| 引言 |
| 第一部分 论人类 |
| 第一章 论感觉 |
| 第二章 论想象 |
| 第三章 论想象的序列或系列 |
| 第四章 论语言 |
| 第五章 论推理与学术 |
| 第六章 论自觉运动的内在开端 |
| 第七章 论讨论的终结或决断 |
| 第八章 论一般所谓的智慧之德以及其反面的缺陷 |
| 第九章 论各种知识的主题 |
| 第十章 论权势、身价、地位、尊重及资格 |
| 第十一章 论品行的差异 |
| 第十二章 论宗教 |
| 第十三章 论人类幸福与苦难的自然状况 |
| 第十四章 论第一与第二自然律以及契约法 |
| 第十五章 论其他自然法 |
| 第十六章 论人、授权人和由人代表的事物 |
| 第二部分 论国家 |
| 第十七章 论国家的成因、产生和定义 |
| 第十八章 论按约建立的主权者的权利 |
| 第十九章 论几种不同的按约建立的国家和主权的继承问题 |
| 第二十章 论宗法的管辖权与专制的管辖权 |
| 第二十一章 论臣民的自由 |
| 第二十二章 论臣民的政治团体和私人团体 |
| 第二十三章 论主权者的政务大臣 |
| 第二十四章 论国家的营养与生殖 |
| 第二十五章 论建议（咨议） |
| 第二十六章 论民约法（市民法） |
| 第二十七章 论罪行、宥恕与减罪 |
| 第二十八章 论赏罚 |
| 第二十九章 论国家致弱或解体的因素 |
| 第三十章 论主权代表者的职责 |
| 第三十一章 论自然的上帝国（天国） |
| 第三部分 论基督教体系的国家 |
| 第三十二章 论基督教体系的政治原理 |
| 第三十三章 论《圣经》篇章的数目、年代、范围、根据和注疏家 |
| 第三十四章 论《圣经》各章中圣灵、使者和神感的意义 |
| 第三十五章 天国、圣、圣洁和圣餐在《圣经》中的意义 |
| 第三十六章 上帝的道和先知的言词 |
| 第三十七章 论奇迹和它的用处 |
| 第三十八章 论永生、地狱、得救、来世和赎罪在《圣经》中的意义 |
| 第三十九章 教会一词在《圣经》中的意义 |
| 第四十章 亚伯拉罕、摩西、大祭司和犹太诸王的上帝国的权利 |
| 第四十一章 论我们神圣救主的职分 |
| 第四十二章 论教权 |
| 第四十三章 论被接受进入天国的必要条件 |
| 第四部分 论黑暗的王国 |
| 第四十四章 论误解《圣经》所产生的灵的黑暗 |
| 第四十五章 论外邦人的魔鬼学及其他宗教残余 |
| 第四十六章 空虚的哲学和神怪的传说所造成的黑暗 |
| 第四十七章 论这种黑暗所产生的利益以及其归属于谁的问题 |
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| 综述与结论 |