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儒家修养
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是谓是，非谓非曰直。
《荀子·修身》
对就说对，错就说错，这叫做正直。
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君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义
直指，举人之过，非毁疵也。
《荀子·不苟》
君子尊崇人家的道德，称扬人家的优点，这不是
奉承；坦率评议，检举过错，这不是诽谤。
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君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义
直指，举人之过，非毁疵也。
《荀子·不苟》
君子尊崇人家的道德，称扬人家的优点，这不是
奉承；坦率评议，检举过错，这不是诽谤。
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在上不娇，在下不谄，此进退之中道也。
宋·王安石《上龚舍人书》
处在上位不骄慢，处在下位不谄媚，这是进退的
正确态度。
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美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。
明·海瑞《治安疏》
有几分美就说几分，一丝一毫不虚夸；有几分过
就说几分过，一丝一毫不讳饰。
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善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
清·朱柏庐《治家格言》
做了好事就希望别人看到，这便不是真正做好事；
做了坏事唯恐人道，这便是做了大坏事。
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君子以慎言语，节饮食。
《周易·颐》
君子说话
要谨慎，饮食要节制。
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言之大甘，其中必苦。
《国语·晋语一》
言语太甜美，其中必有苦味。
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先忧事者后乐事，先乐事者后忧事。
《大戴礼记·曾子立事》
事前估量困难，事后胜任愉快；事前盲目乐观，
事后陷入困境。
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治乱绳不可急。
《汉书·龚遂传》
处理复杂的事要沉着冷静。
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谦谦，君子。
《周易·谦》
任何时候都能谦虚，才称君子。
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满招损，谦受益，时乃天道。
《尚书·大禹谟》
骄傲会招致损害，谦虚会获得益处，这就是天道。
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好问则裕，自用则小。
《尚书·仲虺之诰》
好问就会丰富自己的知识，师心自用就会变得浅薄。
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恭为德首。
晋·羊祜《诚子书》
恭谨是道德修养中最为重要的。
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富贵骄人，固不善；学问骄人，害亦不细。
《二程集·河南程氏遗书》
由于宝贵而骄傲固然不好，因为有学问而骄傲，
害处也不小。
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处世让一步为高，退步即进步的张本。
《菜根谭·前集十七》
为人处世以谦让为高尚，退让就是前进的准备。
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越自尊大，越见器小。
清·申居郧《西岩赘语》
越妄自尊大越表明他才能低下。
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志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。
《论语·卫灵公》
1志士仁人，决不为贪生而做损害仁义的事，宁
愿牺牲自己保全仁义。
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富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此
之谓大丈夫。
《孟子·滕文公下》
富贵不能迷乱心意，贫贱不能改变志气，威武
不能屈节，这才叫大丈夫。
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苏世独立，横而不流兮。
《楚辞·九章·桔颂》
看清世道，坚定立足，刚毅列强不同流合污。
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