前言 |
在我国悠久的传统文化中,有相当一部分是由广大民众直接创造和享用的,这部分文化我们习惯上称它为民间文化,它以风俗、习惯、民间艺术等形式在人民群众中传承,直接影响着人民的生产、生活、心理和观念。随着近代人文科学的发展,许多新兴的学科,如文化人类学、民族学,尤其是民俗学,都对各民族这部分文化给予极大的关注,搜集、整理、研究,提出关于它的种种学说和主张。 |
序(1) |
序(2) |
关于田野作业 |
关于禁忌的概念 |
关于禁忌的分类
|
![](11_07d7ss.jpg) |
第一部分 禁忌的含义 |
禁忌是人类普遍具有的文化现象,国际学术界把这种文化现象统称之为“塔怖”(Tabu或Taboo)。Tabu或Taboo,英文,汉语译作“塔布”或“塔怖”等等,为禁忌、忌讳、戒律之意。“塔怖”原是南太平洋波里尼西亚汤加岛人的土语,其基本含义是表示“神圣的”和“不可接触”的意义。 |
第1节 禁忌的含义 |
第2节 禁忌的由来 |
第3节 禁忌的特征 |
第4节 禁忌的功能 |
第5节 禁忌的体系(1) |
第6节 禁忌的体系(2) |
第7节 禁忌的性质 |
第8节 人体禁忌 |
第9节 骨相禁忌 |
第10节 人体成分液体禁忌 |
第11节 人体成分器官禁忌 |
第12节 头面禁忌 |
第13节 鼻子禁忌
|
第二部分 择婚禁忌 |
这里所谈的择婚,首先是指群属意义上的个体,在群体意识的干预和影响下,于选择婚姻配偶方面的禁忌。俗话说:“物以类聚,人以群分。”任何一个以各种名分划分出来的人群集合体,都有可能在婚姻选择上实行与这一人群体的名分有关的禁制。这方面的禁忌大体上可分为两类。一类是外婚制,一类是内婚制。 |
第14节 手脚禁忌 |
第15节 性分别禁忌 |
第16节 性压迫禁忌 |
第17节 结语 |
第18节 择婚禁忌(1) |
第19节 择婚禁忌(2) |
第20节 恋爱禁忌 |
第21节 议婚禁忌 |
第22节 婚龄禁忌 |
第23节 生肖禁忌 |
第24节 定婚禁忌 |
第25节 嫁娶禁忌(1) |
第26节 嫁娶禁忌(2) |
第27节 嫁娶禁忌(3) |
第28节 嫁娶禁忌(4) |
第29节 嫁娶禁忌(5) |
第30节 嫁娶禁忌(6)
|
![](11_07d7ss.jpg) |
第三部分 婚后禁忌 |
|
汉族新娘入夫家之初有许多禁忌,在夫权社会中是含有某种训戒意义的,其目的不外乎是让新娘子顺顺当当服服帖帖地成为男家的一成员。这些禁忌表现在衣食住行各个方面。比如新妇吃饭时要“懂规矩”,忌讳狼吞虎咽,大吃大嚼。一般都是由夫家姑嫂等陪伴着。 |
第31节 婚后禁忌 |
第32节 离婚禁忌 |
第33节 结语 |
第34节 婚恋房事禁忌 |
第35节 不洁房事禁忌 |
第36节 胎神禁忌 |
第37节 室内禁忌 |
第38节 室外禁忌 |
第39节 冲犯禁忌 |
第40节 执炊禁忌 |
第41节 胎教禁忌 |
第42节 分娩禁忌(1) |
第43节 分娩禁忌(2) |
第44节 产妇禁忌 |
第45节 婴儿禁忌(1) |
第46节 婴儿禁忌(2)
|
![](11_07d7ss.jpg) |
第四部分 育养忌 |
|
婴儿初生,如果一切顺利,安定下来,接着便是婴儿的乳养和照顾了。在最初时期里,婴儿的发育和养护方面,也存在许多禁忌。因为这个时期里,婴儿的生命仍是很脆弱的,需要精心地照料,才能发育成长得好。 |
第47节 育养忌 |
第48节 冲犯忌 |
第49节 幼儿禁忌 |
第50节 颜色禁忌 |
第51节 材料禁忌 |
第52节 放置禁忌 |
第53节 食物食品禁忌 |
第54节 饮食方式禁忌(1) |
第55节 饮食方式禁忌(2) |
第56节 食品制作禁忌 |
第57节 药物饮食禁忌
|