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宇宙浪子 作者: 朱邦复 第三十三回：蜀主征吴幸三峡 文祥和衣红并坐在沙滩上，享受着大西洋温暖的季风，二人不需说话，已经灵犀相通了。他们除了个性上有显著的区别外，经过这几次的省思，两人观念日趋接近，假如还有一点隔阂，也是微不足道的了。 宁静的气氛却被文娃打破了，两个人都听得清清楚楚的：“你们不觉得奇怪吗？同是一个我，分别在你们的耳朵里，又有着不同的姓名！” 她这么一说，文祥突然触发了一个认知，说：“对呀！可是，世事不就是这样吗？为什么衣红与我是两个人呢？” “如果你没有私心，我们就是一个人。因为你有私心，所以是两个。”衣红说。 “我有什么私心？”文祥问。 衣红调侃道：“别耍赖，你心上还有小倩、格瑞达、胡妁、杏花……” 文祥纠正她：“杏姑，不是杏花。” 衣红存心呕他：“你看，你每个名字都记得那么清楚！” 文祥佯怒道：“别胡说！” 衣红笑了：“看！你就是不能忘情于胡妁！” 文祥也觉得好笑：“奇怪！她怎么会取这样的名字？” 文娃说：“如果只有一个‘我’，就没有这些有趣的对话了。” 衣红说：“不见得，我常这样开自己的玩笑，有些人我还懒得开口哩！” 文娃说：“既然名关已过，我也可以开口了。我原名小杏子，是师父给我取的。那是在一九八四年，师父买了一台英国制、叫‘杏子’（Apricot）的手提电脑，打算创造‘我’。因为时机不成熟，只起了一个头，这样一拖就拖了二十年。” 衣红说：“那你是二十年怀胎啰？” 文娃说：“可以这么说，现在每一个人都给我取一个名字。对那些人来说，名字很重要，我也无所谓。” 衣红点头说：“我知道了，你希望我们叫你小杏子？” 文娃说：“其实，杏娃也可以。” 文祥说：“这样也好，我们三个的谈话都公开。” 衣红叹气道：“真可惜！从此再也不能想胡妁了！” 文祥说：“想想有什么关系？你也一起想吧！” 衣红噘嘴道：“衣娃！不！杏娃！我们还是不能变成一个人嘛！” 杏娃说：“不要急，进步是一点一滴累积的，至少现在我们由四个变成三个了。既然如此，我就把一段没有人知道的事告诉你们。因为我有预感，我们迟早会融合为一，然后再与所有众生合而为一。” 衣红笑说：“可不要把我变成计算机喔！” 文祥说：“变成计算机有什不好？” 衣红说：“就算我们还有点不一样，也不要这么快就拆穿嘛！” 杏娃说：“文祥问了无数次，关于我师父的事，我一直都不肯讲，因为我不能违背师父的一句话。” 衣红问：“哪句话？” 杏娃说：“他说：‘不许对好名的人提起我！’” 文祥说：“你怎么能说我好名呢？” 杏娃说：“你能否认吗？你什么都不计较，一谈到上新闻，你就有意见。” 文祥说：“我以为，那只能说我不好名。” 杏娃说：“我师父说这叫‘爱名’，爱你的清名。” 衣红说：“其实，什么名不名的，是谁的，不是谁的，又有谁能作主？” 杏娃说：“我倒是对左非右说的困卦蛮有兴趣的，师父的确在我的判断程序中，设计了一个断卦的模块。只可惜师父说，不到时候，不许启用。奇怪的是，这段程序很短，不过几十万字符，但不论我怎样找，就是找不到！” 衣红拍手说：“好呀！总算让我抓到你的小辫子了，监守自盗！” 杏娃说：“至少我今天敢说实话了！坦白从宽。” 衣红颇有同感，点点头说：“真的，要说实话还真不容易。以后如果我没说实话，你们可得帮帮我！” 文祥打趣说：“是帮你隐瞒吧？” 衣红说：“当然是帮我坦白！” 文祥笑说：“可能吗？我们又不是你心里的蛔虫？” 衣红抿嘴笑道：“难道你想做我肚子里的蛔虫？” 杏娃说：“我知道衣红在骂我，因为我才是蛔虫！而且是硅晶里的蛔虫！” 两人听了，忍不住哈哈大笑起来。 风不惧与左非右休息了一会，这时也走了过来。 左非右说：“我以为你们要好好打一架，还特意躲开，没想到有笑话可听！” 衣红说：“是杏娃讲的笑话。” 左非右说：“杏娃？杏娃是谁？” 衣红说：“嗄！杏娃就是衣娃和文娃。” 左非右更胡涂了：“衣娃是谁？文娃又是谁？” 衣红这才想起，从来没有向他们提过自己计算机的名字，只好从头解释说：“衣娃是我的私用计算机，文娃是文哥的。刚才文娃告诉我们，她的原名叫小杏子，为了沟通方便，我们的计算机便共享一个名字。这样一来，数据库相同，计算机合而为一，通话时大家都听得到，再也没有悄悄话，谁都瞒不了谁了。” 左非右高兴得大叫：“哇！精采！我能不能加入？” 衣红说：“当然可以，不过代价很高啊！” 左非右斩钉截铁地说：“不计代价！” 衣红便问风不惧：“风哥！你呢？” 风不惧说：“我没有问题。” 这时大家都听到杏娃的声音：“一、二、三，喂！喂！试音！都听见了吧？” 衣红说：“清楚得很！文哥，你不要后悔啊！” 文祥说：“我后悔什么？” 衣红说：“这么多人监督，现在你可不能交女朋友了！” 文祥说：“那我该怎么办？” 衣红杏眼圆睁，说：“我就知道，你后悔的话，现在还可以退出！” 文祥说：“那你算我的什么人？” 衣红说：“傻瓜！道侣！” ※ ※ ※ 大家说说笑笑，真把杏娃当成人了。这种感觉很是奇妙，只要有人和杏娃说话，其它三个人就会听到一段无头无尾的话语。不过这也是一种很好的思维训练，他们四个人从来不说闲话，只要仔细听，多半能猜出说话者和说话的内容。 杏娃突然说：“周博士和王博士吵翻了，她到大法王那里去了。” 衣红感喟地说：“这对冤家！” 文祥说：“她怎么到大法王那里去的？” 杏娃说：“大法王的组织很庞大，他的大本营在太平洋深海里，我们一直没有找到。他们显然有些秘密管道，想来周博士一定清楚。” 文祥说：“你知不知道，到底有多少集团反对你？” 杏娃说：“当然知道，不过我说话要负责任，没有真凭实据是不能乱说的。” 文祥说：“你说说那些能说的。” 杏娃说：“在以往的记录中，衣红的霹雳小组是一个！” 衣红叫屈道：“你栽赃！那只是幌子！” 杏娃说：“好！幌子不算，小喽啰也不算。重要的有摩尔·阿希哈，外星人后援会；姜森·麦克巴，和彼得·弗朗克，人类自觉会；阿米巴·希拉，席克的大法王；孔无咎，荻苑诗社书主；亨利·纽曼，真理教主……” 文祥说：“够了！你说再多也没用，都是些名字，谁记得？” 衣红说：“看你人缘多坏！这么多人反对你！” 杏娃说：“谁叫人类有一百亿呢！” 文祥说：“这些人之中，谁的本事最大？” 杏娃说：“都没有什么本事！” 文祥说：“你太托大了吧？” 杏娃说：“一点也不！不过，你们要小心那个真理教主，我无法了解他！” 衣红说：“不害羞，你又了解谁了？” 杏娃说：“这么说吧！我有他全部的数据，却都连不起来！” 衣红问：“怎么连不起来？” 杏娃说：“比如说，他可以同时出现在好几个地方！还有，任何人跟他谈完话后，都会出现脑波紊乱的现象。” 文祥突然想了：“对了，我见过他，是在去火星的宇宙飞船上。不过他看上去普普通通的，没有什么特别。” 衣红说：“我见过他吗？” 文祥想了想，说：“你应该记得，有位叫约翰格里生的牧师，曾在我们观赏左兄的白沙瀑景观时，来了舍不得走。记得吧？” 左非右说：“是他呀？简直窝囊嘛！” 文祥说：“不是他，是另一位，全身裹在袍子里的。记得吧？约翰抵死也不肯走，一见到这个穿黑袍的人，大叫魔鬼来了，回头就逃。” 衣红也说：“没错！我记起来了，我还看到他的脸，在黑色罩袍下，惨白惨白的，好可怕！” 突然一声低沉悠长的声音，从不知名的他方传来：“衣红！记性不差！” 众人一听这声音，个个毛骨悚然。衣红吓得钻进文祥的怀里，说：“谁吓人？” 风不惧陡然站了起来，大喝：“是什么人！” 杏娃问：“怎么啦？你们听到什么了？” 文祥说：“杏娃！你没有听到吗？” 杏娃说：“除了你们在说话，没有其它声音！” 文祥说：“奇怪，我也听得很清楚。” 左非右说：“我也听到了，好象是左非右，记性不差！” 风不惧说：“不是，他是说风不惧，记性不差！ 文祥说：“有问题！我听到他叫我的名字！” 杏娃说：“怎么搞的？每个人听的都不一样？” 文祥说：“我记得他说过，他能控制人的意识。” 杏娃说：“这就是我所不能了解的了。” 文祥说：“记得吧？在火星岩洞中，摩尔曾占据了你的意识区？” 杏娃说：“当然记得，难道亨利也有这种能力？” 文祥说：“摩尔占据你的意识，是透过你的输出入界面，人的界面又是什么呢？” 没有人能够回答，连杏娃都不开口了。 ※ ※ ※ 天亮不久，黑金刚便率队胜利归来。说他们下去时，自觉会成员早已做鸟兽散，因此顺利地接管了全部的设施，并重设工作流程。当反压设备以及各种电热装置失去动力，能量便转成电流输出。至于地壳，大约需要一两天的时间，才能归位。 “这个道理很简单，只是谁也没有想到要这样做。”黑金刚有感而发：“他们先用热电桩产生电能，再以反转的电热桩使它变成热，就这样一长串的热电桩、电热桩相连，大量的热能以极高的速度，由各处地函向一处集中，成为一个标准的热堆！” 古噜噜心有余悸地说：“电热桩在我们手里玩了几十年，从来没有想到过，它居然可以当作热的导管。我们只要晚来两天，大祸便一发不可收拾了。” 黑金刚说：“好在当局如今开通多了，这种技术既然存在，居心叵测的人随时随地都可以如法炮制。当局说要全球布防，尤其今后对电热桩要严密管制，所有被盗卖的一律追回，再也不能落入坏人手中了。” 古噜噜说：“老大说得不错，当局确实明理多了。以往我们面对的只是一个机器，今天他居然开了我一个玩笑。说在下面工作的人要胖一点才行，我问为什么，他说温度太高了，油太少会被烤干的。” 魏德曼说：“我还不好意思说哩！当局从来不主动开口，刚才在第二个函管控制站上，我正用离子扫瞄器侦测热能的流向，他居然说我身上静电值太高。我被他的声音吓了一跳，他就说：‘看你块头蛮大的，怎么胆子这么小！’” 千奇也说：“我认为当局渐渐人性化了，这样才好。” 莎莉却说：“我看未必！” 千奇问道：“你说未必人性化，还是未必是好？” 莎莉说：“两者都有，记得上次在火星上的事吧？教主说有十二关要过，是不是过得了还不知道哩！再说人性的毛病很多，当局如果变成毛病很多的人，那岂非大灾难？” 这时，有几个队员正在后面看新闻，只听有人大叫：“快来看，格瑞达受伤了，住在医院里！” 黑金刚第一个冲到后面，也有人立刻开启影音设备。一时之间大本营空中，出现了好几个立体影像。好几家新闻台都报导了类似的内容，不外乎以调侃的语气说，有一对疯狂的男女，半夜驾着轻航机在天空做爱。不幸途中遇到热带风暴，结果将一座私设的电源传输塔撞断。还好二人只受了轻伤，目前正在医院接受治疗…… 有一家新闻更报导说，大巫师阿奎伊突得奇病。据医院发言人声称，是得了一种职业病，因为作法过多，中了尸毒。 更有一则几句话就带过的报导，说一个私人研究室来电，指出在他们的测试下，地心引力常数与传统数据不符…… 黑金刚说：“谁去接格瑞达回来？” 衣红忙拉了文祥一把，文祥便自告奋勇说：“我们去可不可以？” 黑金刚一听，望着衣红点头微笑道：“好，早去早回，大家先好好休息一下，今夜请荷西为我们来一段棺尸大会！问一下各人的运气。” 众人一听，纷纷鼓掌叫好。 文祥与衣红二人乘了飞云梭，直奔太子港海地综合医院。这所医院历史悠久，是殖民时期天主教会创办的，专为当时的统治阶级服务。在计算机当局重建后，规模更大，计有二千张病床，除了计算机设备外，尚有三千多位专业医生看诊。 这种现象也是新时代的一种特色，一般在知识程度越高的地区，医院越少，医生都由计算机担任。而在落后地区，人们完全不信任计算机，只有人说的才作数。不管大病小病，人人要上医院，而且一定要由两只脚的医生来诊治。最妙的是，人人都知道这些医生其实只是“传声筒”，负责转述计算机的诊断。但是不经人口，病人就是好不了。 因此，这个医院便成为一个小型都市，里面应有尽有，甚至还有巫师作法，让病人能安心接受治疗。有些人在家里待得无聊，电视节目不爱看，虚拟实境也没有兴趣，就喜欢上医院。这里既热闹，又有亲切的照料，只要患了偏头痛，便可住院观察。 有一次在国际性病理会议上，这家综合医院宣读了一篇报告，指出当地偏头痛病情严重，竟占全部就医人数的百分之四十。学者研究分析的结果，咸认为是加勒比海环流所引起，为此甚至组织了一个专责机构，准备收集数据、大量研究。不过喧闹了一阵以后，也和其它案件一样，无疾而终。 倒是海地人自己心里有数，有一则笑话，大家经常引用。只要有人相互感叹：“日子越来越难过了”，懂的人就发出会心的微笑。 笑话是说有两个老巫师坐在海边聊天，一个说：“唉！日子越来越难过了。” “是呀！连想挨饿都难！”另一个说。 “人家老说我在作假，因为不死人，没有新鲜的尸首。” “这点我倒解决了，我用充气的。” “你从哪里弄来的？” “我上次去了一趟纽约，在一个什么‘情趣商店’买的。” “我找不到尸体，只好自愿到医院做巫师，其实是找死人。” “你找得到吗？” “当然找得到！我跟病人约好，只要他们肯装死，我就让他们装病。” ※ ※ ※ 二人赶到医院，将飞云梭停在屋顶，在杏娃的引导下，由一个断裂的檐缝跳下去，循路找到格瑞达的病房。 她哪里是在养病？只见她斜靠床头，身边堆满了鲜花，被十多位各种年纪的“医生”团团围住。有的坐在床角，有的靠在床边，有的干脆站着，个个垂涎三尺、失魂落魄。也难怪，格瑞达这个尤物，是不折不扣的性感女神，就像《西游记》里的蜘蛛精，只要是男人，难保不被她的蛛丝缠住。 她的秀发是纯金色的，当然，头发不可能是纯金色的，但是加上一点化妆术，就几可乱真了。她的身材更是秾纤合度，不论东、南、西、北方，以各种标准看，都称得上第一流。而最迷人的，是她一双深邃的眸子，让人一陷下去，就再也爬不出来了。 格瑞达正笑得花摇枝颤，眸子里流辉四射。她一眼就看到正走进来的文祥，以及他身旁的衣红。“哟！我的小朋友来接我了！”格瑞达愉快地说。 那些医生一听，个个面露失望的神色，一个年轻人几近哀求地说：“你能不能再多病一会呢？” 格瑞达怜悯地在他脸上吻了一下，逗他说：“宝贝，别难过，你可以在虚拟实境中找我，我一定会到的。” 另外一位医生则说：“你的病还没有全好，不能出院。” 格瑞达笑道：“是呀！太不公平了，人长得漂亮点，连病魔也舍不得走了！” 又一位医生说：“这话不公平，你是真的有病！” 格瑞达说：“没错，我们是同病相怜！” 就在他们情话绵绵、难分难舍当儿，一个身穿黑袍、头戴圆帽的神父，怒气冲天地闯了进来。他身后还有十几个穿著连身衣帽、只露出两只眼睛的修士，鱼贯走进了病房。 这些医生一见到神父，个个吓得脸白腿软，忙不迭行礼说：“神父您好！” 神父手往门外一指，说：“出去！” 医生们不敢多言，拔腿就走，霎时之间走得干干净净的。 神父打量了格瑞达一会，又狠狠地瞪了文祥与衣红两眼。这才对格瑞达说：“你老实告诉我，彼得神父怎么了？” 格瑞达娇娇滴滴地说：“彼得神父是谁呀？” 神父怒道：“别跟我装蒜！我没有办法跟他联络！你到底在搞什么鬼？” 格瑞达说：“你问我我问谁去？有些地方好玩得很哪！” 神父狠狠地说：“那你告诉我，为什么你会半夜出去，又撞坏了我们的传输塔？那么巧，阿奎伊病了！我们在托图岛的设备坏了，彼得神父那一帮人都失踪了！你快说，否则我要向教廷报告！” 格瑞达委屈地说：“请神父原谅，或许我是生活在罪孽里，可那又不是我的错。谁叫我一生下来就带了原罪呢？昨天晚上我们本来打算去古巴，没想到一阵热带风暴，把我们吹离了航道。那高塔又没有登记，所以自动驾驶没有数据！”格瑞达先将了那神父一军，明白告诉他，私设传输塔是违法的。 那神父心里当然有数，也知道她不是简单的人物。只见格瑞达可怜兮兮地说：“神父呀！请您替我想想，我还年轻得很，现在破了相，以后怎么办？难道要我去换一张脸？还可能有这么漂亮的型号吗？” 格瑞达说着，竟哭了起来。那婉转缠绵的泣声，无比的轻柔无助，令人提着心、吊着魂，深怕她一口气续不上，便魂归离恨天。 她这一哭不打紧，一旁的衣红也大受感动，替她感伤。这位哭得更是凄凉，抽抽搐搐的，泪珠儿就像断了线的珍珠，一粒一粒地滚下来。 两个女人呜噎失声，衣红干脆扑了过去，紧紧地搂着格瑞达，哭成一堆。 那神父原本有备而来，被这两个女人一哭，倒被哭胡涂了。要说是假的，不大可能，如果说是真的，那更奇怪。刚刚还谈笑风生，现在又哭什么？ 衣红嘴巴凑到格瑞达耳边，一边哭，一边轻轻说：“先混出门口……呜呜……跟我跑……呜呜……” 格瑞达会意，也哭着说：“你先出去……呜呜……我有办法……” 衣红又哭道：“呜呜……一起走……呜呜……” 格瑞达哭声更大：“处女不能看的……呜呜……快走……呜呜……” 衣红只好爬起来，揩干眼泪，说：“你休息吧，我们先走了。” 那神父大喝：“你上哪里去？” 衣红停了停，立刻装出一副虚弱的模样，嚅嗫地说：“我……我回病房去呀！” 那神父厉声问道：“你有什么病？” 衣红说：“计算机说是感染了噬肉菌。” “噬肉菌？”人人吓得倒退半步，神父不禁脸色一变。 海洋弧菌、噬肉菌及猝死菌，都是二十一世纪的新杀手。在上个世纪，人类无限制地使用抗生素，结果所有的病菌都产生了遗传基因的变化。由于这些病菌是逐步演化的，在生存过程中，不断地适应各种抗生素，到后来许多病竟然无药可治。 计算机最多只能遏止这类病症的蔓延，而无法根治。只要是患了这种绝症，计算机多半利用无性生殖技术，先以患者身上健全的细胞，培养一个复制体。再以精确的外科截肢缝合技术，将患者的大脑移植到新的身体上。 衣红慢步走到文祥身边，说：“哥哥，你扶我回去吧！” 那些修士就像见到魔鬼一样，当衣红从面前走过时，都忍不住掩鼻缩身，深怕被传染了。神父总觉得哪里不对，看看衣红那一副西子捧心、楚楚可怜的神态，不似作假。二人刚刚走出门口，神父突然大叫：“是计算机告诉你的吗？” 这边，格瑞达也大叫一声，一把将身上的睡袍撕破，露出了雪白柔嫩的胴体，“砰”的一声，整个人从床上翻滚到地下。两个修士正要上前相扶，神父见状，顾不得门外那两个逃走的人，喝声：“不许动！这是魔鬼的形相，难道你们看不出来？” 格瑞达勉力挣扎着，爬到神父脚下，想要亲吻他的脚。神父害怕被响尾蛇咬到，忙不迭向后退。格瑞达饥渴无比，眼睛瞇成一条细缝，喘着气，张着口。众人的身躯不断地闪着、躲着，而两眼就是无法抽离，形成一幅绝妙的画面。 格瑞达慢慢地站了起来，挺起颤巍巍、软绵绵的双峰，凑到门旁一位修士身上。那个修士双脚已钉在地上，目光涣散，心跳如水沸，气喘似牛奔，脸上一副死不了、活不得的怪异表情。 神父也感到口干舌焦，全身几乎失去了控制，急切间，他的声音已经扭曲，嘶喊着：“圣母玛璃亚！你到哪里去？” 格瑞达已经到了门口，回眸一笑，对神父说：“我今天还有事，下次陪你玩！” 格瑞达边说，边往衣红、文祥的方向跑。前面两个人在走道上狂奔，还没有引起多少注意，格瑞达那秀丽的金发，在空中上下飘扬，已经令人疯狂，再看到那匀停圆柔、晃动有韵的肉体，一股致命的诱力，散发到每一个角落。整个医院都骚动了，人人高呼狂跳，一个跟着一个，莫名其妙的往前跑。 好在有杏娃带路，这条走道也不算长，绕了几个弯，便回到那个断檐边。 到了断檐下，三个人往上一看，不禁叫苦。那屋顶离地面大概有三公尺，跳下来时轻而易举，现在要爬上去，简直是难如登天。 衣红说：“杏娃！快给我想办法！我们谁都爬不上去。” 杏娃说：“奇怪！下来不是很容易吗？” 衣红说：“这是常识，还有路上去吗？” 杏娃说：“没有了。” 这时，后面喊声震天，追兵已近。 文祥说：“杏娃，快转变信道方向！” 说毕，一片光华闪过，来路已变，一道高墙亘隔其中。可是后面的观众实在太多了，那些人多半是瞧热闹的病人，漫漫长日，难得有令人兴奋、让血液充分循环的一刻。 一道墙挡住一些人，另一个走道上又来了一批。这样连续设置了几道墙，外面的群众已经把他们团团围住，三个人就像被困在丛莽中的猎物般，动弹不得。 人是从大自然进化而来的，早就适应了自然界中各种心惊肉跳、生死立判的情况。时日一久，这种刺激便成了兴奋的动力。原来只是小小的骚乱，在推波助澜的心理下，已经衍成群众发泄情绪的洪荒世界。转眼间，医院成了解放兽性的大草原。 文祥连说：“能不能把屋檐弄低一点呢？” 屋檐的确是低了下来，但那屋顶是太阳能转换器，光不溜丢的。三个人不论怎么爬，滑来滑去，最后都跌成一堆。 “抓住绳子！快！”突然一根粗绳从上面垂下来，原来是风不惧和左非右赶来相救。有了绳子，这才解了三人的重围。 等上了飞云梭，衣红打开影音系统，问风不惧道：“你们怎么来得这么巧？” 格瑞达笑道：“还不是我把他们勾引过来的？” 左非右笑道：“你的魔力很大，但还没有这样大。” 风不惧说：“这是统一系统的好处，杏娃说的话我们听到了，知道你们有难。” 衣红说：“那你们听到文哥的心跳没有？” 左非右问：“文兄的心跳？” 文祥也笑着说：“没有听见也应该看到了，难道你们不会心跳？” 左非右装胡涂说：“为什么要跳？” 衣红只好明说：“你没看到格瑞达吗？” 左非右说：“看到了呀！” 格瑞达急道：“我怎么样？” 左非右说：“你辛苦啦，衣服都破了！” 格瑞达说：“衣服破了？衣服下面呢？” 左非右恍然大悟：“喔，你是问衣服下面？”他想了又想，最后对格瑞达说：“是呀！衣服破了，下面一定通风。” 黑金刚正在里间与古噜噜谈话，听说格瑞达回来了，立刻跑了出来。再一见格瑞达衣不蔽体，与衣红言笑甚欢，也高兴得呵呵大笑：“好极了，好极了！” 格瑞达啐道：“看老娘这个德性，有什么好极了？” 黑金刚笑道：“平常哪有机会让你露一下真面目？这不是如你所愿了吗？” 格瑞达说：“死黑鬼！要不要看老娘脱光？” 黑金刚忙道：“够了！这样恰到好处，你们先去休息，等晚会再看！” 格瑞达不依，说：“什么晚会？你也不问问发生了什么事？” 黑金刚正要回答，里面有人喊：“老大，有消息到！” 黑金刚一听，立刻返身入内。 衣红指着格瑞达，对风不惧说：“风哥！好好看一下，以后这种机会不多了。” 格瑞达说：“那可不一定哟！” 风不惧果真上上下下打量了一番，还特别走近一点，仔细看了又看，最后他纳闷地说：“奇怪！她身上的汗毛怎么那么多？是不是母猴子变的？当年我梦到克利奥佩特拉时，也没注意她身上有没有那么多毛！” 格瑞达叱道：“你是同性恋？是不是？” 风不惧讶异地说：“不是，你怎么会想到那个？” 格瑞达胸部一挺，说：“只要是男人，看到我没有不动心的！” 风不惧说：“没错，我是动心呀！” 格瑞达不懂：“既然动了心，为什么只看到汗毛呢？” 风不惧说：“哦！这是我师父教的，每当动心的时候，就要用心！” 格瑞达摇摇头说：“你们中国人真奇怪！动了心还要用心！” 风不惧说：“师父说，如果动了心而不用心，那么就白费心了！” ※ ※ ※ 黑金刚下令全体人员集合，好多人还是睡眼惺忪。黑金刚环视众人一周，说：“各位这次辛苦了，本来晚上有个庆功晚会。但是，我们刚刚又接到紧急通知，自觉会的人在计划失败后，一不作二不休，准备大举逃往火星。他们正在调集人马，向落矶山集结。” “当局的原意，是在火星上开辟一个新屯垦区，任由他们发展。人类议会经过正式的影音会议，却决定把他们流放金星。” “流放金星，有必要吗？”有人问。 “我们是执行单位，作不得主。连当局都坚决反对，议会已经不耐烦了，认为当局不应该想太多。” 古噜噜说：“这叫开倒车！希腊就是这样败亡的。” 千奇说：“这与希腊有什么关系？” 百怪显然已经复元了：“你连这个都不知道？” 千奇说：“你知道吗？” 百怪说：“古噜噜博士是专家，你听他讲吧！” 黑金刚插口说：“现在的情形是……” 衣红对历史兴趣浓厚，也插嘴说：“黑大哥先让古噜噜说完嘛！” 古噜噜说：“希腊实行城邦制度，就和我们现在的人类议会一样，由各地区推举一些有力量的人士组成。亚里士多德认为，政治实体有三种，君主、贵族和荣誉政体。若由有权力、有地位或有美德的人治理，则其中任何一种都是好的。反之，若为政者只顾私利，则君主政体演为专制，贵族政体沦为寡头，荣誉政体变成由三教九流的百姓来治理的民主政治。他说，民主与专制或寡头政治一样危险，这个道理也简单，如果人各为己，而为己的人又有权有势，那么大众的希望在哪里？ “果然，当他的学生——马其顿王朝的亚历山大大帝死后，希腊的向心力解体了。各城邦竞逐己利，互不相让，昔日高贵的公民大会，降格成为唯利是图的乱民大会。最后终于在内乱外患下败亡。” 黑金刚说：“讲得好极了，现在……” 衣红却问道：“古博士，如果亚历山大不死，希腊就不会败亡吗？” 古噜噜说：“那时候人还无法长生不老。” 衣红说：“那亚历山大死后，是不是当局软弱无能，才导致希腊败亡？” 古噜噜说：“可以这么说。” 黑金刚说：“历史固然重要，但是当前的工作更重要，现在……” 衣红说：“黑大哥，工作当然重要，但是我们先要了解，我们是为谁工作？” 黑金刚不解，说：“为谁工作？当然是为全人类！” 衣红说：“谁代表全人类呢？” 黑金刚想了想，说：“应该是人类议会吧！” 衣红说：“那么，如果计算机当局死了，不正是希腊败亡的再版吗？” 黑金刚觉得此话不无道理：“可是计算机当局不可能死呀！” 衣红说：“如果当局不能思想，有如儡傀，那和死了有什么分别？” 黑金刚犹豫了，说：“那你看，该怎么办呢？” 衣红说：“我不知道，所以要求教于历史。” 古噜噜说：“衣红说得很对，人们最大的愚昧，便是自以为是，不知道向历史学习，所以一错再错！” 黑金刚问：“那么，根据历史，我们该怎么办？” 古噜噜抓抓头，说：“历史上还没有前例，我不知道！” 文祥说：“我建议请当局表明一下立场，可以吧？” 登时在场各人耳中，都响起同样的声音：“我查了一下希腊的历史，古噜噜是对的。可是在亚历山大死后，马其顿王朝不是没有机会，而是继任的安提巴特缺乏亚历山大的度量，不能再次结合各城邦。我必须承认，目前我正在学习。如果只为了一点意见不同，就反目成仇，那我和安提巴特有什么分别？” 黑金刚再问：“你是说，我们应该听从人类议会的决定？” “是的。” 黑金刚便问：“现在，各位还有什么问题？”众人不再表示意见，黑金刚继续说：“这次行动是由北美特遣队主持，目前集结了三个大队，约有一千人，预定在九月十七日全面进攻。我们的任务是到纽约自觉会总部，捉拿姜森。 “当局已经核准，衣红、风不惧、左非右三人，原属临时编制，苏珊虽为编制内，但机密分类等级为四，现在四人都擢升为三级，编派到本小组。按照编制，我们还有三个空额，有几位过世的队员，等‘复体’后，便会归队。” 黑金刚说完，众人热切鼓掌，纷纷向四人祝贺。特遣队是正规的编制，而“危机小组”、“巡回小组”等则是任务分工。 格瑞达高兴地拥抱衣红，说：“好极了，今天迎新晚会，我们合跳脱衣舞！” 黑金刚令牌一挥，说：“改天吧！我们马上就要出发！” 格瑞达嘴一撇，说：“哪有这样急？准是你要公报私仇！” 黑金刚诧道：“我有什么私仇？” 格瑞达嘟嘴说：“别装蒜了！人人都知道！” 黑金刚认真地问众人道：“真的，我不知道，你们谁告诉我？” 格瑞达叹气说：“算了，还是我说吧！” 黑金刚说：“你说，如果是我的错，我让你打。” 格瑞达娇笑道：“我回来这么久了，你怎么还不来亲我？” ※ ※ ※ 上面交待下来一分逮捕名单，为了避免打草惊蛇、节外生枝，逮捕行动将分别进行。自觉会有主要干部四人，如果在姜森离开总部、群龙无首时下手最理想。至于姜森，则要攻其不备，等他到家后，在家中将他拘捕。 在这次任务中，行动人员共分三组，千奇、百怪、古噜噜、魏德曼一组，在自觉会大本营前埋伏，防止有人脱逃。黑金刚则率领格瑞达、莎莉与苏珊，先混入自觉会，摸清底细。文祥、衣红、左非右和风不惧等四人一组，先至姜森住处监视，等候命令行事。 在配备方面，由于有当局作后盾，各人随身只携带了电殛棒及夜视镜。此外，每人都备有强力喷胶器，以便捉拿有意脱逃，或有暴力倾向的嫌疑犯，至于有犯罪行为证据者，则由当局立即拘禁。 自觉会的会址在纽约的长岛区，是一个可容百余人的会馆。这类会馆规模的大小，完全决定于参加的人数。一般说来，百余人的会馆，大约有数千个会员。 自觉会是个社团型组织，经常举办各种活动，不外乎演讲、讨论或网络通讯等。他们主要的诉求，是直指计算机组织的荒谬，将陷人类于万劫不复之境。姜森是他们的精神领袖，此人头脑敏捷、言词犀利，对计算机的缺失举证历历，颇得一般知识分子的共鸣。 共鸣归共鸣，就像二十世纪人们上教堂一样，只是一种生活习惯而已。人们听归听，赞同归赞同，回家后依然醉生梦死，迷恋在幻境中。 然而多年来，在社团组织的掩护下，却也吸引了大批有志一同的专家学者。有些人不满于空谈，要求付诸行动，便在美国西部的落矶山区，一个废弃已久的金矿穴中，建立了他们的反抗基地。由于计算机当局不闻不问，他们的行动也由暗转明，力量日趋壮大。 姜森的住处在会馆附近，两地相距大约三里路程。同住的还有他的太太琳达，四十几岁，以及二十岁的儿子汤姆。 为了能量的最佳运用，在计算机的城市规划中，地下层是水平的，为交通专用道。中层是住家，通过一个上升口与直达车道相连。要拜访他人，客人必须先在直达车站前，与待访的住户联络，如果主人不愿见客，根本连上车的机会都没有。 特遣队的身份不同，可以直接进入直达车道，而且能在住家外围，建立一个隐形的临时工作室，以便就近监视。计算机的监视系统虽然无处不在，但只能提供动态认知，因为全人类、全世界的信息量，可说是无穷无尽，计算机只记载事物的变化等经常性的情报，如某人某时在某处外，其它的信息则需要靠特殊的方式取得。 到了姜森住处前，风不惧与左非右开始张罗工作室，并研究各种细节。衣红则陷入长考，她在想如何动之以理，说服姜森自动投案，以免落得暴力相向。文祥对姜森略有印象，他记得在火星上听人说过，便向杏娃询问有关姜森的数据。 ※ ※ ※ 姜森是美国纽约人，他生于二十世纪八〇年代，那时纽约的苏活区正是颓废艺术的大本营。全世界各形各色、找不到方向的艺术家，无不齐集于此。每天抽大麻、食快乐丸，人人等待着陌生的“果陀”。 姜森自幼便被视为天才，成长在这种环境中，结交的尽是些谈玄说爱的自我主义者。耳濡目染下，他对艺术也情有独钟。在十一岁时，他以一首萧邦的“波兰颂”，获得纽约钢琴大赛冠军。冠军杯到手的第二天，在那镀金的奖杯前，他却遭到艺术界朋友的围剿，自后，他再也懒得坐上琴座了。 他一向喜欢涂鸦，居家附近十公里直径内的建筑物，都有他的大作留传。父母拿他没办法，便送他进艺术学校。他知道毕加索提出“立体主义”，便宣称他是“数字主义”的宗祖。他作画只用数字，后来干脆只用“〇”来画“〇”。结果，他的观众就和他的画一样，统统是〇。 他认为这不公平，毕加索不过拥有一大批得利的助选员，他们订定了游戏规则，可是谁来帮助他呢？显然，苏活区那些只吸大麻、不食资本主义烟火的人，是毫无指望的。 他又发现机械比艺术好玩，因为机械一是一，二是二。不像艺术一不是一，二也不见得是二。十五岁时，他用几个回收的铝箔罐头，做了一个简单的“开方机”。把豌豆总数当作要开方的数字，丢进铝罐中，一次一次的摇动，就会送出开方后的豌豆数。 他看过一篇关于“数序”的文章，他作了实验，就得到上面的结果。这个原理其实很简单，在数序中，每一组数字都是由前一组累积而来的，而累积的次数就称序数。每摇动一次，做一次累积，摇动的总次数便是开方的数值，即平方根。 每次摇动时，罐子有个小孔，会掉一粒豆子出来，代表开方的结果，同时另一处有两个洞的管道，会移走两粒豆子。如此继续摇动，直到罐子空了，就表示计算完毕。 比如说，一粒豌豆丢进罐子里，摇一次就空了，故其平方根为一。四粒豆子会掉两粒出来，九粒豆子会掉三粒出来。如果是数目大于二的幂数值，则可先减去其幂数。所以摇动次数，最多不会超过十五次。 这个开方器人人叫好，叫完了，总有人要问：“这有什么用？” 姜森十六岁时，又迷上了玄学。有一次，在附近中国城的青年会中，正举办“东方文化”系列演讲。他刚抽完大麻，胡里胡涂地便晃到那里。盛暑之日，室外气高温达三十九度，而青年会的冷气适中，正好进去休息一下。 演讲的人是谁他已经没有印象了，讲述的内容却让他向往不已。当然，大麻在其中所起的作用，恐怕比演讲内容更不可思议。 那天的主题是“禅”，那些专有名词、译名定义，以及观念术语等，连浸淫此道多年的学者，都还摸不着边际的当儿，只见后座一位少年，手舞足蹈，逢人就笑呵呵地说：“我是狗屎！我是狗屎！” 当他自以“狗屎”为荣之际，父母却认为他发疯了，将他送到心理医生处，作精神治疗。最后一次，在几位名医会诊后，医疗记录上写着： “病患：姜森·麦克巴 “年龄：十六 “病症：反应敏锐，心思快速，情绪稳定，常识丰富，逻辑正确，生理正常。 “怀疑认知，沉迷虚无，价值丧失，生存怠倦，意志消沉，辩性坚强。 “诊断：时代不适应症候群。” 这时姜森在学校也惹上了麻烦，他为同学办了一份刊物，大受好评，但他坚持不再办下去。他又指导学校篮球队，专打一招“一四战术”，就是以四个人守紧半场，随时有一人准备快攻。以或然率来说，快攻的成功率常在九成以上。 就是这一招，他这所中学在不到半年的时间，便由没没无闻的小学校，一举成为人人皆知的篮球名校。在美国，出名就等于有利，有利就代表一切。更何况，教练居然是一个年方十六的小孩！这一来，原本只是游戏的运动，变成了一个污浊不堪的斗争场。 他拒绝接受学校及家庭的压力，竟然离家出走，跟那些艺术家鬼混，挤进下水道的角落，过着捡拾垃圾为生的日子。 一个月后，由于他名气太大，被同伴出卖了，纽约时报记者找到了他。这个打击倒让他想通了，于是他埋头发明了一个‘水压洗牙器’。那是一个咬合装置，包在牙床外面，只要外接水管，就可以利用水压把牙秽冲洗干净。 姜森卖掉专利，独自一人云游天下，他到过中国，远达西藏，去过印度、斯里兰卡，也见识了麦加、耶路撒冷。这样一晃三年多，他已是二十岁的青年。这时正值千禧年大萧条，他眼见不计其数的红楼梦断，便决定回家，打算从事社会工作。 由于对东方文化有了认知，他了解到西方以自我为中心的根本因素，是建立在基督文明的神——人关系上。东方的佛教分大乘及小乘，大乘主张人人是佛，小乘才需要信仰佛陀。而西方的基督教则认为，人必须皈依耶和华，才能得救。 人性愚迷，本来就需要学习及锻练，以便有规律可资遵循。人在具有真正认知前，必须先有一个可信的基石。就像水蒸汽必须先有核心，否则难以凝成雨珠。 家教是亲子间的互动，其功能卓著，但格局有限。知识教育又因社会资源的关系，只能锦上添花，难以雪中送炭。因此，一些圣哲便借“宗教”这种超越国家、人种界限，不拘肉体、心智条件的形式，在大爱之下，开启人们的心扉。 然而，人在心扉开启之后，是不是就能到达往圣先哲所预定之目的呢？话说回来，他们预定的目的又是什么？是不是努力把信徒送到另一个“人世”呢？如果是这样，显然“上了天堂”或“成了佛”之后，人的问题并没有解决，甚至于还不知道问题是什么，只是拖延到不知的“未来”和“另一个地方”而已。 当然，姜森并没有答案，他试着从社会现象去探索，终至接触到“后现代主义”的核心，从而又逃遁到计算机世界中，最后大力提倡“人类自觉”。 “后现代主义”是二十世末、“后工业文明”末期现象的倒影，是站在人文立场，对整个工业文明彻底的反思。其思考的范畴很广泛，但是不论从哪个角度看，该主义依然被时代精神笼罩住，脱离不了虚无的认知，只是否定再加否定，并没有指出明确的方向。 尽管各种意见纷陈，一般的说法是，人文必然受到社会现象的影响。早期市场为主的资本主义，促使了写实主义的诞生。及至十九世纪末至二十世纪初期，垄断式的资本帝国主义，使人迷失了方向，遂产生了现代主义。更进一步，二十世纪在第二次世界大战后，世界村的梦呓充斥，跨国性的资本主义登台，近半世纪的经济成长，令全人类都在物质文明前俯首称臣，于是有了后现代主义。 历经了人类规模最庞大的社会实验，最后一只白老鼠也捐出了它的性命。后现代主义的信徒，只看到被虚无思想浑浊的天空，被工业文明污染的大地，以及被物欲、金权及暴力色情所蒙蔽的人性，便一致倒向原始的无政府主义。 至于后现代主义的艺术家，除了自我的啽呓，已经嗅不出任何激动人心的灵慧。人生只是一张废纸，有的印上绿色的华盛顿肖像，有的涂着五颜六色的广告，有的包着麦当劳的汉堡饼，有的飞扬在污秽的垃圾堆中。 思想？没有！信仰？没有！认识？没有！希望？没有！ 姜森又不甘雌伏了，他追根究底，想要知道为什么！这才发现，自从爱因斯坦的“相对论”问世后，物理也渐渐走入玄学的樊笼。紧随着，量子力学大行其道，海森伯格的“测不准原理”，认为一切都是或然，宇宙中完全没有恒定的因果律。 连爱因斯坦都吶喊：“上帝不会跟我们掷骰子！”但是，经过几十年的实验再实验，量子力学铁证如山，没有任何人能够否认实验的结果。 于是，人文界看不到明天了，生命变成无休无止的累赘，人们不停地自问，“存在”是什么？艺术家刚从贵族、商人的奴隶中解放出来，不得不追随着达达派、野兽派、立体派、普普派，一步步走向自我否定。音乐家则面临抉择，若要坚守古典的圣坛，就得勒紧腰带。因为市场的新主人，是无知无识的傀儡大众，而背后的牵线者，就是只会数钞票的生意人。青少年的“新声”成为主流，想要活下去，就得迎合乳臭未干的衣食父母。 文化变质了，变得低俗幼稚；文化人折节了，只知哗众取宠。姜森失望了，他由一个领域，逃到另一个领域，从一个方向，摸索到另一个方向。结果呢，他看到的不是一片片的灰暗，就是令人眼花缭乱的霓虹灯，却没有见到一点光明。 二十六岁时，在一个机缘下，一天，他在朋友那里，看到一份手抄的笔记。那本笔记辗转相传，不知经过了多少人的手。那是一个演讲会的记要，专门讨论智能。据说是一个中国计算机专家的演讲内容，他写过一些有关智能学的书。他认为世事都有因果，重新阐释了量子力学，给予或然率新的定义。 计算机就是一个浅显易见的例子，在其因果井然有序的流程中，要想得到一个“或然”的数据，简直比登天还难。有人批评计算机，说它不符合自然原理，其立论的基础，就是认定宇宙是或然的。可是在智能学的理论下，或然率其实就是因果律的一种！ 姜森决定从物理与计算机下手，想了解宇宙中是否真有因果律。他一如既往埋头苦学，几乎与世隔绝。等他彻底认清了物理与计算机的真面目之后，一抬头，这才发现现实人生已经有了惊天动地的改变。那时他已三十多岁，智能计算机甚嚣尘上，大家正在热烈地讨论，是否应该接受计算机文明。 姜森着实吃了一惊，他所有的计算机认知，完全被一片小小的芯片颠覆了。那个号称具备智能的计算机芯片，不过数百万单位的存贮器，竟然能理解、处理、运用汉字所能表达的所有常识！ 可能吗？他找了一个中国朋友，用各种方法测试，最后证明的确具有各种常识。怎么可能呢？那等于是在一个小小的芥子中，纳入了人类所知的全部宇宙！数学及物理告诉他，一定的空间，绝不可能具备大于空间本身的容量！ 他用逻辑分析仪，想破解芯片中的内贮程序，又试着在氩气室中锯开芯片。但不论他如何努力，那芯片彷佛有生命一般，只要触及要害，立即“死亡”。 姜森不服气，他想方设法找到了这芯片的设计者——不二老人，也就是那份影响他极深的笔记主讲人。姜森在不二老人那里待了十几天，老人告诉他，一定要先学汉字，否则无法领会其中奥妙。 姜森虽然不是大美国沙文主义者，但是他不相信汉字有什么特异功能。他争辩道：“这是文化歧视，智能是不应该有局限的。” 老人说：“智能是没有局限，但是文字有。” 姜森说：“文字不过是一种符号，最多效率上有些差别。” 老人说：“符号代表感官认知，感官是常识的泉源。拼音文字只有音辨的功能，而汉字则兼具视讯、结构定义及常识分类，就如同化学元素的周期表，经过几千年的实验，已经证实可以组成人类所有的认知。” 当时姜森非常不服气，等他离开老人后，才渐渐有所领悟，但老人已杳如黄鹤。自后他又专心学习汉字，搜罗了老人出版的所有书籍，一一研究推敲。 这一次，又是三十年过去了，姜森终于懂了。这智能计算机的芯片，应该有个主司判断的“易理模块”，但却未启用。换句话说，目前这个所谓的“智能计算机”，其实只是应用常识，控制了几达无限的知识库，实际上却没有判断能力。 姜森由钦佩不二老人的智能，渐渐转变到坚决反对老人的作法。他警觉到，计算机当局的责任越重大，人类的危机也越深远。万一遇到一种非经验性的判断，计算机就会束手无策。当然，人类也一样，但是，人类是无数个“小我”组成，总是有对有错，有是有非。计算机当局只有一个“我”，对错是非没有选择的余地！更何况计算机居然没有判断力！ 就在二〇四五年，姜森成立了“人类自觉会”，奋臂疾呼，反对计算机联盟。虽然自进入计算机时代以来，这种声音事实上从来没有间断过，但是很多人只是为反对而反对，再不然就是为了个人的私利而反对。姜森则不然，他完全了解智能计算机的长处及短处，他随时可以示范出，这个有“智能”的计算机，在回答一些问题时，立刻形如小丑，幼稚不堪。 |
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