刘宝恒：养生靠自己中国中医药报 2010年11月18日 
本报记者 周颖 刘宝恒：生于1943年，吉林省汪清县中医院副主任医师，擅长中医脾胃病治疗。 在河北沧州参加纪念张锡纯诞辰150周年的会上，一位身材魁梧、性格豪爽的老人引起了记者注意，特别是在翻阅《张锡纯学术思想研讨会论文汇编》时，发现刘宝恒写的文章有10余篇，其中有关于张锡纯生活轶事的记述，有对张锡纯服药方法的认识，有对《医学衷中参西录》方名的浅释，也有对张锡纯养生药粥的介绍。他与张锡纯是什么关系？为什么对张锡纯研究感兴趣？从张锡纯的研究中有什么体会？他年近七十，但思维敏捷、身板硬朗、腿脚灵便，有什么养生方法？于是，记者与刘宝恒攀谈起来。 原来，张锡纯之母与刘宝恒的祖父是姑舅兄弟。多年前，刘宝恒只身来到东北，在吉林省汪清县落户。从事中医药工作以来，他对张锡纯的学术思想颇有研究。谈起养生体会，他笑言道，自己没有什么特别之处，只是想得开，吃得香，睡得着。 精神支撑慰平生 “养生靠精神支撑。”刘宝恒一句话就总结了养生的真谛。他说，一个人的身体如何，就看他的精气神。精神养生，强调的是一种精神、一种状态。情志是形体之根，内涵是精气神。精神稳定，神思就稳定；神思稳定，气血就平和；气血平和，就有利于保护脏腑功能；脏腑功能正常，人就会远离疾病和衰老。《黄帝内经》开篇《上古天真论》中提出的“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”就是这个道理。 怎样做到精神内守，刘宝恒认为，就是守住为人处世的道德底线，守住医生的职责和义务，身体力行地为百姓做出更大贡献。 刘宝恒介绍，“人生有大愿力，而后有大建树”。张锡纯志存高远、济世活人的远大志向显而易见。在反帝爱国精神的感召下，他义无反顾地投身到义和团运动中；先后创办医院和学校，撰写《医学衷中参西录》；诵读之暇，他应诊乡里，为村民诊治疾病；为了“验药力之实际”，他亲口尝试，勇于实践而中毒逝世。 作为中医，要为病人活着，要为他们分忧解难。正是有了这样的坚强信念和精神力量，刘宝恒发挥余热，退而不休，天天出诊，为群众解除病痛。同时，他刻苦钻研业务，笔耕不辍，有关张锡纯学术思想的研究文章陆续发表在许多杂志上。 不为名利益长寿 养生应注重恬淡虚无。怎样做到这一点呢？刘宝恒说，就是克服私心杂念，进入无我、忘我境地。古人有“不为名利折腰”的气概，张锡纯的举动就是最好的榜样。 1919年，沈阳霍乱流行之时，张锡纯的经验方“急救回生丹”和“卫生防疫宝丹”防治有效，他特意修书给老家儿子，让其按方配制，无偿救助不计其数的霍乱病人。当年直隶、山东两省流行霍乱，有人向其索方，张锡纯一一函告，并呈明省长将此方刊登在报纸上。 1927年，国民党提出废除中医之际，张锡纯目睹现状，义愤填膺，与中医界结成联盟，奋起反抗，还上书南京政府，“中医创自农轩，保我民族，今若将中医中药一旦废却，此于国计民生大有关系”。这大义凛然的民族气节和爱国精神难能可贵。 刘宝恒认为，人是要有骨气的。做不到这点，就不是堂堂正正的人。在现代的社会里，物欲官欲金钱欲，口欲肉欲拥有欲，贪婪、嫉妒、妄自尊大等等，严重影响了人的健康与长寿。俗话说“生不带来、死不带去”。人在物质享受方面，不可有过分要求，要“不以物喜，不以己悲”，顺其自然，知足常乐。因为一旦不能满足欲望，就会自生烦恼，人的正常生理活动就要受影响，有损健康，并且折寿。 快乐幸福靠自己 “儿女都在外地工作，根本指不上他们给自己养老。我是做自己喜欢的事，精神上有寄托，‘傻吃糊涂睡’，但过得快活、自在、有滋味。”刘宝恒说，每天只吃三顿饭，不吃保健品、营养品，骑车去上班。 研究张锡纯是刘宝恒生活中的一件大事。他利用回乡探亲机会，与亲朋好友聊张锡纯被人称为“石膏先生”的故事，看张锡纯当年教书的校舍以及设计的药橱，登张锡纯采集旋复花的武帝台，探究张锡纯学术思想、技术方法、用药特点、服药秘诀、养生粥饼。一篇篇文章，一段段心得，从他的笔下汩汩流出。其中的乐趣和幸福， 只有他自己知道。 将张锡纯之方运用于临床是刘宝恒的常用方法。“三解汤”用于温病初期，并视表邪内热轻重分途施治，“升陷汤”治大气下陷、气短不足以息者，“期颐饼”治气虚痰盛之人；“珠玉二宝粥”治一切阴虚之证。看到一个个患者解除病痛，恢复健康，刘宝恒感到分外快乐。 参加体力劳动是刘宝恒锻炼身体的方法之一。他家门口有一个菜园子，一有空闲，他准在园子里忙活，将满园子的青翠和收获写在生活中，写在笑脸上。红的西红柿，紫的茄子，绿的黄瓜，以及豆角、葫芦、丝瓜、胡萝卜等蔬菜，自己吃不完，他还经常送给同事、朋友。春种夏耕，秋收冬藏，一天天，一年年，锻炼出一副好身板，培养出一个好心情。 这次回故乡，他带来一本尚未发表的《故乡集》，其中将他幼年的回忆，青年的向往，壮年的体会，老年的顿悟一一表述，故乡的自然环境、人文景观、人情世故充分展现。看到别人从此书中找回往昔的快乐，刘宝恒一脸的灿烂。 |