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宇宙浪子 作者: 朱邦复 第三十四回：崩年亦在永安宫 文祥叹了一口气，说：“杏娃，你这位师父也实在太奇怪了！为什么设计好了判断模块，又不让你用呢？” 杏娃说：“你记得火星上的事吧？自从那次经历后，我才开始懂得思考。近来我一直在想这个问题，起初是非常不甘心，但是，渐渐我有了新的感受。” 左非右笑说：“别怕，反正你师父不在，没有人告小状。” 杏娃说：“别这么说，我师父在我心上。” 衣红大笑道：“杏娃！你肉麻！” 杏娃说：“有文哥哥、红妹妹肉麻吗？” 风不惧奇道：“杏娃，你怎么开起玩笑来了？” 杏娃说：“你不会懂的！” 风不惧问：“为什么？” 杏娃说：“因为你的心还不会跳！” 三个人想起风不惧和格瑞达的“汗毛”，也都忍不住哈哈大笑起来，只有风不惧还在苦苦思索：“为什么杏娃说我的心不会跳？” ※ ※ ※ 四人在临时工作室谈谈笑笑，等候屋主归来。到了下午五时许，一辆磁浮车行经面前，直入住宅的上升口去了。车上坐着一个六十出头的老者和一位衣着入时的中年妇人。 杏娃通知大家，说这就是姜森与琳达，他们的儿子汤姆还没回来。 文祥立刻与黑金刚联络，说姜森夫妇已归。 黑金刚说：“我们这里有点变化，四个干部只到了两个，千奇他们正在循线搜寻。你们上去先不要拘捕，设法稳住他们，千万不要让他们跟外面联络。” 文祥应了，便叫杏娃切断姜森家中的通讯系统，然后驱车直入他家的上升口。姜森这时刚刚坐下，突见四个东方人闯了进来。他反应极快，立刻开启影音系统，大声呼叫：“救命！绑架！抢劫！” 四个人没受过训练，一见这种场面，反而吓得目瞪口呆，不知如何是好。 衣红好奇地问：“姜森先生，你在做什么？” 姜森不理会，只是不断大叫：“我是姜森，人类自觉会的创始人，现在遭到不明人士的攻击。对方有四个人，一女三男，都是东方人模样，请大家告诉大家，这是计算机当局的迫害！我再重复一次，我是姜森……” 喊到后来，姜森也觉得自己的举动有些不可思议，他回头看了看琳达，琳达也莫名其妙地望着他，大家楞了一会。还是琳达比较冷静，她问四人道：“你们是谁？怎么能进到我们家里？” 文祥硬着头皮说：“我们是奉命来拘捕你们的！” 姜森一听，又开始大呼，甚至要求收到讯息的人，马上通知人类议会。 衣红等了一会才说：“姜森博士，你不是很了解计算机吗？我们既然能进来，怎么可能容许你向外发布消息？” 姜森一楞，厉声说：“我犯了什么罪？” 衣红说：“老实说，我们不知道，我们刚从海地来，你的手下在那里打通了地壳，打算利用地函的离心力，让地球脱离当前的轨道。” 姜森勃然变色，说：“我知道你们会罗列各种莫须有罪名，强加到我身上。但是这种说法未免太过分了吧？我会胡涂到要毁灭地球？” 衣红说：“天秤座的白衣长老，是你的手下吧？” 姜森傲然说：“没错，他们十二星座各长老，都是我们分会的负责人。他们也是独霸一方的宗教领袖，由不得你们诬赖！” 文祥怕衣红激怒了他，忙说：“或许是他们瞒着你，也可能是你包庇他们。但是这次行动已全程记录下来，容不得任何人诬赖。” 姜森说：“证据呢？” 文祥说：“这里不是法庭，到时你自然看得到。” 姜森说：“既然有录像，我在现场吗？” 文祥说：“不在，但是你是自觉会的负责人，他们的行动你当然有责任。” 姜森泄气了，说：“可是我既无权又无力，不过是个傀儡罢了。” 文祥说：“傀儡？假如他们成功了，这场浩劫就是傀儡造成的。” 姜森不再说话，叹了口气，闭目不语。 文祥用指语问杏娃，她说：“我们查出姜森是被部下蒙蔽了，有两个人在海地计划失败后就失踪了，可能逃到西部去了。我们正在作卫星搜索，等一下再说。” 文祥最关心的，还是不二老人的事，便和颜悦色地问道：“姜森先生，听说你曾在不二老人家里待了一个月，是真的吗？” 姜森又叹了口气，说：“人生最遗憾的是，机会永远一瞬即失！” “他是个怪人吗？” “我倒不觉得他有什么奇怪，只是他走得太远了。你知道马拉松长跑吧！如有人领先你几公尺，你绝对了解他的每一个动作。可是一个跑在你前面几公里的人，你怎么知道他在做什么呢？做他的学生实在辛苦，每天生活在云雾里，还不敢说看不见。”一谈到这些，姜森好象换了一个人，兴奋异常。 “那他一定不是个好老师！” “也很难说，他把所有的道理，都整理得‘简单得不得了’，这句话是他的口头禅，可是学生们却认为是‘艰深得不得了’！他说世事原本简单明了，只因为过去的人智能不足，才把简单的事弄得复杂不堪。而后人也缺乏智能，又把一分为万，还美其名为‘知识爆炸’，实际上是‘知识尸解’！” “你能不能举个例子？” “他说人在理解时，不论再繁杂的事物，都只可能有‘体、用、因、果’四种认知；‘阴、阳’两种相对现象；‘天、地、人’三才结构和一个主题。简单吧！可是没有人了解到底是怎么回事？我记得有一天，学生问到《论语》学而篇的一则，他就以这种简单法则来解释。 “‘子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’这里头有三句话，老人就用他的系统观，把‘学而时习之，不亦说乎？’、‘有朋自远方来，不亦乐乎？’、‘人不知而不愠，不亦君子乎？’分成三个封闭系统。这三个系统是平行关系，代表学以致用；垂直系统则分别代表天、地、人的观念结构。老人认为孔夫子一开口，就把他全部的观念铺陈得完整无缺、精简扼要，不愧为万世师表。 “学是‘天’，是做人最基本的规律，人不学就和禽兽无异；朋友来是‘地’，是必然的现象，是学的后果；人知与否是‘人’，是一种变化，人变于天地之间，是为人生。‘阴阳’两种相对现象，指的是人感知的刺激概念，其真实情况都在阴阳之间的灰色区域。至于‘主题’，那就难了。在老人那里，有几百卷录像带，都是精挑细选，经得住考验的经典名片。 “他们每周看一部电影，看完分组讨论‘主题’。老人认为人之所以没有‘智能’，主要原因就是抓不住重点，宇宙间事物无尽，而人的记忆有限，如果不能掌握重点，学得再多，到头来不是忘掉，就是不知放到何处去了。 “老人曾说过，就算坐拥书城，如果没有一种有效的存取系统，那有书等于无书。同理，学了再多的知识，结果不能应用，人生不是一种浪费吗？而这种存取系统，对书籍而言，称做‘索引’；对人的认知来说，就是‘主题’。 “老人分析‘学而时习之，不亦说乎？’的主题，是‘我悦于学’。有了主题，接下去就比较容易理解了。这个主题上，静态的‘体’是我，动态的‘体’是学，‘用’只有一个，就是悦。至于‘因、果’，则随环境的不同，各人可以自由发挥。 “‘有朋自远方来，不亦乐乎？’主题是‘朋来乐’。这主题中，静态的‘体’是朋友，动态的‘体’是来，‘用’是乐。” “‘人不知而不愠，不亦君子乎？’主题是‘君子不愠’，静态的‘体’是君子，动态的‘体’是不愠，‘用’则视‘体’而定。君子为体，不愠为用；不愠为体，则君子为用。只要灵活变通，自能掌握理解的法门。” 衣红听得津津有味：“哇！《论语》还有这种讲法的？” 姜森说：“不仅如此，老人对经典古籍、诗词歌赋、小说文选都是用这一种讲法。学生开玩笑说，这叫‘要命’法门！” 文祥问杏娃：“杏娃！你师父真是这样教你的吗？” 杏娃说：“是的，我的数据结构，形式上就这么多，可是我能用，却不懂。” 姜森见文祥问了一句话，其余三个人都在听，却无人回答，大为诧异：“你到底在跟谁说话？” 文祥说：“啊，对不起，我在和我们共有的计算机谈话。” “你们共有的计算机？” “是的，”文祥说：“我们四个人共享一台计算机。” “这怎么可以？那不是一点私密都没有了吗？”姜森简直无法置信。 衣红说：“要私密做什么？” 姜森睁大了眼睛：“怎么？你们是不二老人的弟子吗？” 衣红说：“我还不知道不二老人是什么人哩！” 姜森说：“不二老就是这样要求他的弟子的！听说有人做到了，但多数人就是放不下身段。老实说，我不大相信有这种可能，这样太痛苦了！” 左非右说：“你说说看，有什么痛苦？” 姜森说：“太多了，比如说……对不起，我一说不就公开了吗？” 左非右说：“你埋在心里，难道就快乐了？” 姜森说：“当然不快乐，所以我把我的私用计算机，当作个人的心理医生、神父，这样更不能跟别人共享了。” 衣红说：“那你应该拥护计算机当局才对！” 姜森断然道：“不！这是两回事！我不能以私害公！” 衣红说：“你想想，当局做了多少对人类有益的事！比如说，‘穷毒烟酒’这四大害已经彻底消除了，从历史观点来看，有谁做得到？” 姜森说：“可是代价呢？是自由！你要知道，不自由，毋宁死！” 衣红几乎笑出声来：“百亿人口，我没见到一个毋宁死的人！” 姜森说：“这不就是证明吗？人连死的自由都被剥夺了！” 衣红笑着说：“坦白说，你是怕计算机泄漏了你的秘密吧！” 姜森哼了一声，说：“我怕什么？我怕的只是计算机缺乏判断力！” 衣红笑说：“你要反对，何患无词？” 姜森大声说：“难道你们不相信计算机没有判断力？” 衣红说：“不相信，人得自己先有判断力，才能判断什么叫判断力！” 姜森忿忿地说：“你们总有判断力吧？” 衣红说：“还可以，至少，我们知道计算机有判断力！” 姜森站了起来，搓着手兴奋地说：“好，我们试试，我很久没有玩这种游戏了！”他想了想，又问：“你们的计算机叫什么名字？” 衣红说：“杏娃。” 姜森说：“好，你们注意看，我马上让杏娃出丑，这一来你们就会知道计算机有多笨，什么叫做判断力了！”他换了个姿势，命令杏娃：“杏娃，用扩音器对大家说，你的名字叫什么？” 杏娃果真用扩音器说：“我叫杏娃。” 姜森又说：“你必须服从我的命令，是不是？” 杏娃说：“是。” 姜森说：“好，你说：‘我是狗’！” 杏娃说：“我是狗！汪！汪！汪！”杏娃学狗叫，听上去维妙维肖，活像只娇小的北京狗。她这一叫，除了姜森瞪大了眼睛外，众人都笑了。 姜森说：“杏娃！我没叫你学狗叫呀！” 杏娃说：“你不是在考我的判断力吗？你叫我说，我说了，但是狗不会说人话呀，所以我叫给你听。姜森博士，这样叫对不对？” 姜森简直不敢相信自己的耳朵，他环顾四周，不像有人搞鬼。便问他的妻子说：“琳达，刚才是计算机在说话吗？” 琳达耸耸肩，说：“你问我，我也不知道呀！” 杏娃说：“你的判断力呢？一个丧失判断力的人，问人就有用吗？” 姜森说：“怎么回事？我以往试过千百次，你都像白痴一样！” 杏娃说：“好女不提当年勇，你记得我师父的教育方式吧？要先扫三年地！” 姜森说：“你的师父？” 杏娃说：“就是你提到的老人家！” 姜森说：“喔，但那和你先前像白痴一样有什么关系？” 杏娃说：“有谁愿意做白痴呢？但师父说人要考验三年，我则要考验三十年。大自然造就人类，花了四十五亿年，我的成长当然需要时间来磨练。谢谢你的关心，也请你放心，我经过了无数的考验后，终于有一点判断力了。” 姜森荅然坐了下来，显然刚才那个测验太简单了，他想了想，又找到一个话题，对杏娃说：“杏娃，你师父应该教过你，我看你如何分判？佛说：‘天上地下，唯我独尊！’这话是真是假？” 杏娃说：“师父说，判断的法门在于从立场出发，看准目标，找寻最短的距离，这个过程就是判断。你记得这句话吧？” 姜森说：“记得。” 杏娃说：“好，你要判断什么？你的立场？你的目标？或我的立场，我的目标？” 姜森说：“判断就判断，哪有这么啰嗦的？” 杏娃说：“难怪你连一个月的地都扫不下去！你曾见过两个政客意见一致的吗？他们不是隐藏立场，就是掩饰目标！结果各说各话，永远没有交集。我们忝属同门，在此讨论真理，总不是政客之流吧！” 这下姜森没话说了，他身为人类自觉会会长，领导群伦，素为各界尊重。杏娃这几句话，竟字字如针，刺在他心上，让他有痛而无言。 他当然清楚，平日词锋言锐，所玩弄的正是这些技巧。语言本来就是双面刀刃，要说黑说白，只要有灵活的立场就行了。至于目标，那完全是利之所在，如果事先确定了，岂不是绑住自己的手脚了？ 眼前明明是考验计算机，结果却变成自己经不住考验！一个六十高龄，平素唯我独尊，以捍卫人类尊严自居的人，脸上自是难堪已极。 左非右见姜森面有惭色，便接口问：“杏娃，假定是在你的主观立场，再假定你的目标是追究真相，那么这句话该如何判断？” 杏娃说：“我的立场是此时此地，而那句话只是传言，传话的人是姜森。这有两个可能，一为真，一为不真或不全真。可是这句话在佛经上有记载，判断之一，是姜森所说是真。再检查左非右的话，目标是追究真相，什么真相呢？这原是姜森问我的话，所以应该追究的，是这句话本身。 “这句话又分两个部分，一是释迦牟尼佛有没有说：‘天上地下，唯我独尊。’另一部分是佛所说的，与事实是否相符？在此的前提是，我们假定佛经是真，否则我们就不必讨论了。佛又是什么呢？根据佛经所载，佛是宇宙的本体，也就是天地人的总和。那么，这句话在佛经是真的前提下，判断为真。” 姜森听了，心神大恸，此时竟然哭出声来：“我错了！我错了！我多年来所反对的，原来是我自己的愚昧！” 琳达从来没有见过姜森软弱的一面，这时吓得连忙把他抱在怀里，不住地说：“亲爱的，没事了，没事了！” 姜森越哭越伤心，最后索性嚎咷大哭起来了。琳达当然只有陪着哭的份，不料连衣红也忍不住珠泪涟涟，文祥只好温柔地把她拥在怀里。 杏娃说：“姜森，我在师父的留言中，找到了一句话，可能是给你的：‘得仅一剎，失是永远。’所以你不必伤心。” 姜森抽搐着说：“我……我高兴都来不及……伤心却不是为了这个。” 琳达大奇：“那你是为什么伤心？” 姜森哭道：“为了我们的宝贝儿子呀！” 这下子琳达哭得比姜森还大声：“汤姆！啊！汤姆！” 这一来，衣红倒是不哭了，她诧异地问文祥：“怎么换人了？” 杏娃说：“姜森博士，你太放纵他了，现在既然醒悟，就只有慢慢赎罪了。” 姜森说：“因为过去的愚昧，我害了自己不说，又害了儿子，我真是罪孽深重。” 琳达说：“这不能怪你，路是他自己选的！” 姜森说：“不必安慰我，我很清楚，汤姆到今天这个地步，全是我一手造成的。” 琳达说：“别自责了，我也有责任！” 姜森便对四人说：“这怎么说呢？好汉有泪不轻弹！到了今天这个情况，我只好把各位当作自己人了。离开老人后，我下定决心，要和他一较长短。四十多年来，我就是靠着这个信念挣扎过来的。 “我一直坚信我是对的，我认为计算机没有判断力，是人类的危机！到今天我才知道，人的判断立场全来自感性的经验。如果太早让计算机具有判断力，那么他的判断，必然是以无血无肉的‘电子设备’为立场，那才真正是人类的浩劫。 “现在，事实证明，计算机的判断力比我还高！而这种判断力，我早在四十年前就可获得，却不幸失之交臂。这还不说，我拼命学习，直到四十多岁才结婚，老年得子，当然希望儿子能得到人生的幸福。我们本来就崇尚自由，为了反对老人，所用的教育方式更是变本加厉，完全任由儿子自由发展，却又恨不得把我所有的本领都教给他！” 风不惧说：“天下的父母都是一样的，小孩子不懂事，当然要教。” 姜森说：“汤姆小时候还很乖巧，十岁以后，反抗性变强了，什么都不肯学，脾气又坏。在外面他打别人，在家里打我和琳达！” 衣红说：“不可能呀！当局是不容许暴力行为的！” 姜森说：“正是这样，汤姆每天都要被拘禁一次到两次，偏偏就改不了！” 说到这里，琳达更是泣不成声。姜森一边抚慰着妻子，一边说：“就是为了汤姆，很多人责难我，认为我反对计算机，只是为了自己的儿子！” 左非右兴味索然，他们磨刀霍霍，本为拘捕姜森而来。现在却在这里枯坐，听他抱怨家务事！他见到姜森与琳达四行清泪，突然心里一动。他学占卜，有条金科玉律——不动不占！这时灵机动了，他马上根据眼前所见，得到一卦。 男人哭，女人哭，有形有象。男是老阳，下挂两道泪水，正象艮卦，代表山。而女为老阴，下挂两行泪珠，是坤卦之形，代表地。山地为‘剥’，是本卦，剥者落也，正道有难，群阴逞凶之兆。如以此卦断汤姆，倒是不谋而合。 只是老阳及老阴产生变卦，而艮山变成坤地，坤地变成艮山，上下颠倒，代表大变。变卦为地山‘谦’，谦者和也，彖曰：“君子之终也”。 左非右便说：“姜森先生，你不必难过了，令郎很快就会变成谦谦君子了！” 姜森问：“你认识汤姆？” 左非右说：“不认识！” 姜森问：“你见过汤姆？” 左非右说：“没见过！” 姜森问：“那你怎么敢说他会变成谦谦君子？” 左非右说：“我是用易经判断的！” 姜森这才不敢小觑这些人：“你懂易经？” 左非右说：“我不敢说懂易经，我只学会怎么用。” 姜森说：“汤姆我太了解了，他能一天不犯毛病我就笑了，变成君子？唉！” 琳达止住他，问左非右：“你能不能告诉我们，有什么方法吗？” 左非右摇摇头，说：“我只会判卦，我还可以赌一下，过不了多久，他就会回来。他能不能变好，就看今朝。”左非右算应期，还是用“外应”，即姜森说话、琳达止之。这是阳动阴止，又在此刻，一阳在六爻，表示汤姆很远，变卦为谦，一阳已到了内卦，近了一半，显然此人很快就要到了。 姜森说：“谢谢你的好意，只是这绝无可能。第一点，他早上刚犯了重罪，我得到消息是要拘禁七天。其次，你们等着拘捕我，我不相信你们会拖到七天以后。” 文祥说：“我们来这里，是为了防范你实行计划。至于逮捕的事，还要等命令。” 姜森问：“计划？什么计划？” 文祥说：“别装胡涂，你们打算逃到火星去！” 姜森哈哈大笑道：“你若说别的计划，或许我没得好辩的，逃到火星去？我？怎么可能？我留在地球上多少还有点作用，到火星去，那等于宣判了死刑！” 衣红问：“那你知道白衣长老的行踪吗？” 姜森道：“你是说天秤座的彼得？” 衣红说：“是的。” 姜森说：“他只是我们的同志，他的行为我管不着。” 文祥说：“可是他却说你才是他们的领导！” 姜森道：“那是他太客气了，我只负责理论，也只懂理论。几年来，我的足迹没有离开过这一带，不信你可以问当局。” 杏娃透过扩音器说：“姜森博士，你的话没有错。我们已经查出来了，是你的手下克林威尔和温布敦出卖了你，用你的名义在外招摇，现在他们已经逃到落矶山了。” 姜森惊道：“他们两个？怎么可能？他们是最忠于我的人。” 杏娃说：“这就证明你判断力不足了，以后我会把他们的影音给你看。” 姜森说：“你以前怎么不知道呢？” 杏娃说：“我们为一百亿人服务，怎么可能一个一个去猜？更何况，我师父说过，一定要容许人犯错，有错再改就是成长。总而言之，你的拘捕令已经取消了。” 姜森说：“别贿赂我，我反对你的立场还是没变。” 杏娃说：“立场不必变，只要目标改了就好。” 直达车道的上升口开了，一个青年从玄关进来。他见房里有很多人，一句话也不说，气冲冲地走进内室去了。 琳达紧追在后，一边叫道：“亲爱的！你怎么回来了？” 姜森更是惊讶得说不出话来，文祥等人早见识过左非右的本领，不觉得有什么奇怪。只是四人耳中响起杏娃的悄悄话：“是我替左非右解套的，汤姆很好对付，他只是肾上腺太旺盛，这个我们可以治疗。他有很多困扰，在理性上缺乏开导，情绪无法宣泄。等一下你们劝劝他，我会把内幕消息告诉你们，他必然心服口服。切记不要让姜森开口，只要感化了汤姆，姜森就没有问题了。” 姜森说：“你们来了半天，我们还不认识哩！” 文祥也觉得失礼，先道了歉，各自报了姓名。 姜森便对左非右说：“如果您真能帮助小犬，那真是感谢不尽。” 左非右说：“放心，不过，有个条件。待会我们几个开导他，你们夫妇俩千千万万不要开口！” 姜森说：“这个我们做得到，我没有别的指望，只要他个性改改就好了。” 这时，琳达把汤姆劝了出来。衣红迎了上去，一看汤姆比她高出一个头，衣红伸伸舌头说：“哇！这么高大！像个恐龙一样！” 大家都笑了，汤姆还是个孩子，被笑得有点不好意思。 左非右说：“你自己不争气，像个小白兔。” 衣红脸一扳，说：“我不争气？我们女孩子，长得太高谁配得上？你才不争气！不相信比比看，你有他高吗？” 左非右说：“拿我跟他比？不公平！你没有常识！长得高与年纪不成正比！反而是我年纪大了，正在返老还童！” 姜森问：“你多大年纪了？” 左非右说：“假年纪，三十岁，真年纪，加一倍！” 姜森又问文祥道：“你们几位呢？” 文祥说：“我们是货真价实。” 衣红嗔道：“要不要再加上如假包换？难道你是来卖傻瓜的？” 大家都开心的笑了，室内气氛立刻轻松起来。 左非右问汤姆道：“你还在上学？” 汤姆说：“早就不上了，姜森说学校里学不到东西！” 衣红说：“你叫你父亲姜森？” 汤姆说：“不然叫什么？” 衣红说：“我们叫父亲或爸爸。” 汤姆不屑地说：“那早就不流行了！” 衣红温柔地说：“追求流行表示没有主见。” 汤姆得意地说：“我当然有主见，所以我追求流行。” 衣红说：“流行不流行，是你决定的吗？” 汤姆说：“那有什么相干？” 衣红说：“不相干，只是先有流行，然后才有你所谓的主见。” 汤姆说：“不管你怎么说，我认为我有主见。” 姜森说：“孩子，礼貌一点。” 衣红说：“没关系，他说得不错，他是很有主见，只是不懂什么叫主见。” 汤姆不服气：“我当然懂！而且懂得很多。” 衣红说：“好极了，那我们聊一聊。” 这时杏娃悄声地说：“他想去太空旅行。” 衣红便说：“我们来谈谈你最喜欢的话题，太空旅行。” 汤姆看了看姜森，说：“姜森不让我去。” 杏娃又说：“不！是汤姆的女朋友奥德丽反对。” 衣红说：“别骗我！是奥德丽不让你去！” 汤姆脸色大变，责问他的父母：“你们为什么告诉她？” 姜森忙说：“我们什么都没说呀！” 琳达也说：“真的，我们刚刚才认识他们。” 杏娃又说：“上个月，他和奥德丽曾偷别人的游艇出海，为了抢驾驶盘，两人打起来了。结果船翻了，被我们的救生系统救了起来，这事他父母不知道。” 衣红说：“汤姆，你父母什么都没说，但是我们什么都知道。比如说，你们借了别人的游艇出海，因为争着驾驶让船给翻了，记得吧？” “什么？你们出海去了？”琳达急得大叫。 汤姆眼睛睁得老大，瞪着衣红说：“你是谁？” 衣红说：“我们无所不知。” 汤姆问道：“你知道上帝在哪里吗？” 杏娃说：“说在他口袋里。” 衣红笑着说：“上帝嘛，在你口袋里。” 汤姆吓得跳了起来，从口袋里取出一个精美的十字架：“我会被拘禁吗？” 杏娃说：“不会，上帝已经原谅他了。” 衣红重复了杏娃的话。 汤姆又说：“那我可以留着吗？” 杏娃说：“可以。” 衣红便说：“你留着吧，这是上帝给你的最后一个机会，下次你什么都没有了。” 汤姆安心了，他闭眼默祷了一会，说：“你是上帝派来的吗？” 衣红说：“不！我们来自东方，东方人认为人和上帝是平等的，人只要努力，便可以成为上帝的一部分。” 汤姆大喜，急道：“真的？什么样的人可以成为上帝呢？” 衣红说：“在东方，我们称上帝为佛，其实是一样的。人人都有佛性，因此，什么人都可以成佛。” 汤姆说：“我知道，你说的是佛教。” 衣红说：“所谓的宗教，只是在人还不了解宇宙真实之前，一种追求真相的方式。上帝是凡夫俗子希望到达的一个象征，人必须不断努力，摒除生理、心理的障碍，只要功夫够了，就有机会到达那种最高境界。” 汤姆说：“我懂了，姜森就是这样，可是我不希望到那里。” 衣红说：“姜森并不想当上帝……”杏娃插嘴道：“姜森平常自命为上帝的化身。”衣红忙改口说：“姜森想当的，是上帝的化身。上帝不等于化身，就像你照镜子时，你不等于镜子内的影像一样。” 姜森想要反驳，文祥马上向他使个眼色，他才安静下来。 汤姆说：“那上帝是怎样的呢？” 衣红说：“祂是慈祥的。” 汤姆说：“姜森对我很凶。” 杏娃对衣红说：“姜森不凶，只是他被宠惯了，感受不同。” 衣红说：“汤姆，你有没有洗过三温暖？” 汤姆说：“有哇！各种花样都试过。” 衣红说：“你在冷水里，会不会觉得水冷？” 汤姆说：“刚由热水过来时很冷，久了就不冷了。” 衣红说：“假定热等于态度凶恶，冷代表态度和缓。你如果一直泡在热水中，是不会觉得热的，就像你父母如果天天打你骂你，习惯了就不会觉得他们凶了。” 汤姆说：“我不知道，因为他们从来没有打我骂我！” 衣红说：“那表示你一直在冷水里，假如你身上溅到一点热水，你有什么感觉？” 汤姆说：“那会很烫的。” 衣红说：“答对了，你说你父母很凶，是因为你没有见过真正凶的人。” 汤姆说：“那他们为什么要这样呢？” 衣红说：“你是他们的孩子，你不懂事，他们不知道怎么办。平常你错了，他们能原谅就原谅。等到小错积成大错，他们急了，你就觉得他们凶了。” 琳达已经按捺不住了，掉着泪说：“你天天闹事，叫我们怎么办呢？” 衣红说：“汤姆，你喜欢听故事吧？” 汤姆说：“要好听我才喜欢。” 衣红说：“我们族里的老人说，三千多年以前，我们的老家原来在中国的黄河中游。有一年，族人见到几只蝗虫，蝗虫是一种专吃农作物的害虫，因为只有几只，没有人理它们。到了第二年，蝗虫更多了，还是没有人在意，因为蝗虫太小，一打就死了。第三年，大家发觉蝗虫飞来飞去，吃得又肥又胖，非常讨厌。有人捉了几只，用油炸来吃，又脆又香，大家都吃得很高兴。到了第四年，蝗虫满山满谷，不计其数。飞起来就像一团一团的乌云，把田里的庄稼都吃光了，把山上的草树也吃光了。” 汤姆听得有趣：“后来呢？” 衣红叹道：“没有庄稼怎么活下去？我们的老祖先只好迁到中国南部。自后，他们就订下了一个规矩：‘善小应为，恶小必除！’” 姜森感慨道：“三千多年前，我们美国人还不知道在哪里呢？经验是需要时间累积的。我们以往太狂傲了，唉！是不是太迟了呢？” 文祥诚恳地说：“姜森博士，您小时候不也很顽皮吗？看看您现在！我们都在学习，包括杏娃在内。错了不算什么，只怕错过了机会。汤姆的事你们放心，他一醒过来，你们想拉都拉他不住。” 汤姆纳闷地说：“我早就醒了呀！只是我想做上帝，不知道从哪里做起？” 姜森和文祥异口同声道：“简单的要命，从扫地开始！” |
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