眉须胜雪的拾得大师一下子像苍老了许多，回转身子，不理冷寂然，伸手抚着两人的顶
门，微微一笑道：“为师要走了，你们可知，佛所言之一劫，共一十三万四千四百万年，相
对起来，众生之岁便显得微不足道了，为师活了一甲子，算是修行了三十年，已是天大的恩
赐。”
　　七觉哽咽道：“徒儿知道，自己的法号，是取自七觉支的择法、精进、喜、除、舍、
定、念……，但到今时今日，才晓得自己连一觉也做不到……”
　　拾得大师收回枯瘦但溢着温暖的手，怜悯地道：“七觉，为师并没有怪你折返，这是人
之常情，就像为师一样，见到师叔师伯们战死，心里也会出现波动，因为我们都是人，是人
便有感情，这世间有铁石心肠的人，并不多见。”
　　“呛！”七觉亮出袖内的禅心剑，以哭得沙哑的声音道：“这剑七觉不配再用，请师尊
成全！”
　　拾得摇了摇头道：“一点挫折，便弄成这副样子，七觉哪，你若觉对不起为师，对不起
自己，便把这剑收下。”
　　七觉听着师尊的教训，彷佛又回到寺内的生活片段去，点头道：“七觉受教了！”两行
热泪潸潸滴落地上，与雪相溶。
　　拾得大师一脸随和，道：“万物皆有佛性，众生皆可成佛，反过来说，佛也可以像人般
看，也可以有众生的百态，正如出世与入世，身在空门还是在家修行，都是一样。”
　　七觉的瞳仁突然闪过一丝独特的奇光，像是因别开了另一个新的天地而喜悦，又像是解
开了心里某一个死结，只有拾得知道，他是因为自己的话，触动了心灵深处的一点通明，明
白了一个不是人人可以明白，可以理解的理念。
　　果然，七觉说了一句使身旁的十劫直吓了一跳的话：“师尊，我要还俗！”
　　拾得大师却是无喜亦无忧，慈悲道：“无量寿佛！”
　　这就是佛门里难能可贵臻至的境界?中庸之道。
　　中庸之道乃佛家宗旨，讲求不常不断。因诸法空性而知其不常；因诸法作用而知其不
断，如此人便能不系于自我，不执于外物，简单点说，就是无我。
　　无我，是指一个人再没有自我的本体，望出去的每件物事皆不以自身作衡量，因而对人
世间的是非得失、名利权力提不起兴趣。
　　七觉要还俗，正是因为看透了我这个本体，不论是披上袈裟或是脱去袈裟都并无甚么分
别，看出去的物事还是不能使自己心动。
　　想不到就是拾得的一句话，使七觉改变了生命观，开始踏上他自个儿的成佛之道。
　　拾得大师转而望向十大弟子中排行最末的十劫，脸上一片祥和之色。
　　十劫苍白的脸上、虚脱的身上还留着不知是自己、七觉还是服部为皇的血迹，但目光仍
迸发着坚定不移、不轻易向任何人屈服的眼神。
　　拾得说道：“十大弟子中，大乘、六度和八部早死，二禅、三昧、四念、五戒远赴天
竺，九转身返红尘，剩下七觉和你。十劫，你可知道，为师最耽心的就是你。”
　　十劫摇了摇头，终于开口道：“师尊对十劫是否耽心，十劫不知道。十劫知道的，是师
尊曾教我剑术。一日为师，终生如父！你永远是十劫的师尊便是。”
　　拾得大师从僧衲里探出一串佛珠子，送到十劫面前，叹道：“这串珠子乃是你太师父当
年诵念时所持，为师再不能教你甚么，只盼你记着为师今日的话，此珠有警世导善之效，异
日你若有解不开的心结，不妨尝试执珠潜思，当有无穷的效用和裨益。”说毕一边盘膝坐
下，一边结印闭目。
　　十劫微微颔首，接过珠子。
　　这时场中的四僧已被打得无还手之力。
　　拾得大师与冷寂然对上一掌后，四僧因不想师尊成为被冷寂然直接攻击的对象，趁七觉
等策马奔腾而至时，当即移身遮盖冷寂然直射向师尊的视线。
　　冷寂然心知肚明拾得已是风烛残年，对四僧的意动更觉讨厌之极，一蹬足，杀意顿起，
人已破入四僧的剑影内，旋飞舞动，纵横进退。
　　四僧武功虽高，却不是冷寂然的对手。不旋踵已被击得左支右拙，汗流浃背。四人在异
地自创的一套剑阵，连敌人的衣角也不沾一记，不论信心和战意都大幅削减。此消彼长下，
那还挡得住冷寂然一身兼具的道、魔、剑武学，但闻叮当呛啷之声不绝于耳，剑势尽歪，四
僧带着鲜血抛跌雪地。
　　深不见底的冷寂然魔体一冲，迅速迫近，双手更破天荒响起只有剑刃才能发出的破风
声，便要在两掌之内，送他们直上西天。拥有邪异魅力的嘴角哑然失笑道：“真想不到，寒
山剑派竟为第一个被本座肃清的正道门派，丰干你泉下有知，可要大哭三声！”
　　言犹未已，一道寒芒斜飞而降，破入冷寂然的三尺范围内。
　　无论是时间、角度和速度，都拿捏得相当准绳，使得万般不情愿的冷寂然只好权衡轻
重，先避其锋。
　　四僧只觉压在心头的无形杀力一轻，连忙从雪地上站起来。
　　“噗！”
　　一柄通体晶莹的长剑钉在雪地，没入盈尺，露出四尺青锋和半尺剑把，俨然一道天子皇
令，隔开了冷寂然对四僧的狙杀。
　　这惊天动地的一剑来得突兀之至，霎时吸引了全场高手的心神目光，包括在水亭园的派
主诸葛渊、惊喜交集的七觉和传灯四僧，当然还有十劫以及寒岩上的嬴千秋。
　　这八人中，嬴千秋和十劫反应最大，眼瞳在剑芒映入的刹那，陡地扩张，显是因被此剑
的形相和气度所震撼。
　　冷寂然则是心中大懔，微微色变，目光紧锁此剑不放。
　　武林中较有识见的人，都晓得有一个人物，乃系出身书剑世家、儒门望族，后因家庭惊
变，才流落异地，拜在两位高人前辈门下，接触道佛武学，成为亦儒亦道亦佛的武道大宗
师。
　　据闻此人自剑技大成后，已鲜有与人动手，尤其他一人身兼三派之长，功力深邃，是以
行走江湖上的人，都对他多番揣测，说他武功更胜六十年前的正道第一高手战庞之，说他有
长生不老秘术，足可活到二百多岁，更有人说他武技大成的同时，已成仙成佛，为武林界的
第一哲士。
　　但尽管众说纷纭，莫衷一是，他的师承来历还是有迹可寻，虽独来独往，却不神秘，不
像虬髯客和稷下道陵般没有来历、没有师承、没有朋友、知其武功而不知其兵刃，知其兵刃
而不知其武功，甚至连事迹也是绝无仅有。
　　此人还有一个特点，就是喜欢写诗。
　　五十年前，他的佛门师尊在铸剑大师风孤子那处得到一柄奇剑，未几就传予了他，成为
他的随身兵器。
　　此剑不以烈火铸造，不以铁锤敲打，乃以至阴至寒的冰雪所成，有一个雅号。
　　雪玉剑！
　　寒如雪，身如玉，故曰雪玉。
　　这位雪玉剑的主人，在佛门有一个师父，也有一个师弟，三人合起来，在武林上亦有个
尊称，叫作“佛门三圣”。
　　丰干、寒山子、拾得，天下谁人不识，谁人不晓。
　　这位身兼儒、道、释三学的高人哲士正是由诗入禅，由禅入剑的寒山子神僧！
　　掠过无数念头的七觉第一时间便往师尊瞧去，十劫亦是一般心思，他们在昨夜才见过雪
玉剑，实在难以明白为何这时又多出一把雪玉剑来，且雪玉剑乃寒山子所有，他刻下正在千
里之外的五台山，又怎能前来掷出这一剑？
　　却见师尊合什闭目，纹风不动，气息已绝。
　　诸葛渊的声音这时在两人身后沉痛地响起：“在雪玉剑掷地之际，便是拾得大师圆寂之
时！”
　　一道人影此时降了下来，穿过跪地未起的七觉十劫，走到拾得面前，平静地凝望着这位
一代高僧，没有说话。
　　冷寂然兀自负手独立，并不出手干涉，因为他感到右首有一股深沉的气机在缓缓发动，
遥锁着自己。
　　心中不禁又是一懔，看来虬髯客已放下了稷下道陵，准备作出攻击。
　　这位数十年主宰杀伐权力的一代魔宗派主，开始感到危机的涌现，更见着与自己辈份相
若的寒山子的面容。
　　七十来岁的寒山子脸颊如婴孩般嫩滑，眉目如菩萨，炯炯有神中带着某种难以言喻的沧
桑感，彷佛已然经历了比别人丰富百倍的心路历程，身形微胖，走起路时却四平八稳，一手
捋着垂胸白须，一手横在僧襟附近，结了个毫不起眼的微妙手印。
　　冷风吹起他的众聚时衣，掀起下摆的一角，但这片掀起的衣角却掀得不合常理，情况就
彷似有另一股外力压下这片衣角，使之凝在一点上，衣角未能顺着风势掀至尽限。
　　只是这一手，已可断定寒山子功法的厉害。
　　也只有绝顶高手如冷寂然，才察觉到这些轻微的动作。
　　但凡真气荟萃的高手，都有一股护体的罡气，由内至外，抵挡拳掌和利器的攻击，或达
到雪雨不侵的神乎其技，像寒山子般从外到内，则是无上的境界。
　　气从内张，发自其人；气由外生，发自天地。
　　冷寂然哼的一声，打破沉默道：“寒老，咱们又见面了！”
　　在场诸位高手的耳膜无不感到隐隐作痛，知冷寂然被寒山子的气势盖过了头，因而运气
束音，如气柱般轰出，震慑全场，抢回主动。
　　寒山子天生生就一副和蔼可亲的慈祥脸相，此刻乍见师弟圆寂，举目又是一片尸横惨
象，仍是挂着弥勒佛的嬉笑，笑嘻嘻道：“宗主说得对！大家都是七老八十啦，难得见一次
面，呵呵，只怕到了下一回，老朽要找宗主你面对面的谈，是没有机会罗。”
　　冷寂然不理他的讽语，俊脸一刹道：“本座杀敌前，最不喜欢听人讲话，这点寒老应该
很清楚。”
　　此话一出，杀气斗凝。
　　寒山子呵呵一笑，摇头幌脑的念道：“时人寻云路，云路杳无踪，山高多险峻，涧阔少
玲珑，碧嶂前兼后，白云西复东，欲知云路处，云路在虚空。”再嘻哈笑道：“我五十岁便
离开了寒山，蹩踏中土神州，无远弗届，既游过名山大川，也到过东海大漠，几乎走遍中原
大江南北，差不多每到一处，都写下诗句，哼哈，欲知云路处，云路在虚空，宗主明白是甚
么意思吗？”说毕举步绕过拾得的座化肉身，达达达走到冷寂然的正面位置，呛地拔出雪地
名剑。
　　冷寂然心中再懔，他的武功已是惊世骇俗，任何高手想要欺近，必定触发附近的气机，
惹起他无始无终的杀击，但寒山子从举步乃至拔剑，都没半点破绽，就像一个不可分割的整
体，迈步向前，更是选在气机惟一的空隙踏入。
　　此人的武功实在非同小可。
　　寒山子见对方不答，笑道：“宗主想得头都破了，是不是？嘿！我花了二十年的时间游
山玩水，初时只是带着游人的心情，看看山，看看水，嗅嗅花香，听听鸟语，留意大自然的
景色，但渐渐地，却给我发现了一件极妙极有趣的事。”
　　说到这里，连虬髯先生都留上了神。
　　突然间成了诸高手众矢之的的寒山子，显得很是高兴，完全不像一个已届七秩岁数的老
僧，只管兴高采烈地道：“呵呵，老朽我每到一地，都特别留心当地的景致，也常常问自
己，北方何以是沙漠草原，东面何以是辽阔大海，西陲何以有山麓连绵，南境何以有明媚山
水，为什么东面不可以是沙漠，西面不可以是大海哩？”
　　没有人能回答，因为谁都知道，天下景色本是如此。
　　寒山子像是早有此料，续说下去道：“哈！这其实没啥希奇！说穿了便是‘各司其职’
这四字。万物皆有其定位，就像行云布雨者为天，种林润生者为地，全然是顺乎自性，自然
显现，天地如此，四景亦如是。这不是挺奇妙么？”
　　然后望向冷寂然。
　　冷寂然晓得这位嘻嘻哈哈的老僧，其实是智慧如海，深不可窥，所言的万物自然，内通
人身，外通宇宙，乃是禅、道、武的推动根本，如能精进修行，可进窥天人之道，达到巅峰
的极致。
　　他更知道，寒山子还没说到正题。

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