对联是我国传统文化中的重要组成部分，析字联又是对联中的一朵奇葩，变化无穷，妙趣横生。现辑录几则，以飨读者：
传说，康熙求才若渴，一旦发现，便不拘一格地重用。一天，康熙听说一位和尚很有学问，便请他来宫中下棋。康熙连输三盘，出上联试和尚：山石岩下古木枯，此木为柴。此联析岩、枯、柴三字而成，文字连贯。不料，和尚随口而出：白水泉边女子好，少女更妙。康熙一听，和尚妙析泉、好、妙三字，对得无懈可击，心中十分高兴，便委以重任。
咸丰年间，有一位知府叫卜昌，他小有才气，但傲气十足。有一天，他来到一家学馆，见两个学童正在读书，便想卖弄文墨，于是同两学童对句。卜昌冷笑道：两火为炎，既然不是盐酱之盐，为何加水变淡？一学童笑着对道：两土为圭，既然不是乌龟之龟，为何加卜成卦？卜昌一听骂他是乌龟，气得满脸通红。另一学童见卜昌丑态，也对道：两日为昌，既然不是娼妓之娼，为何加口便唱？卜昌一听气坏了，可两个学童对得文韵俱佳，也无可奈何。
北宋佛印和尚有一天去拜访苏东坡，大吹佛力广大，佛法无边。坐在一旁的苏小妹便有意开他的玩笑：人曾是僧，人弗能成佛。佛印一听，也反戏她一联：女卑为婢，女又可为奴。苏小妹和佛印的妙对，就是利用析字法巧拼僧、佛、婢、奴四字，互相戏谑，妙趣横生。
唐伯虎才思敏捷，写有一副脍炙人口的析字联：十口心思，思国思君思社稷；八目尚赏，赏风赏月赏秋香。巧妙之处在于把十口心合成思字，八目尚合成赏字，而又串成一气，文义通畅。
据说，有两姓联姻，男方姓潘，女方姓何，在举行婚礼这天，一客人赠联祝贺：嫁得潘家郎，有水有田方有米；娶得何家女，添人添口便添丁。上联以水、田、米合成潘字，下联以人、口、丁合成何字，既暗含双方的姓氏，又反映了双方的愿望，幽默诙谐之中增添了喜庆的气氛。
西湖天竺顶有一座庵寺，叫竺仙庵，庵边有个泉眼，泉水极其清冽。有两个脱俗静心修道的人，经常在庵中用泉水煮茶品尝。有一联悬于庵门：品泉茶三口白水；竺仙庵二个山人。上联品拆成三口，泉拆成白水；下联竺拆成二个，仙拆成山人。把道士在庵中的情境写得惟妙惟肖。
解放前，三水县的群众写了一副讽刺地主阶级的统治工具公局的对联：八面威风，转个弯私心一点；大横尸样，勾八去有口难言。对公局讽刺有力，入木三分。还有一副规劝抽大烟者的对联：因火成烟，若不撇下终是苦；官舍为馆，人能回首便成人。上联把烟字拆成因、火，劝戒：执迷不悟，永远受苦。下联把馆字拆成官、舍，指出：迷途知返，一片光明。成了一副治疗毒瘾的良药。