尽管获得现世幸福的渴望是美国人的最主要激情，但也有暂时中止这个渴望的时候。
在这个时候，他们的心灵好象一下子就粉碎了束缚心灵的物质枷锁而直奔天堂。
    有时，你会在美国各地，特别是在人烟稀少的西部各州，看到一些巡回教士到处向
人们宣讲上帝的福音。
    有些家庭，全家男女老幼，不惜跋山涉水，到远远的地方去听巡回教士的布道。他
们见到巡回教士以后，一听就是几个日日夜夜，把正常工作都放下不管，甚至忘记了吃
喝和睡眠。
    你在美国的社会里，到处都会见到一些醉心于唯灵主义的人。他们对于唯灵主义的
追求，几乎达到了疯狂的地步，而这在欧洲是绝无仅有的。一些标新立异的教派，试图
开辟直通永久乐境的道路，并随时都可掀起这种狂热。宗教狂在美国是极为普遍的现象。
    我们对此无须惊讶。
    人之爱好永生和喜欢不死，并不是后天的。这些崇高的本能决不是人的意志所能随
意制造的。它们的基础深深地扎在人性之中。它们不依人的努力而存在。人们可以阻止
它们的发展和改变它们的形式，但消灭不了它们。心灵有其必须予以满足的需要。即使
你设法分散心灵的注意力，它也会因感官活动的影响，而马上有烦恼、不安和激动的表
现。
    如果绝大多数人都去追求物质生活享乐，那末，一部分人的心灵也可能出现奇特的
反应。这一部分人将驰骋于精神世界，唯恐自己再堕入肉体希望他们留在其中的陷阱受
累。
    因此，在只考虑尘世的社会里出现少数几个一心奔往天堂的人，实不足为奇。使我
感到惊讶的，倒是神秘主义是如何在一个专顾自身福利的民族中很快就销声匿迹的。
    有人说，这是迫害和大屠杀的结果，犹如罗马皇帝把他们的迫害和在大圆形剧场进
行的大屠杀带到埃及的底比斯沙漠一般。但我认为，这勿宁说是类似罗马的奢华生活和
希腊的伊壁鸠鲁哲学等因素所使然。
    如果不是社会情况、地理位置和法制把美国人的精神紧紧地束缚起来，使他们只顾
追求物质生活福利，则我们相信，一旦他们去从事非物质性的活动，他们将会日益积累
知识和丰富经验，并且不难自我改进。然而，美国人现在已感到自己的精神受到束缚，
可是他们又似乎不想随时冲破这些束缚。
    因此，他们一旦摆脱这些束缚，就会不知如何自处，经常到处乱撞，以致干出一些
违背常识的事情。
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