学中医首重记诵——读《朱子读书法》有感

中国中医药报　　2009年8月14日

□ 纪玉亮 赖晓玲　广州中医药大学

中国文化博大精深，古人著作多言简意赅、艰涩难懂，一著作中常涉及多学科的知识，不是浏览就可以理解运用的，故古人读书首重记诵，讲求“读书百遍，其义自见”，“故书不厌百回读，熟读深思子自知”，而宋代教育家朱熹在回答门人吴伯英问如何读书时再简单不过：“读书无甚巧妙，只是熟读”。《朱子读书法》中朱熹谓“教人读书必须成诵”，此是“道学第一义”。又说“大抵观书，须先熟读，使其言皆若出于吾之口，继之精思，使其意皆若出自吾之心，然后可以有得尔。”由此可知，记诵是根本，精思是过程，而后可以有所收获。

古代医家学医亦重视背诵。孙一奎说：“余屈首受医日惟有事于灵素难病源病机甲乙等书，俯而诵，仰而思……”《医学入门》对读此书的初学者明确要求：“每午将《入门》大字从头至尾逐段诵读，必一字不遗，若出诸口。”现在学生要求老师讲课生动有趣、易听好懂，但中医是古代文字书写的哲学与医学，现代人对古代哲学本不甚了解，加之古文言简意赅，一条经文常有多种不同的注释理解，故中医艰涩难懂、难于记忆，因此我们当遵从古人的教诲，循序渐进，学当以记诵为先，扎稳根基，“未得乎前，不敢求乎后”，“须是无这册子时，许多节目次第历历落落，在自家肚里，方好。”而后“读书，须虚心入里玩味道理，不可只说得皮肤上”，逐渐至“书始渐未知有疑，其次渐有疑，再其次节节有疑，过此一番之后，疑渐读释，以至融会贯通，都无可疑，方始是学。”开始读书时只是理解而已，然后渐渐产生疑问，通过思考，疑问渐解，最后达到全然无疑，这个过程就是读书成功的体现。而背诵则起了至关重要的作用，既可使深奥难懂的术语在朗诵中得到理解，又可在理解中背诵。事实证明，这是强化记忆的捷径。中医也是如此，四大经典、中药方剂择其要而背诵，晨起吟诵不断，由背至悟，由悟返背，用之证之于临床，遇疑难而寻经文，疑渐读释，以至融会贯通，融合各家。这正是朱子“所谓急不得，功效不可急；所谓慢不得，工夫不可慢。”

“今人所以记不得，说不去，心下若存若亡，皆是不精不熟，所以不如古人”，“今学者说书.，多是捻合来说，却不详密活熟，此病不是说书上病，乃是心上病。”开始学习中医时，多费些工夫扎扎实实地把四大经典、中药方剂背好，“使其言皆若出于吾之口”，再经反复理解深思，遇病时则有如神来之助，不断有切中病机的经文涌现心中，有信手拈来之感。

现代教育多讲究理解，多数学生用这种方法来学习中医，肤浅地理解了经文的字面意思，每本书学完了便束之高阁，一上临床如盲头苍蝇，撞上一条是一条，渐行渐远，总难大成。朱子有“问渠哪得清如水，为有源头活水来”之说，此厚积薄发之道也。

中国文化传承五千年，有其独特的、成熟的、完善的学习方法。古代学习首重记诵，这是我们的祖先总结学习与教育的宝贵经验，是为了让后人更好地继承与发展中国文化。中医，深深根植于中国传统文化，唯有先继承而后才能谈发展。现代教育，在教学方式和学习方法上应该说超越前代，而且现代教育提供的信息量大，要想都记诵是不现实的，但是那些经典著作中对于自己有重大影响和启发的文句，应该默记于心，才能深刻领会。故记诵是我们继承中医的首要之道，应该在新一代的中医学生中加以提倡。