是对、什么是错？有没有统一的是非判断标准？
    有一天，在矿矿初中二年级的英语课上，围绕〈安妮日记》这本书，同学们展开了
激烈的争论。在叙述他们的争论前，我需要简单介绍一下（安妮日记）的基本内容。
    安妮一家是德国犹太人。安妮的父亲很早就嗅觉到德国的纳粹要不利于犹太人，并
给世界制造麻烦。于是，举家迁移到荷兰的阿姆斯特丹。在那里安妮的父亲开了家酱料
店，生意很好。但好景不长，德国纳粹终于侵犯了荷兰。安妮的父亲制造了一个逃往瑞
士的假象，然后与安妮等八人藏在酱料店的阁楼上。知道他们藏身阁楼的只有两人，一
个是安妮父亲的生意伙伴，另一个是女管家。
    安妮他们就这样在阁楼上藏了数年。安妮天天写日记，把他们这种艰辛、惊险、离
奇的躲藏生活全都记了下来……
    有一天，他们终于被纳粹发现，抓到集中营里，开始了非人的集中营生活。最后，
安妮死于集中营，她父亲却活了下来。她父亲找到安妮留下的日记，把它公之于众。
    安妮在被抓到集中管去的前几天，她在日记里写到：“Inspite ofmany thing ，I
still believe that people own good heart。”（意译成中文：尽管发生了许多坏事，
我仍然相信人们的内心是要向善的。）
    矿矿班上同学们争论的焦点，就是安妮的这段议论。
    矿矿认为小女孩——安妮是对的，一般来说，人们都企图做他们认为是对的事情。
    有一位女孩反问矿矿：“纳粹分子干的那些肮脏事情，也是对的吗？”
    矿矿说：“我没有说纳粹分子干的事情是对的。我是说，纳粹分子认为他们干的事
情是对的。不然，他们可能就不会去干的。今天还有不少日本人认为当年侵略中国是对
的……”
    有孩子插嘴：“怎么可能这样想？！不可能吧！”
    矿矿急了：“怎么不可能？英国占领香港，在座的有哪一位认为是错了的？”
    没人搭话。
    矿矿得意地扫一眼班上的同学和老师，说：“有那么些日本人认为，如果日本也占
领中国到今天，中国也该跟日本差不多啦…”
    矿矿看看没人说话，他继续道：“人们判断是非都有一定的标准。这种标准是在一
定的社会环境下产生的。在德国为什么纳粹能够那么狂热，在日本为什么‘武士道’那
么吃香？他们判断是非的标准，产生于他们特定的社会基础……”
    “难道就没有共同的标准吗？比如，《圣经》中的‘十诫”’，有个小女孩很激动
地站起来反驳道：“不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证陷害人；不可贪恋
人的妻子；不可贪图人的房屋、田地、仆婢……”女孩一口气把“十诫”数了出来，看
来对（圣经）还挺熟。
    矿矿说：“那还有（可兰经），什么经的，孔子也有（论语》，那都是人写的。人
写的就有这样那样的角度和标准。如果从小把你关在一间屋里，不能与外界接触，只让
一个聋哑人给你送饭，你长大了会有什么是非标准？什么都没有……”
    “应该以大多数人的标准为标准！”
    “如果这样，那我们今天辩论还有什么意义呢？我是少数。”
    大部分人都支持那个女孩子，但又说不出什么太多的理由。
    也有些人附和矿矿的观点，多数都是一些在天赋特殊教育计划里“混”过的男孩子。
    这场针锋相对的辩论，谁也没能说服谁。眼看就要下课了，大家都把眼光集中到老
师身上。读者一定认为，现在关键是看老师持什么观点？怎么评判这场辩论？
    这个英语老师是我那个目空一切的儿子佩服得五体投地的几位老师中的一位。她很
平静地说：“今天的辩论很好，双方都有不少很好的论点和很新的视角，也提出了不少
值得继续争论的问题。比如，矿矿提到的有些东西，我就从来没有从这些角度去思考过。
当然，反对矿矿观点的这一方，也提出了很强的反证……
    倘若你以为这位有水平的老师要指出哪一方对，哪一方错，那你就大错特错了。在
美国的课堂上，凡是属于见解类型的问题，老师是不能判定谁是谁非的。如果老师一定
要表达自己的观点的话，必须要说明这仅仅是自己个人的见解。第一，老师绝对不允许
把自己的观点强加给孩子；第二，老师也绝不允许用自己的见解作为判断是非的标准。
    据矿矿自己的感觉，对于这场争论，老师只是欣赏他看问题和思考问题的角度，但
基本观点可能与对方相似。
    “那老师没有表明她的观点呀？”
    “爸爸，这不是你们的大学！我们都是kids（孩子），还太年轻，老师是不允许用
他们的观点来影响我们的……”
    其实我也知道，在中、小学阶段，老师被要求像新闻工作者那样以“客观”、“公
正”的立场来教书。按我说呀，这才真正是“教”书。也就是说，“书”里怎么说的，
你就怎么“教”。不然，美国那名目繁多的宗教之辩，花样翻新的政党之争，诸如克林
顿的性丑闻，等等，都搬到讲台上来，孩子还受得了吗？
    矿矿他们这一帮孩子就很想知道他们最佩服的亨利老师对克林顿事件的看法。他们
只知道亨利老师是共和党的成员（天才知道他们是怎么知道的），但他们始终无法从亨
利老师的嘴里掏出他的个人看法来。想说的东西，被别人“挠”到痒痒处，又不能说，
那是很痛苦的。亨利老师每每欲言又止，孩子们反而认为他有水平！
    人非草木，有多少人又真正能做到三城其口的？然而，是否客观？是否公正？是否
带有太多的个人主观色彩？等等，是矿矿这帮孩子衡量一个老师是否有水平的一个重要
标志。要不要教育孩子什么是对、什么是错？
    我在读博士时，曾在班上挑起“要不要教育孩子什么是对、什么是错？”的争论。
辩论的结果，大多数人都认为应该，但无法做到；不允许，但又有意无意地在做。
    为什么会形成这些看起来相互矛盾的结论呢？为了能更好地阐明他们相互间的关系，
我们需要一个个问题来讨论。
    首先，为什么应该教育孩子什么是对、什么是错呢？
    要回答这个问题，让我们先来看一个例子。
    每年11月的最后一个星期天，美国人要过一个叫“万圣节”的节日。按中国人的说
法，应该叫“鬼节”。到了这天晚上，孩子们装扮成各种各样的“鬼”或者稀奇古怪的
形象，到各家各户去“讨”糖。一边“讨”一边说：“Trioh or treat．意思是说，
“你是希望我给你来点恶作剧，还是愿意给我一点糖。”按照传统，如果主家不给糖，
这些孩子就要给你弄些恶作剧出来，诸如涂胜作的车啦，放掉轮胎气啦，甚至打烂作家
玻璃啦，等等。但是这么多年来，我还没有见过一起恶作剧，见到的只是孩子们“讨”
得的成堆的、都快够吃上一年的“战利品”。
    现在儿子长大了一些，自以为已是大人，不屑（其实是不好意思）去“讨”糖了。
不然，我每年都是自告奋勇带孩子去“讨”糖的。看着一个个丑陋无比的小“鬼”，一
手拿桶或袋子，一手拿各式各样的灯，用着稚嫩的嗓音挨家挨户唱着“莲花落”式的
“Triok or treat”在“讨”糖，很是别有一番情调。
    1990年，有三个学生在牛津市高中的万圣节晚会上穿了KKK党（即我们说的三K党）
那种罩住脸，只剩两只眼睛的尖头白袍。一时舆论哗然。学校处分了这三个学生。于是，
KKK 党号召其党徒到牛津市举行示威游行。他们的理由是，什么的抑恶煞、奇丑无比的
鬼都可以装扮，而KKK党在美国是一个合法的组织，为什么它的传统服装不能穿？
    KKIC党游行示威这天，牛津市是空城一座。大家都出走，让他们自己闹给自己看吧！
结果，附近几所大学来了不少激进的青年，与KKK党徒发生了冲突……
    我就是在这段时间，挑起“要不要教育孩子什么是对、什么是错？”的争论的。
KKK党的宗旨是白人至上，种族仇视。难道教育工作者竟然不应该教育孩子去认识种族
仇视是错误的？！
    当然，像那些有绝对的、甚至淮一答案的，诸如“地球围绕太阳转”，等等，更是
应该要教育孩子去认识“什么是对。什么是错”。
    既然如此，为什么又说“无法做到”呢？
    教育所涉及的领域是很宽很宽的，包括道德观、价值观。审美观、是非判断、价值
判断，等等等等。如果我们要教育孩子什么是对、什么是错，首先我们要有判断的标准，
否则无法判定错与对。
    但什么是标准呢？以谁的标准为标准呢？能否以老师个人的标准为标准？
    由于老师个人的文化背景、宗教信仰、政治理念等等的不同，就会有不同的标准。
共和党认为对的，民主党可能会认为是错的；基督教认为是对的，伊斯兰教可能持相反
的看法；西方文化崇尚的东西，可能又正好是东方文化反对的东西。比如，持进化论观
点的老师，相信人类是由类人猿经过漫长的岁月才演变而成的。但在美国却有非常多的
老师是相信“创造论”的，他们相信人类是上帝弹指一挥间“造”出来的。
    我刚到美国的时候，因不懂美国的“国情”，我曾试图“教育”我的学生：进化论
才是正确的。但我的学生反驳说：“如果人类是猴子变的，为什么我们是人？猴子还是
猴子？为什么那么多的猴子没有变成人……”
    我感到很奇怪，明明我说的就是对的嘛！怎么老师说的东西还不是最终的正确答案
呢？怎么学生还能有他们自己以为正确的答案呢？
    因为，没有统一的标准，所以就“无法教”。
    其次，很多东西是不能以简单的“对”或“错”来回答的。比如，大家都认为宇宙
是无边无际的。但谁证明了宇宙是无边无际的呢？因为它是无边无际的，因此，是无法
证明的。然而，谁又能证明宇宙是有边有际的呢？如果空间是无垠的，那么时间呢？应
该也是无极的。但如果说时间是无极的，时间就没有开始也没有结束！时间没有结束，
还好接受，但时间没有开始，这又怎么说呢？因为，很多东西我们是不能以简单的“对”
或“错”来回答的，因此“无法做到”。
    再其次，很多属于价值观、审美观层面上的东西是不能用“对”或“错”来回答的。
例如，一幅画，我们只能说它“美”或“丑”，而不能说它“对”或“错”。更不能以
老师的审美观来作为判断“对”与“错”的标准。也就是说，老师不能把“自己认为美
的学生也认为美”就绝对地判断为是对的；老师也不能将“自己认为美的学生认为丑”
就绝对地判断为是错的。所以说“无法做到”。
    为什么说不允许呢？
    实际上，上述“无法做到”的理由，从另一个角度看，就是“不允许”的道理。举
个例子，如果老师以个人的标准为标准去教育孩子什么是对、什么是错？那么，信仰伊
斯兰教的学生在信仰基督教的老师的课堂里，就会“一错百错”。
    “无法做到”是教育工作者从自己主观的角度看问题；而“不允许”是客观的外在
政策所限制。
    既然不允许，为什么又有意无意地在做呢？这里有概念混淆的原因，也有教育工作
者们“身不由己”的原因。
    首先谈概念混淆的原因。
    根据（现代汉语词典》给“教育”这个概念下的定义，它有两个含义：一个是“培
养新生一代准备从事社会生活的整个过程，主要是指学校对儿童、少年、青年进行培养
的过程”。另一个是“用道理说服人便照着规则、指示或要求等做”。
    实际上，第一个含义可以看作“教育”的广义概念，第二个是狭义的概念。
    当我们在讨论“要不要教育孩子什么是对、什么是错？”的争论时，我们所说的
“教育”主要指的是广义的概念。但我们的教育工作者在面对“要不要教育孩子什么是
对、什么是错？”的现实工作中，往往用的是狭义的概念。
    接下来我们讨论教育工作者“身不由己”的原因。
    每个教育工作者都是生活在尘世间的凡人，其个人的家庭出身、文化背景、宗教信
仰、政治理念等背景因素或基础因素必然顽强地通过他们的人生观、道德观、价值观、
审美观等等方面折射出来。这是不以人的意志为转移的。就像新闻工作者的“客观性”
是相对的一样，教育工作者的“客观性”也是相对的。
    老师个人的观点或观念总是要顽强地表现出来的。
    要不然，矿矿怎么会有“对于这场争论，老师只是欣赏我看问题和思考问题的角度，
但基本观点可能与对方相似”这个感觉呢？尽管老师在辩论的过程中对自己的意见和看
法没有表达过哪怕只言片语。但老师的表情、眼神，甚至肢体语言都在传达着一定的信
息。
    令矿矿一伙同伴们佩服的是，这位英语老师既没有利用她的特殊地位来干预辩论，
也没有企图影响其他小朋友的观点。
    当然，美国学校并不禁止老师表达自己个人的观点，限制的只是把老师个人的观点
作为“对”或“错——或者“是”或“非”的判断标准。因此，如果老师一定要表达自
己个人的观点，必须声明是自己个人的观点，不能企图用自己个人的观点。来影响学生，
更不能以此作为判断是非或对错的标准。
    然而，在很多情况下老师是很难避免不用自己个人的观点来影响学生的，甚至也很
难避免自觉或不自觉地以自己个人的观点来作为判断是非或对错的标准。比如，老师在
评判学生的演讲或辩论时，除了评价演讲或辩论的技巧以外，很难说老师不会下意识地，
或者甚至是有意地用自己的观点来评判学生演讲或辩论的内容和观点。
    另外，尽管老师可以声明“这只是我个人的观点，并不影响学生作出自己的判
断……”，但只要表明是老师的观点，或多或少都会有影响，而且这种影响与学生的年
龄成反比：学生的年龄愈小，这种影响愈大。
    所以说，尽管学校规定不能这样做，但老师们还是有意无意地在教育孩子什么是对、
什么是错。
    总之，教育的内容也可以概括为“真善美”三个方面。
    所谓“真”就是真实的事实，或者是能够被加以证实的科学知识；所谓“善”就是
道德观念中那些善良的、值得称道的东西；所谓“美”就是价值观念和审美观念中那些
值得人们去追求或去欣赏的东西。
    关于“真”的内容，诸如水的分子式、勾股定理、叶绿素的作用等等，这些可以通
过一定手段反复证实的东西，老师应该教育孩子什么是正确、什么是错误。
    至于“善”和“美”的内容，老师应该尽量客观地去传授给学生，学生怎么会理解
和接受这些“善”和“美”，那是学生的内因怎么起作用的问题。比如，中国文化的
“敬老”属于道德观念，这是不是“善”？或者关于审美观念，中国山水国画是不是
“美”？老师应该尽可能客观地、全面地把有关内容和知识介绍给学生，而不应带着偏
见去介绍这些内容。甚至老师可以发表自己个人的意见，但不能以此作为“对”或“错”
的评判标准。
    关于“真”方面的内容，因为是可以通过一定的科学手段去反复证实的，因此怎么
去教学生，不存在争辩的余地。
    关键是“善”与“美”的内容，由于没有客观的统一评判标准，老师又不允许以自
己个人的观点和看法作为评判“对”或“错”的标准，因此最难处理，但也最容易体现
老师的水平。
    问题是能不能因为“善”与“美”的多元化，学生就可以为所欲为呢？学生能做什
么，不能做什么，是不是有规定呢？
    规定是有的，而且很严格。有些事情，只能动“口”不能动“手”，有些方面，连
“口”都不能动。
    什么衣服美？什么衣服不美？可以争论。但什么衣服可以穿来学校？什么不可以？
不能因为审美观点的多元化，而允许孩子们穿任意一种他们认为美的衣服来学校。比如，
矿矿的学校就规定：有洞洞的衣服不能穿来学校。当然，KKK党的白施更是不能穿来的。
这是动口不动手。
    种族诋毁，人格侮辱，等等，这是连“口”都不能动的。
    归根结底，“真”方面的内容，没有争论余地；校规也没有争论余地。其余的，老
师要客观、公正地教给学生，不能以自己的好恶作为价值判断和是非判断的标准。
    正因为如此，在美国的校园里，没有观点的对错，只有观点的不同，于是’；才有
师生间平等的争论。“没商厦”的“天条”
    尽管在美国的校园里，允许五花八门的观点存在，但是，学生每天必须宣誓，而且
人手一册校规。这是做也得做、不做也得做的“没商量”的“天条”。
    了解美国学生的誓词，了解美国学校的校规，对读者来说，将是非常有趣，也是非
常有意义的。因此，我把他们摘要翻译并加以适当评点，以飨读者：
    誓词的大意：
    我宣誓忠诚于美利坚合众国的旗帜，以及在上帝护佑下的，不可分割的，给所有人
带来自由和正义的共和国。（这个誓词是很庄严的。每一天，中、小学学生都进行宣誓，
而且不管你是什么宗教信仰，什么国籍，都得宣誓，哪怕只是前南自语。但大学生不用
宣誓。据说是因为中、小学生就读的公立学校的费用是来自纳税人的钱，所以必须宣誓
忠于国家。这个理由似乎有点勉强。）
    下面是节译的矿矿学校的校规：
    出勤
    根据州的法律，没有获得到家长或监护人批准的合法的理由，学生需按要求到校。
过多的缺席可能会妨害功课的圆满完成。
    如学生缺勤，家长或监护人应在上午7：30一10：00之间给学校挂电话。（允许先
斩后奏。）
    学生在上课后两小时才到校，或提前两小时离校，均算缺勤半天，并必须要得到家
长的同意。缺勤少于两小时的，也将记录备案。
    学生因任何理由需提前离校的，必须在第一节课前呈交家长的注明提前离校的理由
和时间的字条到校办公室，并必须得到校长助理的批准。离校前，担负此责任的大人必
须到校办公室签字，才能领走孩子。（缺勤可以电话通知，但提前离校则必须要写条子，
而且大人要到办公室“面试”，因为孩子是从学校走的，学校怕负“丢失孩子”的责
任。）
    补作业和补考
    有合法理由缺勤的学生，每缺一天课可以有一天时间补做作业或补考。如果在缺勤
前已宣布的作业、小考、或测验，学生在返校后有责任补做。因无故旷课而耽误的作业
或考试，将不能补做，成绩为F。
    如果学生需离校外出（有的家长自己出差，也带上孩子旅游），必须依下列步骤进
行：
    1．缺勤前三天，必须将有家长签字和注明请假天数的请假条交到校办公室。
    2．学生有责任去拿到作业，并在缺勤期间完成。一般情况下，学生应在归校那天
呈交作业。如果学生在离校时不能提前拿到作业，该学生每缺一天课可以有一天时间补
做。
    未完成的作业或考试成绩将记录在期中或期末的成绩报告单上。补做或补考必须在
学年结束前两周内完成。未完成的作业或考试成绩将不会在学年结束时评分。
    迟到
    罚早到校或罚晚离校
    老师可以有各种理由罚学生提前到校或推迟离校。不完成作业，未带来课堂需要的
材料，迟到，或违背校规，等等，都可成为被罚的理由。另外，学生可以被罚在早上7：
30到校，或者星期六上午9：00一12：oo到校学习。交通工具由家长自理。（此节的标
题是英文单词Detention，但由于中国没有罚早到校的情况，故没有对应的中文翻译，
只好把标题弄得很长。提前到校或推迟离校，实际上是惩罚家长，因为家长不但得自己
开车提前送孩子到校，或到校接孩子回家；而且如果要4：co到校接孩子，还得向自己
单位的老板请假于3：oo或3：3o提前离开工作岗位。家长有压力，孩子自然知道什么是
压力了。美国学校星期六不上课，罚星期六上午上课，恐怕是许多美国孩子感到最痛苦
的事。）
    自助餐厅
    自助餐厅每天提供调配良好的热午餐。（调配良好的营养。热量分配、口味调换
等。）每个学生必须买午餐或从家里自带午餐来学校，另加的食品需付很少的钱。所有
的食品或小吃只能在自助餐厅里吃。玻璃器皿不允许带来学校。（担心成为打架的武
器。）从饭店购买的食物和饮料是不允许的。（这条的理由不明确。）
    老师在规定的时间把学生带到自助餐厅，并在30分钟后把他们带回教室。在自助餐
厅里用午餐时，学生必须保持坐的姿势。学生需有良好的举止并保持自助餐厅的清洁。
    在午餐期间，所有的学生——不管你吃还是不吃午餐，都得到自助餐厅去，并一直
要待到午餐的时间结束。
    （中、小学的自助餐厅，一般只在品种上可“自助”，在数量上却是由餐厅工人控
制的。但大学的自助餐厅却是完全“自助”的。主要是怕中、小学生浪费。有句话说，
“天下没有免费的午餐。”在这里，家庭年收入低于两万美元的，可以申请免费午餐。）
    嚼泡泡糖
    在学校的建筑物内嚼泡泡糖，会带来不少问题，因此学生被要求不在校车上或学校
建筑物内嚼泡泡糖。理由如下：
    1．需要许多时间去清理地板上和教学用具上的泡泡糖。
    2．许多衣物因坐在或靠在泡泡糖上而被毁坏。
    3．粘在课桌上或椅子上的泡泡糖很容易传播病菌。
    4．很容易造成课堂上的精力不集中。
    （我在国内读小学时，看到有人曾将俗称“巴麻油”的沥青搓成若干小小珠粒扔到
一位男同学的头上，结果第二天，该男同学来校时，成了个光头。家长告到学校来，说
是头发全粗了，洗不得、流不得。教导主任来班上追查，没有人承认。我想，好在没扔
到女同学头上……鉴于此，上述理由似还应加上一条：“可破坏同学的美发。”嚼泡泡
糖看似小事，为了服众，学校才不厌其烦地列了不少理由。据说，新加坡全国都禁嚼泡
泡糖。）
    糖果
    糖果和小吃只能在午餐的30分钟时间内在自助餐厅里吃。学生不允许带糖果或小吃
来学校出售。（平时是有不少小朋友在人多聚会的场合出售糖果和小吃。其实，在学校
里，“地下工作者”私底下出售恐怕也还是有的，如果没有卖的，何来禁卖一说呢？）
    权利和义务
    学生的义务：
    一注重校规，尊重校规。
    一接受和承认校长、老师和其他工作人员的领导和权威。
    一尽自己最大的努力去学习。
    一准时到课堂上课。（因实行走课制，没有固定班级，更需自觉纪律。）
    一在集会或各种活动中要举止适中。
    一有良好的体育运动行为。
    一完成作业。
    一尊重他人和他人的财产，赔偿损坏或偷盗他人财产导致的损失。
    一保证家长能看到学校让带回家的各种文件和报告。
    学生的权利：
    一获得可能的最好的教育。
    一作为一个个人而得到公平的对待。
    一通过个人或者学校的代表组织表达自己的意见和看法。
    一如果有违犯纪律的问题，应被事先警告通知。（也就是说，只能处理再犯，不能
处理初犯。）
    一参加课外活动。
    （在标题里先提权利，再到义务，但在列出实际内容时，却先提义务，再列权利。
而且，义务多于权利。虽然，权利才列了五条，但在法制社会长大的孩子却很会充分利
用他们的权利。我在“要不要惩罚孩子”一章里，提到矿矿不服自然科学课的老师的处
罚，其中一条理由就是，校规里规定的学生的权利的第4条，“如果有违犯纪律的问题，
应被事先警告通知。”老师没有警告就给他处罚，他认为是老师违反了校规，因而敢闹
到校长助理那里。）
    体育
    （略）
    校车
    校车是提供给所有学生的，每位司机都要负责管理车上学生的行为。如学生行为失
当，将会失掉乘车的权利。
    由于学校附近交通繁忙危险，只有在得到家长或监护人的文字允许后，才能步行来
校。
    校车安全规章
    1．学生需要在校车规定的到达时间之前至少5分钟到指定的地点等车。他们必须在
离开车辆行驶的安全之处，及校车停车的10英尺外等车。
    2．学生在等车的地点要互相尊重，要相互爱护各自的财产，要爱护等车点周围的
财产。（为了有效地接送孩子，邻里数家的孩子要到某一地点去等校车。为了避免孩子
们你弄我家的围栏，我搞你家的草地，故有“相互爱护各自的财产”此条。）
    3．学生必须按次序上车并径直走到安排好的位子。他们必须坐在座位上，脸朝前，
并保持过道的清洁。
    4．学生必须遵守校规，尊重和服从司机。
    5．在整个行车过程中，学生必须保持安静。
    6．除了医疗原因以外，学生在校车上不允许吃东西、喝东西或嚼泡泡糖。
    7．学生禁止在车内丢东西或往下扔东西，并必须保持整个身体在车内。（伸手、
伸头出窗外都是违章的。）
    8．学生只允许带适当的、安全的，并能放于两腿间的东西上车。
    9．学生只能在指定的地点上下车，除非得到家长和学校管理人员的批准，否则就
会错过指定的校车。学生下车后必须直接走到自己住家的那边街道去。（校车一停下并
亮出“停车牌”，所有车辆包括对面来车都得停下，直到校车司机看到下车的孩子已走
到安全地带，收回“停车牌”，其他车辆才能开动。若有急事或上班，那是最怕跟着校
车的啦，走不到三五家又停一停，那真能急死人！如果校车司机认为任何其他车辆行驶
不规矩，只要记下车牌号，一个电话到警察局，准挨抓。）
    违犯上述规定的学生，将根据校规给以惩罚，包括让他暂停使用校车。
    电话
    办公室的电话只能用于公务，学生只有在得到办公室人员的允许后才能使用。在大
厅上的付款电话是给学生课后用的。
    课本
    所有课本均由教育董事会提供，学生不需付任何费用。但学生将要担负过度损坏书
本的责任。丢失新书，罚款100％；丢失已用一年的课本，罚款70％；至于用了三、四
或五年的书，罚款50％。
    倘若需要教科书的辅助练习册的话，学生需承担费用，这些教科书的辅助练习册就
成为学生自己的财物了。
    （美国没有全国统编教材，各家出版社自行印发，由各个学校、各个老师自行挑选。
美国中小学的教科书均是学校的财产，用完了要还给学校。如果学生想自己拥有某本教
科书，则必须自己掏钱买。大学生就得自己买教科书和辅助材料，这是一笔相当重的负
担！我在美国出的两本书，都有大学选为教科书或教材辅助阅读书，一本有254页，另
一本为314页，售价49．95美元和59．95美元。看见学生买我的书，心里就忐忑不安，
担心他们骂丑话。我做学生时也是这样骂的。但是，学生用完教科书以后，可以按一定
的折扣卖回给书店。当然，下学期其他学生买这种二手书，也是有折扣的。为了省钱，
我做学生时总是早早选修好课程，拿着书单去买二手教科书。也有学生到书店门口去等
买书或者卖书者，不通过书店，双方都得一个好价钱。当然，能“捷足先登”到图书馆
借更好，但不能在书上批注，有时真是手痒难忍。）
    家庭作业
    家庭作业是重要和必要的。各个学生花在家庭作业上的时间因人而异，但每个学生
都要花一定的时间于家庭作业。（美国学生的家庭作业非常少，有时候根本就没有家庭
作业。即使有，手脚快的，在自习深里就做完了。以矿矿为例，一周五天，回家做家庭
作业的约有两到三次，一般也是个把小时就完事。矿矿上小学时，有一次，老师问：
“回到家里，如果没有家庭作业，或者做完家庭作业后，还学习的小朋友，请举手！”
结果，仅有矿矿一人举手。看看我在国内的外甥、外甥女，哪天晚上不是12点以后才睡
觉？而且星期六还上课。实在有点不可思议。）
    老师可以每周列出家庭作业给学生，也可以将家庭作业示于学校的热线录音电话，
以备查询。（如果学生回家后忘记家庭作业，可通过热线电话查询。有了这一条，那些
想“赖账”的学生，也没了借口。）
    成绩报告单和进步报告单
    成绩报告单每半个学期发一次，进步报告单则每四五周发一次。两种报告单都在
hDmm 里发到学生子上，带回家给家长。（homam直译成中文可是“家庭教室”，有关细
节清阅读“要不要惩罚孩子？”一章。到了初中，已不在＿上课了。因为实行走课制，
为了更好地了解和掌握学生的出勤情况，每天学生一到校就先到集中，由负责的老师点
名，并进行宣誓等活动。）
    光荣榜
    光荣榜是根据成绩的平均点数来决定的。任何学生只要有一门课程得F，即自动不
合格上光荣榜。所有课程都包括在光荣榜的范围内，但他们的分量却要根据每周所要上
课的天数来计算。
    光荣榜所包含的课程：
    七年级：英语、阅读、数学、社会研究、健康、科学、美术、体育、音乐
    八年级：英语、阅读、数学、代数、社会研究、科学、生活技能、工艺教育、体育、
音乐、美术、外语、电脑键盘
    图书馆
    锁柜
    每个学生都有一锁柜来存放书及个人的东西。任何学生不能与他人共用领柜，也不
能让他人知道自己的锁柜密码。学生应该尊重别人的锁柜，就像尊重他人的私有财物一
样。
    锁柜是学校的财产，学校的管理人员任何时间都有权检查学生的锁柜。贵重的东西
不应锁在柜内，学校不负被偷盗的责任。（这些领柜都是铁制的，一排排安装在走道的
墙上。为防止可能有人会利用学校的锁柜来收藏违禁品或赃物，学校特以“锁柜是学校
的财产”为理由，以规章制度的形式规定：“学校的管理人员任何时间都有权检查学生
的锁柜。”）
    扰乱秩序的物件
    扰乱秩序的物件，诸如个人的立体声音响、大哥大、链条、带链条的钱包、滑板、
旱冰鞋、BP机、射水枪等等干扰教学秩序的东西都将被没收。
    在校服药
    1．学生个人不能携带任何不需要医生处方或需要医生处方的药品。
    2．没有医生的文字授权及签字，任何不需要医生处方或需要医生处方的药品均不
能在学校分发。
    3．任何不需要医生处方或需要医生处方的药品都必须装在原装的瓶子内，并贴上
适当的标签。
    4．当需要服药时，学生有责任到校办公室来服药。
    （美国学校非常重视孩子的健康与生命安全，孩子身上不能携带任何药品。如一定
要在在校期间服药的，必须装在原装的瓶内，并贴上注明孩子的名字、药名、限量及时
间等内容的标签。一般由家长直接交到办公室。孩子到服药的时间，自动到办公室来服
药。办公室的人员只负责监视服药，并不负责通知吃药。由于慎之又慎，从未听闻过类
似服碘片中毒，“药”倒一大片的恶性事件。）
    病诊
    任何学生病了，都应得到老师的批准才能离开教室。学校的护土或秘书将决定该生
是否应回教室，或留在诊所，或送回家。
    任何学生病情变重，都应送回家，学校将安排家长或监护人来校接人。（人学前，
家长或监护人都须填一份很详细的表格，包括牙医、家庭保健医生、就诊的医院、医疗
保险公司。病史、对何种药物或食物过敏、万一孩子有紧急情况怎样才能最快地联系上
家长等内容，并列出三个人的电话以备一时联系不上家长时可做应急处理……）
    学杂费
    所有学生都要交学杂费，以支付教学用的辅助用品和材料。老师在学年开始时将通
知学生缴学杂费。那些不能按时缴费的学生，将得不到成绩报告单。（美国公立中小学
的主要经费来自社区居民的房地产税。由于居民住宅的大小不一，造价不一，所缴的房
地产税也有非常大的区别。因此，富人区的学校经费与穷人区的差别非常大，教学设施
和师资力量也大有区别。但不管怎样，孩子上公立中小学是免学费的。我们当学生时，
因年收人不到两万美元，矿矿连午餐费也免了，但学杂费是不能免的。）
    火警演习及龙卷风警报演习
    根据法律的要求，学校要进行火警演习及龙卷风警报演习。演习期间，每间教室都
要贴上安民告示。老师将主持本班的紧急情况下的演习。
    每个学生应该熟悉火警出口，以及龙卷风袭来时应躲藏的位置。对于每个学生来说，
非常重要的是知道该往何处去，并能迅速到达指定的地方。
    来访者
    来自其他学校的学生是不允许在上课期间来访的。家长或其他人要来学校，需要到
主要办公室填注表格。
    工作许可
    根据俄亥俄州的法律，学生到校外打工需要有工作许可证。申请卡可在校长办公室
领到。（美国孩子很小就有“私房钱”或在银行有自己的户头。美国孩子很小就喜欢自
己挣钱。没有正式的工作许可，就帮家里割草、清理房间等，也要报酬。帮邻居于活更
是有偿的啦。有一次，邻居的割草机坏了，邻居老头想请矿矿帮割草。我和妻子一口答
应，但老头不把我们的话“算数”，一本正经地倒过身与矿矿商量。我们说，帮助邻居
是应该的，不能讲钱。老头不理解似的侧过头看看我们。我们只好知趣地走开，让他们
一老一少自己商谈去。矿矿在家割草我们是不给钱的。家有他一份儿，他应有自己的责
任。割别家的草，他可来劲头。他俩说好机子用我们的，油加老头的。但矿矿回家加油，
这点像中国人。老头的割草机是拖拉机式的，我们的是手推式的。约五六亩地，矿矿分
两天割完。据说，原来说好是25美元，最后付款时，老头给了30美元。过后，还一个劲
儿地夸矿矿。）
    体育
    每个学生都要求参加体育课并穿运动服，除非有医生证明不能参加。生病的学生需
有家长的字条并获得老师或学校护土的批准，可不参加体育活动。每个学生都要求穿运
动衣和运动鞋。学校将提供一个体育活动的锁柜及密码锁给每位学生。丢失密码锁的学
生将被罚款5美元。
    在锁柜室内买到软饮料必须在室内喝，不允许到锁柜室外喝饮料，空罐必须放置好。
饮料只能在体育课后购买。
    （有一天，矿矿回家提出要买衣服。我们觉得很奇怪：他是最讨厌去买衣服的，今
天是怎么回事？原来，上体育课要求穿运动衣、运动鞋，穿着不符合要求的，不能上体
育课。那些有扣子的衣裤和皮鞋等，是不符合要求的。现在的孩子也太“那个”，我们
小的时候，在水泥地上踢球还是光脚的呢。）
    禁止公开表露爱情
    在大庭广众面前表露亲昵的爱情是被禁止的。
    （当然，这不是指少男少女间的妙不可言的眉来眼去，主要是指那些过于亲见的动
作。美国学校不禁止谈恋爱，很多孩子在很小的时候就宣称有男朋友或女朋友了。但在
中、小学抽烟喝酒却是被禁止的，特别是21岁之前喝酒，那是违法的！这条规定有点微
妙，禁止公开表露，那么私下行不行？没说不行就是行。看来只是担心“碍风雅”或
“刺眼睛”罢了。）
    保险
    学生的保险将提供所需的保险范围。关于购买学校意外事故的保险之有关信息将在
每个学年刚开始的时候发出。
    学生需留在学校的范围内
    在上课期间，学生不允许离开学校的范围。学生从校车或在他们一踏进学校的范围
就应直接进到学校的建筑物内。任何学生都不允许回家吃午饭。
    抽烟
    抽烟严重地危害健康。任何香烟或烟叶制品，以及打火机、火柴在学校的建筑、校
车和学校的范围内任何时间都是禁止出现的！初犯将被罚两个星期六学校；再犯将罚三
天不能上学；第三次违犯，将罚五天不能上学；第四次违犯，十天不能上学，并被建议
开除。（所谓星期六学校，就是在星期六上午少洲一12：孤来学校学习或上课。因为美
国学生实行双休日制度，星期六来校学习是一种仅次于不能来校上课的惩罚。）
    穿着的规定
    1．类似百慕大短裤的长度的其他短裤是可以接受的。任何露出半边屁股或内裤的
短裤均不能接受。短裤和长裤必须穿在腰际线以上。拖地的衣服是不允许穿的。
    2．太短的衣服和裙子，太紧身的衣裤，太暴露的衣裤，太透明的衣裤均不能穿来
学校。露腰上衣、内衣、女子三角背心等也都不能接受。衣服和上衣必须最基本地长达
腰际。（慢说学生，读博士时就听班上的同学议论：在美国曾有过女老师不穿上衣到教
室上课，引起强烈的轰动和争论。该女老师坚持认为，她的行为表达她对某些事情的看
法或不满，属“言论自由”的表达范围。）
    3．作为一般的礼貌，在学校的建筑内不宜戴太阳镜和大沿帽。
    4．任何徽章、像章、扣子、珠宝，或衣服上印有与淫秽。吸毒、饮酒、犯罪有关
的图形或文字均被禁止。
    5．在参加有关的课外活动或体育运动时，可以穿赞助商或教练提供的衣服。样品
服可以是啦啦队、演出队和乐队的制服或队服。
    学生将允许穿着那些外表看来适宜的，能反映受到过良好教育的现实的服装。什么
是适宜的？什么是不适宜的？这是学校的管理者个人的认为，希望能反映社区的价值取
向和行为态度……
    外衣
    上课期间，任何外衣和夹克必须放在学校的锁柜内。（这有什么理由呢？可能是因
为建筑内是恒温的，在室内不需穿外衣，如不放在锁柜里，怕丢失了，孩子出外面去会
着凉。）
    书包
    受到空间的限制以及对安全的考虑，学生不能带着书包从这个教室到那个教室。因
此，书包的大小应能存在锁柜内。（书包背来背去，容易丢失，给管理带来麻烦。这种
规则看似为学生想得很周到、定得很细。实际上，还是从学校便于管理的角度去考虑问
题的。）
    搜查和查封
    1．任何时候都可能会有紧急搜查，那是因为一些合情合理的原因，如有嫌疑和证
据表明存在紧急的针对健康、安全和财物的威胁。紧急搜查包括学校范围内的书桌、锁
柜、车辆。人身或学生其他的财物。
    2．不需任何标准的“理由”，非紧急搜查也可能在任何时候发生。非紧急搜查的
范围可能仅包括书桌、锁柜或学校指定给学生暂时使用的学校的物品。
    非法进入电脑系统
    本校的校规不允许学生干扰学校的业务运作。非法进入学校的信息网络和电脑程序，
非法重编学校的电脑信息，是严厉禁止的！非法使用学校的电脑系统可以被看作是一种
犯罪行为，并可能要报告给执法机关。（当然啦，把学校的电脑系统搞乱，A变成FF变
成人上课变下课，开学变放假……这种阴差阳错，黑白颠倒，就像是电脑的“文化大革
命”，将会引起学校的“文化大革命”。）
    任何学生在未征得电脑室管理员的允许时，不允许进入他人电脑户头。不按照说明
进入或者重新编排电脑信息，都是被严格禁止的。
    保密
    俄亥俄州的法律严格限制泄露在公立学校的学生的个人信息。花名册信息在没有文
字同意的前提下也可发放，除非接受者是在从事牟利的活动；或者除非家长通知学校没
有他们的文字同意不能发放花名册信息。
    所谓“花名册信息”是指学生的名字、地址、电话号码。出生日期和地点、学习的
专业、所参加的正式的组织活动或体育活动、重量、身高、体育运动队的成员、毕业日
期、所获得的奖励，等等。
    （我刚到美国讲学的时候，不知道学生的成绩是受法律保护的个人隐私，以为像在
国内那样可以随便公布，随便张贴。就在我准备这样干的前一天晚上，我无意中听到一
位先来的留学生提及：在美国公布张贴学生的成绩是违法的，学生可以告到法院去，云
云。我惊出一身冷汗，差点一到美国就犯法，要上法院过过堂……）
    成绩单
    根据董事会的第626号政策规定，因毕业或转学的原因，可以对任何授权的机构提
供成绩单……（但提供这种成绩单是要付费的。）
    行为规范
    学生被期待着规范自己的行为去尊重他人权利，并为他人着想。本学区的学生必须
确认学校的规章制度，承认学校教职工的权威并接受指导。教育董事会对其学生的违法
犯罪或不适当行为只有“零度允许公差”。
    任何学生不遵守学校的规章制度，或者不执行学校教职工在学校的范围内或因与学
校有关的活动作出的合情合理要求，均视为违纪行为。学区督导制定政策的策略是在预
防错误和纠正错误的范围内规范学生的行为。（“学校教职工在学校的范围内作出的合
情合理要求”这一条有两点值得注意：一是“学校的范围”，这里是指有形的物理范围，
意即学校的地产之内。美国学校没有围墙，实际指的是“中国学校围墙”的概念。也就
是说，在学校“围墙”以外，不执行学校教职工的合情合理的要求，不一定能记作违纪
行为。当然，为了防止学生在老师带领到校外搞活动时不听话而附加一条“与学校有关
的活动”。这与中国的“一日为师，终生为父”的没有时间空间限制的概念很不同。二
是强调“合情合理”的要求。换句话说，不执行那些不合情合理的要求，不能视为违纪
行为。既强调纪律，又不要求学生盲从。）
    在学年开始时，学生和家长会接到文字形式的学校的规章制度和参加学校活动所要
遵守的纪律。这些信息包括何种行为将遭到被暂时禁止上学甚至开除的处罚，以及其他
纪律条例。在学区董事会的指导下，学校负责管理校规的实施，使每个学生知道任何违
犯行为规范的举动都要遭到惩罚。
    如果学生触犯校规，学校的教职工、学生或家长应报告给校长。学校根据俄亥俄州
的刑事法或当地的法令配合任何可能的起诉。
    学生的表达自己观点的基本宪法权利是得到尊重的，即使这些观点并不吃得香。当
不适当的行为产生时，应依据学区教育董事会的规章处理学生。（学生允许表达哪怕是
KKK党的观点，只要没有侮辱其他种族或侵犯其他种族的同学的具体行为，不算违背校
规。这就是所谓：“我可以不同意你的观点，但我要捍卫你表达不同观点的权利。”）
    老师是执行学校纪律的关键人物。老师要竭尽全力去处理一般的问题以维持正常课
堂纪律。当一个违纪的问题已严重到需要校长或校长助理过问时，老师应寻求他们的帮
助。在这种情况下，老师和校长应依据学区教育董事会的规章处理学生。
    A严重的失当行为
    任何违反下列校规的行为将被纪律惩罚，包括暂停上学和开除。这一节中的所有条
款都将在学校开课期间强制执行，包括在学校范围内、虽在校外但属于学校的活动中以
及校车上都有效。
    1．破坏学校
    任何学生不能用犯罪行为、暴力、噪音、威胁、恫吓、消极反抗或其他任何行为，
企图引起物质的破坏，或阻碍执行法律的使命，或破坏学校的功能和运作。
    2．损坏学校的财物
    任何学生不应企图去损坏公共财物。
    3．损坏私有财物
    任何学生不应企图去损坏私有财物，包括学生、老师、管理人员和学校雇员的私有
财物。
    4．行为的区别
    任何学生不能因为种族、宗教、肤色、国籍、性别、年龄或残疾等原因而对其他任
何学生、学校雇员或来校参加活动的人士采取骚扰、报复、强制、威胁等行动。任何人
在学校见到上述行为应立即报告学校或学区教育董事会的有关部门。
    5．袭击
    任何学生不能骚扰、报复、强制、威迫、伤害他人（包括生理和心理的伤害）。
    6．口头攻击学校教职工
    任何学生不能用很亵、肮脏、恶毒的语言攻击教职工。
    7．武器和危险的器械
    （a）任何学生不能拥有、携带、使用、转移那些有理由被认为是武器的危险器械。
    （b）……
    （C）……
    以上省略的都是法律上的文字游戏，给“武器”和“危险的器械”引经据典下定义。
以便明确什么是“武器”和“危险的器械”，什么是不能带来学校的东西。）
    8．享用烟草
    学生不能享用和拥有烟草和任何烟草制品，如香烟、雪茄、咀嚼烟等等。
    9．麻醉剂、酒精饮料、毒品和仿制毒品
    任何学生不能拥有、购买、享用、转移、出售上述物品……（省略的是名目繁多的
品种解释和引经据典的法律注疏。最后用大写的黑体字写道：“7年级到12年级的学生，
如发现违犯第9条，将被开除出学校。”）
    10．不道德的行为
    （1）禁止拥有淫秽物品。
    （2）禁止性行为。
    11．赌博
    学生不能参加赌博。
    12．偷盗
    学生不能偷盗学校的财物和学生及学校员工的私人财物。
    13．穿着的规定
    （略。因与前述大同小异。）
    14．再犯
    学生不能重复违反老师、代课老师、教学辅助人员、校车司机、校长和其他学校员
工的指导。
    15．勒索
    任何学生不能勒索其他学生或学校员工的钱和财物。
    16．毒品用具
    毒品用具不能携带到学校或学校的活动中。
    17．违犯俄亥俄州的刑事法或少管条例
    （省略。不厌其烦地引经据典，让我们这种习惯人治的人不太习惯。）
    B．其他不适当的行为
    下列不适当行为可能会受到纪律惩处。一般来说，这些行为还构不成开除或暂停上
学的程度。但如不断地违犯，也会遭到这种惩处。
    豆．逃学
    学生不应逃学。
    2．过量缺席
    除非生病或得到学校的允许，否则学生不应旷课。
    3．作弊
    学生不应在校作弊。（难道在社会上作弊就应该吗？明显是“铁路警察，各管一
段”。）
    4．故意遗漏“早来校或晚离校”的惩处
    被给以“早来校或晚离校”惩处的学生，应报告惩处的时间。
    5．迟到
    学生应按时到校和进课堂。
    6．学生驾车
    为了安全地控制校园，只有拥有有效驾照的学生允许在校园内停车。（俄亥俄州允
许年满16周岁的孩子驾驶汽车，因此很多高中生自己开车上学。美国高中的停车场那密
密层层的轿车，还真是一“景”；看美国高中生开车，有时让我想起国内过去有的电影
里美国大兵开吉普车的情景，确实又是一“景”。）
    7．各种违纪
    纪律问题，诸如不做家庭作业、拒绝服从教职工的指导。在学校乱扔杂物、使用水
枪，如此等等被禁止的行为，都可能构成纪律惩处。
    我相信，中国的教育工作者对美国学校的校规一定会很感兴趣。因为从这些校规中，
人们可以看到美国教育的一个缩影。因此，我不厌其烦地把主要内容翻译出来，并加上
一些解释和评点，以供国内读者参考。

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