是科幻小说而是现实了。
但水晶头骨是怎么在时空中向外发出信息的妮？尼克·那切瑞诺相信这与地球的主
要构成物质是石英晶体有关。他指的是埋在地球中心的某种活体，可能是以石英晶体的
形式存在的。我们觉得这种观点即使是在科学的意义上也是不能忽视的。
由于没有人能把地壳钻出一个超出7英里（12公里）深的洞来，所以人们无法知道地
球的内部到底是如何构成的。从火山活动提供的证据来看，很明显，在坚硬的地壳下有
熔化的岩石，这就是我们在火山喷发时见到的岩浆。很久以来人们相信，由于地球重量
造成的高温高压，使得从地幔到地核的岩石都以岩浆的状态存在，而且越到中心，温度
越高，岩浆也就越接近液态。但是到了1996年这种观点受到了挑战。
巴黎附近的两名法国地质学家波瓦里尔和L·穆埃尔博士做了一个实验。他们模拟了
地球中心的高温高压状态，然后把一些熔岩挤在两个金刚石保护着的装置之间，再用激
光技术把熔岩加热到大约相当于地球中心的5000摄氏度的高温。这就带来了一场高温和
高压之间的搏斗。最外面的一层薄壳确实凝成了固体，正如地壳一样。由于高温，地壳
以下的物质熔成液态，好像地壳下的熔岩或地幔一样。但是在这些沸腾物质的最中心，
液态物质固化成为一种晶体结构。之所以会产生这种现象，是因为地球内部的熔岩是由
铁和硅组成的。对于铁来说，高温战胜了高压，所以它熔化了，并“漂浮”到地壳的外
层。但是对于硅来说，高压战胜了高温，因而它固化成地核中心非常坚硬的晶体。
关于地震的最新研究，使其他科学家们得出了和上面类似的结论。葛庭翰大学的拉
斯·斯蒂思鲁德和卡内基研究所的罗纳德·哥恩正在研究，为什么过去10年内地球各地
方发生的大小地震和石英晶体一样呈各向异性的。他们认识到地球中心的持续不断的高
温和较低的地心引力是结晶的理想环境。1995年，他们发表了最新理论。该理论说，地
核实际上是一块直径744英里（1200公里）的巨型固体水晶！
帕特李乔接着说。
“假如这是真的，那么这就意味着地球本身具备某些性质，可以接收从宇宙、甚至
是从过去传来的无线电波、短波或者其他电子信息。从某种意义上说，外面可以把地球
想象成世界上最大的接收雷达，它能接收到过去和未来发来的信息。”
美洲土著人早就相信，水晶头骨是组成包围整个地球并把所有物体都连接起来的
“能量矩阵”的一部分。他们相信，通常被称作“蜘蛛祖母之网”的这个矩阵，对维持
地球的自然平衡来说是至关重要的。而且，正如帕特李乔所说，也许它还起到了通讯的
作用。
量子物理学家们最近发现了他们称作“超线”的现象。这是一种被认为联系宇宙万
物的看不见的然而是无所不在的蛛网结构。这些线微小而精致，处于亚原子层上，把所
有的物质和能量都联系起来，构成了整个世界的框架。听完了帕特李乔的话，我们不禁
纳闷，这不就是被称为“蜘蛛祖母之网”的“能量矩阵”吗？
有一个科学研究认为宇宙可能是由一个巨型晶体矩阵组成的。一个来自德国、俄罗
斯、爱沙尼亚、西班牙和美国的科学家组成的科研小组提出了一种学说，认为宇宙是一
个规则的水晶蜂窝，由空洞和星系组成。星系聚集在一个规则的三维的格架中，这种结
构每隔3.91亿光年就会重复出现，如同石英晶体的基本结构一样，当然，后者要小得多。
我们还听说，最近科学家们还发现了“从未听到过的声音”，被认为是能量辐射的
轻微脉搏。它存在于宇宙的各处。科学家们认为这是一种“事后效应”，如果你愿意，
可以把它想象成最初宇宙形成的大爆炸的回声。我们想这会不会就是里昂所说头骨能
“帮助我们听见”的神秘的“从未听到过的创世之声”呢？
我们向帕特李乔提出了这个问题，他很快就提醒我们注意：
“你们不能跟那些物理学家们犯一样的错误。他们正在学习‘伟大的智慧’，但是
他们还是不明白。尽管他们都很聪明而有天分，但是他们坚持只听他们想听的内容，这
样就漏掉了最重要的部分。他们固执地认为他们和其他一切事物是分离开的，世界的其
余部分是‘外在’的，我们可以在外在的世界为所欲为，而丝毫不受影响。
“水晶头骨是来帮助我们改变我们的意识的，它告诉我们世界乃至宇宙是个活生生
的能呼吸的灵魂体。万物都有灵魂。世界并不是一个由我们操纵和控制的集合体。宇宙
是神圣的，它是活生生的灵魂。我们是这个灵魂的一部分，是它精华的一部分，是这个
活的整体的一部分。我们必须学会尊重一切事物，既包括生命体，也包括在我们看来是
没有生命的东西。在不久的将来，我们将完成我们伟大的使命，正确地把握我们在伟大
的意识中该占据的地位。”
我们不知道该说些什么。帕特李乔显然不喜欢现代科学对宇宙的曲解。所以我们决
定不再追问他了。
从帕特李乔告诉我们的来看，美洲土著人显然有着关于宇宙的非常丰富的知识、而
且我们的现代科学家才刚刚开始把握这些知识。我们不禁感到好奇：这些知识都可以从
水晶头骨中获得吗？
我发现我的头脑中满是美洲土著人的对世界的完全不同的看法，以及对我们自己的
世界观的启发。如果事实证明我们西方人一直以来都是错误的，倒是水晶头骨的守护者，
例如美洲上著人这样的上著居民，还有那些无数被杀害的土著人是正确的，那又会怎样
呢？
正当我考虑着这对人类的未来来说可能会是多大的损失时，帕特李乔打断了我的思
路：
“我要告诉你们一个秘密，”他说：“我被邀请参加几个星期后在危地马拉举行的
土著长老和智慧的守护者们的聚会。”他告诉我们，这种聚会是应古代的预言召开的。
“他们将讨论水晶头骨的智慧，古代历法以及关于未来的预言。”
我们当然很有兴趣知道一些集会的事。帕特李乔说，很多美洲土著人部落都有关于
水晶头骨的相同预言。其中有一个预言是说，在水晶头骨聚拢之前，人们必须先聚集起
来准备学习即将从水晶头骨中获得的知识。
帕特李乔说，聚会是古代玛雅人在他们的占卜圣历中预言的。古代玛雅人和美洲土
著人其他几个部落，如豪匹人、南美秘鲁的印加人的后裔阿尔玛拉人和卡拉威人有一个
类似的预言。帕特李乔说，他最熟悉豪匹人的说法。豪匹人说，将有一天，“中部的人
们会把北方的雄鹰和南方的秃鹫放在一起，所有的人就会像五指并拢一样聚集过来。”
这话的意思是说，中美洲的玛雅人将把北美洲和南美洲的部落召集和统一起来，“为将
在一个时代结束那一刻被唤醒的智慧作准备。”帕特李乔说，这种智慧与水晶头骨有着
密切的联系。
“对很多其他的土著部落来说，玛雅人不仅是‘头骨的守护者’，还是‘时间守护
者’。他们不仅被任命保存水晶头骨的智慧，还担任‘时间守护者’或者叫‘光阴守护
者’的使命。他们负担着照顾大部分水晶头骨、计算时日和在最后聚会的时刻召集其他
部落的任务。几千年前，他们就接受了这项任务。照他们的说法，到时候才能把水晶头
骨的知识昭示给人类，而现在正是让四面八方的人聚集来准备学习那些知识的时候。这
就是为什么现在要召集聚会的原因。聚会将根据我们祖先的预言以及古代的历法来进行。
玛雅的‘时间守护者’一直都秘密地记载着圣历。”
帕特李乔说，这种所有部落参加的聚会有几千年没有举行了，“精确地说，是5126
年。”很多早该公开讨论的知识在过去的500多年间没有被说起过，只有少数几个玛雅文
明的幸存者懂得这些知识，但由于害怕遭到迫害以及由此带来的古代智慧的损失，他们
一直把智慧的圣火珍藏在心中，而从来不曾说起过。
我们很想了解更多的情况。帕特李乔告诉我们聚会是由一个叫做唐·阿莱坚德罗·
希利洛·奥斯拉吉·佩雷斯的人召集的。他是一个年近七十的玛雅祭司，而且还是古代
玛雅祭司的直系后裔。这位祭司和巫医住在危地马拉高地的一个偏僻的小村子里。伟大
的智慧从古代玛雅人的时间守护者传到他那里已经过了很多代了，唐·阿莱坚德罗花了
六年时间准备这次聚会。在这段时间里，他在美洲各地游历，拯救病人。
在帕特李乔告诉我们的事情中最神奇的莫过于唐·阿莱坚德罗在召集与会者之前，
先在他的梦里或者说在他的梦的世界里找到了他们。我们觉得这有些不可思议，但帕特
李乔告诉我们这是他亲身经历的。他仅仅在几个月前才得知聚会的事。一天有人敲开了
他家的门，一个小个子男人站在他的门口，这就是唐·阿菜坚德罗，帕特李乔从未见过
或听说过他。但这位玛雅祭司告诉他有关聚会的消息并且解释了它的重要性，请他务必
参加。不仅希望他参加，还委托帕特李乔召集北美洲的部落代表。最后帕特李乔被说服
了，接受了这一任务。但是他怎么也想不出，谁会可能把他的地址告诉这位来自危地马
拉的老人。
帕特李乔说，如果我们想更多地了解水晶头骨，我们必须亲自参加在危地马拉的聚
会。但是，首先他必须和长老们说明情况。他说这可能得费些时间。当我们离开他小小
的办公室时，我们给了他在未来几天内可能会找到我们的地址，以便他及时通知我们能
否参加这一盛会。
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