拜占庭艺术（公元5世纪—15世纪）
拜占庭艺术简介
以君士坦丁堡为国都的东罗马帝国，史称拜占庭帝国。公元330年，君士坦丁大帝迁都拜占庭，即今天土耳其的伊斯坦布尔，改称君士坦丁堡。公元4世纪，罗马帝国一分为二，分为东、西罗马帝国。西罗马帝国仍以罗马为都城，而君士坦丁堡就成为东罗马的国都，史称拜占庭帝国，延续一千多年，直到1453年被奥斯曼土耳其人灭亡。
而西罗马帝国却在公元5世纪被来自东方、北方的日耳曼人、汪达尔人等游牧民族所灭。相比之下，东罗马帝国受"蛮族"破坏较少，经济、政治都比较稳定、繁荣。而且，东罗马的主要疆域正是古代希腊文化发达的中心地区，昔日罗马帝国的强盛之势也在这儿留下了踪迹，因此在拜占庭的艺术中可以明显看到古希腊罗马传统的强大影响。而且早期基督教艺术与拜占庭艺术之间没有明显的界线，直到6世纪，东罗马人与西罗马人的艺术也并没有显著的不同。所以说在这之前，东、西两个地区对早期基督教艺术都有贡献。从君士丁大帝开始，罗马帝国的政治中心就开始向东迁移，这种迁移当然也涉及到文化，直到查士丁尼皇帝时（527-563）才停止，这时的君士坦丁堡不但在政治上超过西方，而且也成为艺术上的中心。
特点：领导者集皇权与宗教领袖于一身，艺术在王权的支配下出现了世俗特点，拜占庭美术在思想上极力崇拜皇权，宣扬基督荣耀，形式上带有浓重的东方色彩和希腊文化传统，显现出庄重、威严、永恒的精神力量。
一、建筑
1、特点： 集中式布局（以重要部位为中心安排建筑的整体布局）
2、代表作：《圣索菲亚大教堂》开阔完整、富有层次、虚幻飘渺的内部空间
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《圣索菲亚大教堂》  位于：君士坦丁堡，这是一座带圆顶的高大建筑，呈集中式分布，东西长77米，南北长71.7米，规模宏大，结构紧凑，气势十分雄伟。
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《圣维达尔教堂》   位于意大利拉文纳，外观为八角形，外形简朴，内部装修精致华美，中间的穹窿顶用八根柱子支撑，镶以华美的彩色大理石浮雕。
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《威尼斯的圣马可教堂》   是在一座高大华丽的建筑，平面呈四边等长的希腊十字型，每一边都覆盖着一个圆穹顶，十字中心还有一个大圆穹顶。圆顶为木结构，外包铜皮，再加一个灯塔，更增添了教堂的高度和宏伟感。
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穹顶直径33米，高达60米，四周排列40个采光的窗口，中央圆顶与东西两头半圆穹顶以及更小的穹顶连为一体，南北两侧是拱形墙体，下面有列柱支撑，列柱后有过廊，这样就形成了一个高大宽阔、气势磅礴、层次清晰的空间结构。
二、绘画
镶嵌画和圣像画取得了很大成就。
 镶嵌画: 用有色石子、陶片或有色玻璃小方块等嵌成的绘画，主要用以装饰建筑物的天花板、墙壁和地面。 |
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《查士丁尼大帝与随从》（圣维达尔教堂）  画面上人物呈正面横排，人物被不成比例的拉长，高度相等，肩宽一样，表情肃穆威严充满宗教气息。 |
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《皇后提奥多纳和女官》  画中人物宁静端庄，身着锦绣绸缎，珠光宝气，光彩照人，加之镶嵌材料的闪光。整个画面给人一种梦幻般的神秘感。 |
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圣像画：圣母、椅子常常一起被画在高高的祭坛上方的屋顶上，给人一种基督从天国的边缘俯瞰下界的感觉。 《上帝的母亲》  以圣象画形式出现的镶嵌画。 |
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前期作品主要歌颂基督救世主的智慧和神迹，而到了后期以表现基督被钉死在十字架上的悲惨为主题，将人的感情同宗教题材结合起来。 《耶穌釘十字架》  约1085 年, 多米森教堂戴菲尼，希腊 |